再次重溫《給教師的一百條建議》，從另一面深得體會：我們要做一個善于反省的人。
文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的管理者和教師，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還比較少。所以做為一名教師需要不斷地終身地學習。我們在日常教育教學工作中，總是說自己要加強業(yè)務(wù)與政治的學習。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學習”。我們離不開終身的學習，一旦自己停止了學習，那么工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。我們在學習時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學習。這不是我們所應(yīng)該學習的嗎?
我認為，其實，我們并不是不在學習，在每天的工作中肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，這不就是我們最好的學習方式嗎?葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。”要學會反思，即從反思入手進行教育教學研究。反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗中學習，在反思中成長。
從自己的實際教育教學活動出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導向?qū)W習和自主改革教學的積極性的有效途徑。反思是一種自主學習。反思強調(diào)“學以致用，學用結(jié)合”。
教師通過反思，自覺地探索教育教學過程，在學中教，在教中學，這是教師自我提高的最佳途徑。讀了這本書，給了我很大的影響，從學生中來，到學生中去，學生永遠都是我們?nèi)松枧_中最重要的主角!
蘇聯(lián)當代著名的教育學家蘇霍姆林斯是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論學家。他寫的《給教師的建議》一書中一共談了一百條建議，讓作為剛進入教育崗位的我受益匪淺，讀著此書，就好像這位智者就站在我的面前，他循循善誘，給我排憂解惱，給我指點迷津。他又好像一位平易近人而又學識淵博的老人，在我遇到種種困難時及時給我以幫助，讓我有了明確的方向，給我以極大的鼓勵，他就像一盞明燈一樣，讓我對未來的事業(yè)前景充滿信心。
“書到用時方恨少，是非經(jīng)過不知難?！睂τ趧偺と虢逃袠I(yè)的我而言，要學的東西實在太多了，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。如若這桶水不及時予以添加，也會有用盡的那一天?！敖倘缓笾?，學然后知不足”，所以，我現(xiàn)在的任務(wù)不僅僅是認真盡責地做好自己的教育工作，及時的充電是必須的，只有多讀書多增加自己的文化底蘊才會將教育工作完成得更出色。而且教師是否熱愛讀書，精神世界是否充實，對學生有很深的影響。教師知識淵博、談吐不凡會讓學生對老師充滿敬佩之情，對知識充滿渴望。所以想要成為一名好教師，自己首先要熱愛讀書，和你的學生一同走進知識的世界，在世界里遨游!曾經(jīng)，有一個問題一直困擾著我，讀書需要一定的時間，那么，我們的時間怎么夠分配呢?帶著這個疑問，我仔細閱讀了蘇霍姆林斯的《給教師的建議》，書中每講述一個問題都會有生動的事例為證，也有精辟的理論分析，這些大都是蘇霍姆林斯教育教學的實例，他娓娓道來，有益于提高我開闊眼界，提高水平。其中“教師的時間從哪里來?晝夜只有24小時。”為我解答了這個疑惑。書中說：“每天不間斷的讀書，給書結(jié)下終身的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的四口教科書，那你就要讀學術(shù)著作?！边@段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我們不應(yīng)該總是抱怨時間太少、事情太多。在科學知識的海洋里，我所教給學生的這些科學基礎(chǔ)知識只是滄海一粟。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時間在擴大自己的知識儲備，持之以恒地提高自己的教育技巧。所以教師的時間跟教育過程中的一系列因素都有著密切的聯(lián)系。教師創(chuàng)造的時間好比一棵大樹，需要雨水滋潤它，怎樣才能讓雨水源源不斷使這棵大樹永遠蒼翠有力，生機勃勃呢?這是我們要想清楚的。
最近，利用空閑時間我讀了《給教師的一百條新建議》，收獲不小。
《給教師的一百條新建議》中提到了學會贊美，賞識。這不禁使我想到：贊美和賞識他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德。
教育中，總有這樣一些畫面，學生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節(jié)之有法;總有這樣一些畫面，學生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養(yǎng)習慣;總有這樣一些畫面，學生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!
我們的學生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美賞識，愿學生在教師們的贊美和賞識中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。
教師要有靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話，靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細細的品位與學生在一起的分分秒秒……
讀著鄭杰的這一百條新建議，我對自己的這一職業(yè)有了更新的.認識，“完整的人”、“稱職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會是我求索路上不停的追求。
讀完《給教師的一百條新建議》，給我印象最深刻的一段話是：教師走進課堂不僅帶著"智力"、"體力"去，還得帶著"心"去，盡力忘"我"，忘了我的身份，忘了我的年齡。
讀了這些，我恍然大悟，我才意識到我們平時上課也正是缺少這些呀，新課程給師生雙方提出了新的挑戰(zhàn)，一方面，它要求孩子要改變學習方式，由被動接受、記憶、模仿的過程變?yōu)橹鲃犹骄?，自主發(fā)現(xiàn)，合作交流的過程;另一方面，要求教師的教學方式也發(fā)生變化，教師不再告訴，不再包辦代替，教師成為孩子學習的組織者、促進者。
作者認為幸福分三層，第一層樓是物質(zhì)"生活保障"，第二層是"藝術(shù)生活"，而第三層則是"獨立思想"。而這三層分別代表三種教師類型，第一類將教師工作僅僅當作應(yīng)付的工作，不得已混口飯吃，這類教師不大可能有很大長進，他們平時表現(xiàn)出來的就是有錢的多干點，不給錢的少干些，甚至不干;上班最好晚點來，下班最好早點走。因為他們的精神生活這二、三層還沒建起來，所以他們活著未必真正幸福。第二類教師以教師工作為樂趣，他們覺得教書就是藝術(shù)。這類教師會把課盡量上得生動些、新穎些，他們和孩子有著影子般的感情，因為愛而無比幸福。第三類教師將教育工作當作思想的起點，在一生的教育活動中，不斷探索，不停地追問自己，非常理性而充滿智慧地安排自己的工作，經(jīng)常會有一些心得，經(jīng)常會求教于書本和理論，若干年后他們會成為專家，教書對他們而言簡直就是對生命的一次次體驗，他會很幸福和滿足。
愿每一位教師朋友都能擁有幸福人生。
看了《給教師一百條建議》，在結(jié)合螺小開展的讀書交流活動，深有感悟。在《給教師一百條建議》中書中有這樣一條建議，牢記猶新——閱讀是對學習困難的，學生進行智育的重要手段，提高教師角色的轉(zhuǎn)變的重要途徑學習心得體會，
閱讀對老師和學生是多么重要的一件事。老師想提高自己的教育教學水平需要大量地閱讀書籍，后進學生想要改變糟糕的學習狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。例如他在“談?wù)剬筮M生的工作”中說：“請記住，兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背的最強有力的手段。學生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來就越容易了?！甭?lián)系實際看來，這里的讓學困生閱讀應(yīng)該不是那種放任自由的讀，而是因人而異，有指導性的閱讀。不僅學生要讀書，老師也要堅持讀書，“怎樣進行這種準備呢?這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術(shù)著作。應(yīng)當在你所教的那門科學領(lǐng)域里，使學校教科書里包含的那點科學基礎(chǔ)知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學知識的大海里，你所教給學生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當只是滄海一粟?！?/p>
俗話說的好：站得高，看得遠。你書讀得越多，你掌握的教育教學的方法就越多，思維開闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自己要有廣博的知識，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學生來。為了孩子們的一生發(fā)展，也為了自己能夠游刃有余、開心工作，讓我們來閱讀吧!