心得可以記錄學(xué)習(xí)的過(guò)程，包括學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方法、思路、問(wèn)題、收獲等，有助于更好地回顧和總結(jié)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。優(yōu)秀的1500字讀書(shū)心得是什么樣的？下面給大家?guī)?lái)1500字讀書(shū)心得，供大家參考。
響應(yīng)“廉潔文化進(jìn)校園”的讀書(shū)思廉活動(dòng)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《管好自己是一種考驗(yàn)》、《長(zhǎng)存感激之心》等文章，感受頗深：在我們感慨某個(gè)身居高位的官員因貪污下馬，或者是唏噓某座新投入使用的橋梁轟然倒塌的時(shí)候，我們應(yīng)該思考，為什么會(huì)有“腐敗”?在教育行業(yè)的教師們，如何避免教學(xué)上的腐敗?我認(rèn)為，必須通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)，不斷反思，及時(shí)校正人生坐標(biāo)，規(guī)范人生追求，始終把學(xué)生的利益放在第一位，切實(shí)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，真正做到“一身正氣，廉潔執(zhí)教”。
“師者，傳道授業(yè)解惑者也。”這句話已經(jīng)把教師的職責(zé)詮釋得清清楚楚了。作為“靈魂的工程師”，我們教師，必須熱愛(ài)自己的職業(yè)，用心教學(xué)。然而，有那么一部分人忙著職稱晉升，想要名利雙收。于是，不知不覺(jué)離開(kāi)了“傳道授業(yè)解惑”的教學(xué)原點(diǎn)，“心較比干多一竅”，千方百計(jì)地“補(bǔ)”習(xí)，“考”好成績(jī)，“寫(xiě)”論文，“上”公開(kāi)課，“指導(dǎo)”學(xué)生……教學(xué)思想落后，教學(xué)方法陳舊，對(duì)孩子的思想動(dòng)態(tài)、道德品質(zhì)、安全意識(shí)漠不關(guān)心，對(duì)教學(xué)、科研更是不屑一顧，職稱、名利卻樣樣想通過(guò)各種手段與別人“平起平坐”，甚至要“高人一等”。于是，一向被稱為“清水衙門”的教育圣地——校園變得越來(lái)越污濁了。還有幾個(gè)人記得當(dāng)年初涉教壇的崇高理想?面對(duì)那么多形形色色的誘惑，“管好自己”就顯得尤為重要。這就要求我們善用智慧，頂住誘惑;秉公用權(quán)，為人服務(wù);淡泊名利，無(wú)私奉獻(xiàn);慎獨(dú)慎微，自省自重;加強(qiáng)學(xué)習(xí)，明理立德。
教育是育人的事業(yè)，學(xué)校是育人的凈土。要讓廉潔常駐校園，不僅僅是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，更需要全體教師特別是黨員干部的支持，每個(gè)教師都應(yīng)該是學(xué)校廉潔建設(shè)的主人。 活到老學(xué)到老，"學(xué)高為師，身正為范"，教師就該甘于清貧、道德高尚。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)?！弊鳛榻處?，更要隨時(shí)隨地都應(yīng)注重自己的道德修養(yǎng)，都應(yīng)該以良好的品行、人格、氣質(zhì)、情趣來(lái)塑造自己，完善自己，做到嚴(yán)于律己，高尚做人。
俗話說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑?！蔽覀円嬲\(chéng)待人，注重品行的修養(yǎng)，向品行好的人學(xué)習(xí)。不論在工作還是生活中，要處理好名和利的關(guān)系，做一個(gè)深明義理的人。在中外歷史上重名輕利者不乏其人：“不為五斗米折腰”的陶淵明，“秉公無(wú)私”的屈原，“寧愿生命消失，只要聲譽(yù)能夠留存”的匈牙利詩(shī)人裴多菲等等，都有很強(qiáng)的名譽(yù)意識(shí)，并以此加強(qiáng)自己的品行修養(yǎng)，促進(jìn)自我完善，使得后人欽佩并效仿。
樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，加強(qiáng)自身思想道德防線。教師應(yīng)該自覺(jué)的參加學(xué)校的各種活動(dòng)，自覺(jué)學(xué)習(xí)黨的方針路線政策，不斷強(qiáng)化社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義理想，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，指導(dǎo)自己的思想和行動(dòng)。愛(ài)崗敬業(yè)，做好自己的本職工作。
嚴(yán)于律己，就要接受監(jiān)督，不諒“小惡”。所謂“小惡”就是大家常說(shuō)的犯小毛病?！靶骸币蚱湫《３１蝗藗兯鲆?。其實(shí)，我們常講的自我批評(píng)，自我解剖就是指要重視解決“小惡”的問(wèn)題，否則，就不可能堅(jiān)持做到“吾日三省吾身”。應(yīng)該看到“小”是相對(duì)的，“蟻穴”雖小，但久而久之，千里之堤可能毀于一旦;醫(yī)生做手術(shù)，哪怕還有一點(diǎn)點(diǎn)病菌沒(méi)消滅干凈，也會(huì)引起潰爛，甚至危及生命;“差之毫厘，失之千里”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。因此，“小惡”不可小看，我們應(yīng)銘記“勿以惡小而為之”，從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。
最后，要學(xué)會(huì)感恩。一個(gè)人不管當(dāng)了多大的官，成就了多大的事業(yè)，都離不開(kāi)眾人的幫助。要感恩那些幫助過(guò)自己的人，學(xué)會(huì)知足。
在與時(shí)俱進(jìn)的今天，我們要樹(shù)立正確的世界觀，人身觀和價(jià)值觀，時(shí)刻保持清醒的頭腦，保持正確的人生追求，分清是非黑白，不斷提高廉潔自律意識(shí)，增強(qiáng)為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)。用“嚴(yán)于律己，高尚做人”的理念要求自己，真正使教學(xué)質(zhì)量能穩(wěn)中有升，做一個(gè)心胸坦蕩的好教師!
暑假期間，懷著對(duì)生命、對(duì)世界的思索與探究的心，我認(rèn)真地拜讀了《平凡的世界》。
《平凡的世界》是一部全景式地反映1975年——1985年十年間中國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)生活巨大變遷的現(xiàn)實(shí)主義巨著。作者塑造了孫少平、孫少安、田曉霞、孫玉厚、田潤(rùn)葉、孫蘭花、賀秀蓮等等成功的人物形象。
那一個(gè)個(gè)《平凡的世界》中平凡的人物就如他們正生活在我的身邊，他們是那么的真實(shí)、那么的善良、那么的百折不撓，是他們深深地震撼了我的心靈——真、善、美，永遠(yuǎn)是人們所追求的至高境界。我的心在《平凡的世界》中被面對(duì)重重困難卻依然純樸且堅(jiān)韌挺拔的那片陜北黃土高原上的農(nóng)民所觸動(dòng)，暗誓要成為孫少平與孫少安兄弟倆那樣優(yōu)秀的人，即使是苦難與挫折也要自強(qiáng)與自信、奮斗與拼搏、無(wú)限追求與堅(jiān)定信念。
孫少平是作者重墨渲染的角色，也是我最欣賞的人物。農(nóng)民、出身卑微、家境極端惡劣卻忍辱奮進(jìn)、不卑不亢，以上進(jìn)求尊嚴(yán)、以尊嚴(yán)慰靈魂，面對(duì)困頓的生活不怨天尤人，不妄自菲薄的少平是我人生旅程的航標(biāo)。他以他獨(dú)有的人格魅力贏得了地位懸殊極大的田曉霞的愛(ài)。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是我們教師不朽的`追求，而“為人師表”則對(duì)教師提出了更高的人格上的要求。歷代的教育家提出的“為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實(shí)踐”等，就是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。好教師當(dāng)然應(yīng)具備高超的教學(xué)能力，但還必須憑借自身獨(dú)特的人格魅力來(lái)吸引學(xué)生，培養(yǎng)出幸福、快樂(lè)、全面發(fā)展的學(xué)生。比如：在生活中難免會(huì)遇到一些不順心的事，這時(shí)，我們要學(xué)會(huì)陽(yáng)光思維、換位思考、分開(kāi)看問(wèn)題，用自己健康、積極的心態(tài)去感染學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，成為學(xué)生心目中父母的替身、社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。我想正如車爾尼雪夫斯基所說(shuō)：“教師把學(xué)生造就成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這樣的人”。
潤(rùn)葉和蘭花都是溫柔、賢淑的女子,她們刻苦耐勞、勤儉持家、尊老愛(ài)幼.她們面對(duì)生活的種種困境從不抱怨,總是盡心盡力地操持著家。沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育。教師應(yīng)該在教育過(guò)程中時(shí)刻熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生,用自己博大的胸懷去關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生,使他們?cè)诶蠋煹膼?ài)心呵護(hù)下健康地成長(zhǎng)。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。老師不僅要愛(ài)那些優(yōu)等生,尤其是對(duì)那些學(xué)困生更是要特別關(guān)愛(ài)、有耐心、多加鼓勵(lì)等等。我想,當(dāng)學(xué)生調(diào)皮或犯錯(cuò)誤時(shí),你就先寬容再引導(dǎo);當(dāng)學(xué)生生病時(shí),你就送上暖人的關(guān)懷;當(dāng)學(xué)生失敗時(shí),你就給予真誠(chéng)的安慰;當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí),你就報(bào)以衷心的祝賀……我始終相信老師的愛(ài)心學(xué)生是體會(huì)得到的。老師只有熱愛(ài)學(xué)生、接近學(xué)生、了解學(xué)生，學(xué)生才樂(lè)于接受你的教育——“親其師，信其道”。秀蓮和曉霞的奉獻(xiàn)精神使我懂得：既然選擇了當(dāng)老師就要無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利、積極進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作。
教育家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。對(duì)此，我想：教師的奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，體現(xiàn)在教師的職業(yè)態(tài)度和職業(yè)行為中。所以我愛(ài)崗敬業(yè)，把對(duì)學(xué)生寬廣無(wú)私的愛(ài)和奉獻(xiàn)化為平時(shí)扎扎實(shí)實(shí)、一點(diǎn)一滴、兢兢業(yè)業(yè)的普通勞動(dòng)中。
我想，你的奉獻(xiàn)，學(xué)生會(huì)看在眼里、記在心里而被你震撼的。
最后,我要說(shuō)的是，學(xué)生喜愛(ài)的教師,不僅能熟練駕馭教材、運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)理念創(chuàng)新施教,更要有獨(dú)有的人格魅力、無(wú)限的愛(ài)心和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。平凡的我有一個(gè)平凡的心愿——成為學(xué)生喜愛(ài)的教師，以培養(yǎng)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)、健康發(fā)展的學(xué)生，我要為之而奮斗終身以實(shí)現(xiàn)教師不朽的人生價(jià)值。
“我，坐在斜陽(yáng)淺照的石階上，望著這個(gè)眼睛清亮的小孩專心地做一件事;是的，我愿意等上一輩子的時(shí)間，讓他從從容容地把這個(gè)蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指。孩子慢慢來(lái)，慢慢來(lái)?！边@是書(shū)封面上的一段話，正是這段文字，吸引了我的眼球，給了我無(wú)限的感動(dòng)，讓我受益匪淺。
《孩子，你慢慢來(lái)》，我喜歡這本書(shū)，也喜歡這句話。作者的文筆是那樣的細(xì)膩，全書(shū)蘊(yùn)含了一位偉大的母親愛(ài)的氣息，讀著讀著，一股暖流慢慢飄進(jìn)了我的心房。
讓我們慢慢來(lái)，讓我們耐著性子學(xué)會(huì)等待。
讀完這本書(shū)，我不斷地反思了自己。作為一名教師，在教育學(xué)生時(shí)，有時(shí)會(huì)很生氣，有時(shí)也會(huì)對(duì)學(xué)生大聲訓(xùn)斥。記得期中考試前一天，我和白教師一齊從會(huì)議室回到北教學(xué)樓時(shí)，老遠(yuǎn)就聽(tīng)到哈哈大笑的聲音從樓上傳出來(lái)，我倆邊走邊猜測(cè)著這笑聲是從何而來(lái)。當(dāng)時(shí)的我雖沒(méi)說(shuō)出口，但心里早已斷定是我們班。于是，上樓直奔教室?！敖處?，崔晨曦給他的同桌講笑話，他還大聲地笑?！卑嚅L(zhǎng)見(jiàn)我來(lái)了，立馬站起來(lái)，氣憤地說(shuō)。聽(tīng)班長(zhǎng)訴說(shuō)的同時(shí)，我?guī)е鴿M臉的怒氣瞥了崔晨曦一眼，此時(shí)的他也許真正意識(shí)到自己錯(cuò)了，低著頭，看著桌上的卷子，一動(dòng)不動(dòng)地坐在那兒?！叭绻袢詹唤o他點(diǎn)嚴(yán)厲的教訓(xùn)，我怎能安心?”
想到那里，我走到他的座位，只見(jiàn)他的卷上僅寫(xiě)了幾個(gè)詞，看到這些，我便火冒三丈：“走，去給你媽媽打電話，讓她來(lái)盯著你寫(xiě)?！彼宦?tīng)，急了：“教師，別……別……。”當(dāng)著全班同學(xué)的面，他竟然這樣對(duì)我說(shuō)，我裝出一幅很生氣的樣貌，走出教室，進(jìn)了辦公室，一會(huì)兒，他也跟了過(guò)來(lái)，說(shuō)：“教師，對(duì)不起，我不應(yīng)當(dāng)講笑話?！甭?tīng)他這么一說(shuō)，我真想原諒他，可是，想想以前的種種違反紀(jì)律的事，都與他脫不了干系時(shí)，說(shuō)：“以前，我總是心平氣和地跟你講道理，你也總是不斷地向我承認(rèn)錯(cuò)誤，這次我再也不給你機(jī)會(huì)，打吧!”他見(jiàn)我這么堅(jiān)定，拿起話筒，撥通了電話。
不一會(huì)兒的工夫，她的媽媽趕了過(guò)來(lái)，明白他犯了錯(cuò)后，一向數(shù)落著：“這么長(zhǎng)時(shí)間，付教師沒(méi)給我打過(guò)電話，我還以為你表現(xiàn)得很好，沒(méi)想到你這毛病還沒(méi)改……”說(shuō)罷，她看了看他手里的試卷，相當(dāng)生氣，此時(shí)的他再次認(rèn)識(shí)到自己真得錯(cuò)了，趕緊寫(xiě)了起來(lái)。當(dāng)我把學(xué)生帶出學(xué)校回到辦公室時(shí)，他已寫(xiě)完。我們一齊下樓、回家。
說(shuō)實(shí)話，這樣的結(jié)局，我心里很不是滋味。從那天起，他那些過(guò)分的行為收斂了許多，也正是從那天起，他的名字再也沒(méi)被值日班長(zhǎng)寫(xiě)在黑板上。直到今日，我的內(nèi)心深處并沒(méi)有因他折服而自喜，也沒(méi)有因我的勝利而置之不理。如果我學(xué)著安安的媽媽，耐心地與他交流，讓他愉快的理解;如果我不沖動(dòng)不叫家長(zhǎng)，換一種方式教育;我就會(huì)帶給他歡樂(lè)，而不是無(wú)窮的壓力。上周四的一個(gè)課間，我讓他下節(jié)課課后找我，他沒(méi)有忘記，規(guī)規(guī)矩矩地進(jìn)了辦公室。我和他談了好久，談到他期中考試考得不錯(cuò)，三科都在九十分以上，表?yè)P(yáng)了他有寫(xiě)好作業(yè)的習(xí)慣;談到了他的日記比以前大有長(zhǎng)進(jìn)，肯定了他有堅(jiān)持閱讀的習(xí)慣。并提醒他，如若能做到嚴(yán)格約束自己、控制自己，教師相信他還會(huì)有大的提高。一句表?yè)P(yáng)，一次肯定，一種相信給了他莫大的自信，談話結(jié)束，他準(zhǔn)備回教室上課時(shí)，恭恭敬敬地說(shuō)了一聲：“教師，再見(jiàn)。”此時(shí)，我感到很欣慰。心中默默地重復(fù)著那句話：孩子，你慢慢來(lái)。教師對(duì)你有耐心。
事后，我重新拾起《孩子，你慢慢來(lái)》細(xì)細(xì)品讀。我覺(jué)得教育不是賽跑，教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)慢慢來(lái)，多給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間，多給學(xué)生一點(diǎn)耐心，教育是慢的藝術(shù)，我們必須與家長(zhǎng)一齊慢慢等待孩子的成長(zhǎng)。讓我們用心欣賞孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，享受孩子一朝一夕的變化!讓我們用心欣賞孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)片段，享受孩子一喜一怒的真實(shí)!長(zhǎng)長(zhǎng)的路，慢慢地走!長(zhǎng)長(zhǎng)的路，健康地走!
《家》是巴金最杰出的作品，以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的四川成都為背景，真實(shí)地描寫(xiě)了高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書(shū)中人物不下七十個(gè)，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè)山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物；又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國(guó)的小姐梅，善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等；以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開(kāi)放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者的形象。還有一個(gè)重要的人物覺(jué)新，他雖然接受過(guò)五四新思潮的激蕩，但是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”特殊地位，深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格；他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)?，有屈從于封建?shì)力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。這些人物都寫(xiě)得血肉飽滿，個(gè)性鮮明，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包容。
在這個(gè)家里發(fā)生的故事也讓人感覺(jué)到氣憤與悲哀。第一個(gè)悲劇發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個(gè)去給他當(dāng)小老婆，而這個(gè)災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺(jué)慧之間有一段愛(ài)情，但是因?yàn)閮扇艘粋€(gè)是婢女，一個(gè)是少爺，身份懸殊，才導(dǎo)致這段純潔的愛(ài)情別成了一個(gè)悲劇。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運(yùn)更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺(jué)新的表妹，他們二人之間也曾有過(guò)愛(ài)情，本來(lái)兩家都同意結(jié)婚了，卻又因?yàn)槎说陌俗植缓隙坏貌簧?。覺(jué)新娶了李家的瑞玨，重新獲得了愛(ài)情；而梅也另嫁他人，卻當(dāng)了寡婦，又回了娘家。兩人依然對(duì)對(duì)方念念不忘。后來(lái)沒(méi)得了肺病，卻因?yàn)楦赣H守舊，不肯看西醫(yī)，耽誤了治療，最后她懷著遺憾，軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開(kāi)始求助于封建迷信。最開(kāi)始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來(lái)克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來(lái)捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺(jué)慧說(shuō)了一番后羞愧地散了。又過(guò)一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺(jué)慧等年輕人接收新思想了，可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒(méi)有消失，反而更嚴(yán)重了。葬禮就辦得充滿封建色彩，這還不夠，長(zhǎng)孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說(shuō)長(zhǎng)輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會(huì)有“血光之災(zāi)”。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。后來(lái)瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺(jué)新相見(jiàn)，她在生下一個(gè)兒子之后，含恨離開(kāi)人世。
這是四個(gè)悲劇，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺(jué)新曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺(jué)新一樣，太軟弱了，對(duì)于別人說(shuō)的，哪怕自己知道是錯(cuò)的，也要把痛苦埋在自己心里，只會(huì)服從，不會(huì)反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，不過(guò)他醒悟地太遲了，沒(méi)有任何的意義和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì)帶來(lái)絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì)引起任何人（封建主義）的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊?？傊饨ㄉ鐣?huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些，所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì)，讓人們看到新社會(huì)、新生活的希望。
英國(guó)作家笛福寫(xiě)的《魯濱孫漂流記》令我難以忘懷。魯濱孫的生活也令我難忘。英國(guó)人魯濱孫喜愛(ài)航海和冒險(xiǎn)。有一次，他和伙伴們乘船去南美洲，遇上了大風(fēng)，只有他一人幸免于難，流落到了一個(gè)荒蕪人煙的小島上，從此過(guò)上了聞所未聞的寂寞生活。
他自己動(dòng)手，蓋房子，獵動(dòng)物，養(yǎng)畜生，甚至還利用僅剩的幾粒麥子種出了自己的糧食！許多年過(guò)去了，一天，魯濱孫發(fā)現(xiàn)了人的腳印，這些腳印使他驚恐萬(wàn)分，因?yàn)樗J(rèn)為這些腳印是附近野人的腳?。∫簿褪钦f(shuō)，附近有野人出沒(méi)。又過(guò)了兩年，他再一次看到野人留下的生火的痕跡和滿地的人骨！
在恐懼之中，他終于看到了一群野人帶兩個(gè)俘虜上岸，魯濱孫救下了逃跑的野人星期五，他們就快樂(lè)地生活在一起。后來(lái)，星期五和他一起救了一個(gè)船長(zhǎng)，回到了英國(guó)。
魯濱孫的離奇生活，令我明白：一個(gè)人只是呆呆地坐著，空想著自己所得不到的東西，是沒(méi)有用的，要靠自己的努力，才能過(guò)好自己的生活。
讀書(shū)心得300字左右三年級(jí)下冊(cè)【二】書(shū)猶如我們的一個(gè)好朋友，它是一片心靈深處的綠蔭。書(shū)的翅膀可以帶我們到科技的雪地里；書(shū)可以使人沉浸在只是的海洋里。讀書(shū)使一個(gè)無(wú)知的孩童，知道了什么是數(shù)字，圖形和周長(zhǎng)，面積，還知道了無(wú)窮的宇宙奧秘，一年四季的美麗……。
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！笔茄?，讀書(shū)能使精神健康起來(lái)。身體健康，但精神不健康的人不完全健康，反之。只有精神，身體也健康的人，才是真正健康的人！生活里沒(méi)有書(shū)籍，就像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有的翅膀。
高爾基也說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?！奔热粫?shū)籍能夠讓人類進(jìn)步，那么，書(shū)籍就是人類進(jìn)步的階梯。沒(méi)有了書(shū)，我們?cè)趺催M(jìn)步呢？知識(shí)是開(kāi)啟社會(huì)的鑰匙，而獲得這把鑰匙必須通過(guò)書(shū)，只有不斷豐富自己的知識(shí)，才能更好的融入社會(huì)。
書(shū)是生活中必不可少的東西，讀書(shū)能夠讓我們變成一個(gè)高尚的人！
讀書(shū)心得300字左右三年級(jí)下冊(cè)【三】前幾天，我讀了《喜樂(lè)與我》這本書(shū)。里面寫(xiě)了一個(gè)孩子馬提拯救小狗喜樂(lè)的故事。
讀了這本書(shū)我知道了馬提是個(gè)有愛(ài)心的孩子。他沒(méi)殺過(guò)一只動(dòng)物，自從他撿了喜樂(lè)以后，他就決定再也不玩槍了，因?yàn)橄矘?lè)非常怕槍聲。所以他放棄了自己的愛(ài)好。馬提把喜樂(lè)藏在山林中，每天節(jié)約自己的食物偷偷去喂喜樂(lè)，馬提甚至撿拾鋁罐賣錢給喜樂(lè)買食物。還給喜樂(lè)治好了傷口。最后因?yàn)轳R提的愛(ài)心感動(dòng)了爸爸媽媽。所以把喜樂(lè)留了下來(lái)。我要向馬提那樣愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，如果沒(méi)有小動(dòng)物就沒(méi)有我們這美麗可愛(ài)的世界。
讀完這本書(shū)，我很感動(dòng)：馬提為了拯救一只獵狗而付出的`代價(jià)很深，表明他很有愛(ài)心，不像有些人拋棄自己的寵物不管。人有生命，動(dòng)物也有，所以請(qǐng)大家不要傷害動(dòng)物呀！
人有人的目標(biāo)，主角馬提目標(biāo)是拯救小狗，無(wú)論怎樣，他都不會(huì)放棄，最后小狗終于屬于他的了！
喜樂(lè)！你擁有了一個(gè)愛(ài)你的主人，你是多么幸福??！
讀書(shū)心得300字左右三年級(jí)下冊(cè)【四】今天下午，我讀了童話故事《木偶奇遇記》。
這篇文章大概內(nèi)容是說(shuō)皮諾曹從木頭變成木偶，又從木偶變成好孩子的過(guò)程。皮諾曹有一個(gè)疼它愛(ài)它的爸爸，它原來(lái)很調(diào)皮，剛會(huì)走路就惹了好多禍。后來(lái)皮諾曹上了學(xué)，上學(xué)后它不愛(ài)學(xué)習(xí)，經(jīng)常貪玩。狐貍和貓把它騙到了愚人國(guó)做了很多壞事，還被迫給別人當(dāng)看門狗，它非常后悔。最后一個(gè)仙女救了它。從此，皮諾曹決心當(dāng)好孩子，實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想，沒(méi)想到它又被最頑皮的伙伴“燈忒”引上了歧途。幾經(jīng)周折，皮諾曹終于從木偶變成了好孩子。
讀了這個(gè)故事我有三點(diǎn)想法：第一，我要學(xué)習(xí)皮諾曹做事有決心。我們做事都需要決心，這樣才能把事情做好。第二，我要學(xué)習(xí)皮諾曹知錯(cuò)就改，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、勇敢、孝敬父母的好孩子。第三，我要提醒皮諾曹，也是提醒我自己，以后不能太貪玩，別老闖禍，別輕易相信別人，堅(jiān)持做好孩子才行。
以下談?wù)勎业乃狞c(diǎn)教育觀。
1。培養(yǎng)孩子廣泛的興趣愛(ài)好
我孩子上小學(xué)的時(shí)候，由于考慮到孩子的年齡比較小，為此在小學(xué)教育時(shí)期，基本上是尊重孩子的合理建議。相對(duì)而言，對(duì)他的事情管的不是很多，課外時(shí)間他想做什么就做什么，想?yún)⒓邮裁磁d趣學(xué)習(xí)，我和他爸爸基本上都會(huì)尊重孩子的興趣選擇。希望孩子在很小的時(shí)候，在各個(gè)方面都嘗試一下，興趣廣泛。
我的孩子課外興趣愛(ài)好很多，學(xué)習(xí)方面，在學(xué)而思報(bào)了一個(gè)奧數(shù)班，報(bào)奧數(shù)班主要是因?yàn)楹⒆訉?duì)奧數(shù)非常感興趣，她總能想出幾種解題思路。孩子看自己班里有一些學(xué)生都在外面專門地學(xué)習(xí)奧數(shù)，于是也嚷著要學(xué)。她說(shuō)和同學(xué)一起學(xué)習(xí)，要比一個(gè)人學(xué)習(xí)好。首先有濃郁學(xué)習(xí)的氛圍，其次還有專門的老師進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)。在文藝方面，我們?cè)谏倌陮m學(xué)習(xí)了書(shū)法，鋼琴，繪畫(huà)、舞蹈，聲樂(lè)。主要提高孩子的個(gè)人修養(yǎng)，使孩子成為興趣廣泛，全面發(fā)展的人。
2。全面權(quán)衡學(xué)習(xí)和興趣的主次關(guān)系
隨著年齡的增長(zhǎng)和學(xué)習(xí)環(huán)境的變化，很多事情都需要孩子親自處理。初中的學(xué)習(xí)不同于小學(xué)，初中的課程相對(duì)比小學(xué)的要多，為此孩子很苦惱自己的課余時(shí)間不夠用，書(shū)法，鋼琴，繪畫(huà)、舞蹈，聲樂(lè)都是孩子的最愛(ài)，同時(shí)初中的學(xué)習(xí)也是作為學(xué)生最重要的事情，如何取舍?
我通過(guò)和孩子班的老師溝通，我指導(dǎo)孩子要把學(xué)習(xí)放在第一位，興趣放在第二位。孩子也很聰明的將自己大部分時(shí)間放在學(xué)習(xí)上，而將自己的很少一部分時(shí)間放在自己的興趣愛(ài)好上。這樣的取舍使孩子明確了學(xué)習(xí)方向，進(jìn)入人大附實(shí)驗(yàn)班以來(lái)，成績(jī)穩(wěn)定，同時(shí)還是班里文藝活動(dòng)積極分子。
3。興趣是孩子樂(lè)于學(xué)習(xí)的前提條件
我非常認(rèn)同盧梭說(shuō)過(guò)的一句話："教育的藝術(shù)是使孩子喜歡你所教的東西。"我的孩子從小到大一共學(xué)習(xí)了很多東西，比如：鋼琴、繪畫(huà)、外語(yǔ)等。學(xué)習(xí)這些都是孩子自己選擇的。如果孩子不喜歡，我絕對(duì)不會(huì)讓他去學(xué)。我們家的教育原則：孩子主動(dòng)選擇，全家全力支持。
孩子樂(lè)于學(xué)習(xí)的前提條件就是培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣。我非常不贊成一些家長(zhǎng)的做法，孩子根本不想學(xué)樂(lè)器，父母的卻一廂情愿，用省吃儉用攢起來(lái)的錢逼著孩子學(xué)習(xí)很多東西，我認(rèn)為這是沒(méi)有必要的。這樣很容易造成孩子的逆反心理和厭學(xué)情緒。我的一個(gè)同事自己彈鋼琴，非要自己的孩子學(xué)鋼琴，而他的孩子對(duì)鋼琴根本不感興趣。每天孩子都要被逼著彈幾個(gè)小時(shí)的曲子。結(jié)果孩子見(jiàn)到鋼琴，心理就不舒服。所以在這里提醒廣大家長(zhǎng)，孩子不喜歡做的事情，家長(zhǎng)千萬(wàn)不要逼著孩子去做。興趣才是孩子學(xué)習(xí)的最好動(dòng)力。
4。提前學(xué)習(xí)讓我的孩子更加自信
進(jìn)入初中，這種變化對(duì)于孩子來(lái)講是全方位的，新同學(xué)、新老師、還有新課本、新知識(shí)，最重要的是新的教學(xué)方式。
初中老師更強(qiáng)調(diào)課堂知識(shí)的講授，初中的課業(yè)量比小學(xué)要多，留的家庭作業(yè)也比小學(xué)多，但監(jiān)察則相對(duì)寬松，更多的是用考試排名等方式來(lái)刺激孩子的學(xué)習(xí)積極性。為此考試成了衡量孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。看看人大附中班里什么樣的孩子自信?當(dāng)然是成績(jī)好的學(xué)生，這樣的學(xué)生很得老師的喜歡。
初中的孩子主要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、物理、化學(xué)，面對(duì)這幾個(gè)科目的學(xué)習(xí)，通過(guò)多次和學(xué)而思的老師溝通交流后，我對(duì)孩子進(jìn)行針對(duì)性的輔導(dǎo)，哪科不行，就補(bǔ)哪科。同時(shí)孩子還會(huì)根據(jù)學(xué)習(xí)需要，提出提前學(xué)習(xí)一些知識(shí)。比如今年開(kāi)學(xué)后孩子就進(jìn)入初三了，初三的時(shí)候會(huì)增加一門新課--化學(xué)，這門課對(duì)初二的孩子來(lái)說(shuō)完全是新的，沒(méi)有什么基礎(chǔ)。為此我的孩子選擇在初二放暑假的時(shí)候提前學(xué)習(xí)化學(xué)。笨鳥(niǎo)先飛，這樣才可以比別人飛得更高、更遠(yuǎn)。
但愿普天下的孩子，都能夠樂(lè)學(xué)、善思、敢為，品學(xué)兼優(yōu)，茁壯成長(zhǎng)，成為社會(huì)的棟梁之材!
《大學(xué)》教我們?yōu)槿俗鍪掠浀靡郧爸袑W(xué)時(shí)代自己也接觸過(guò)《四書(shū)五經(jīng)》這一我國(guó)古代的經(jīng)典著作，但那僅限于了解其文化背景、組成結(jié)構(gòu)和大致內(nèi)容，所以也就無(wú)異于管中窺豹、知其皮毛罷了。有幸在這次假期里比較深入地研讀了它里面的《大學(xué)》篇，方才領(lǐng)略到它里面所蘊(yùn)含的為人處世的深刻哲理，并且更為清晰地看到，自己以后的人生道路該以怎樣的方式前行，才能切實(shí)地為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和人民的幸福安康貢獻(xiàn)出自己的一份綿薄之力，讓自己的一生活得有價(jià)值、有意義！
古往今來(lái)，多少仁人志士從小便志存高遠(yuǎn)，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的光輝夢(mèng)想和遠(yuǎn)大抱負(fù)，尋得人生的真諦、生命的意義而耗盡一生?！洞髮W(xué)》開(kāi)篇講，大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。
物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。這里所展示的，即是儒學(xué)三綱八目的追求。三綱八目是《大學(xué)》的綱領(lǐng)旨趣和主要條目，縱覽《四書(shū)五經(jīng)》，我們發(fā)現(xiàn)，儒家的全部學(xué)說(shuō)實(shí)際上都是循著這三綱八目而展開(kāi)的。所以，《大學(xué)》的開(kāi)篇也是其為人做事的大道與精髓所在。
在明明德說(shuō)明加強(qiáng)道德的自我完善、發(fā)掘自己本性中的善根、摒棄邪惡的誘惑、弘揚(yáng)人性中光明正大的品德對(duì)人自身修身養(yǎng)性的重要性，而博學(xué)的宗旨莫過(guò)于此。就此意義上說(shuō)，西方宗教的懺悔、東方佛教的修行、列夫托爾斯秦式的道德的自我完善、主席式的狠斗私字一閃念，乃至我們今天所倡導(dǎo)的培養(yǎng)四有新人、五講四美三熱愛(ài)等等，都是在明明德，以弘揚(yáng)人性中光明正大的品德為目的。
在親民，和下文的茍日新，日日新，又日新相結(jié)合，從動(dòng)態(tài)的角度來(lái)強(qiáng)調(diào)了不斷革新，加強(qiáng)思想革命化，使人棄舊圖新、去惡從善之重要。引申出來(lái)，精神上的洗禮，品德上的修煉，思想上的改造又何嘗不是這樣呢？這使人想到宗教的每日懺悔，使人聯(lián)想到女作家楊絳把她那本寫(xiě)gan校生活的書(shū)起名為洗澡。精神上的洗澡就是《莊子知北游》所說(shuō)的澡雪而精神，《禮記儒行》所說(shuō)的澡身而浴德。
話說(shuō)回來(lái)，茍日新，日日新，又日新展示的即是一種革新的姿態(tài)，它驅(qū)動(dòng)人們?nèi)壟f圖新。在止于至善即是說(shuō)博學(xué)的目的還在于使人達(dá)到最完善的境界，無(wú)數(shù)先哲們的人生歷程便印證了這一點(diǎn)。
人奮斗一生，是因?yàn)樗渌梗粗雷约核鶌^斗的目標(biāo)是什么，知道自己應(yīng)該止在什么地方，知道屬于自己的位置在哪里。俗語(yǔ)說(shuō)：人往高處走，水往低處流。鳥(niǎo)兒尚且知道找一個(gè)棲息的林子，人怎么可以不知道自己應(yīng)該落腳的地方呢？所以邦畿千里，惟民所止。大都市及其郊區(qū)古來(lái)就是人們向往而聚居的地方，但這還只是身體的知其所止，不是經(jīng)義的所在。
經(jīng)義的所在是精神的知其所止，也就是在止于至善。這一點(diǎn)，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。天地悠悠，過(guò)客匆匆，多少人隨波逐流，終其一生而不知其所止，尤其是當(dāng)今時(shí)代，生活的誘惑太多，可供的機(jī)會(huì)太多，更給人們帶來(lái)了選擇的困惑。比如說(shuō)，在過(guò)去的時(shí)代，萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高。
讀書(shū)人心態(tài)平衡，或許還知其所止，知道自己該干什么。可是，進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代后，所謂下海的機(jī)會(huì)與誘惑重重地叩擊著人們的心扉，讀書(shū)人被推到了生活的十字路口：何去何從，所止何處？不少人不知道自己該干什么了精神的流浪兒無(wú)家可歸，以至于出現(xiàn)了教授賣大餅之類的畸形社會(huì)現(xiàn)象。
其實(shí)，《大學(xué)》本身說(shuō)得好：為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國(guó)人交，止于信。不同的身分，不同的人有不同的所止，關(guān)鍵在于尋找最適合自身?xiàng)l件，最能揚(yáng)長(zhǎng)避短的位置和角色知其所止。
這才是最最重要的。這樣一來(lái)，教授當(dāng)然也就不會(huì)去賣大餅了！而物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣告訴我們，每樣?xùn)|西都有根本有枝未，每件事情都有開(kāi)始有終結(jié)。
明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的基本規(guī)律了，它強(qiáng)調(diào)做任何事都要抓住其根本，即著重把握事物發(fā)展的主要矛盾的道理。
《人性的弱點(diǎn)》著一本書(shū)是二十世紀(jì)最著名的成功學(xué)導(dǎo)師：戴爾。卡耐基的著作！這本書(shū)匯集了卡耐基的思想精華和最激動(dòng)人心的內(nèi)容，是作者最成功的勵(lì)志經(jīng)典，無(wú)數(shù)讀者通過(guò)閱讀和實(shí)踐書(shū)中介紹的各種方法，不僅走出困境，有的還成為世人仰慕的杰出人士！我閱讀之后，對(duì)在社會(huì)上該如何待人接事有了更多的了解，其中第二篇的：使人喜歡你的六種方法，最讓我受益良多，它的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)社會(huì)有著緊密的聯(lián)系，如實(shí)地反映出生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
在第一章中，我明白到，并不是所有的人都對(duì)你產(chǎn)生興趣，都會(huì)關(guān)心你！如果我們只是想使人注意，使人對(duì)我們發(fā)生興趣，我們、水遠(yuǎn)不會(huì)有很多真誠(chéng)的朋友……朋友，真正的朋友，不是那樣造成的。例如老總統(tǒng)羅斯福的仆人愛(ài)默士說(shuō)了這樣一個(gè)故事：有一次，我妻子問(wèn)總統(tǒng)，美洲鶉?guó)B是什么樣子？
因?yàn)樗龔臎](méi)有見(jiàn)過(guò)鶉?guó)B，而羅斯?？偨y(tǒng)不厭其詳?shù)母嬖V了她。過(guò)些時(shí)候，我家里的電話鈴聲響了一愛(ài)默士和他妻子，住在羅斯福總統(tǒng)牡蠣灣住宅內(nèi)一所小房子里一，我妻子接了電話;原來(lái)是總統(tǒng)親自打來(lái)的。羅斯?？偨y(tǒng)在電話里告訴她，現(xiàn)在窗外正有一只鶉?guó)B，如果她向窗外看去，就可以看到了。這樣關(guān)心一樁小事情，正是羅斯福總統(tǒng)的特點(diǎn)之一。像這樣一位主人，怎么不使傭人們喜愛(ài)？誰(shuí)能不喜歡他呢？所以你要使別人喜歡你，必需遵守的第一條規(guī)則是：真誠(chéng)的對(duì)別人發(fā)生興趣。看到這里，我又想到，現(xiàn)在的人思想過(guò)于自私，總以自我為中心，個(gè)性太強(qiáng)了，導(dǎo)致有點(diǎn)脫群！人際關(guān)系需要整理！
在第二章，如何給人好印象。我看了“一比遺產(chǎn)的婦人”“司華伯”兩個(gè)事例后，我懂得了微笑可以給人留下好印象！一個(gè)人的行動(dòng)，比他所說(shuō)的話，更有具體的表現(xiàn)，而人們臉上的微笑，就有這樣的表示：“我喜歡你，你使我快樂(lè)，我非常高興見(jiàn)到你，那么喜歡狗，相信也是同樣的原因……你看它們那么的喜歡跟我們接近，當(dāng)它們看到我們時(shí)，那股出于自然的高興，所以人們也就喜歡了它們。一個(gè)微笑雖然是小事，但堅(jiān)持著并不容易！
在第三章中，你要避免發(fā)生麻煩，就請(qǐng)這樣做！羅斯福總統(tǒng)知道一種最簡(jiǎn)單、最明顯、而又是最重要的如何獲得好感的方法，就是記住對(duì)方的姓名，使別人感到自己很重要……可是，在我們之間，又有多少人能這樣做？當(dāng)別人介紹一個(gè)陌生人跟我們認(rèn)識(shí)，雖有幾分鐘的談話，臨走時(shí)已把對(duì)方的姓名忘得干干凈凈。我覺(jué)得能記住你所接觸到的每一個(gè)人的名字，是一種基本的禮貌，也是一種對(duì)別人的尊重！
在第四章中，如何養(yǎng)成優(yōu)美而得人好感的談吐。只談?wù)撟约旱娜?，永遠(yuǎn)只為自己設(shè)想，而“只為自己設(shè)想的人”……哥倫比亞大學(xué)校長(zhǎng)白德勒博士，他曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：這種人是無(wú)藥可救的，沒(méi)有受過(guò)教育的！”白德勒博士又說(shuō)：“無(wú)論他曾接受過(guò)什么樣的教育，仍然跟沒(méi)有受過(guò)教育一樣?！?/p>
需要記?。焊阏f(shuō)話的人，對(duì)他自己來(lái)講，他的需要、他的問(wèn)題，比你的問(wèn)題要重要上百倍。他的牙痛，對(duì)他來(lái)講，要比發(fā)生天災(zāi)死了數(shù)百萬(wàn)人還重要得多。他注意自己頭上一個(gè)小瘡愈，比注意發(fā)生一椿大地震還來(lái)得多。所以，你如果要?jiǎng)e人喜歡你，第四項(xiàng)原則是：做一個(gè)善于靜聽(tīng)的人，鼓勵(lì)別人多談?wù)勊麄冏约骸?/p>
第五，六章是如何使人感到興趣，如何使人很快的喜歡你。我認(rèn)為要讓別人很快的喜歡你，首先就要產(chǎn)生興趣！興趣都沒(méi)有，又如何談喜歡呢？所以在日常的交談中一定要尊重別人的發(fā)言！若想別人對(duì)你感興趣，首先你要關(guān)心別人，不要一意孤行！這樣從感興趣到喜歡就會(huì)得到很快的升級(jí)！
《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)可以當(dāng)成是塊鏡子，你通過(guò)閱讀它，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你自身的弱點(diǎn)，它指出了你的在言行舉止上的不雅之處！所以我閱讀之后，使自己的不文明用語(yǔ)，不雅舉止得到更正，也許有人認(rèn)為這是微不足道的小節(jié)，可是正是這不可忽略的細(xì)節(jié)可以決定一切！正所謂細(xì)節(jié)可以決定成??！閱讀了卡耐基這本書(shū)后，使我在思想上，精神上得到更新，有利于在社會(huì)上得到更好的發(fā)展！
興趣是好的老師。因此，這次讀書(shū)活動(dòng)，我比較注重的是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。在每一個(gè)學(xué)生心里種下閱讀的種子，讓他們愛(ài)上閱讀，學(xué)會(huì)享受閱讀是我開(kāi)展這次活動(dòng)的目的。下面的幾點(diǎn)是我對(duì)這次讀書(shū)活動(dòng)的總結(jié)：
一、書(shū)海茫茫，指引方向
一本好書(shū)，可以讓一個(gè)孩子的心靈健康成長(zhǎng);相反的，一本不好的書(shū)，則有可能會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)不好的影響，因此，讓學(xué)生學(xué)會(huì)有選擇地去讀書(shū)就顯得尤為重要。而如今書(shū)海茫茫，要他們學(xué)會(huì)有選擇地去閱讀，教師就必須得充當(dāng)他們的指路人。活動(dòng)開(kāi)始時(shí)，我和他們一起通過(guò)上網(wǎng)等方式找到了很多優(yōu)秀的少兒讀物，并把那些書(shū)名抄下來(lái)，貼在墻上，定期更換。除此之外，我也常結(jié)合課本的內(nèi)容給他們介紹書(shū)籍。這樣，就讓他們?cè)谫?gòu)買，閱讀書(shū)籍時(shí)有了方向，不至于在茫茫書(shū)海中走錯(cuò)了方向。
二、一起讀書(shū)，感受文字之美
我們班有個(gè)讀書(shū)口號(hào)：走進(jìn)教室就讀書(shū)!
每天早讀之前，他們都要背誦《日有所誦》里的一首詩(shī)，等早讀鈴聲即將響起，我走進(jìn)教室時(shí)，看到的通常是他們湊在一起，比賽誰(shuí)背得又快又準(zhǔn)的畫(huà)面，耳邊還會(huì)時(shí)不時(shí)響起一聲聲“耶!”
下課時(shí)，總會(huì)有那么一些學(xué)生會(huì)走到圖書(shū)角前，挑一本自己喜歡的書(shū)，坐在座位上慢慢品嘗。而我，則喜歡把這些愛(ài)看書(shū)的學(xué)生的名字悄悄記起，在上課時(shí)表?yè)P(yáng)他們，讓更多的學(xué)生也加入到他們的行列中去。就這樣，在一次次的表?yè)P(yáng)中，越來(lái)越多的學(xué)生慢慢地養(yǎng)成了在課間看書(shū)的習(xí)慣。
三、把“香氣”帶回家
要讓學(xué)生養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，就要讓他們不僅是在學(xué)校喜歡讀書(shū)，要在家也喜歡讀書(shū)才行，所以，我鼓勵(lì)他們把“書(shū)香”帶回家。一開(kāi)始，我建議他們每天在家至少看書(shū)二十分鐘，看完后還可以把內(nèi)容講給家人聽(tīng)。同時(shí)，我還鼓勵(lì)他們隨時(shí)把自己看書(shū)時(shí)的想法寫(xiě)下來(lái)，不一定要長(zhǎng)篇大論，只要寫(xiě)出了自己真實(shí)的感受就行，有時(shí)候一句話也可以是一篇讀書(shū)心得。去家訪時(shí)，我都會(huì)向家長(zhǎng)了解他們?cè)诩铱磿?shū)的情況，凡是表現(xiàn)好的，我第二天會(huì)在班里進(jìn)行表?yè)P(yáng)，這時(shí)的他們總是喜滋滋的。不過(guò)，從整體情況來(lái)看，他們?cè)诩铱磿?shū)的態(tài)度比在學(xué)校的還是要差些，其實(shí)，出現(xiàn)這種情況也屬正常，畢竟養(yǎng)成自覺(jué)閱讀的習(xí)慣是需要一個(gè)過(guò)程的。因此，在接下來(lái)的日子里，在這方面還要繼續(xù)努力，爭(zhēng)取讓每一個(gè)孩子都把書(shū)的“香氣”帶回家。
四、展示交流，盡享讀書(shū)之樂(lè)
每天上課之前，我們都要進(jìn)行“課前五分鐘”，就是以點(diǎn)星星的方式隨機(jī)點(diǎn)一位同學(xué)上來(lái)讀他前一天讀過(guò)的他認(rèn)為較好的一篇文章，讀完文章可以讀讀他喜歡的語(yǔ)句，也可以談?wù)勛约旱母惺堋＿@樣，既檢查了他們的閱讀情況，又提高了他們的鑒賞能力，鍛煉了他們的膽量，真可以說(shuō)是一舉多得。而他們也非常喜歡這個(gè)環(huán)節(jié)，每次要點(diǎn)的時(shí)候，都能聽(tīng)到他們?cè)诤啊包c(diǎn)我!點(diǎn)我!”而被點(diǎn)到名字的則通常都是一臉得意地上去了。這時(shí)的他們都沉浸在閱讀帶給自己的快樂(lè)之中。
讀書(shū)，除了讓他們有了展示自我的機(jī)會(huì)之外，還讓他們學(xué)會(huì)了與別人進(jìn)行交流。我們班的板報(bào)有一塊是名為“知識(shí)伴我飛”的，以輪流的方式，每個(gè)周都會(huì)有學(xué)生把自己在課外書(shū)上看到的自己認(rèn)為有用、有趣的內(nèi)容抄在蝴蝶形狀的卡紙上，再插在板報(bào)上，供大家欣賞，與大家交流。每到夕會(huì)課，我們還要在班里面對(duì)蝴蝶上的內(nèi)容進(jìn)行投票，選出的進(jìn)行表?yè)P(yáng)。這樣做是為了提高他們的積極性。
在提高學(xué)生的閱讀積極性方面，除了上面所提到的幾點(diǎn)，還有其它的。如每月定期選出“讀書(shū)明星”，并獎(jiǎng)勵(lì)其到讀書(shū)館借書(shū)一本;如教他們自己動(dòng)手做屬于自己的個(gè)性書(shū)簽等。
這個(gè)學(xué)期的讀書(shū)活動(dòng)，到這個(gè)周就結(jié)束了。今天，我又問(wèn)了學(xué)生這個(gè)問(wèn)題：在哪里，你可以與孔子對(duì)話，可以感受到桂林山水的景色秀麗，可以品味到世界名曲的優(yōu)美旋律?”“在書(shū)里!”他們異口同聲地答道，從他們肯定的眼神看得出來(lái)，大部分同學(xué)已感受到了書(shū)帶給自己的好處。
書(shū)香班級(jí)的活動(dòng)結(jié)束了，但我相信他們的讀書(shū)行動(dòng)是不會(huì)就此結(jié)束的。就讓那四處飄溢的書(shū)香，都飄進(jìn)他們的心里吧!
這本書(shū)我很快就讀了一大半，因?yàn)檎緯?shū)都帶有或多或少的故事性，所以讀起來(lái)也便很輕松。但大致了解這部作品后，我逐漸迷茫起來(lái)。因?yàn)椋^的作家，就是所謂的作家。
《毛姆的讀書(shū)心得》的內(nèi)容就是以一些經(jīng)典書(shū)籍為背景，來(lái)闡述自己對(duì)書(shū)中內(nèi)容的體味與分析作者的歷世與作品的關(guān)系。如果你未曾讀過(guò)這本書(shū)，而恰恰這本書(shū)又具有一定的故事性，那就可以讓我向你娓娓道來(lái)了。
在讀這本書(shū)之前呢，我讀過(guò)《了不起的蓋茨比》，這本書(shū)是很好的一本書(shū)?！读瞬黄鸬纳w茨比》作者是誰(shuí)，我也忘得差不多了，我只記得他只是個(gè)通過(guò)創(chuàng)作來(lái)賺錢并且通過(guò)來(lái)懺悔自己心靈的丑惡，有錢之后呢，便去大把，像個(gè)暴發(fā)戶一樣的去消費(fèi)。在他的一生之中，他為自己對(duì)金錢的沉迷而感到后悔，也深深的自責(zé)，但隔日之后便又過(guò)上那樣的生活。就像他在文中以露西為自白的那句：“這里的人都很痛恨這里的一切，但沒(méi)有人會(huì)離開(kāi)或做出改變?！?/p>
而我現(xiàn)在讀的這本書(shū)呢，介紹的每一位作家，都有這樣或那樣的缺點(diǎn)。就拿眾所終知的托爾斯泰來(lái)說(shuō)吧，青年時(shí)期，完全是一個(gè)迷茫的小青年，按現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，就是不好好讀書(shū)。經(jīng)常在酒吧里面瞎混，而且對(duì)性的欲望很強(qiáng)，因?yàn)橐恢痹谀切┎还饷鞯膱?chǎng)所初入，還患上了梅毒。到他三十多歲的時(shí)候，也許他感受到了什么，要結(jié)婚了，于是和他朋友的女兒結(jié)婚了。他38歲，她18歲。托爾斯泰一直有記筆記的習(xí)慣，結(jié)婚后他將筆記給他的妻子看，他的妻子整整哭了兩個(gè)晚上。之后的生活他便一直對(duì)生的意義，死的到來(lái)，與生活的意義始終都無(wú)法解答，于是就去信仰上帝，后來(lái)發(fā)現(xiàn)宗教只是偏見(jiàn)，最后的最后也許他也沒(méi)搞懂這些問(wèn)題，但最后的一秒，他對(duì)死應(yīng)該是倘然的。
看了這么多，我很奇怪，就是這些人為什么能寫(xiě)出那么偉大的作品來(lái)？難道是現(xiàn)實(shí)中謝爾頓？其實(shí)不然，是我們對(duì)這些作家要求太高，我們希望他是一個(gè)完美無(wú)缺的人，希望他像他的作品一樣給我美的感受，但這一切都是我們對(duì)完美，虛幻的追求。這也同時(shí)，讓我想起來(lái)《生活大爆炸》里面的一句別人問(wèn)謝爾頓的室友能接受謝爾頓，他的室友回答道：“雖然他很討人閑，但是他是和你在講真實(shí)的看法，沒(méi)有一點(diǎn)虛偽，并且，他真的很聰明。”
這樣又回到了沒(méi)有完美無(wú)缺的人的這個(gè)觀點(diǎn)。每個(gè)人都有自己的影子，如果一個(gè)人沒(méi)有影子呢，那就是他周圍的光太多太強(qiáng)了，把他的影子都集聚在了腳下，最關(guān)鍵的是他不想讓你看見(jiàn)。偉大作家的這些荒誕的作為，就讓我的心底好受了一些。
但是雖然這些作家如此的“瘋狂”，但他們的創(chuàng)作精神更是瘋狂。巴爾扎特，他一直在寫(xiě)文章，雖然沒(méi)人要，但他一直寫(xiě)，每年都要寫(xiě)一到兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)，毛姆說(shuō)他是天才，因?yàn)樗淖髌穼映霾桓F，而《雷雨》只有那么一本；福樓拜為寫(xiě)一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)而翻閱了一千五百本書(shū)，所以也驗(yàn)證了那句古語(yǔ)“術(shù)業(yè)有專攻”吧。所有的一切的一切都不是一蹴而就，而是點(diǎn)滴的積累。
這么多年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，老師總是讓我們?nèi)チ私庾髡?，這樣深入的了解起來(lái)，真的好嗎？還是讓美封存在朦朧之中，盡我的遐想去清晰它的一切吧。
而且之前的時(shí)候，誤解了一種大眾的思想：就是閱讀理解，作者也不知曉的。然而，當(dāng)你拿起筆，寫(xiě)起東西，你就知道，他想的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比閱讀理解要多的多了，因?yàn)樗诮⒁粋€(gè)虛擬的世界，而這個(gè)世界與現(xiàn)實(shí)有太多的牽扯了。
這本書(shū)讀到一半的時(shí)候，我就寫(xiě)下了這么一句話：“作者善于把生活的素材汲取起來(lái)，再將它們放入虛擬的世界，但從未在虛擬的世界中扯下一星半點(diǎn)，來(lái)點(diǎn)綴現(xiàn)實(shí)的世界，并希望與祈禱著，這一星半點(diǎn)將會(huì)點(diǎn)綴讀者的世界，這也許會(huì)，也許不會(huì)?！?/p>
《把夢(mèng)留住》讀書(shū)心得體會(huì)
可能這本書(shū)對(duì)于一些讀者有點(diǎn)陌生。其實(shí)這是中國(guó)第一部西部志愿者支教紀(jì)實(shí)，作者作為在校大學(xué)生，2006年來(lái)到被聯(lián)合國(guó)稱為“地球上最不適宜人類生存的地區(qū)”——寧夏西海固地區(qū)參加為期一年的志愿者支教工作。旨在告訴大家一個(gè)他所見(jiàn)到所體會(huì)過(guò)的西部，告訴大家在黃土高原上一群為自己理想苦苦追索的孩子們的故事，告訴大家在中國(guó)大西北腹地每天所發(fā)生的平靜而又悲壯的故事。該書(shū)中，一切皆為真人實(shí)事。相信看過(guò)這部支教紀(jì)實(shí)都會(huì)那樸實(shí)的語(yǔ)言為之動(dòng)容落淚。
走向成熟的第一步，是珍惜現(xiàn)在，珍愛(ài)身邊的人。每個(gè)人都有追求夢(mèng)想的權(quán)利。
本書(shū)反映了葉楠同學(xué)在艱苦的環(huán)境中開(kāi)展西部支教實(shí)踐的心路歷程，那就是在服務(wù)中鍛煉提高，用愛(ài)心澆灌知的土地，用責(zé)任培育待放的花朵，用行動(dòng)表達(dá)奉獻(xiàn)的意愿，用青春實(shí)踐生命的意義，真切地表達(dá)了那種初為人師的興奮、師生之情的純真、面對(duì)學(xué)生取得進(jìn)步時(shí)的自豪以及關(guān)愛(ài)西部、珍惜擁有、立志報(bào)國(guó)的感人情懷。
有一個(gè)地方，沒(méi)有去過(guò)，你就無(wú)法深刻了解;有一種生活，沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)，你就無(wú)法具體想象;有一種感情，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，你就無(wú)法感受.
原來(lái)以為《把夢(mèng)留住》的標(biāo)題太普通,現(xiàn)在體味起來(lái),卻覺(jué)得沉重而恰如其分。不要到夢(mèng)撲滅為自己的民族而感傷。真替那些西部的孩子悲哀，淪為各種利益團(tuán)體的犧牲品，有時(shí)真的懷疑“知識(shí)可以改變命運(yùn)”是不是只對(duì)城里孩子說(shuō)的....其實(shí)農(nóng)村孩子也有機(jī)會(huì)聽(tīng)這句話，不過(guò)對(duì)他們來(lái)說(shuō)機(jī)會(huì)實(shí)在太小了，社會(huì)的不平等和貧富差距的拉大，不得不引起深思?？墒怯钟卸嗌偃四苷嬲惺苓@種落差?表面的和諧掩蓋不了腐爛的事實(shí)，多少人揮金如土，紙醉金迷的時(shí)候會(huì)想到會(huì)有人飽食都是一種奢望?‘一方面，大部分孩子因?yàn)槿鄙僬_的渠道導(dǎo)向而失去了和同齡人放眼開(kāi)世界的機(jī)會(huì)，電視，報(bào)紙，更不用提雜志，在許多地方是稀缺的奢侈品;另一方面，少數(shù)孩子卻迷失在不甚正規(guī)的網(wǎng)吧里面不能自拔，外面的世界太精彩，因特網(wǎng)上的色彩太絢爛了，五彩斑斕的誘惑讓他們的意志模糊。雖然他們每周只有幾塊幾毛的零錢，還是想都不想就麻木地投向了網(wǎng)絡(luò)世界，大好時(shí)光淪陷正在異度空間里面?！睍?shū)中寫(xiě)實(shí)的記錄讓人心痛不已。
其實(shí)教育問(wèn)題和其他很多問(wèn)題已經(jīng)糾葛在一起成為一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)問(wèn)題，可一個(gè)貧困山村的孩子就算考上大學(xué)，巨額的費(fèi)用也讓其望塵莫及，何來(lái)夢(mèng)想可尋?就算達(dá)到也要放棄的痛苦，多少無(wú)可奈何啊!大學(xué)現(xiàn)在是奢侈品(這與一些制度有關(guān))，大多數(shù)的貧窮孩子無(wú)法完全依靠社會(huì)的資助念完大學(xué)，何況還不一定有那個(gè)學(xué)習(xí)條件、教育條件、考學(xué)的信心以及克服各種生活和觀念的壓力的信念。
“十年樹(shù)木百年樹(shù)人”，但是在那些貧瘠的土地上，保證生存和良性發(fā)展其實(shí)比樹(shù)木的時(shí)間還要緊迫，而“接收教育”在這個(gè)過(guò)程中卻比無(wú)力的“經(jīng)濟(jì)政策”和“政府引導(dǎo)”更加不被掙扎在貧困線上的家庭所認(rèn)同，不但看不到眼前的即得利益，就連長(zhǎng)遠(yuǎn)的“知識(shí)改變命運(yùn)”都無(wú)法再理直氣壯了，因?yàn)閷?duì)于現(xiàn)在的教育和就業(yè)狀況，根本就無(wú)法理直氣壯了，而且可以說(shuō)是理屈詞窮。讓吃不飽飯的孩子們繼續(xù)接受非理性華而不實(shí)的應(yīng)試教育，是否同樣殘忍?
華而不實(shí)的宣傳停止吧，與其新聞里的空談，倒不如多關(guān)心怎樣讓西部的孩子得到更切實(shí)的幫助和理解。奧運(yùn)會(huì)很美，全世界都看到了。可看上去很美的世界，就真的很美了嗎?濃得化不開(kāi)的黑霧遮住了多少人的眼睛，看不到的真實(shí)就放棄了嗎?
沒(méi)有絕對(duì)的公平和平等，觀念和生活水平的巨大落差讓彼此之間很難理解，但只要有希望就不能放棄，只要有夢(mèng)想就不能輕易丟棄。不能強(qiáng)大到改變根本，只要努力，會(huì)有讓西部的孩子也可以看到青山綠水的一天，在絕境中看到的一點(diǎn)光芒能讓人跟為之堅(jiān)強(qiáng).
和孩子一起看書(shū)是拉近父母和孩子感情的途徑。近日和孩子一起讀了一篇文章叫做《不曾改變的呼吸》。在讀書(shū)的過(guò)程中作為父母是能參與到孩子的思想中的。那是一篇寫(xiě)了一個(gè)鄉(xiāng)下小女孩由于父母工作原因，搬到城市里面生活學(xué)習(xí)并重新認(rèn)識(shí)朋友，重新認(rèn)識(shí)自己性格的根子的故事。
在故事一開(kāi)始時(shí)，我和孩子一起跟隨作者的文筆走近里面的兩個(gè)小主角：李紅艷和陳羽飛。
作者文章開(kāi)頭寫(xiě)得很好，我突然想到能和孩子說(shuō)說(shuō)以后寫(xiě)作文時(shí)，也可以參考作者那樣利用描寫(xiě)人名的方法來(lái)建立人物形象。
我問(wèn)孩子：“杰杰，你的同桌是誰(shuí)？叫什么名字？假如以后你要寫(xiě)作文――《我的同桌》，那么你也可以好像這篇文章那樣，利用人名的描寫(xiě)來(lái)讓別人在腦海里面建立你的同桌的形象?！?/p>
孩子說(shuō)：“唔，我換了好多個(gè)同桌呀，最近那個(gè)叫靜瑜。寧?kù)o的靜，瑜字好像是王字旁那個(gè)?！?/p>
我說(shuō)：“好，那我們就用她的名字來(lái)嘗試一下。你以后寫(xiě)作文時(shí)，寫(xiě)到你的同桌的名字你就可以這樣說(shuō)：‘我的同桌叫靜瑜，靜就是寧?kù)o的靜，她平時(shí)就像她的名字那樣是一個(gè)很安靜的小女孩，就喜歡那樣靜靜地坐著，不喜歡說(shuō)話，讓人一看到她心里就感到她是一個(gè)很乖，很安靜聽(tīng)課的好學(xué)生?！?/p>
孩子聽(tīng)了我說(shuō)，笑了一下，可能感覺(jué)到很認(rèn)同吧。我覺(jué)得這個(gè)方面還能擴(kuò)展一下，讓他聯(lián)系一下其他方面的知識(shí)。
于是我繼續(xù)引導(dǎo)：“杰杰，你還記得以前你看過(guò)的《三國(guó)演義》里面最聰明的兩個(gè)人是誰(shuí)？”
孩子說(shuō)：“周瑜和諸葛亮吧？”
我說(shuō)：“是呀。所以有一種說(shuō)法，對(duì)于兩個(gè)一樣聰明的人我們會(huì)說(shuō)他們兩個(gè)真是‘一時(shí)瑜亮’。那么你的同桌名字里面的‘瑜’字我們就可以寫(xiě)：‘她的名字里面的瑜字，和三國(guó)演義里面周瑜的瑜字是一樣的，她的爸爸可能是希望她能和周瑜、諸葛亮一樣聰明，一時(shí)瑜亮嘛。’”
“杰杰，你看，假如你的文章里面這樣描寫(xiě)你的同桌，是不是讓人一看到你的文章就能在心里已經(jīng)為你的同桌建立了一個(gè)形象呀？”
在和孩子一起閱讀時(shí)我們其實(shí)可以不斷引導(dǎo)孩子的想法或者是開(kāi)發(fā)他們的思維。一篇文章不能看完就算，要聯(lián)系他身邊的需要，適時(shí)進(jìn)行啟發(fā)。
我和兒子的親子閱讀繼續(xù)進(jìn)行著，文章也繼續(xù)看下去，在這個(gè)過(guò)程中始終有一股溫情的感覺(jué)縈繞在我們的身旁。
一小段時(shí)間過(guò)去了，故事看完了。原來(lái)故事里面的主角小紅艷平時(shí)比較有錢，她后來(lái)發(fā)現(xiàn)原來(lái)陳羽飛好像只是利用她的錢，并沒(méi)有把她帶入到她的朋友圈子里面。當(dāng)她再見(jiàn)到她以前的好朋友左樸，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)她想有的朋友是什么樣的。
看完這篇故事，我覺(jué)得也應(yīng)該和孩子說(shuō)說(shuō)，他可能會(huì)看不明白故事里面作者想說(shuō)的意義。
我說(shuō)：“杰杰，你看完了，覺(jué)得陳羽飛是不是真的想和李紅艷做好朋友呀？”
孩子說(shuō)：“不是?！?/p>
我說(shuō)：“那她只是想要李紅艷的什么呀？”
孩子想了一下，回答說(shuō)：“只想要她的錢。”
我說(shuō)：“你以后也可能會(huì)遇到這種情況：你將來(lái)也會(huì)去別的學(xué)校，去到新的環(huán)境，例如你讀初中時(shí)就要換學(xué)校。到了那里，你認(rèn)識(shí)新朋友，能不能用錢就能換回來(lái)好朋友呀？”
孩子說(shuō)：“不行?！?/p>
我說(shuō)：“就是呀，你是一個(gè)喜歡體育運(yùn)動(dòng)、認(rèn)真學(xué)習(xí)的好學(xué)生，那么你就要去尋找和你興趣習(xí)慣相近的人做你的好朋友。朋友是要互相幫助，互相理解，用錢是找不到好朋友的。故事里面說(shuō)的‘學(xué)習(xí)好的學(xué)生是班里面的寶?！@句話是沒(méi)有騙你。所以你要多和班里面的同學(xué)做好朋友，盡自己的能力去幫助你的同學(xué)，無(wú)論在學(xué)習(xí)方面或其它方面，這樣你的身邊自然就有越來(lái)越多的朋友。無(wú)論去到什么樣的新環(huán)境，你的好朋友只會(huì)越來(lái)越多。”
和孩子一起閱讀，和孩子一起感受文章中的喜怒哀樂(lè)，然后和他一起想象，和他一起討論，這個(gè)過(guò)程中有時(shí)你會(huì)郁悶、有時(shí)你會(huì)發(fā)火、有時(shí)你會(huì)開(kāi)心大笑、有時(shí)你會(huì)感到收獲豐富；無(wú)論什么情形，都是你和孩子感情的交融，都是你們思想的凝聚。
多和孩子一起看看書(shū)吧！
毋庸置疑，誰(shuí)也知道閱讀的重要性，它是一個(gè)人認(rèn)識(shí)世界的手段之一，是告訴你眼睛里看不到的故事，憑借閱讀感知心中的感悟，開(kāi)拓視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，總之，有百利而無(wú)一害，可是都說(shuō)好，但是不僅是學(xué)生，為什么就連我們成人也不能像吃飯一樣讓它變得如此重要呢?學(xué)習(xí)中，借著專家的講座還有自己的感悟，整理了幾方面的內(nèi)容，以供借鑒。
一、為什么閱讀
明白閱讀的重要性，說(shuō)教是手段，但不是，得不到利益，吃不到甜頭，或者說(shuō)不讀書(shū)肚子不餓，那么讀書(shū)就變得可有可無(wú)。四川大學(xué)教授劉莘說(shuō)，追蹤學(xué)生閱讀情況，現(xiàn)階段出現(xiàn)問(wèn)題有：1、資源問(wèn)題(數(shù)量上去了，但質(zhì)量不高)2、閱讀場(chǎng)欠缺(沒(méi)有形成一個(gè)有力的閱讀磁場(chǎng)，游戲、手機(jī)遠(yuǎn)比讀書(shū)有意思，它們是直接效益，無(wú)須轉(zhuǎn)變，而讀書(shū)是一個(gè)由內(nèi)而外的由量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變，是慢節(jié)奏，需要靜待花開(kāi))3、閱讀激發(fā)不足(對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，還是沒(méi)有更好的方法激發(fā)孩子愛(ài)上閱讀，每天說(shuō)閱讀好，對(duì)他而言沒(méi)有嘗到好在哪里，在這里還得需要我們教師竭盡全力讓孩子愛(ài)上書(shū)才能談閱讀的重要性)4、閱讀教學(xué)問(wèn)題(其實(shí)說(shuō)白了是課堂，而一類文章就是我們的課文，是構(gòu)成的大閱讀場(chǎng)，整體推進(jìn)，螺旋式上升、橫向延伸相結(jié)合，需要我們有大視野的備課觀，挖掘文章的指向在哪里，用放大鏡尋找對(duì)接的資料，形成一個(gè)完整的體系，做到舉一反三，循序漸進(jìn)，而不是單一的閱讀教學(xué))針對(duì)問(wèn)題，對(duì)我們的教學(xué)就提出了挑戰(zhàn)，怎樣實(shí)現(xiàn)閱讀意義的內(nèi)化與提升，是我們下一步要重點(diǎn)思考的。
二、閱讀方法指向
核心素養(yǎng)、傳統(tǒng)文化、統(tǒng)編教材都以閱讀為支撐，語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律是“質(zhì)從量出”，質(zhì)量從哪來(lái)，讀得數(shù)量上去了，自然直觀的理解能力提升了，內(nèi)涵的素養(yǎng)也在發(fā)生著潛移默化的作用，是非曲直有了方向。葉圣陶先生說(shuō)，單憑教材是不夠的，多讀才好，一二年級(jí)課外閱讀總量不少于5萬(wàn)、不少于40萬(wàn)，五六年級(jí)不少于100萬(wàn)，這是基數(shù)。
如何應(yīng)用現(xiàn)有的時(shí)間完成于幾倍于教材的閱讀任務(wù)呢?北京的張艷清為我們提出了六個(gè)字：簡(jiǎn)約、主動(dòng)、發(fā)展，就她的講解及我的理解給大家說(shuō)一下。
“簡(jiǎn)約”指教，一是要以體裁為主題的閱讀，用專題總結(jié)課的形式上不同作者同一體裁的橫向閱讀，如記敘文、議論文、說(shuō)明文、小說(shuō)、詩(shī)歌等各種文體的整合教學(xué)，應(yīng)用模仿與遷移的辦法使自己的能力提高。二是以明顯的單元特征，以誠(chéng)待人、田園生活、熱愛(ài)生命、自然啟示等等，選擇以點(diǎn)蓋面的教學(xué)方式，也就是咱們現(xiàn)在倡導(dǎo)的單元整體教學(xué)，教學(xué)中找異同點(diǎn)，總結(jié)方法，找同類型文章閱讀，舉一反三。三是以表達(dá)方法為專題的閱讀，選點(diǎn)(細(xì)節(jié)描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)、修辭手法應(yīng)用、文章結(jié)構(gòu)的編排、故事情節(jié)的把控等等)，注重表達(dá)方法，也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，以法促讀、以讀促寫(xiě)的閱讀實(shí)踐活動(dòng)。四是以作家作品為專題的閱讀，只讀一個(gè)作家的作品，揣摩他的寫(xiě)作特點(diǎn)，學(xué)習(xí)長(zhǎng)處。
“主動(dòng)”指讀法遷移課，就是A課文(教讀課，也是我們的教材)遷移到B(自讀課文，找到的相關(guān)課文)再遷移到C(可能是整合的資料、文獻(xiàn))，再遷移到D(由此對(duì)地方、人物、傳承、崇拜、敬仰……的拜訪，提升理解，像孩子學(xué)了假期就要求父母親一定要帶自己看看，像我們讀了蕭紅，就想去她的故鄉(xiāng)呼蘭河看看，讀了孔子，就想去山東曲阜，讀了《紅樓夢(mèng)》，就對(duì)曹雪芹由衷的崇拜，有人去不遺余力查找有關(guān)他迷一樣的身世，這樣又為閱讀發(fā)生了質(zhì)的飛躍。)
“發(fā)展”指拓展延伸課，這就范圍廣了，可以是內(nèi)容、作者、語(yǔ)言風(fēng)格、人格化寫(xiě)法、擬人與人性化區(qū)別、結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作特點(diǎn)、喜歡的內(nèi)容……
三、閱讀考級(jí)
閱讀必須是每天的，他們分為四種形式：課堂閱讀(課本及延伸閱讀、資料)、班級(jí)共讀(共讀一本書(shū)，像我們的必讀書(shū)目)課外閱讀(自己喜歡的個(gè)性閱讀)親子共讀(營(yíng)造一種氛圍，為創(chuàng)設(shè)一個(gè)磁場(chǎng)，每個(gè)人都是力量)基于這些形式，我們要做一個(gè)讀書(shū)的評(píng)價(jià)，就是考級(jí)：量積累，質(zhì)轉(zhuǎn)變(內(nèi)在的)閱讀輸入，活動(dòng)輸出(提升的)用記錄、觀察、發(fā)現(xiàn)、活動(dòng)、改變等多種形式設(shè)計(jì)級(jí)別卡，讓學(xué)生用不同的方式愛(ài)上閱讀。
尼采說(shuō)：“人如果知道為什么而活，那他就可以面對(duì)任何生活?！笔堑模總€(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得珍惜，懂得生命的真諦?；蚨嗳硕荚谧穯?wèn)短暫生命的價(jià)值何在。水珠投進(jìn)海洋，生命就會(huì)無(wú)限。把有限的生命投入到無(wú)限的使命中，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的渴望，履行應(yīng)負(fù)的職責(zé)，這樣的一生才會(huì)充實(shí)而圓滿。人最寶貴的是生命，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次，這唯一而又有限的生命應(yīng)該怎樣過(guò)呢？活著，我們追求幸福和充實(shí)，到了生命的盡頭，我們希望享有內(nèi)心的圓滿和恬然，賦予生命意義才，這樣才不會(huì)虛度人生。
有時(shí)候，人生的不快樂(lè)，并非真正擁有的太少，而是發(fā)現(xiàn)自己苦苦追尋得來(lái)的東西不是自己想要的，最珍惜的。其實(shí)，我們要不斷的賦予生命應(yīng)有的意義，這樣，我們才能夠享受幸福的生活。面對(duì)生活，我們要保持積極，樂(lè)觀的態(tài)度。但是，在某個(gè)時(shí)刻。生活也會(huì)偶爾的和我們開(kāi)個(gè)玩笑，給我們?cè)O(shè)置幾道難題。當(dāng)在學(xué)習(xí)、生活中，遇到困難時(shí)，我們不應(yīng)該因此而頹廢、萎靡不振，而是應(yīng)該努力的振作起來(lái)。在哪兒跌倒就在哪兒爬起來(lái)，給困難最有力的反擊。其實(shí)，換個(gè)角度而言，困難對(duì)于我們又何嘗不是一件好事，在面對(duì)他的過(guò)程中，我們學(xué)會(huì)了要更堅(jiān)強(qiáng)、更自信。就像薩克雷說(shuō)的：“生活就是一面鏡子，你笑，他也笑。你哭，她也哭。”我們?cè)谟龅嚼щy時(shí)，要學(xué)會(huì)對(duì)自己說(shuō)三句話：“算了吧”——生活中有些事，可能你付出再多努力都無(wú)法達(dá)到，因?yàn)橐粋€(gè)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要受到各種條件的限制，只要自己努力過(guò)，爭(zhēng)取過(guò)，結(jié)果相對(duì)于過(guò)程而言就顯得不那么重要了?！安灰o”——不管發(fā)生什么事，沒(méi)有過(guò)不去的坎兒，上帝在關(guān)上一扇門時(shí)，必定會(huì)打開(kāi)一扇窗。那么現(xiàn)在要做的就是尋找那扇窗?！皶?huì)過(guò)去的”——不管雨下的多么大，連續(xù)下了多少天，你都要對(duì)天晴充滿信心，因?yàn)橐磺卸紩?huì)過(guò)去的，不論何時(shí)，以積極的心態(tài)面對(duì)生活，堅(jiān)信總有雨過(guò)天晴之時(shí)。
在珍愛(ài)我們生命、勇于面對(duì)困難的同時(shí)，作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)處理我們的人際關(guān)系。
人際交往是大學(xué)生人生發(fā)展課堂上的一門必修課?！叭穗H交往”簡(jiǎn)而言之，就是學(xué)會(huì)與人相處，如何與人相處。對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)與人相處，伴隨在宿舍人際、班級(jí)人際以及職場(chǎng)人際。
在宿舍中，幾個(gè)同學(xué)之間可以協(xié)商作息時(shí)間，協(xié)作搞好宿舍衛(wèi)生等等。盡量為他人考慮，室友們都能夠和諧相處。同時(shí)，在宿舍里，我們要盡量不搞小集體，不逞口舌之快，不觸犯室友隱私，不拒絕小惠，報(bào)之以感謝，別人有難要幫，自己有事要求，積極參加宿舍的集體活動(dòng)。自己不要斤斤計(jì)較，容忍他人的斤斤計(jì)較。
在班級(jí)中，要多多的接觸同學(xué)，了解同學(xué)，不為私利，平等相待。學(xué)會(huì)激勵(lì)幫助同學(xué)，正所謂“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)一聲六月寒”要學(xué)會(huì)說(shuō)話，讓同學(xué)感到自己是大家的一員，獲得同學(xué)們的信任。在能力允許的情況下，盡量幫助有難的同學(xué)。處理好班級(jí)人際關(guān)系，也是我們能力的一個(gè)提升，一個(gè)鍛煉。
最后，作為大學(xué)生，踏入職場(chǎng)是遲早的事。然而，習(xí)慣了校園生活的我們，會(huì)適應(yīng)一名職場(chǎng)人的角色嗎？當(dāng)我們踏進(jìn)了職場(chǎng)，就被織進(jìn)了“關(guān)系網(wǎng)”。成了一個(gè)新的“網(wǎng)結(jié)”。這種“關(guān)系網(wǎng)”與校園人際存在很多差異。
首先，在學(xué)校里，越勤奮成績(jī)就會(huì)越好，職場(chǎng)上，勤奮并不帶來(lái)業(yè)績(jī)。會(huì)處理人際關(guān)系的，常?？赡艿玫礁喟l(fā)展的機(jī)會(huì)。其次，校園里人與人相處相對(duì)單純、簡(jiǎn)單、真誠(chéng)。常有“無(wú)話不說(shuō)的朋友”職場(chǎng)上交往更有目的性，更重視利益關(guān)系，會(huì)考慮自身的發(fā)展前途，工資，薪金，面子等等問(wèn)題。與人交往會(huì)有所保留的。所以初涉職場(chǎng)，我們要調(diào)整心態(tài)，盡快適應(yīng)工作環(huán)境，完成校園人向社會(huì)人的角色轉(zhuǎn)變。無(wú)論從事什么職業(yè)，學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系，就在成功路上走了85％的路程，在個(gè)人幸福的路上走了99％的路程。在將來(lái)的職場(chǎng)上，我們必須學(xué)會(huì)處理職場(chǎng)人際關(guān)系。
既然我們有幸成為蕓蕓眾生中的一員，就應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。我們要追求真、善、美。沒(méi)有意義的生活以及生命是不夠精彩的，所以我們要直面人生境遇，承擔(dān)起生命賦予我們的責(zé)任。
第一次在書(shū)店看見(jiàn)它，心里便暗暗地高興。在周圍厚厚的名著中，它是那么單薄，像個(gè)怯懦的小孩子，與世無(wú)爭(zhēng)地縮在一邊。我的高興，其實(shí)也正是因?yàn)檫@個(gè)——孩子么，看見(jiàn)稍厚的名著總不免產(chǎn)生畏懼或反感，薄一點(diǎn)的，倒還可以接受。于是，什么都沒(méi)看，便提著它回了家。
到家再細(xì)看，淡藍(lán)的邊框，窄長(zhǎng)的書(shū)頁(yè)，像極了瘦弱的書(shū)生。翻開(kāi)，106頁(yè)，10個(gè)小故事，只是每個(gè)故事后面，都有比故事本身更長(zhǎng)的注釋，腦袋一下子又漲大了。
沒(méi)辦法，再安慰自己，畢竟少么，讀得也該快點(diǎn)。
真正讀了才發(fā)現(xiàn)，這薄薄的一本書(shū)所含的內(nèi)容，早已多過(guò)了千頁(yè)萬(wàn)頁(yè)?！}記
讀魯迅的書(shū)，確是需要些耐心的，有些別字，有些病句，還有不少奇怪的引用，看一句話就需要看一下后面的注釋。但等真的看熟了，在腦子里留下印象了，再品其中的滋味，那樣的感覺(jué)真是“只可意會(huì)不可言傳”。
我最喜歡的兩篇，是《阿長(zhǎng)與》和《藤野先生》。前者是因?yàn)楣适滦詮?qiáng)也貼近我們的生活，后者則是對(duì)那份師生感情的無(wú)限向往。
隨著讀文章的遍數(shù)越來(lái)越多，“長(zhǎng)媽媽”這個(gè)角色的形象在我的腦海里也越來(lái)越清晰，那是一個(gè)胖胖的，有點(diǎn)迷信有點(diǎn)世俗，卻十分善良的婦女，這樣的婦女在中國(guó)是很常見(jiàn)的，但在魯迅的筆下，她卻顯得獨(dú)一無(wú)二，這就是一般人做不到的了。胖胖的婦女很多，但會(huì)睡成“大”字型并把胳膊放在別人頸子上的，卻只有她一個(gè);迷信世俗的婦女很多，但會(huì)在元旦早上惶急地等小孩講吉利話還不肯講“死掉”只將“老掉”的，卻只有她一個(gè);善良的婦女很多，但能記著幫一個(gè)孩子帶一本自己連名字都念不對(duì)的書(shū)的，卻只有她一個(gè)。魯迅就是靠寫(xiě)這些無(wú)人注意卻真實(shí)細(xì)切的小細(xì)節(jié)，使人物充實(shí)起來(lái)。而能夠?qū)⑸钣^察得如此細(xì)致的人并堅(jiān)持記了這么多年的人，也一定是熱愛(ài)生活的人。其實(shí)就是這樣，一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)，一點(diǎn)點(diǎn)的感動(dòng)，為文章增添一點(diǎn)點(diǎn)的色彩，就在這一點(diǎn)點(diǎn)中，感情一點(diǎn)點(diǎn)的豐富，生活越過(guò)越滋潤(rùn)，有了越來(lái)越多，屬于自己的思想。
“上野的櫻花爛漫的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云?！边@樣描寫(xiě)景物的文筆是魯迅不常有的，它沒(méi)有魯迅往日或一針見(jiàn)血或含沙射影的犀利，讀下去了便知道了，對(duì)“敵人”再“兇殘”的他，也有自己屬于正常人的感情，這次，他卸下了一切，和和氣氣地寫(xiě)自己曾經(jīng)的那份，師生情。不管日本人是多么的“物以稀為貴”，對(duì)待國(guó)人，總還是避免不了那張嘴臉，臨下課的幾分鐘，總放那些日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的時(shí)事片，還總有中國(guó)人在里面被槍斃，周圍卻是遺篇“萬(wàn)歲”的歡呼聲，這讓身在異國(guó)的魯迅總有些不自在，這時(shí)的藤野先生，可算是“如再生父母”了。他常常要了魯迅所抄的講義，用紅筆全面地修改了再還給他;對(duì)魯迅所犯的幼稚錯(cuò)誤，他和藹地指出;對(duì)于中國(guó)的信仰，他十分尊重，生怕魯迅不肯解剖;魯迅受了譏諷，他與同學(xué)一起去詰責(zé)他人的無(wú)禮。在他鄉(xiāng)能有這樣無(wú)微不至地關(guān)照著自己的老師，魯迅實(shí)在是幸福的。雖然魯迅也有不自在的地方，但魯迅沒(méi)有花太多筆墨去寫(xiě)這些，這就是魯迅的熱愛(ài)生活。生活中不如意的事情十有八 九，但你若成天只想這些不高興的事，那真是用別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己了，應(yīng)當(dāng)像魯迅這樣，心胸開(kāi)闊一些，用自己的一切去感受歡樂(lè)，感受愛(ài)，去看看生活中一低頭就能發(fā)現(xiàn)的驚喜，這時(shí)生活中的不如意變?nèi)枷?，萬(wàn)事萬(wàn)物都變得美好起來(lái)，這樣，你就懂了生活了。
其實(shí)這本書(shū)我讀得也不是很透，但已經(jīng)能理解出一些魯迅的意思了。正如書(shū)名“朝花夕拾”，這本書(shū)就是在長(zhǎng)大以后，把自己小時(shí)候的瑣屑一點(diǎn)點(diǎn)拼湊起來(lái)。每個(gè)人都能夠做到的事，因?yàn)橛辛藧?ài)，魯迅做的最好。