巴爾扎克筆下的這個(gè)吝嗇鬼的確是個(gè)膽大的題材，這個(gè)生動(dòng)的人物形象不僅詮釋了人們被金錢主宰了一切，更深刻分析了資產(chǎn)階級是如何聚斂財(cái)富，地位和權(quán)力的過程。下面小編為大家收集整理了“《歐也妮葛朗臺(tái)》心得體會(huì)1000字”，歡迎閱讀與借鑒!
巴爾扎克筆下的這個(gè)吝嗇鬼的確是個(gè)膽大的題材，這個(gè)生動(dòng)的人物形象不僅詮釋了人們被金錢主宰了一切，更深刻分析了資產(chǎn)階級是如何聚斂財(cái)富，地位和權(quán)力的過程。
小說描寫了歐也妮其及身邊的一群人的生活故事。首先是歐也妮的父親葛朗臺(tái)，他起初只是個(gè)普通的箍桶匠，識(shí)文斷字能寫會(huì)算，憑借自己聰敏的頭腦，賄賂監(jiān)管拍賣的人，后來又不斷鉆空子，并利用職權(quán)占盡了便宜，趁著大革命掙得一大筆財(cái)產(chǎn)。正如巴爾扎克所描寫的，葛朗臺(tái)兼有老虎和巨莽的本領(lǐng)。于是他成了每個(gè)人欽佩和膜拜的對象。金錢成了葛朗臺(tái)的上帝，他活在世上的唯一意義就是賺錢，想盡一切辦法，賺取別人的土地，并費(fèi)盡心思使其合法化。毫無疑問他的思想早已被金錢這一沉重的枷鎖束縛住了。在他眼里錢比生命更重要，連妻子女兒都比不上一點(diǎn)小小的黃金。他對他的家人吝嗇至極，生活上窮苦簡陋，吃的是爛菜爛水果，用的是廉價(jià)蠟燭，肉禽也都是靠佃戶供給，連糖都舍不得買。他把錢藏得連家人對家里究竟有多少財(cái)產(chǎn)都是一無所知。當(dāng)歐也妮把自己全部的金幣給了堂弟后，葛朗臺(tái)毫不猶豫將她軟禁起來，只讓她吃清水面包。當(dāng)妻子也因窮困一病不起時(shí)，葛朗臺(tái)因不愿讓女兒繼承母親的遺產(chǎn)，又想方設(shè)法討好女兒，甚至在死前仍不忘緊緊盯著桌上的一堆黃金。他這一生雖積累了萬貫家財(cái)，最后仍是一無所有。金錢并沒能帶給他真正的財(cái)富和幸福，徒留下愚蠢，和空虛的內(nèi)心。
而守著父親巨額財(cái)產(chǎn)的歐也妮，無疑受到了眾人的追捧，那些唯利是圖，貪圖富貴，愛慕虛榮，幫葛朗臺(tái)放高利貸的法官和銀行家們對她大獻(xiàn)殷勤，熱烈追求。他們明爭暗斗，卻都被葛朗臺(tái)老頭玩弄于股掌之中，被利用去釣大魚，到最后連克羅旭院長自私的愿望和野心也落空了。這些人完全被貪欲所支配，在金錢的罪惡中深深地迷失了。
歐也妮的堂弟夏爾，是一個(gè)典型的受到社會(huì)環(huán)境影響的產(chǎn)物。純真的歐也妮使他領(lǐng)略到了人性的美好。歐也妮為了資助夏爾將她全部的金幣偷偷送給他，可沒有想到，印度之行成了夏爾人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。受到周圍環(huán)境的影響，他開始墮落，自私自利在他的心里蔓延，他逐漸變成了一個(gè)追逐名利的掠奪者。他一心只想發(fā)財(cái)，為此不惜采取任何手段，買賣人口，放高利貸，走私漏稅，肆無忌憚，膽大妄為。他背信棄義，拋棄與歐也妮的感情，為了公爵家崇高的地位和誘人的錢財(cái)，娶公爵女兒為妻，以實(shí)現(xiàn)自己的野心，此時(shí)的歐也妮自然也就變得微不足道了。金錢已經(jīng)侵蝕到社會(huì)每個(gè)地方，不斷摧毀著人性與情感。
歐也妮似乎是這混沌世界里唯一的光芒了，她對金錢既不看重也不輕視，從小就勤儉節(jié)約、不亂花錢，對身邊的任何事都報(bào)以最善良、純真的心。她在不知不覺中受到傷害，卻依然執(zhí)著的生活著，不放棄她那強(qiáng)烈美好的感情，她的心只為高尚、溫馨的情感而跳動(dòng)。她常做善事、生活簡樸，在一群利欲熏心的人中似是一朵的青蓮，出淤泥而不染。
在人類的感情領(lǐng)域，金錢是無能為力的。它并不能給人們帶來什么，太多的渴求只能使人陷入深潭，無法自拔。人的欲望是無止境的，要支撐這些潛滋暗長的欲望，也許就會(huì)像葛朗臺(tái)那樣成為金錢的奴隸，讓真正的快樂無處生根。為根本是多余的奢求疲于奔命，到頭來又能獲得什么呢?最多只能對錯(cuò)過身邊的美好而悔恨不已。過多的欲望成了人們苦惱的原因，它壓抑著最基本的人性和良知。
一個(gè)人的期望越大，那么他就可能失望的越多。更可悲的是，許多人被金錢、權(quán)力和名譽(yù)蒙蔽住了雙眼，自己到最后都渾然不覺。盲目追求不需要的只會(huì)讓人忽視了真正的幸福，迷失在人生的路途中。
《歐也妮·葛朗臺(tái)》是歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表--巴爾扎克創(chuàng)作的《人間喜劇》中的一部杰出作品。故事是在家庭內(nèi)部日常生活中展開的，沒有聳人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說，這是一出"沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇"，而其慘烈的程序卻不亞于古典悲劇。
慳吝精明的百萬富翁，有位天真美麗的獨(dú)生女兒，她愛上了一個(gè)破產(chǎn)落魄的親戚，為了資助他"闖天下"，不惜傾囊贈(zèng)予全部私蓄，從而激怒愛財(cái)如命的父親，父女間發(fā)生激烈的沖突，嚇得膽小而賢淑的慈母從此一病不起;可是在期待中喪失父親、損耗青春的癡情姑娘，最終等到的卻是發(fā)財(cái)歸來的負(fù)心漢。
這類癡情女子負(fù)心漢的故事我們并不少見，甚至還有比它更悲傷的，但是為什么巴爾扎克的這本小說會(huì)成為一部杰作呢?令大家久讀不厭呢?除了由于巴爾扎克以真實(shí)事件為背景外，還因?yàn)樾≌f作者將主人公塑造為有血有肉的人，更將讀者引入主人公的喜怒哀樂中。
但據(jù)安德烈·莫洛亞考證，其實(shí)巴爾扎克只去過索繆一次，而且僅僅停留了幾個(gè)小時(shí);有人還找出小說中的破綻，證明故事更像發(fā)生在圖爾。這些都無礙于作品的真實(shí)性。巴爾扎克對事件地描寫，只不過為小說提供了一個(gè)故事發(fā)生的背景，它可以是幻想的，也可以是別處，但必須是法國在那個(gè)時(shí)代的內(nèi)地社會(huì)的縮影。同樣，到索繆去尋訪小說人物的原形也是徒勞的。他們是巴爾扎克心目中的一群內(nèi)地人物的典型，即使不存在也會(huì)同樣感人。因?yàn)榘蜖栐素S富的實(shí)踐為他的作品帶來了鮮活的生命，所以引人入勝。老葛朗臺(tái)的性格是顯然與守財(cái)奴的傳統(tǒng)形象大不相同，給人新鮮感。莫里哀的阿巴公只知吝嗇，雖然也愛財(cái)如命，但是僅僅熱衷于守財(cái)，連放債都舍不得。而老葛朗臺(tái)卻不只是守財(cái)，更善于發(fā)財(cái)，為了賺錢，他不惜掏空自己積攢的金銀，他精于計(jì)算，能審時(shí)度勢，像老虎、像巨蟒，平時(shí)不動(dòng)聲色，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)會(huì)果斷迅速地?fù)湎颢C物，萬無一失地把大堆金銀吞進(jìn)血盆大口般的錢袋。他對于錢是來者不拒，索繆城里沒有一個(gè)人不曾嘗到過他的利爪的滋味，卻沒有人恨他，索繆的居民反而敬佩他，把他看成索繆的光榮。他實(shí)際上成了人們心目中的上帝，因?yàn)樗砹嗽谀莻€(gè)社會(huì)的無上權(quán)力。對金錢的追逐是一種不滅的意念，而小說想證明的就是這種意念的破壞力量，它足以摧毀了整個(gè)家庭。
人的一生有許許多多值得我們?nèi)プ非蟮臇|西：真理，知識(shí)，聲望，名譽(yù)等等等等，錢，生不帶來死不帶去，充其量就是一堆紙和一堆鋼塊罷了，可是就是有許多人以一生的代價(jià)去追求它，本書就無情地抨擊了這種“拜金主義”。
《歐也妮·葛朗臺(tái)》以吝嗇鬼葛朗臺(tái)的家庭生活和剝削活動(dòng)為主線，以歐也妮的愛情和婚姻悲劇為中心，層層剖析了葛朗臺(tái)的罪惡發(fā)家史和泯滅人性的“拜金主義”，揭露了資本主義社會(huì)中人與人之間冷酷無情的金錢關(guān)系。葛朗臺(tái)這個(gè)外省的箍桶匠，在大革命的動(dòng)蕩年代中混入了資產(chǎn)階級共和黨，通過各種機(jī)敏狡詐的手段，搜刮了大量的錢財(cái)。他賄賂產(chǎn)業(yè)拍賣標(biāo)價(jià)監(jiān)督官，低價(jià)買進(jìn)了逃亡貴族的葡萄園、修道院和幾塊田地，在土地上撈錢;用盡心計(jì)地放高利貸，在銀錢上獲息;大搞商品投機(jī)，牟取暴利;他蓄意藏酒，哄抬酒價(jià)，肆意拋售黃金，金價(jià)貶值，在別人瀕臨破產(chǎn)之時(shí)，大撈一筆。他哈通過娶木板富商的女兒為妻，從而得到大宗配嫁，同時(shí)又通過拒絕一切向女兒求婚的小伙子們來防止家產(chǎn)外流，為了懲罰女兒將私房錢送給自己的堂弟兼情人的忤逆行為，竟發(fā)展到取消女兒對財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)的地步，將女兒軟禁起來，從而造成了女兒的愛情悲劇，當(dāng)女兒被迫放棄了對葛朗臺(tái)財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)時(shí)，他既是“感恩”，又是“開導(dǎo)”地說：“孩子，你給了我生路，我有命啦!不過這是你把欠我的還了我，我們兩訖了。這才叫做公平交易。人生就是一場交易?！痹谒磳⑼Ｖ购粑鼤r(shí)，還不讓人把油燈點(diǎn)得太亮，叫人把金子擺在他的面前，讓他好好看看，并給女兒留下遺言：“好好照料這一切，將來在冥世里再向我交代吧?！绷邌菔歉鹄逝_(tái)的絕對情欲，貪婪是他血淋淋的本質(zhì)，金元哲學(xué)是他們?nèi)松臏?zhǔn)則。
書中葛朗臺(tái)老頭的吝嗇和對金錢的癡狂隨處可見：“至于仆人拿儂，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗臺(tái)家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺(tái)才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物。可憐的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過道底下的一個(gè)昏暗的小房間。”看在20年工作的份上才忍痛割愛，下定決心，做了一件好像是件要他的命，扒他的批，喝他的血，抽他的筋的決定——送給拿儂一只舊表。雖然是一只舊表，但是拿儂還是很感動(dòng)，說明了除葛朗臺(tái)老頭從沒有過對她如此的“恩賜”除此之外，每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼;他給妻子的零用錢每次不超過6法郎;多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎，還一個(gè)勁地說吧錢都給女兒?！?/p>
“1822年10月，葛朗臺(tái)太太平靜地死去。太太尸骨未寒，葛朗臺(tái)便請來克羅旭要?dú)W也妮在財(cái)產(chǎn)文契上簽字，放棄繼承權(quán)，全部財(cái)產(chǎn)歸父親管理，女兒只保留虛有權(quán)，歐也妮一點(diǎn)也不明白，就在文契上簽了字，父親這才放了心?！弊约旱钠拮舆€才安息，他卻為了遺產(chǎn)到處奔波。“晚上，葛朗臺(tái)來到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺(tái)一見金匣，就像一只老虎撲向一個(gè)睡著的嬰兒一樣抱住不放。”貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質(zhì)在此表顯得無疑。葛朗臺(tái)老頭正是十八世紀(jì)新興資產(chǎn)階級的典型形象。為了錢，可以不要親情，為了錢可以沒有信仰，活著的每一分鐘都是為了“把別人口袋里的錢想方設(shè)法弄到自己的倉庫里來”。死后也交待女兒要好生保管黃金，以便“將來向自己交帳”。作者的文才構(gòu)思，讓人拍案稱絕。
與父親相比歐也妮表現(xiàn)得十分慈愛，善良。辦了不少公益事業(yè)：建了1所養(yǎng)老院、8處教會(huì)小學(xué)和一所圖書館。但是歐也妮這一天真純樸的少女成為資本家聚財(cái)富的工具。她縱有萬貫家私，卻無法擁有真正的幸福：最愛自己的母親因一次金錢病故;自己所愛的人貪戀富貴娶了一位“永遠(yuǎn)不會(huì)愛上”的丑太太;自己的丈夫整日窺伺著她的財(cái)富，巴不得歐也妮“快些死才好”。但就是這樣一個(gè)丈夫，也不能長久地在歐也妮身邊，終先于她死去了。
作者語言詼諧，注重寫景及細(xì)節(jié)描寫。那小花園中野生的草莓與遠(yuǎn)處高大的菩提樹貫穿了全文，多次襯托了歐也妮的情感。歐也妮從被壓迫到愛情初萌到離別的無奈，被拋棄的絕望與堅(jiān)決，這些富有濃郁感情色彩的句子大多是通過異國的景物描寫向讀者傳遞的，感染力極強(qiáng)。
《歐也妮葛朗臺(tái)》的故事是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇?！北瘎〉母丛谟诮疱X。
書中的葛朗臺(tái)老頭十分富有，卻誤讀了金錢的含義，他除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲。他對于金錢的吝嗇和對于金錢的瘋狂，在書中隨處可見。尤其是他臨終前仍想要牧師的十字架這一動(dòng)作更是淋漓盡致的體現(xiàn)出他的貪婪和對財(cái)富的渴望?？伤允堑膫€(gè)悲劇人物。上帝賦予了他一個(gè)黑色幽默。他雖富有卻不擁有，他只能守著他的財(cái)富來滿足他對金錢的渴望。從這個(gè)角度來說，他并不是一個(gè)心理健康正常的人，金錢之于他一如毒品之于吸毒者，只是本能的，自覺地想要。對他以毫不留情的批評似乎并不十分恰當(dāng)，這就好比你能批評一個(gè)正常人餓了想要吃飯嗎?
我們也可以想象葛朗臺(tái)老頭并不是生來這樣。他曾經(jīng)也許也是一個(gè)純真的，善良的，有激情有抱負(fù)的青年，懷揣夢想來到某個(gè)城市，卻在哪里遭遇欺騙，失敗，看到了太多的邪惡，以至于成為一個(gè)不折不扣的吝嗇鬼。查理這個(gè)人物的設(shè)置某種意義上來說也是為印證葛朗臺(tái)老頭的發(fā)展歷程。也許他在家鄉(xiāng)也有過心愛的姑娘，可惜一步步變得冷血拜金。
深入剖析這部小說，它其實(shí)并不僅僅講了葛朗臺(tái)一家的悲劇故事，它與社會(huì)經(jīng)濟(jì)類文本一樣旨在反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。
時(shí)代的洪流可以置人于浪尖，亦可推人置水底。金錢取代門第成為權(quán)力的象征，財(cái)富的多寡成為劃分等級的新標(biāo)準(zhǔn)。于是對金錢的貪欲潛入人們的靈魂，許多新的社會(huì)矛盾由此產(chǎn)生。
由于對社會(huì)形成了這一總體認(rèn)識(shí)，巴爾扎克得以從種種貌似分散，個(gè)別，偶然的現(xiàn)象中，把握住了以拜金主義為核心的具有本質(zhì)意義的歷史內(nèi)容;人們不再信仰上帝，而崇拜“金錢”了。對財(cái)富的追求，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了生產(chǎn)的進(jìn)步。又使人性產(chǎn)生異化，正是對金錢的貪欲，扼殺了人們的感情，斷送了多少家庭的幸福，釀成了一幕幕驚心動(dòng)魄的慘劇……
當(dāng)周圍的人都陷沒在金錢的魔沼中，并甘心被其吞噬整個(gè)生命時(shí)，歐也妮對待金錢的態(tài)度是與眾不同，超凡脫俗的。盡管她所擁有的財(cái)富不斷增加，但金錢對她來說既不是一種權(quán)力，也不是一種安慰。她根本不把黃金放在心上，只在向往天國，過著虔誠慈愛的生活只有一些圣潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。對宗教的虔敬之情使她超越了個(gè)人的創(chuàng)痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業(yè)，而自己過著節(jié)儉、樸素的生活。
巴爾扎克滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們在這個(gè)為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，與此同時(shí)，又不禁為她作為無辜犧牲者的命運(yùn)感到同情。
生活在這世界上的人們，都不過是這個(gè)時(shí)代的組成之一。就像是葛朗臺(tái)老頭和歐也妮，最終也不過是殊途同歸，都變成了資本主義上位的祭品。
文章作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。他的作品傳遍了全世界，對世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響?！稓W也妮·葛朗臺(tái)》最大的成就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。 曾讀過英里哀的<慳吝人》，在莫里哀筆f， 吝嗇鬼的性格特征表現(xiàn)得淋漓盡致，而巴爾扎克則賦予了更深刻的歷史內(nèi)容， 寫出了獨(dú)特的風(fēng)采， 贏得了極大的成功。
小說以歐也妮·葛朗臺(tái)的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺(tái)無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在老葛朗臺(tái)眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度。
這位前箍鐵匠具備第一代資產(chǎn)階級的一切特點(diǎn)，沒多少文化，卻極精于盤算。他比別人更有膽識(shí)地利用大革命的好時(shí)機(jī)，他胸有城府，說話不多，動(dòng)作更少;他心狠手辣，玩弄世人于鼓掌之上;他稱雄一世，積累了萬貫家則， 除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲。他認(rèn)為手生來是撈錢的，讓錢從自己的手指縫漏出去是不可饒恕的錯(cuò)誤。因此歐也妮把私蓄送給堂兄弟自然是“罪大惡極”的了。不能說葛朗臺(tái)不愛他的女兒，可是金子是天底下最寶貴的東西呀!和女兒的健康、太太的性命相比，葛朗臺(tái)并不愿意太太生病，因?yàn)檎堘t(yī)生要花錢，他更不希望太太去世，因?yàn)閾?dān)心女兒耍繼承母親的遺產(chǎn)。要不是因?yàn)檫@點(diǎn)擔(dān)心，葛朗臺(tái)老頭大約還不肯與女兒和解。
葛朗臺(tái)這樣的人，表面上是金錢的主人，其實(shí)是金錢的奴隸.可憐的女兒守著他的巨額財(cái)產(chǎn)，卻既無家庭也無幸福，只能成為一幫利欲熏心之徒追捕圍獵的對象!
歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個(gè)人物，整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺(tái)、夏爾、德·蓬風(fēng)等人的對比中逐漸呈現(xiàn)出來，她所遭遇的人生苦難越多，周圍其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。專橫、吝嗇的父親老葛朗臺(tái)給了歐也妮一個(gè)"黯淡而凄涼的童年"，并且葬送了她的青春。對她來說，生命中的唯一希望是期待中的愛情。為了愛情，她毫不猶豫地拿出自己全部積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生;為了愛情，她勇敢地反抗父親，不為他的淫威所屈服。為了愛情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠(yuǎn)在萬里之外的戀人。但是，無私的愛換回的卻是無情的背棄。在海外發(fā)了財(cái)回來的夏爾貪慕名利，拋棄了歐也妮，想娶一位貴族的女兒為妻。遭受巨大打擊的歐也妮獨(dú)自承受痛苦，而且以德報(bào)怨，依然寬容地對待夏爾，并拿出巨款替夏爾還清了父債，成全了他與貴族小姐的婚事。歐也妮的這種愛情是純潔、高尚的。
當(dāng)周圍的人都陷沒在金錢的魔沼中，并甘心被其吞噬整個(gè)生命時(shí)，歐也妮對待金錢的態(tài)度也是與眾不同，超凡脫俗的。盡管她所擁有的財(cái)富不斷增加，但她根本不把黃金放在心上，只在向往天國，過著虔誠慈愛的生活只有一些圣潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。對宗教的虔敬之情使她超越了個(gè)人的創(chuàng)痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業(yè)，而自己過著節(jié)儉、樸素的生活。
小說以葛朗臺(tái)與歐也妮的人格對比，突出了一個(gè)時(shí)代金錢價(jià)值的不同體現(xiàn)，剖析人們的感情、欲望，各種行為的動(dòng)因，又像哲學(xué)家，歷史學(xué)家，經(jīng)濟(jì)學(xué)家，社會(huì)學(xué)家那樣觀察研究當(dāng)代社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、權(quán)力和財(cái)富的分配、法律的奧秘，宗教的效用……，
巴爾扎克滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們在這個(gè)為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，與此同時(shí)，又不禁為她作為無辜犧牲者的命運(yùn)感到同情。