讀書筆記可以記錄下讀者在讀書過程中獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，這些記錄可以成為日后的參考和寶貴的資料。寫好讀書筆記怎么寫書評(píng)不是那么簡單，下面給大家分享讀書筆記怎么寫書評(píng)，供大家參考。
花婆婆住在海邊，她的房子邊長著許多鮮花，她爺爺告訴她許多過去的事情。她家住在一樓，她爺爺還開了一家店，專門雕刻一些輪船上的東西，她爺爺是從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方來的。有一次花婆婆答應(yīng)了爺爺兩件事：第一件事，讓國家更美麗;第二件事，要去各處旅行，找個(gè)靠近海岸上的地方住下來。她穿過了叢林，走過了沙漠，她走遍了整個(gè)非洲大陸，也走過了大洋洲。但她有一次騎駱駝的時(shí)候，摔傷了背，她想我已經(jīng)走了這么多的地方，應(yīng)該可以完成另外一個(gè)任務(wù)，她就在一個(gè)地方了下來。她住的地方附近有一個(gè)石堆，她就在這里面開了一個(gè)花園，她還在里面灑了各種各樣的花，有紅的，黃的，紫的，粉的，綠的----她想我最喜歡郁金香，她就在花園里種了一些郁金香。
第二年春天，她背上的傷又發(fā)作了，大部分時(shí)間都躺在床上。又過了一年，她的傷終于好了，她有時(shí)會(huì)起來散散步，她散步時(shí)口袋里還放著一些花種子，一邊散步一邊灑種子，她灑到了學(xué)校邊，灑到了馬路邊，灑到了池塘邊----灑到了很多很多地方。第二年春天，被她灑到花種子的地方全都開滿了五彩繽紛的花，有綠的，紅的，藍(lán)的，紫的，黃的----各種各樣的顏色，非常好看。
我讀了這個(gè)故事，發(fā)現(xiàn)花婆婆特別的勇敢，她敢面對非常惡劣的環(huán)境，我也要向她學(xué)習(xí)，信守諾言，不畏艱難，勇往直前，成功就在眼前。
在我讀過的書中，《苦兒流浪記》是我最喜歡書之一，起初，我并不太喜歡看這本書，但是不一會(huì)兒我就被書中曲折離奇、引人入勝的情節(jié)迷住了，一口氣看完了這本書。
故事講述了這樣一個(gè)故事：故事的主人公雷米生活在巴伯漢媽媽的家里，巴伯漢媽媽對他很好。雷米八歲那年，他的爸爸因?yàn)槭芰藗荒苋スぷ鲝陌屠杌貋砹?。雷米從父親口中得知自己是個(gè)養(yǎng)子，雷米傷心不已。由于家里沒錢，養(yǎng)父把他租給了流浪藝人維達(dá)理，跟著這個(gè)班子開始了流浪生涯。不久主人不幸入獄，他只好和四只動(dòng)物艱難度日。在這期間，他遇見了母親和弟弟，卻并不知情。離開母親后，三只動(dòng)物陸續(xù)慘遭不幸，主人也失去了性命。雷米被一位花匠收留后，花匠一家又遭遇天災(zāi)，他只好再去流浪。他從礦難中幸存下來后又到了假父母手中……
我佩服雷米那種不怕挫折的精神和勇氣。讀完這本書后，我終于深刻的理解了“不見風(fēng)雨怎能見彩虹”這句話的意思。
想想雷米，再想想自己，我很慚愧。有時(shí)我做作業(yè)時(shí)遇到了難題，沒怎么想就去問姐姐。經(jīng)姐姐講解后，才覺得那道題很簡單。比起雷米，我差遠(yuǎn)了。
以后，我一定要學(xué)習(xí)雷米!
三國是眾人皆知的歷史故事，由羅貫中先生發(fā)表。對于三國演義，大家肯定會(huì)支持劉備的國家(蜀國)，恨吳國吧...(因?yàn)閰菄娜藲⒘岁P(guān)羽和張飛，劉備好像也是被吳國的陸遜氣死的，因?yàn)樵趧鋱?bào)仇的晚上，陸遜燒了劉備七十萬大軍!當(dāng)時(shí)吳國只有20萬左右)我來講解各國少數(shù)資料...
蜀國：由劉備建立，先主劉備，后主劉禪(阿斗)。丞相：諸葛亮(以前是軍師，劉備稱帝建立蜀國后封他為丞相);五虎上將：隊(duì)長關(guān)羽，副隊(duì)長張飛，隊(duì)員：趙云、馬超和黃忠;將軍：魏延、王平、馬謖、馬岱、王匡、關(guān)平、張苞、關(guān)興(關(guān)平的哥哥)、廖化、張嶷、夏侯霸、姜維(被人們稱為麒麟兒、火鳳凰等)、張翼、高翔、馬忠等其他名將;軍師：諸葛亮(前任的，后被封為丞相)，龐統(tǒng)，36歲死于落鳳坡，簡單說死于亂箭之中，徐庶，第一任軍師，因母親被曹操抓，只能投奔曹操，后來他母親自殺，徐庶用計(jì)逃脫...其余的不清楚，蜀國能干的人講清楚了。
魏國：由曹操建立，先主曹操，后面是曹丕，接下來是曹睿，然后是曹芳，最后司馬炎統(tǒng)一全國，他廢魏建普。丞相：無;五子良將：張遼、徐晃、樂進(jìn)、于禁、張郃。將軍：許褚、張魯、曹真、曹仁、夏侯淵、曹休、夏侯惇、夏侯恩、典韋、李典、蔡瑁、蔡和、蔡中、鄧艾、鄧忠、鐘會(huì)、陳泰、張虎、孫禮、高覽、龐德、秦棋、韓浩、韓琦等;大都督：曹真，副都督：司馬懿;軍師：奉孝、司馬懿等。
吳國：由孫堅(jiān)創(chuàng)造，然后是孫策，接著是孫權(quán)，后面是孫亮，最后是孫浩。都督是：周瑜、魯肅、呂蒙和陸遜;將軍有：程普、周泰、黃蓋、甘寧、張紹等(由于東吳缺少人才，所以必?cái)o疑)，軍師就和都督差不多。
我的資料已經(jīng)夠足的了，你喜歡哪個(gè)國家呢?我個(gè)人喜歡蜀國。
曹操以發(fā)代首，譜寫誠信詩篇;季札墓樹掛劍，輕吟守諾之曲;范式千里赴約，揮畫信用風(fēng)景。做人要講誠信，誠實(shí)的人心里坦然，而撒謊欺詐的人則倍受道德折磨，這便是我讀了此書后的感想。
揣著激動(dòng)的心，輕翻扉頁，不知不覺便沉浸于書中。閱讀后，我懂得了許多做人的道理，而影響我最深的是關(guān)于誠信的內(nèi)容。這還得從那一次的“誠信考試”說起。
伴著老師那有節(jié)奏的腳步聲，以及那沓白花花的試卷的出現(xiàn)，我們認(rèn)識(shí)到一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，語文老師要“突擊檢查”。教室里頓時(shí)哀嚎一片，大家都沒有復(fù)習(xí)?？烧Z文老師像有急事似的，發(fā)了試卷便急匆匆地走了。教室里又舒了一口氣，此時(shí)，我看見很多同學(xué)在作弊。他們有的明目張膽，拿出課本大搖大擺地抄;有的小心翼翼，把課本藏在書桌里，抄時(shí)還不時(shí)東張西望;有的裝作若無其事，淡定地抄著掌心里的答案……真是應(yīng)有盡有，無所不有。看到此種情形，我也猶豫了，終于虛榮心占據(jù)了上風(fēng)，我的手不知不覺地摸到了語文書，就在這時(shí)，一陣風(fēng)吹回了我的誠實(shí)。
“嘩啦嘩啦……”風(fēng)像調(diào)皮的娃娃翻開了這本放在最頂層的《傳統(tǒng)美德教育讀本》，打開了寫季札墓樹掛劍的故事的那一頁，一下子我想起了這個(gè)故事，它講述的是一個(gè)令人感動(dòng)的誠信故事。季札奉命出使途經(jīng)徐國時(shí)，徐君設(shè)宴款待，在宴席上，季札知道徐君喜歡自己身上佩戴的寶劍，暗自決定等出使回來后便把寶劍贈(zèng)予徐君，誰知徐君未等到他回來就死了。季札祭拜過徐君后便把寶劍掛在他墓前的樹上，便走了。他的仆人很不解，季札說到: “我當(dāng)時(shí)已決定送徐君寶劍了，雖然他死了，但我把寶劍掛在他墓前的樹上，這不正實(shí)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)心中的諾言嗎?”我一個(gè)激靈，伸向語文書的手像是被羞恥之火灼燒似的，猛的一下，抽了回來。最終誠信戰(zhàn)勝了虛榮心，我硬著頭皮寫完了那一張?jiān)嚲怼?/p>
一會(huì)兒，語文老師含笑走進(jìn)來，問道：“同學(xué)們，考得還好嗎?”同學(xué)們低著頭小聲的回答：“還可以。”老師的臉色霎時(shí)晴轉(zhuǎn)陰，大聲道：“你們真的沒有作弊碼?”同學(xué)們低著頭，不敢正視老師。這時(shí)，老師緩和了語氣，對我們說道：“同學(xué)們，其實(shí)這只是一場‘誠信考試’罷了，在這里，我想對大家說，無論是誰，講誠信是最基本的品德。你們應(yīng)該向小珍同學(xué)學(xué)習(xí)，因?yàn)樗嬲朔颂摌s，做到了誠實(shí)?！庇谑?，我在驚喜中獲得了一陣熱烈的掌聲。
而今天，我們要求的誠實(shí)，是要忠誠待人，相互信賴;是要遵紀(jì)守法，忠誠老實(shí);是要勤奮刻苦，扎實(shí)學(xué)習(xí);是要專心工作，認(rèn)真踏實(shí)。
誠立身，萬事需三思而后行;誠為仁，不能摒棄;誠謂信，己誠則人誠。那么，就讓我們做個(gè)誠實(shí)的人，坦坦蕩蕩，方為君子。
最早接觸繪本是從李歐李?yuàn)W尼開始的。起初讀不太懂，后來慢慢的發(fā)現(xiàn)<鱷魚哥尼流>、<小黑魚>、<田鼠阿佛>真的太好了，讀完心里很舒服，并感慨這些大概是這個(gè)世界上最好的繪本了。后來遇到了<奧菲利亞的影子劇院>，被震撼的無話可說，在很長的一段時(shí)間里，覺著無法用語言來精確的評(píng)價(jià)這個(gè)繪本，但毫無疑問，這也是世界上最好的繪本。昨天又讀到了<植樹的男人>，再一次被震撼了。翻來覆去看了好幾遍，心中充滿了感動(dòng)、震撼!
故事的背景是20世紀(jì)初的法國普羅旺斯地區(qū)，這個(gè)以熏衣草聞名全球的浪漫地區(qū)在當(dāng)時(shí)只是一個(gè)荒蕪、破落、毫無生氣的荒漠。只有很少的人在這兒過著冷漠、憤恨、孤獨(dú)的生活。有一個(gè)牧羊人，他一邊牧羊，一邊每天都種100棵橡樹。由于氣候不好，種十萬棵樹，最終會(huì)只有兩萬棵樹發(fā)芽，而這兩萬棵樹中，最終只有一萬棵長成大樹。
盡管如此，牧羊人沒有氣餒，沒有沮喪，依然堅(jiān)持不斷的種樹。因?yàn)樗X的有了樹，就有了生機(jī)，就有了生命。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，牧羊人種的樹已經(jīng)小有規(guī)模，這個(gè)地區(qū)有了霧氣，開始有水分了。牧羊人依然不停種樹，森林的規(guī)模不斷擴(kuò)大，漸漸的這個(gè)地區(qū)有了溪水，這個(gè)地區(qū)的風(fēng)景越來越好，慢慢的就有人開始來這兒旅游了。雖然大家都認(rèn)為這片森林是自然形成的，雖然沒有人肯定牧羊人的付出，甚至?xí)腥艘笏犭x森林。牧羊人依然不改初衷，堅(jiān)持不停的種樹。森林的規(guī)模不斷擴(kuò)大，開始有了水源，氣候也變得越來越好，慢慢的開始有人搬到這兒住了，而原來住在這兒的人也變得友善起來，有了村莊，有了泉水，有了兒童的笑聲，整個(gè)地區(qū)都活了起來。
書的附頁說這不是真實(shí)的故事，讓我覺的非常遺憾。當(dāng)意識(shí)到這個(gè)世界上有很多人正在做同樣的事情后，心里豁然了許多。
我為老人的見識(shí)、胸懷、堅(jiān)持而感動(dòng)!
《離騷》(《離騷》篇名的意義，司馬遷引淮南王說：“離騷者，猶離憂也?！卑喙探鉃樵鈶n，王逸解為別愁，二說雖不同，但都可以講通。)是屈原的代表作品，我國古典文學(xué)中最長的抒情詩，也是一篇光耀千古的浪漫主義杰作。
詩人寫作《離騷》時(shí)已經(jīng)度過了大半生。他為了實(shí)現(xiàn)政治理想，不斷遭到腐朽的貴族集團(tuán)的排擠和打擊，這時(shí)已經(jīng)再被放逐，到了救國無路的地步;而楚國也由一個(gè)頗有希望的國家，被弄到了瀕臨危亡的絕境。詩人瞻前顧后，感慨萬分，他把堅(jiān)持奮斗而不能實(shí)現(xiàn)愛國理想的沉痛感情，溶成了這篇激動(dòng)人心的詩歌。
《離騷》對詩人的理想有清楚的完整的表現(xiàn)。在七雄紛爭、各國存亡處于緊要關(guān)頭的戰(zhàn)國時(shí)代，詩人的理想就是把祖國推上富強(qiáng)的道路，甚至由它來統(tǒng)一中國。他列舉歷史上興國的圣君和亂亡的昏君，希望楚王以“遵道得路”的堯舜為榜樣，以“捷徑窘步”的桀紂為戒鑒，把楚國建設(shè)成為強(qiáng)大的國家。不僅如此。處于當(dāng)時(shí)奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)化的大變革時(shí)期，詩人為了真正達(dá)到這一目的，還突破了貴族階級(jí)的局限，反映了新興階級(jí)的政治要求，提出了革新政治的主張：“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗?！彼^“舉賢而授能”，即不分貴賤選用賢能來治理國家;所謂“循繩墨而不頗”，即修明法度，嚴(yán)格按法度辦事。這是與維護(hù)貴族特權(quán)的世襲制度和“背法度而心治”的原則針鋒相對的?？梢哉f，祖國的富強(qiáng)是詩人理想的目標(biāo)，進(jìn)行政治革新則是達(dá)到這一目標(biāo)的手段。他的愛國主義精神是與追求進(jìn)步政治的精神緊緊結(jié)合在一起的。這既說明了詩人思想的進(jìn)步性，也說明了他的愛國理想的深刻性與人民性。
《離騷》的基本內(nèi)容就是表現(xiàn)詩人對實(shí)現(xiàn)這一崇高理想的熱烈追求和不懈的斗爭。全詩可分為前后兩部分。從篇首到“豈余心之可懲”為前一部分;從“婦媭之嬋媛兮”到篇末為后一部分。前一部分是詩人對已往歷史的回溯。他敘述了家世出身、生辰名字，以及輔助楚王進(jìn)行政治改革的斗爭。詩人從早年起就汲汲自修，鍛煉品質(zhì)和才能，并決心把這一切獻(xiàn)給祖國的富強(qiáng)事業(yè)。他對楚王說：“不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也?乘騏驥以馳聘兮，來吾導(dǎo)夫先路!”但是詩人這一熱愛祖國和人民的愿望，卻因?yàn)橛|犯了貴族集團(tuán)的利益，招來了重重的迫害和打擊。貴族群小向他圍攻，極盡誣蔑誹謗之能事;楚王聽信讒言，不僅不信任他，反而放逐了他;他為實(shí)現(xiàn)理想而苦心培植的人才也變質(zhì)了。當(dāng)詩人回顧到這些，想到自己的理想遭到破壞，祖國的命運(yùn)岌岌可危，便抑止不住滿腔憤怒的感情，向腐朽反動(dòng)勢力進(jìn)行了猛烈的抨擊。他痛斥貴族群小“競進(jìn)以貪婪”，“興心而嫉妒”，“偭規(guī)矩而改錯(cuò)，背繩墨以追曲”。指出他們蠅營狗茍，把祖國引向危亡的絕境：“惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘?！彼购蕹醯幕栌梗槐嬷倚?。他還大膽地指責(zé)楚王反復(fù)無常：“初既與余成言兮，后悔遁而有他。余既不難夫離別兮，傷靈脩之?dāng)?shù)化。”對人才的變質(zhì)，詩人也表示了深深的惋嘆;“雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢!”但是詩人并沒有被這種沉重的感情壓倒，也決不向反動(dòng)勢力屈服，他寧肯承擔(dān)迫害，也不變志從俗：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也!”他深信自己的正確，要永遠(yuǎn)堅(jiān)持自己的道路，忠于理想：“民生各有所樂兮，余獨(dú)好脩以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?”
《離騷》后一部分是描寫詩人對未來道路的探索：“路漫漫其脩遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！痹娙吮桓嗟馁F族集團(tuán)排斥在現(xiàn)實(shí)的政治生活之外，他苦悶傍徨地面對著未來，究竟選擇什么樣的道路呢?首先，女媭勸他不要“博謇好脩”，應(yīng)該明哲保身。但詩人通過向重華陳辭，分析了往古興亡的歷史，證明了自己態(tài)度的正確，否定了這種消極逃避的道路。于是，追求實(shí)現(xiàn)理想的強(qiáng)烈愿望，使他升騰到了天上。他去叩帝閽，閽者卻閉門不理;他又下求佚女以通天帝，也終無所遇。這天下實(shí)際是人間的象征，說明再度爭取楚王的信任也是不可能的。接著詩人去找靈氛占卜，巫咸降神，請他們指示出路。靈氛勸他去國遠(yuǎn)游，另尋施展抱負(fù)的處所，巫咸則勸他暫留楚國，等待時(shí)機(jī)。詩人感到時(shí)不待人，留在黑暗的楚國也不會(huì)有什么希望，于是決心出走。但是這一行動(dòng)又與他的愛國感情產(chǎn)生了尖銳的矛盾，正當(dāng)他升騰遠(yuǎn)逝的時(shí)候，卻看見了祖國的大地：“陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行”，他終于留下來了。詩人通過這一系列虛構(gòu)的境界，否定了他與愛國感情和實(shí)現(xiàn)理想的愿望背道而馳的各種道路，最后決心一死以殉自己的理想：“既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居?！边@是詩人當(dāng)時(shí)所可能選擇的一條道路，以死來堅(jiān)持理想、反抗黑暗的政治現(xiàn)實(shí)的道路。
《離騷》通過詩人一生不懈的斗爭和身殉理想的堅(jiān)貞行動(dòng)，表現(xiàn)了詩人為崇高理想而獻(xiàn)身祖國的戰(zhàn)斗精神;表現(xiàn)了與祖國同休戚、共存亡的深摯的愛國主義感情;也表現(xiàn)了他的熱愛進(jìn)步、憎惡黑暗的光輝峻潔的人格。同時(shí)通過詩人戰(zhàn)斗的歷程和悲劇的結(jié)局，反映了楚國政治舞臺(tái)上進(jìn)步與反動(dòng)兩種勢力的尖銳斗爭，暴露了楚國政治的黑暗腐朽和反動(dòng)勢力的囂張拔扈。它雖是一首抒情詩，卻反映了豐富的社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容;它雖是一首浪漫主義作品，卻具有深刻的現(xiàn)實(shí)性。不愧為我國文學(xué)史上偉大的詩篇。
《離騷》在藝術(shù)上也有極高的造詣和獨(dú)特的風(fēng)格。
《離騷》是一篇具有深刻現(xiàn)實(shí)性的積極浪漫主義作品。它發(fā)展了我國古代人民口頭創(chuàng)作——神話的浪漫主義，成為我國文學(xué)浪漫主義的直接源頭?！峨x騷》塑造了一個(gè)純潔高大的抒情主人公的形象，由于理想的崇高，人格的峻潔，感情的強(qiáng)烈，這個(gè)形象就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出于流俗和現(xiàn)實(shí)之上?！峨x騷》又自始至終貫串著詩人以理想改造現(xiàn)實(shí)的頑強(qiáng)斗爭精神，當(dāng)殘酷的現(xiàn)實(shí)終于使理想破滅時(shí)，他更表示了以身殉理想的堅(jiān)決意志。這些都表現(xiàn)了《離騷》這首長詩的浪漫主義的精神實(shí)質(zhì)。同時(shí)，《離騷》又大量地采用了浪漫主義的表現(xiàn)手法。這突出地表現(xiàn)在詩人馳騁想象，糅合神話傳說、歷史人物和自然形象編織幻想的境界。如關(guān)于神游一段的描寫，詩人朝發(fā)蒼悟，夕至縣圃，他以望舒、飛廉、鸞皇、鳳鳥、飄風(fēng)、云霓為侍從儀仗，上叩天閽，下求佚女，想象豐富奇特，境界仿佛迷離，場面宏偉壯麗，有力地表現(xiàn)了詩人追求理想的精神。此外，詩人也常常用夸張的手法突出事物的特征。哪關(guān)于詩人品格的描寫：“擥木根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落蕊;矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚。”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，惟昭質(zhì)其猶未虧?！痹娙艘曰ú莨谂逑笳髌返拢迅挥袃?yōu)美的想象，而這種集中的夸張的描寫，就把詩人的品格刻劃得異常的崇高，具有了浪漫主義的特質(zhì)。
《離騷》的另一藝術(shù)特色是比興手法的廣泛運(yùn)用。它“依詩取興，引類比喻”，繼承了《詩經(jīng)》的比興傳統(tǒng)，而又進(jìn)一步發(fā)展了它。《詩經(jīng)》的比興大都比較單純，用以起興和比喻的事物還是獨(dú)立存在的客體;《離騷》的比興卻與所表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一，具有象征的性質(zhì)。如上述以香草象征詩人的高潔便是。其次，《詩經(jīng)》中的比興往往只是一首詩中的片斷，《離騷》則在長篇巨制中以系統(tǒng)的一個(gè)接一個(gè)的比興表現(xiàn)了它的內(nèi)容。如詩人自比為女子，由此出發(fā)，他以男女關(guān)系比君臣關(guān)系;以眾女妒美比群小嫉賢;以求媒比求通楚王的人;以婚約以君臣遇合。其他方面亦多用比喻，如以駕車馬比治理國家，以規(guī)矩繩墨比國家法度等。比興手法的運(yùn)用，使全詩顯得生動(dòng)形象，豐富多采。
抒情詩一般篇幅短小，沒有故事情節(jié)?！峨x騷》不只篇幅宏偉，而且由于前一部分是在詩人大半生歷史發(fā)展的廣闊背景上展開抒情，后一部分又編造了女媭勸告、陳辭重華、靈氛占卜、巫咸降神、神游天上等一系列幻境，便使它具有了故事情節(jié)的成分。這種內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，就是波瀾起伏，百轉(zhuǎn)千回，看看似乎到了山窮水盡的地步，轉(zhuǎn)眼卻又出現(xiàn)一個(gè)新的境界。這樣就把詩人長期的斗爭經(jīng)歷和復(fù)雜的思想感情表現(xiàn)得淋漓盡致。
《離騷》的形式來自民間，但在詩人手中有了很大發(fā)展。他一面采用民歌的形式，一面又汲取了散文的筆法，把詩句加長，構(gòu)成巨篇，既有利于包納豐富的內(nèi)容，又有力地表現(xiàn)了奔騰澎湃的感情?！峨x騷》基本上是四句為一章，字?jǐn)?shù)不等，亦多偶句，形成了錯(cuò)落中見整齊，整齊中又富有變化的特點(diǎn)。《離騷》的語言十分精煉，并大量地吸收了楚國的方言，虛字也運(yùn)用得十分靈活，又常以狀詞冠于句首，造句也頗有特點(diǎn)。此外，《離騷》除了詩人內(nèi)心獨(dú)白外，還設(shè)為主客問答，又有大段的鋪張描寫，繪聲繪色，對后來辭賦有很大影響。所有這些也都表現(xiàn)了《離騷》的藝術(shù)特點(diǎn)與成就。
花婆婆住在海邊，她的房子邊長著許多鮮花，她爺爺告訴她許多過去的事情。她家住在一樓，她爺爺還開了一家店，專門雕刻一些輪船上的東西，她爺爺是從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方來的。有一次花婆婆答應(yīng)了爺爺兩件事：第一件事，讓國家更美麗;第二件事，要去各處旅行，找個(gè)靠近海岸上的地方住下來。她穿過了叢林，走過了沙漠，她走遍了整個(gè)非洲大陸，也走過了大洋洲。但她有一次騎駱駝的時(shí)候，摔傷了背，她想我已經(jīng)走了這么多的地方，應(yīng)該可以完成另外一個(gè)任務(wù)，她就在一個(gè)地方住了下來。她住的地方附近有一個(gè)石堆，她就在這里面開了一個(gè)花園，她還在里面灑了各種各樣的花，有紅的，黃的，紫的，粉的，綠的----她想我最喜歡郁金香，她就在花園里種了一些郁金香。第二年春天，她背上的傷又發(fā)作了，大部分時(shí)間都躺在床上。又過了一年，她的傷終于好了，她有時(shí)會(huì)起來散散步，她散步時(shí)口袋里還放著一些花種子，一邊散步一邊灑種子，她灑到了學(xué)校邊，灑到了馬路邊，灑到了池塘邊----灑到了很多很多地方。第二年春天，被她灑到花種子的地方全都開滿了五彩繽紛的花，有綠的，紅的，藍(lán)的，紫的，黃的----各種各樣的顏色，非常好看。
我讀了這個(gè)故事，發(fā)現(xiàn)花婆婆特別的勇敢，她敢面對非常惡劣的環(huán)境，我也要向她學(xué)習(xí)，信守諾言，不畏艱難，勇往直前，成功就在眼前。
讀書筆記怎么寫?
怎么寫呢?寫讀書筆記通常會(huì)是學(xué)生最為頭疼的作業(yè)。下面就說一下寫讀書筆記的方法：
讀書筆記一般分為摘錄、提綱、批注、心得幾種，格式及寫法并不艱深，心得筆記中的讀后感有點(diǎn)麻煩，但只要懂得論點(diǎn)、論據(jù)和論證這三要素的關(guān)系，就會(huì)輕松拿下，因?yàn)樽x后感不過就是一種議論文而已。我覺得以失敗告終，是因?yàn)槟銓W(xué)而不用。很多應(yīng)用文種只有在將來的工作實(shí)踐中才能具體應(yīng)用，而讀書筆記屬日用文類，應(yīng)即學(xué)即用。
讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì)，隨時(shí)隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：
1、摘要式讀書筆記
摘要式讀書筆記，是在讀書時(shí)把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問題有關(guān)的語句、段落等按原文準(zhǔn)確無誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便于引用和核實(shí)。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn)。摘錄式筆記可分為：
(1)索引讀書筆記
索引讀書筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書，要記冊、章、節(jié)，如果是期刊，要記期號(hào)，報(bào)紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。例如：莊照：《也談為誰立傳》，《光明日報(bào)•〈史學(xué)〉》
(2)抄錄原文讀書筆記
抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。
2、評(píng)注式讀書筆記
評(píng)注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。評(píng)注式筆記有時(shí)對摘錄的要點(diǎn)做概括的說明。評(píng)注式筆記有下列幾種：
(1)書頭批注
書頭批注，是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時(shí)候，把書中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào)，或者在空白處加批注，或者是折頁、夾紙條作記號(hào)等等。這種筆記方法不但對書中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。
(3)提要
提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評(píng)述的性質(zhì)。
(3)提綱
提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜?。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫出來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結(jié)合的方式來寫。
另一種提要，是對一篇文章或一本書的內(nèi)容梗概作簡要的說明。
(4)評(píng)注讀書筆記
評(píng)注讀書筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評(píng)論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評(píng)注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴(yán)無照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯。詞即慷慨，書亦瘦勁可觀，末題華蓋大學(xué)士。后人磨去姓名，改題夏言。雖屬可筆，然亦足以懲奸矣。
案：嚴(yán)嵩篇和岳飛詞，有如是作為，后人留詞改名，有如是自欺，嚴(yán)先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可。寥寥六十字，寫盡三態(tài)。(魯迅《集外集拾遺•書苑折枝(二)》)
(5)補(bǔ)充原文讀書筆記
補(bǔ)充原文的讀書筆記，是在讀完原書或文章之后，感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充。需要注意的是補(bǔ)充原文不是隨意地加以補(bǔ)充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。
3、心得式讀書筆記
心得式讀書筆記，是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：
(1)心得
心得筆記也叫讀后感。讀書后把自己的體會(huì)、感想、收獲寫出來。這些讀書筆記，可以寫讀書時(shí)的，也可以寫對原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評(píng)、商榷的意見。寫這種筆記，一般是以自己的語言為主，也可適當(dāng)?shù)匾迷摹?/p>
(2)札記
札記也叫札記，是讀書時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的?？砷L可短。
(3)綜合讀書筆記
綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評(píng)論它們的觀點(diǎn)、見解，提出自己看法的筆記。
上述三種類型的讀書筆記，不論采用哪一種類型，目是都是為學(xué)習(xí)、工作、科學(xué)研究和寫作服務(wù)。作筆記時(shí)開始可采用摘要式，以后讀書多了，有了比較，產(chǎn)生了看法，就可以寫譯注式，至于心得式是更進(jìn)一步了，它是屬于科學(xué)研究的范疇。
作讀書筆記不僅能提高閱讀書、文的效率，而且能提高科學(xué)研究和寫作能力。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到圖書館的作用，不但學(xué)到了知識(shí)，鍛煉了能力，更激發(fā)了學(xué)生的探索欲。
4.寫法
自古以來，我國的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識(shí)的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。
結(jié)合前人寫的讀書筆記，想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開山鑄銅”。
簡愛是一個(gè)極為平凡的女孩，從小失去父母，被寄養(yǎng)在里德舅媽家，但是無論她怎樣做也討不了舅媽的歡心，于是她決定要上學(xué)。到了學(xué)校，聽她的好朋友海倫說那里是一個(gè)相當(dāng)于孤獨(dú)院的學(xué)校時(shí)，她萬分歡喜，正因那里的孩子都是孤兒，她們的想法是一致的。她長大后在那里做了兩年老師，當(dāng)她離開了學(xué)校，開始找工作，不久她就擁有了一個(gè)不錯(cuò)的工作。后來，她救了羅切斯特先生，并和羅切斯特生了一個(gè)可愛的小孩。
是的，這就是簡愛的一生，從書中我看到了她的勇氣，看到了她的愛與尊嚴(yán)，我感到一種慚愧，如果換作是我的話，羅切斯特先生的房間著了大火，我不知道自己是否會(huì)沖進(jìn)去用水把火澆滅。
現(xiàn)實(shí)生活中父親母親他們做錯(cuò)了，我卻不敢反駁，但是簡愛卻立即糾正了大人說的話，我卻說都不敢說，其實(shí)我心中的小人在大喊：不!你們錯(cuò)了。簡愛的勇氣我十分佩服。
簡愛，一個(gè)平凡的女孩，其實(shí)她并不平凡，她很偉大，因?yàn)樗嬖V我們了一個(gè)道理：即使是最平凡的女孩子，也要有自己的勇氣、愛與尊嚴(yán)。
在看這本書的過程中，感覺就是每讀一章都會(huì)有新的感受，開始有很多東西都了解得不深，只有不斷重復(fù)地看以及思考，結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會(huì)出來。我覺得，《人性的弱點(diǎn)》整本書的根本在于培養(yǎng)勇氣和自信。書看完后收益不少，然而自信心的增加則是最主要的收獲。要戰(zhàn)勝自我，建立自信，首先必須超越自卑。其次，積極地自我暗示，提升自己的欲望。最后，我們必須敢于表現(xiàn)真實(shí)的自我，把超越自己的成果展現(xiàn)出來。
真實(shí)自然的自己，才會(huì)有個(gè)性魅力。當(dāng)你出現(xiàn)在別人面前時(shí)，首先想到的是“我應(yīng)該怎樣表現(xiàn)，裝出什么樣子，才能讓別人認(rèn)可和滿意?”還是“我本來就是這個(gè)樣子，我就要真實(shí)自然地表現(xiàn)!”?這兩種截然不同的意識(shí)將決定我們在人際交往中是否自由平等，也反映出我們是否具有個(gè)性魅力。
超越自我表現(xiàn)，建立自信，克服自卑并敢于表現(xiàn)自我獲得成功是有著重要前提的。那就是：我們必須積累必要的知識(shí)：基本知識(shí)、專業(yè)知識(shí)和相關(guān)知識(shí)。我們必須掌握生活、工作應(yīng)當(dāng)掌握的基本知識(shí)體系，又要熟知我們將來從事的職業(yè)必須掌握的專門知識(shí)，也要了解與職業(yè)相關(guān)的一些常識(shí)。
我最大的感受就是：大學(xué)的學(xué)習(xí)生活真的很重要，我們要早這幾年里利用好這個(gè)安靜的環(huán)境汲取知識(shí)，建立勇氣和自信并不斷超越自我，讓自己富有個(gè)性和魅力!