我們從一些事情上得到感悟后，通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的高中生讀書心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。”(高爾基)“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！?劉向)……這些關(guān)于書籍的名言，我從小學(xué)起就能朗朗上口、心領(lǐng)神會(huì)。是呀，在我們的生活中有著各種各樣的書籍，它們是我們的良師益友，它們時(shí)時(shí)刻刻在影響著我們，讓我們的心靈在這個(gè)喧囂的塵世間更加純凈，讓我們的生活更加美好。
一本本圖文并茂、內(nèi)容豐富的語(yǔ)文書如同一位滿腹經(jīng)綸、學(xué)富五車的學(xué)者，溫情脈脈地陪伴著我，讓我欣喜，讓我感動(dòng)。它宛如一幅意境深遠(yuǎn)、構(gòu)思巧妙的水墨丹青，讓億萬(wàn)渴求知識(shí)的莘莘學(xué)子流連忘返，孜孜以求。翻開裝幀精美的語(yǔ)文書，我領(lǐng)略到了趣味無(wú)窮的中國(guó)漢字所具有的獨(dú)特魅力，我深深感受到了中華文化的博大精深與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。是它教會(huì)了我如何駕馭語(yǔ)言，遣詞造句，描寫人物，敘事抒情，寫景狀物……讀著一篇篇文質(zhì)兼美、聲情并茂的文章，我一次次陶醉在書山翰海之中。
讀魯迅的《故鄉(xiāng)》，我從閏土和楊二嫂的.身上，看到了封建專制社會(huì)對(duì)人民的摧殘與壓迫，一聲聲血淚，一聲聲吶喊，我被深深地震撼了;從“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的詩(shī)句中，我深切地體會(huì)到了昔日“斗酒詩(shī)百篇”的詩(shī)仙李白綿延不絕的愁思與歲月流逝的感嘆;讀了蘇軾“誰(shuí)道人生無(wú)再少?門前流水尚能西”的詞句，我不禁被他那豁達(dá)樂觀的心境所感染;連環(huán)畫《西游記》中神奇大膽的想象夸張與天馬行空的神奇故事，不但豐富了我的童年生活，還讓我的心在神奇浪漫的想象世界中不斷地跳躍而樂趣無(wú)窮;品讀古裝線本《三國(guó)演義》，我仿佛目睹了大江南北，赤壁之上，巴山蜀水間，硝煙四起，鼓聲陣陣，千軍萬(wàn)馬沖鋒陷陣的壯觀場(chǎng)景;讀《水滸傳》，我體味到梁山108位好漢的獨(dú)特個(gè)性與不懈抗?fàn)?，我津津樂道之后，又不免幾聲嘆息……
高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！睍侨祟惖木袷臣Z，我的生活不能一日無(wú)書。一本本形形色色的書籍，為我步入知識(shí)的殿堂提供了便利。它總能從字里行間陶冶我的情操，豐富我的想象，它總能在每一個(gè)步履維艱的時(shí)刻，為我指明前進(jìn)的方向，為我打開知識(shí)的天窗。它像一位位良師益友，總是在一個(gè)個(gè)時(shí)光流轉(zhuǎn)的輪回之中安靜地陪伴著我，呵護(hù)著我，激勵(lì)著我，它讓我喜悅，它讓我激動(dòng)，它讓我奮發(fā)。
撫摸著一本本心愛的書籍，我想大聲地對(duì)自己說：開卷有益，書籍讓生活更美好。讀一本好書，就像和一位高尚的人在談話。我讀書，我快樂!
《悲慘世界》是雨果的傳世之作，創(chuàng)造了法國(guó)現(xiàn)代社會(huì)生活和政治生活的長(zhǎng)篇?dú)v史故事。讀了幾頁(yè)，我放不下。
故事講述了一個(gè)苦役犯冉阿讓的一生。他因砸碎玻璃而偷了一塊面包，被判處4年監(jiān)禁，4次越獄，15年監(jiān)禁。等了19年，他終于被釋放了。當(dāng)他一無(wú)所有，衣食無(wú)憂時(shí)，他受到了主教卞福汝的關(guān)心。之后，冉阿讓化名為馬德蘭，成為海濱蒙特勒伊的市長(zhǎng)，但他終于自首了。冉阿讓又被捕了。他戴著綠帽子和紅衣，說他終身監(jiān)禁。他在船上努力工作。當(dāng)他救了一名海員時(shí)，他掉進(jìn)了大海。后來(lái)，在法國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上，有人看到了冉阿讓。他在槍林彈雨中救出了一個(gè)人：馬呂斯。冉阿讓終于因過度勞累而死亡。
作者想告訴我們的是：做一個(gè)真實(shí)的自己，任何故意的`偽裝都會(huì)被識(shí)別出來(lái)，虛偽只會(huì)在事實(shí)面前被摧毀。另一個(gè)是那些在任何情況下都能永遠(yuǎn)保持光明、善良、寬容和高尚情感的人。洗完新革面后，冉阿變得寬宏大量、善良。正是同情心影響了冷漠、固執(zhí)，曾經(jīng)盲目地追求他的警察長(zhǎng)沙威。
我再次被人性的巨大力量所震驚。愿我們身邊有更多像主教一樣光明的使者，愿他們永遠(yuǎn)像純潔的天使一樣守護(hù)著人們心中的同情心，希望更多的人能加入幫助他人、勇敢的團(tuán)隊(duì)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活和一個(gè)世界善良、和諧、光明。
《邊城》充滿詩(shī)情畫意，描寫了湘西青山綠水的自然風(fēng)光，反映了湘西民情風(fēng)俗的自然淳樸，抒寫了作者的夢(mèng)幻與理想，它是一幅優(yōu)美而真實(shí)的風(fēng)情畫。一首悲涼而動(dòng)人的人生歌，一篇樸實(shí)而清新的散文詩(shī)。它寫了一個(gè)美麗的愛情故事。凄婉的愛情悲劇，但其中隱含了作者深刻的人生思考。
這里的人們忠實(shí)地生存著，平和安靜，民情淳樸，重義輕利，守信自約。每個(gè)人都保有著一份善良，一份忠厚，一份對(duì)生活的執(zhí)著，是一群未被近代文明污染了的人。但在原始的自然民性中卻點(diǎn)染著一層封建宗法關(guān)系的色彩，這色彩自然深染到愛情婚姻中。邊城人們的生活是一種自然、優(yōu)美、健康而不悖乎人性的人生形式，但在這人生形式下演繹出的卻是愛情悲劇。
小說主要寫了翠翠的愛情故事。在自然成長(zhǎng)的翠翠，美麗溫和，天真活潑，她始終忠實(shí)于自己的感情，一切都是在一股朦朧迷人的色彩中，寫出了少女的純真的感情。
《邊城》既寫了現(xiàn)實(shí)，又寫了一個(gè)美麗的'夢(mèng)，是現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)的結(jié)合。作品以翠翠和儺送的愛情作為一種理想來(lái)杼寫，而又特別寫出了翠翠的夢(mèng)幻世界，在夢(mèng)的點(diǎn)染中籠罩著濃郁的抒情色彩。整篇小說，彌漫著一股傷感悲涼的情調(diào)，隨著情節(jié)的發(fā)展，哀戚的情調(diào)逐漸加濃，結(jié)尾更是充滿著迷惘，傷感。而作品中對(duì)湘西自然風(fēng)光，民情風(fēng)俗的描繪，又洋溢著作者的無(wú)限贊美之情。
小說具有一種詩(shī)意美，加上沈從文散文式的結(jié)構(gòu)和筆調(diào)，這種詩(shī)意美就更加淋漓盡致。讀《邊城》，給我一種仿佛讀一首抒情的長(zhǎng)詩(shī)似的感覺，《邊城》的詩(shī)又好像是王維的詩(shī)，“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”?！哆叧恰酚幸环N畫的美，讀時(shí)，我仿佛在欣賞一幅傳神寫竟的風(fēng)景畫，畫上自然美景，地方風(fēng)俗，人物活動(dòng)互相融合而成優(yōu)美的意境。
總而言之，讀《邊城》，感傷之余又身處于美麗的情境之中。
曾聽說過一句話："當(dāng)你埋頭前行時(shí)，不要忘記路旁的風(fēng)景。"是啊，我們?nèi)缃穸荚谄床?，都在為自己的未?lái)打拼，但是，我們不能對(duì)自己身邊的事、自己的經(jīng)歷視而不見。它們，常常能夠給我們帶來(lái)久違的`啟發(fā)。
就像這次遠(yuǎn)足活動(dòng)，對(duì)我們來(lái)講，這次第一次參加遠(yuǎn)足，也可能我們一生中也只有這次機(jī)會(huì)了。滿懷喜氣洋洋的心情出了校門，到處生機(jī)勃勃，全身也異常輕松。而回來(lái)的時(shí)候，卻是意想不到的痛苦。
每邁一步，疼痛的部份就會(huì)再疼痛一次。眺遠(yuǎn)前方，一看無(wú)邊，恍如沒有了盡頭。頓時(shí)全身無(wú)力，往路邊一坐，不想走了，一步也不想動(dòng)了，而大家雖然也顯得精疲力竭，但是他們?nèi)匀辉谝徊讲降刈?，他們也一定遠(yuǎn)望過遠(yuǎn)方，漸漸地，我與隊(duì)伍愈來(lái)愈遠(yuǎn)。
看著他們，我恍如明白了：你自己選擇的路，沒有人會(huì)替你，只有靠你自己一步一步地走，你邁一步，就離目標(biāo)近一步，不要想著遠(yuǎn)方的目標(biāo)在哪里，不要想著間隔有多遠(yuǎn)，你要做的，就是邁好眼前的一步，不然，你就會(huì)落后。
這時(shí)候，我已快步追逐上往。
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，也是我們小學(xué)生必讀的一本好書。這部歷史小說是元末明初羅貫中編寫的，以東漢末年黃巾起義為引線，寫天下大亂，魏、蜀、吳三國(guó)的興起到衰亡的歷史過程，最終三國(guó)歸晉，真實(shí)再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻。
書中講了許多人物，如尊重人才的劉備，才華橫溢的諸葛亮，講義氣的關(guān)羽，總沉不住氣的張飛，奸詐的曹操，不服氣的周瑜等等。其中，三個(gè)國(guó)家之間也發(fā)生了很多膾炙人口的.故事，如:桃園三結(jié)義，三顧茅廬，草船借箭，火燒赤壁，失街亭等，還有許多故事如：空城計(jì)，收姜維等被改編成了戲劇。還有一些三國(guó)人物被改成了歇后語(yǔ)，可見這本書對(duì)我們國(guó)家有多么大的影響啊!
我最喜歡的人物是諸葛亮，他不僅僅才華橫溢，并且足智多謀，是一個(gè)十分出色的軍事家。他上知天文，下知地理，憑著出色的才華取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。正因?yàn)榭粗辛酥T葛亮這些才華，所以劉備才三顧茅廬去請(qǐng)他。我最喜歡的故事是關(guān)羽刮骨療毒的故事，在一次打仗中，他中了曹軍的毒箭，隨時(shí)會(huì)有生命危險(xiǎn)，名醫(yī)華佗來(lái)為他看病，怕關(guān)羽受不了疼痛，提出要把他綁在樹上刮骨療毒，可關(guān)羽非要和部下馬良邊下棋邊療傷，華佗治好關(guān)羽的病后，十分佩服他的英勇。我也十分佩服關(guān)羽的忠義和勇氣。
《三國(guó)演義》給我們講述了中國(guó)的那一段歷史。其中的人物刻畫的栩栩如生，故事描述如身臨其境。我也從中學(xué)到了很多的道理，做人要忠義誠(chéng)實(shí)不奸詐，做事穩(wěn)妥多思考。
書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難?！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂?duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本是無(wú)言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。 比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會(huì)使我愛不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的'知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
這是一本非常精彩的書，主角是魯濱遜。主要內(nèi)容是魯濱遜想去航海，但他的父親和母親堅(jiān)決反對(duì)。有一天，他在街上走來(lái)走去，一個(gè)朋友攔住了魯濱遜，說他可以免費(fèi)讓魯濱遜去航海。魯濱遜喜出望外，跟著他們出海航行。然而，他在路上遭受了風(fēng)暴和沉沒，魯濱遜坐在船上，被吹到了一個(gè)孤島上。魯濱遜生活在孤島上，一切都要靠自己。幸運(yùn)的是，孤島上有豐富的食物來(lái)源。他自己蓋了一所房子，28年零2個(gè)月19天后，他終于獲救了，被一個(gè)長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)，救了他，把他帶回了英國(guó)。
《魯濱遜漂流記》寫得很好，詳細(xì)描述了魯濱遜是如何憑借自己的能力頑強(qiáng)地生活在孤島上的。內(nèi)容非常緊張和令人興奮。我欽佩魯濱遜在絕望中的勇氣和生活能力。
我喜歡上面的許多句子，比如描述魯濱遜突然害怕的句子：我顫抖著雙腿，驚恐地看著它們。我只是一個(gè)第一次航海的年輕人。我沒有經(jīng)歷過大風(fēng)大浪。不久前，小風(fēng)暴嚇壞了我，更不用說這次我真的遇到了大風(fēng)暴了。突然，我想到了死亡，不是因?yàn)槲液ε滤劳?，而是因?yàn)槲疫`反了誓言，一次又一次地忘記了我的懺悔，無(wú)數(shù)次地忘記了我的決心。這種恐懼比死亡更嚴(yán)重。這個(gè)描述讓我知道魯濱遜當(dāng)時(shí)是多么可怕，魯濱遜做家具的`句子：說干，我立刻出去砍柴，學(xué)會(huì)做家具，經(jīng)過不斷的推理和思考，家具慢慢做，這里詳細(xì)描述了魯濱遜在惡劣的環(huán)境中如何克服家具的困難。
這是一本好書，害怕危險(xiǎn)的心比危險(xiǎn)本身害怕1萬(wàn)倍。這本書激發(fā)了我的勇氣，讓我更有勇氣，也讓我知道無(wú)論環(huán)境有多糟糕，只要他們自己的大腦，想辦法，大困難也可以克服，做一個(gè)不屈不撓的人。
讀圣賢書，立君子品，做有德人。
幾千年的中華文化，沉淀在一本散發(fā)著油墨書香的《論語(yǔ)》之中，任憑他在歲月的風(fēng)箱里被剝落的斑駁朱漆，任憑他在時(shí)間的長(zhǎng)河中刷洗的一字不剩，然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳?shù)淖藨B(tài)靜靜的躺在那泛黃的紙張上。像陽(yáng)光，播撒我心中知識(shí)的種子；像雨露，滋潤(rùn)我向善的靈魂。
讀《論語(yǔ)》，本只是為了完成老師看好書，寫讀后感的任務(wù)，可看著看著竟在書中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)靈魂，一個(gè)個(gè)穿梭于“仁”、“學(xué)”、“君子”與“小人”之間的靈魂。我還看見了一個(gè)“君子坦蕩蕩”的孔子，一個(gè)“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”的孔子，一個(gè)“剛、毅、木、訥”的孔子，一個(gè)“敏而好學(xué)，不恥下問”的孔子，一個(gè)“事父母能竭其力”的孔子，一個(gè)……
孔子是很講究學(xué)的，在他的《論語(yǔ)》中就有學(xué)而篇?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我們“學(xué)”與“思”之間的相輔相成：“知之為知之，不知為不知，是知也”告訴我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度才會(huì)進(jìn)步；“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”告訴我們其實(shí)學(xué)習(xí)也是一件十分快樂的事，重要的是把握好自己的心態(tài)；“敏而好學(xué)，不恥下問”告訴我們要謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍地治學(xué)：“溫故而知新”告訴我們學(xué)了就要重新再?gòu)?fù)習(xí)一遍才能學(xué)到更多的`東西……
同樣的，孔子也是個(gè)孝子，大愛存在他的心中，不只是對(duì)人民的博愛，還有對(duì)長(zhǎng)輩們的孝愛?？墒侨缃竦娜藗儩u漸地對(duì)孝這個(gè)字的認(rèn)識(shí)越來(lái)越淡薄，原本閃光的字眼逐漸褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此這樣墜入了一個(gè)他們自認(rèn)為的美麗卻又失重的世界?？鬃诱f：“色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?！边@句話完全顛覆了平日里人們眼中的孝子形象。也許你以為孝就是聽父母的話，幫父母干活，有好吃的就給他吃，那你可就大錯(cuò)特錯(cuò)了！孝，是在心理上的安慰，而不是物質(zhì)上的豐富；是對(duì)得起父母的期望，而不是為了他們的期望而去做一些損害道德的事情；是愛自己，而不是不顧自己的安危讓父母擔(dān)心、憂慮。
在《論語(yǔ)》中有一句話令我深思熟慮：“三人行，必有我?guī)熝伞笔前。總€(gè)人都有自己的才能，就是我們班這個(gè)小小的集體也會(huì)有“姚明”“王羲之”“達(dá)芬奇”“宋祖英”“華倫庚”“冰心”等。有的人學(xué)習(xí)不好，可是籃球卻是動(dòng)若脫兔；有的人體育不好，可是書法卻是龍飛鳳舞；有的人書法不好，可是繪畫卻是栩栩如生；有的人繪畫不好，可是唱歌卻是娓娓動(dòng)聽；有的人唱歌是五音不全，卻是滿腦子的數(shù)學(xué)；還有的人對(duì)數(shù)字一點(diǎn)兒也不感興趣，倒是寫起作文來(lái)便妙筆生花了……都說三百六十行，行行出狀元，這話不假啊。每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，每一個(gè)不起眼的普通人都能夠成為我們的良師益友，教導(dǎo)我們，使我們更上一層樓。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學(xué)習(xí)他們好的一面，就像是置身在一片樹叢中的一小株嫩苗，在旁邊許多的植物滋養(yǎng)下茁壯成長(zhǎng)，并且長(zhǎng)成一棵堅(jiān)韌不拔的大樹。樹之所以高大，因?yàn)橛辛四勖纾簧街詡グ?，因?yàn)橛辛耸?；海之所以壯闊，因?yàn)橛辛怂?；人之所以閃光，因?yàn)橛辛四切┧^的平凡人！
《論語(yǔ)》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，更是引領(lǐng)我么向上的階梯。
薄書一本，細(xì)讀一遍，終生無(wú)悔。