我們從一些事情上得到感悟后，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣能夠給人努力向前的動力。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的高中生讀書心得體會，希望對大家有所幫助。
“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上?！?高爾基)“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”(劉向)……這些關于書籍的名言，我從小學起就能朗朗上口、心領神會。是呀，在我們的生活中有著各種各樣的書籍，它們是我們的良師益友，它們時時刻刻在影響著我們，讓我們的心靈在這個喧囂的塵世間更加純凈，讓我們的生活更加美好。
一本本圖文并茂、內(nèi)容豐富的語文書如同一位滿腹經(jīng)綸、學富五車的學者，溫情脈脈地陪伴著我，讓我欣喜，讓我感動。它宛如一幅意境深遠、構思巧妙的水墨丹青，讓億萬渴求知識的莘莘學子流連忘返，孜孜以求。翻開裝幀精美的語文書，我領略到了趣味無窮的中國漢字所具有的獨特魅力，我深深感受到了中華文化的博大精深與源遠流長。是它教會了我如何駕馭語言，遣詞造句，描寫人物，敘事抒情，寫景狀物……讀著一篇篇文質(zhì)兼美、聲情并茂的文章，我一次次陶醉在書山翰海之中。
讀魯迅的《故鄉(xiāng)》，我從閏土和楊二嫂的.身上，看到了封建專制社會對人民的摧殘與壓迫，一聲聲血淚，一聲聲吶喊，我被深深地震撼了;從“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的詩句中，我深切地體會到了昔日“斗酒詩百篇”的詩仙李白綿延不絕的愁思與歲月流逝的感嘆;讀了蘇軾“誰道人生無再少?門前流水尚能西”的詞句，我不禁被他那豁達樂觀的心境所感染;連環(huán)畫《西游記》中神奇大膽的想象夸張與天馬行空的神奇故事，不但豐富了我的童年生活，還讓我的心在神奇浪漫的想象世界中不斷地跳躍而樂趣無窮;品讀古裝線本《三國演義》，我仿佛目睹了大江南北，赤壁之上，巴山蜀水間，硝煙四起，鼓聲陣陣，千軍萬馬沖鋒陷陣的壯觀場景;讀《水滸傳》，我體味到梁山108位好漢的獨特個性與不懈抗爭，我津津樂道之后，又不免幾聲嘆息……
高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯?！睍侨祟惖木袷臣Z，我的生活不能一日無書。一本本形形色色的書籍，為我步入知識的殿堂提供了便利。它總能從字里行間陶冶我的情操，豐富我的想象，它總能在每一個步履維艱的時刻，為我指明前進的方向，為我打開知識的天窗。它像一位位良師益友，總是在一個個時光流轉(zhuǎn)的輪回之中安靜地陪伴著我，呵護著我，激勵著我，它讓我喜悅，它讓我激動，它讓我奮發(fā)。
撫摸著一本本心愛的書籍，我想大聲地對自己說：開卷有益，書籍讓生活更美好。讀一本好書，就像和一位高尚的人在談話。我讀書，我快樂!
《悲慘世界》是雨果的傳世之作，創(chuàng)造了法國現(xiàn)代社會生活和政治生活的長篇歷史故事。讀了幾頁，我放不下。
故事講述了一個苦役犯冉阿讓的一生。他因砸碎玻璃而偷了一塊面包，被判處4年監(jiān)禁，4次越獄，15年監(jiān)禁。等了19年，他終于被釋放了。當他一無所有，衣食無憂時，他受到了主教卞福汝的關心。之后，冉阿讓化名為馬德蘭，成為海濱蒙特勒伊的市長，但他終于自首了。冉阿讓又被捕了。他戴著綠帽子和紅衣，說他終身監(jiān)禁。他在船上努力工作。當他救了一名海員時，他掉進了大海。后來，在法國戰(zhàn)場上，有人看到了冉阿讓。他在槍林彈雨中救出了一個人：馬呂斯。冉阿讓終于因過度勞累而死亡。
作者想告訴我們的是：做一個真實的自己，任何故意的`偽裝都會被識別出來，虛偽只會在事實面前被摧毀。另一個是那些在任何情況下都能永遠保持光明、善良、寬容和高尚情感的人。洗完新革面后，冉阿變得寬宏大量、善良。正是同情心影響了冷漠、固執(zhí)，曾經(jīng)盲目地追求他的警察長沙威。
我再次被人性的巨大力量所震驚。愿我們身邊有更多像主教一樣光明的使者，愿他們永遠像純潔的天使一樣守護著人們心中的同情心，希望更多的人能加入幫助他人、勇敢的團隊。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活和一個世界善良、和諧、光明。
《邊城》充滿詩情畫意，描寫了湘西青山綠水的自然風光，反映了湘西民情風俗的自然淳樸，抒寫了作者的夢幻與理想，它是一幅優(yōu)美而真實的風情畫。一首悲涼而動人的人生歌，一篇樸實而清新的散文詩。它寫了一個美麗的愛情故事。凄婉的愛情悲劇，但其中隱含了作者深刻的人生思考。
這里的人們忠實地生存著，平和安靜，民情淳樸，重義輕利，守信自約。每個人都保有著一份善良，一份忠厚，一份對生活的執(zhí)著，是一群未被近代文明污染了的人。但在原始的自然民性中卻點染著一層封建宗法關系的色彩，這色彩自然深染到愛情婚姻中。邊城人們的生活是一種自然、優(yōu)美、健康而不悖乎人性的人生形式，但在這人生形式下演繹出的卻是愛情悲劇。
小說主要寫了翠翠的愛情故事。在自然成長的翠翠，美麗溫和，天真活潑，她始終忠實于自己的感情，一切都是在一股朦朧迷人的色彩中，寫出了少女的純真的感情。
《邊城》既寫了現(xiàn)實，又寫了一個美麗的'夢，是現(xiàn)實和夢的結合。作品以翠翠和儺送的愛情作為一種理想來杼寫，而又特別寫出了翠翠的夢幻世界，在夢的點染中籠罩著濃郁的抒情色彩。整篇小說，彌漫著一股傷感悲涼的情調(diào)，隨著情節(jié)的發(fā)展，哀戚的情調(diào)逐漸加濃，結尾更是充滿著迷惘，傷感。而作品中對湘西自然風光，民情風俗的描繪，又洋溢著作者的無限贊美之情。
小說具有一種詩意美，加上沈從文散文式的結構和筆調(diào)，這種詩意美就更加淋漓盡致。讀《邊城》，給我一種仿佛讀一首抒情的長詩似的感覺，《邊城》的詩又好像是王維的詩，“詩中有畫，畫中有詩”。《邊城》有一種畫的美，讀時，我仿佛在欣賞一幅傳神寫竟的風景畫，畫上自然美景，地方風俗，人物活動互相融合而成優(yōu)美的意境。
總而言之，讀《邊城》，感傷之余又身處于美麗的情境之中。
曾聽說過一句話："當你埋頭前行時，不要忘記路旁的風景。"是啊，我們?nèi)缃穸荚谄床?，都在為自己的未來打拼，但是，我們不能對自己身邊的事、自己的?jīng)歷視而不見。它們，常常能夠給我們帶來久違的`啟發(fā)。
就像這次遠足活動，對我們來講，這次第一次參加遠足，也可能我們一生中也只有這次機會了。滿懷喜氣洋洋的心情出了校門，到處生機勃勃，全身也異常輕松。而回來的時候，卻是意想不到的痛苦。
每邁一步，疼痛的部份就會再疼痛一次。眺遠前方，一看無邊，恍如沒有了盡頭。頓時全身無力，往路邊一坐，不想走了，一步也不想動了，而大家雖然也顯得精疲力竭，但是他們?nèi)匀辉谝徊讲降刈?，他們也一定遠望過遠方，漸漸地，我與隊伍愈來愈遠。
看著他們，我恍如明白了：你自己選擇的路，沒有人會替你，只有靠你自己一步一步地走，你邁一步，就離目標近一步，不要想著遠方的目標在哪里，不要想著間隔有多遠，你要做的，就是邁好眼前的一步，不然，你就會落后。
這時候，我已快步追逐上往。
《三國演義》是我國四大名著之一，也是我們小學生必讀的一本好書。這部歷史小說是元末明初羅貫中編寫的，以東漢末年黃巾起義為引線，寫天下大亂，魏、蜀、吳三國的興起到衰亡的歷史過程，最終三國歸晉，真實再現(xiàn)了那個時代的風云變幻。
書中講了許多人物，如尊重人才的劉備，才華橫溢的諸葛亮，講義氣的關羽，總沉不住氣的張飛，奸詐的曹操，不服氣的周瑜等等。其中，三個國家之間也發(fā)生了很多膾炙人口的.故事，如:桃園三結義，三顧茅廬，草船借箭，火燒赤壁，失街亭等，還有許多故事如：空城計，收姜維等被改編成了戲劇。還有一些三國人物被改成了歇后語，可見這本書對我們國家有多么大的影響啊!
我最喜歡的人物是諸葛亮，他不僅僅才華橫溢，并且足智多謀，是一個十分出色的軍事家。他上知天文，下知地理，憑著出色的才華取得了一個又一個的勝利。正因為看中了諸葛亮這些才華，所以劉備才三顧茅廬去請他。我最喜歡的故事是關羽刮骨療毒的故事，在一次打仗中，他中了曹軍的毒箭，隨時會有生命危險，名醫(yī)華佗來為他看病，怕關羽受不了疼痛，提出要把他綁在樹上刮骨療毒，可關羽非要和部下馬良邊下棋邊療傷，華佗治好關羽的病后，十分佩服他的英勇。我也十分佩服關羽的忠義和勇氣。
《三國演義》給我們講述了中國的那一段歷史。其中的人物刻畫的栩栩如生，故事描述如身臨其境。我也從中學到了很多的道理，做人要忠義誠實不奸詐，做事穩(wěn)妥多思考。
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！秾W記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也?！睂τ谖覀兘處煻裕獙W的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪里學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對于處在終身學習時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
常讀書使我明白了許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的'知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
學生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。教學模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。
這是一本非常精彩的書，主角是魯濱遜。主要內(nèi)容是魯濱遜想去航海，但他的父親和母親堅決反對。有一天，他在街上走來走去，一個朋友攔住了魯濱遜，說他可以免費讓魯濱遜去航海。魯濱遜喜出望外，跟著他們出海航行。然而，他在路上遭受了風暴和沉沒，魯濱遜坐在船上，被吹到了一個孤島上。魯濱遜生活在孤島上，一切都要靠自己。幸運的是，孤島上有豐富的食物來源。他自己蓋了一所房子，28年零2個月19天后，他終于獲救了，被一個長發(fā)現(xiàn)，救了他，把他帶回了英國。
《魯濱遜漂流記》寫得很好，詳細描述了魯濱遜是如何憑借自己的能力頑強地生活在孤島上的。內(nèi)容非常緊張和令人興奮。我欽佩魯濱遜在絕望中的勇氣和生活能力。
我喜歡上面的許多句子，比如描述魯濱遜突然害怕的句子：我顫抖著雙腿，驚恐地看著它們。我只是一個第一次航海的年輕人。我沒有經(jīng)歷過大風大浪。不久前，小風暴嚇壞了我，更不用說這次我真的遇到了大風暴了。突然，我想到了死亡，不是因為我害怕死亡，而是因為我違反了誓言，一次又一次地忘記了我的懺悔，無數(shù)次地忘記了我的決心。這種恐懼比死亡更嚴重。這個描述讓我知道魯濱遜當時是多么可怕，魯濱遜做家具的`句子：說干，我立刻出去砍柴，學會做家具，經(jīng)過不斷的推理和思考，家具慢慢做，這里詳細描述了魯濱遜在惡劣的環(huán)境中如何克服家具的困難。
這是一本好書，害怕危險的心比危險本身害怕1萬倍。這本書激發(fā)了我的勇氣，讓我更有勇氣，也讓我知道無論環(huán)境有多糟糕，只要他們自己的大腦，想辦法，大困難也可以克服，做一個不屈不撓的人。
讀圣賢書，立君子品，做有德人。
幾千年的中華文化，沉淀在一本散發(fā)著油墨書香的《論語》之中，任憑他在歲月的風箱里被剝落的斑駁朱漆，任憑他在時間的長河中刷洗的一字不剩，然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳?shù)淖藨B(tài)靜靜的躺在那泛黃的紙張上。像陽光，播撒我心中知識的種子；像雨露，滋潤我向善的靈魂。
讀《論語》，本只是為了完成老師看好書，寫讀后感的任務，可看著看著竟在書中發(fā)現(xiàn)了一個個靈魂，一個個穿梭于“仁”、“學”、“君子”與“小人”之間的靈魂。我還看見了一個“君子坦蕩蕩”的孔子，一個“學而時習之，不亦說乎”的孔子，一個“剛、毅、木、訥”的孔子，一個“敏而好學，不恥下問”的孔子，一個“事父母能竭其力”的孔子，一個……
孔子是很講究學的，在他的《論語》中就有學而篇?！皩W而不思則罔，思而不學則殆”告訴我們“學”與“思”之間的相輔相成：“知之為知之，不知為不知，是知也”告訴我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學習態(tài)度才會進步；“學而時習之，不亦說乎”告訴我們其實學習也是一件十分快樂的事，重要的是把握好自己的心態(tài)；“敏而好學，不恥下問”告訴我們要謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍地治學：“溫故而知新”告訴我們學了就要重新再復習一遍才能學到更多的`東西……
同樣的，孔子也是個孝子，大愛存在他的心中，不只是對人民的博愛，還有對長輩們的孝愛?？墒侨缃竦娜藗儩u漸地對孝這個字的認識越來越淡薄，原本閃光的字眼逐漸褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此這樣墜入了一個他們自認為的美麗卻又失重的世界?？鬃诱f：“色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?！边@句話完全顛覆了平日里人們眼中的孝子形象。也許你以為孝就是聽父母的話，幫父母干活，有好吃的就給他吃，那你可就大錯特錯了！孝，是在心理上的安慰，而不是物質(zhì)上的豐富；是對得起父母的期望，而不是為了他們的期望而去做一些損害道德的事情；是愛自己，而不是不顧自己的安危讓父母擔心、憂慮。
在《論語》中有一句話令我深思熟慮：“三人行，必有我?guī)熝伞笔前?，每個人都有自己的才能，就是我們班這個小小的集體也會有“姚明”“王羲之”“達芬奇”“宋祖英”“華倫庚”“冰心”等。有的人學習不好，可是籃球卻是動若脫兔；有的人體育不好，可是書法卻是龍飛鳳舞；有的人書法不好，可是繪畫卻是栩栩如生；有的人繪畫不好，可是唱歌卻是娓娓動聽；有的人唱歌是五音不全，卻是滿腦子的數(shù)學；還有的人對數(shù)字一點兒也不感興趣，倒是寫起作文來便妙筆生花了……都說三百六十行，行行出狀元，這話不假啊。每個人的優(yōu)點都值得我們?nèi)W習，每一個不起眼的普通人都能夠成為我們的良師益友，教導我們，使我們更上一層樓。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學習他們好的一面，就像是置身在一片樹叢中的一小株嫩苗，在旁邊許多的植物滋養(yǎng)下茁壯成長，并且長成一棵堅韌不拔的大樹。樹之所以高大，因為有了嫩苗；山之所以偉岸，因為有了石子；海之所以壯闊，因為有了水滴；人之所以閃光，因為有了那些所謂的平凡人！
《論語》是道德與智慧的凝結，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導的老師教會了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，更是引領我么向上的階梯。
薄書一本，細讀一遍，終生無悔。