從某件事情上得到收獲以后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習慣。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編為大家收集的做新時代好教師心得，希望對大家有所幫助。
俗話說：“師者，傳道授業(yè)解惑也”，老師就是學生的照明燈，是教授學生知識學識，傳授學生做人道理的人生導師。很有幸，我成為了一名新時代人民教師。轉(zhuǎn)眼間，我在阿依庫勒鎮(zhèn)小學已有四個年頭，在這里，我由最初的不適應，不斷改變提升，慢慢地找到了方向，樹立了目標，對農(nóng)村小學有了更新的認識。
起初，我來到這里工作，語言溝通不暢，心里充滿了迷茫，讓我倍感孤獨。但黨和政府對我們農(nóng)村教師的無微不至的關心，大力提升教師待遇，為我們建設了漂亮的教師公寓，設施設備一應俱全，讓我感受到了家的溫暖；孩子們的純樸、熱心，讓我收獲了許多感動，使我不斷堅定了留下來的信心，堅定了持之以恒為這里的教育添磚加瓦的決心。
在這里，我經(jīng)歷了一個農(nóng)村學校不斷進步、不斷變化的過程。黨和國家對農(nóng)村教育高度重視，不斷加大投入，改善辦學條件，大力推動國家通用語言文字教學，讓這里的孩子享受到了良好的教育資源，教育質(zhì)量穩(wěn)步提升。
看，一幢幢漂亮的教學樓，一所所嶄新的幼兒園，一床床溫暖的被褥，一名名優(yōu)秀的教師，一件件先進的教學設備，讓農(nóng)村的孩子從小就擁有優(yōu)良的學習環(huán)境，使孩子們不斷養(yǎng)成了良好的行為習慣，健康快樂的成長著。
近年來，大量集團核心校的優(yōu)秀教師來這里支教，把優(yōu)秀的教學經(jīng)驗、教學資源、教學方法引入到農(nóng)村學校，這里的教育教學質(zhì)量穩(wěn)步提升，大力推動了城鄉(xiāng)教育均衡化發(fā)展。
在教學中，伴隨著教學質(zhì)量的不斷提升，一個個困難也接踵而至，但我們不畏艱難，不斷在教學方法上進行摸索、嘗試、總結(jié)，大力開展興趣小組、朗誦比賽等，讓孩子在快樂中吸收知識；不斷更新配備現(xiàn)代化教學設施設備，開闊了學生的眼界，拓寬了學生的知識面，提升了學生的學習興趣。
社會飛速發(fā)展，我作為一名新時代人民老師，更應與時俱進，全面提升自己的綜合素質(zhì)，博學篤行，為人師表。不斷鉆研教育教學方式方法，做一名學習型教師；不斷加強職業(yè)道德素養(yǎng)，做一名師德師風標兵；不斷關心關愛孩子，做一名受學生愛戴的教師。用自己的真心真誠去滋養(yǎng)這些可愛的花朵，做學生錘煉品格、學習知識、創(chuàng)新思維、奉獻祖國的引路人，努力讓孩子綻放出人生艷麗之花，為辦好人民滿意的教育不斷前行！
在20__年4月23日，我們的實習學校-__中心小學在六藝廣場舉行了“師生誦讀共成長”演講比賽，我們五位實習老師都參與進了這次演講比賽中。
在比賽前夕，4月19號的時候，學校通知了要舉行演講比賽的消息，在知道了這個消息后，我們都開始積極的準備這次演講比賽的演講稿，寫完之后，我們就開始背稿，把稿子背的滾瓜爛熟。
終于到了比賽那天，我們實習學校邀請了南宮市朗誦藝術協(xié)會主席張義明和南宮市朗誦協(xié)會理事關玉寧親臨現(xiàn)場給予點評指導。全體師生齊聚六藝廣場，參賽教師嚴陣以待。我和吳闊參加了這次比賽，還沒到我的時候，我把演講稿背了3，4遍，內(nèi)心很緊張，那種又緊張又興奮的感覺，有點小刺激，到了比賽的時候，也不緊張了，一切都那么水到渠成，比賽完了之后，心情還是久久不能平復。通過層層選拔，我和組長分別獲得了二等獎和三等獎的，當時內(nèi)心很激動很興奮，我沒想到自己居然能得個二等獎。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。這次的演講比賽，我們五位實習老師在比賽中得到了成長。聆聽了優(yōu)秀教師的師德師風的演講，我們五名實習教師從心靈上也得到了洗禮，懂得了用愛去澆灌花朵，用心去呵護靈魂，以身作則，努力讓自己真正成為學生可以依靠的臂膀，為學生撐得起一片天空。不要放棄每一個孩子，不能落下任何一個學生，走進學生的心靈，才能體現(xiàn)做人師的價值。
教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要熱情、時間、精力乃至全部身心的付出。就像各位老師在師德師風演講時所說的，教育要傾注愛心，要愛每一個孩子，老師對孩子的愛是無私的、是不記回報的、是沒有血緣的愛。老師的言傳身教、以身作則、為人師表是師德的人格力量，是能起到人格感召作用，培養(yǎng)出言行一致的孩子，傳承美德典范的榜樣力量。
教師的工作是需要責任感的，我們要努力加強師德修養(yǎng)，做具有核心競爭力的教師。作為家長，我們也要積極配合學校，共同影響孩子們的精品人生。教師在教書時，更多的是在育人，老師的積極心態(tài)、快樂陽光也會灑到每個孩子的身上，而后開出燦爛無比的花。
非常榮幸有這樣的機會參加"中國好老師"行動計劃第一期校長素養(yǎng)提升的培訓，早上8：30簡短而有效的開班儀式結(jié)束后，李達武教授走上了講臺。
初見李達武教授不免被她精神慎矍鑠的外表所吸引：束腰的格子連衣裙外面套上一件淡粉色的針織外套顯得很端莊，彬彬有禮的話語讓人猜不出她的年齡，舉手投足間讓人看到她的自信而富有的親切感。在她開口稱呼我們?yōu)橐蝗撼跎柕?quot;少男少女"時，我們才知道原來她是共和國的同齡人——一位66歲的老人，場下是一片嘩然。
認識她是緣分，了解她是福分。這一場講座讓我目睹了一次大師級的風采，領略了經(jīng)典課堂的魅力。
首先讓我驚訝是她對教書這份職業(yè)、對待生活的深深的熱愛之情！讓我記憶最深刻的是她那信手拈來的詩句，她66歲的高齡還可以把中國文學里的古詩詞說得如此流暢，相信在場的數(shù)百名教師也無人能及，而這樣的能力恰恰是作為一名語文教學者應該要有的專業(yè)素質(zhì)，也更是學生掌握中國古詩詞所要養(yǎng)成的能力。她是西南地區(qū)唯一參加央視的《百家講壇》的教授。演講中，深入淺出地、聲情并茂地給我們上了一堂文學鑒賞和指導課。她說她最熱愛的就是講臺，沒退休前，一天的課曾達到五節(jié)，退休之后，也從未離開過講臺，哪怕是聲帶起了皰癥，哪怕是帶著藥丸講臺她也要堅持。這就是她對待生活的態(tài)度，對待教育的態(tài)度，也是對到祖國傳統(tǒng)文化的一種態(tài)度。如果每個人都能像李達武教授一樣，那中國的古文化也就順其自然地保留在了日常生活的每一個細節(jié)里，我們也不用整天高談闊論如何保存我們的文化了。
其次，讓我驚訝的還有李達武教授幽默活潑的教學藝術，震撼了全場。"增之一分則太長，減之一分則太短"，這位66歲面如桃花、風姿綽約的李達武美女教授，看上去不到50左右，《關雎》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《岳陽樓記》、《念奴嬌》，等一首首古詩詞她信手拈來。喜愛聲樂和表演藝術的李教授把古典詩詞和現(xiàn)代流行樂曲、壯族民歌和西北民歌，甚至是安徽的黃梅戲相結(jié)合，親自一展歌喉演唱古詩詞，并且?guī)蝇F(xiàn)場的同學一起合唱和對歌，令人耳目一新，笑聲連連。她聲情并茂的演講，妙語連珠的話語，引來大家陣陣的熱烈掌聲和歡笑喝彩。她用大家熟悉的歌調(diào)子，帶我們唱歌悟詩之理，大家朗朗讀書聲、高吭有力的歌聲我們學習氛圍推向高潮，印證她在總結(jié)說的一句話：我教書、我快樂！我讀書、我快樂！
講座持續(xù)三個小時，李老師的精彩講解讓我們所有的人聽得如癡如醉，似乎忘記了時間的流逝。有人表示，李老師的課不單是快樂的，而且是深入人心、發(fā)人深省的，我想不就是應征了這句人生格言——人不是為結(jié)果而活，人是為信念而活。
通過學習，我充分認識了作為一名新時代教師的責任和重擔，現(xiàn)從以下幾個方面談談個人的心得體會：
一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻
愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。一個熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻。
無論是宏志生心中的好媽媽——“郝”曉，還是兩次援疆的崔桂梅老師，抑或是孩子心靈家園的守護者———白刪老師……他們都用自身書寫著愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。
二、熱愛學生，以情育人
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關愛學生，尊重學生人格，促進他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學生進行情感方面的交流，做學生的知心朋友。愛需要教師對學生傾注相當?shù)臒崆?，對其各方面給予關注。愛使教師與學生相互依存中取得心靈達到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔挫折的煩惱。和諧的師生關系，是促進學生學習的強勁動力。要做到能愛、善愛。要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果?！皭邸币灰曂?，持之以恒；“愛”要面向全體學生?！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進”的原因，真正做到對癥下藥，在學習上和生活細節(jié)上關心他們。最難忘的是郝曉老師，她凌晨送孩子去急診，為孩子做雞翅……點點滴滴都是愛！
三、率先垂范，為人師表
人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個個多么神圣的字眼，老師職責不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學生的正直，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學生高尚的品德。教師應是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f：”其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學生造就成一種什么人，自己就應當是這種人。要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷；要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道，進而“樂其道”特別是幸福幫幫團——“團長”張紅，她是愛與幸福的傳遞者。
四、積極進取，不斷學習
作為一名教師終身學習，不斷進取，這是時代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學習觀念，不斷在讀書學習中拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，導引學科的發(fā)展。
讀了《教師管理》這本書心中有一些體會，深知要當好新時代的教師并不是一件簡單的事。教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而 “為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。 師生關系主導在教師，據(jù)有關調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認為影響師生關系的主導因素在于教師，66%的學生認為自己和班主任的關系還可以，24%的學生認為和老師關系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關系不太好，原因是因為自己的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關系情同父子母女的傳統(tǒng)認知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關系和學生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學生受教育程度的升高，他們與班主任的關系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關系越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當中的大多數(shù)人認為自己與班主任的關系一般。
一、師愛最為公眾期待。
教師應該熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，主動經(jīng)常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學習，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。
二、相互理解和尊重是師生關系的潤滑劑。
影響師生關系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學生應該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的`，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學生的批評，恰當?shù)?，就是一種激勵；不恰當?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都希望自己能碰到好的老師。作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
三、教師要經(jīng)常自省。
我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
四、教師要正確對待學生的意見。
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關系，教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比較順利。
五、教師必須樹立平等對待觀。
我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車；教師應服務于全面，對每一個學生的思想品質(zhì)，學習成績以及身體素質(zhì)都要悉心關照，服務周到，促使其全面發(fā)展。
六、建立良好的師生關系，促進學生的智力，潛能開發(fā)。
作為教師深感責任重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關系，因為這種不平等的師生關系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。
作家林清玄如是說：“清歡是生命的減法，在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁，回到最單純的歡喜，是生命里最有滋味的情境。”當我們端坐于像今天這樣的陰雨天，聽一首輕音樂，讀一本喜歡的書，慢品一口清茶，我們的生活是清歡的。
《新時代的教師》把目光聚焦在教室復雜的現(xiàn)實職業(yè)生活。每天我走進課堂，去上各種各樣的課：好上的課，不好上的課；傳統(tǒng)的課，課改的課；校長光臨的常規(guī)聽課，新苗杯精心準備的展示課，還有自己很理解的課和自己也不怎么清楚的課……每天走進，備課、布置作業(yè)、批改作業(yè)、找學生談話，被學生感動，或者被學生氣得半死……
在紛繁復雜的生活和改革的面前，我一路狂奔似乎無法停止，但在狂奔過后，通常會感到迷茫。去哪里享受教育的清歡?
這本書，將教育和“人”結(jié)合起來，直擊教師的“教育力”，像老師發(fā)問：我是誰?我需要什么?教育需要什么?
校長說：“蘿卜燉蘿卜”，沒有骨頭，這鍋湯永遠是蘿卜味。《新時代的教師》里說，這個時代的教師，如同新瓶裝新酒一樣，扮演者創(chuàng)造學校和課堂中新教學和學習方式的開拓者。讀完這本書，我也在思考：我還可以做什么?
我可以不放棄每一個孩子，去尋找和孩子們相處時的清歡。現(xiàn)在的孩子自尊心越來越強，個性鮮明五花八門，所以要求老師不不僅能站在講臺上保持教師的威嚴，還要求我們走下講臺的時候，能夠打開學生的心靈。
袁嘉駿，我們班每個任課老師都不喜歡他，每個孩子也都不喜歡他。因為他真的太吵，上課時他在教室里自由自在地走來走去，從我們班教室里，經(jīng)常能聽到老師無法忍受他而發(fā)出的咆哮；下課時，校園就是他惡作劇的樂園，學校里每一棵花草樹木都慘遭“蹂躪”，連下水井蓋也沒有被放過……
就是這樣一個孩子，這個學期卻在我們年級辦公室圈了不少粉絲，更有老師覺得他是我們班最帥、最可愛的孩子。因為“學共體”改變了他，因為“學共體”營造安心安全的氛圍改變了他。孩子之間并不存在真正的討厭，他們之中蘊含的是心心相印、關懷備至的潛能力。所以當袁嘉駿在小組里顯示出了學習的意愿、顯示了他天性中善良可愛的那一面，所有孩子都接受了他。他仍然是那么調(diào)皮和不服管教，但是他在課堂上，用妙語連珠的回復俘獲了老師的心。課后，他也不再去折騰畫畫草草，而是默默地打掃衛(wèi)生，幫我分發(fā)水果……
所以，我想說，在溫暖的師生關系中能享受到教育的清歡。
我還可以讓自己沉浸在單純的教學里，真理至上，去尋找教育的清歡。我們行走在課堂里，我們嘗試著把課堂回到“最單純的歡喜”，去理解、去傾聽、去感受與接受，這就是課堂的“清歡”。
“學共體”課堂，仍然記得學生的這些話語：
——老師，你不忙講，讓我們再思考一會兒。
——老師，數(shù)學課我們可以自己搞定了。
——老師，這節(jié)課我收獲太大了，那道題我之前只會一種方法，現(xiàn)在我會三種方法。
——老師，剛才我分享的時候，有一點點緊張，不過感覺很好。
——老師，我要把今天學的內(nèi)容和爸爸分享。
聆聽學生生命成長的清歡，只有用心的人才能享用。
只有真正沉浸下去，將老師的對教育的喜歡放進去，才能享受到這份來自自身成長的清歡，與名利無關，與世俗無關。
林清玄還說：“清歡是一種生活姿態(tài)，是一種尋找自我的方式，是一種至高的人生境界。它并非來自別處，而是來自我們對平靜、疏淡、簡樸生活的追求和熱愛?！笔堑?，我們課堂的清歡也并非來自別處，而是來自我們對學生、課堂、教育的追求和熱愛，更來自身邊那些“享課堂清歡”的同道中人。愿我們在這個美麗的秋天，都能“享課堂清歡”!
關于《新時代的教師》這本書，我讀完以后，我覺得它對我的指導意義并不大。這本書前部分1-4章以及第六章和第八章的內(nèi)容，就是教育學心理學的濃縮精簡版，第五章講到了兒童，有一定的實操性。縱觀整本書，對我來說啟發(fā)意義最大的就是《總序》的那兩頁內(nèi)容，讀總序的時候，我是熱血沸騰的。
總序中有這樣一段話：教師們有一種強烈的感覺，改革的腳步越來越快，實踐成果越來越多，一路狂奔似乎停不下來，在狂奔過后的路上，是迷茫。新課程理念與價值觀和現(xiàn)實的教育教學中一些新方案、新做法似乎又成了兩張皮，教師依然很難告別“工具理性”的“技術熟練工”的身份，很難逼近“反思性實踐家”的“境界”。人類靈魂的工程師，仍然是帶著鐐銬跳舞的教書匠，教師徘徊的靈魂，已經(jīng)跟不上腳步……
是的教師是人類靈魂的工程師，可誰又來拯救教師的靈魂呢？
學校在熱衷于維護如何幫助學生提高學業(yè)成績，以及提升教師技術能力所進行的教育改革，而忽略教師職業(yè)的倫理道德，以及當前社會各個層面普遍倫理價值的缺失，我認為這是導致教師靈魂在痛苦徘徊的一個重要原因。
在總序中提到了本書中我認為最有價值的一個詞“教師的教育力”，這就跟學共體課堂改革中提到的“學生的學習力”一樣，教師的教育力就是教師本上，學生的學習力也是學生本身，是內(nèi)發(fā)的，是靈魂的，是需要激發(fā)的。書中說到，教師的教育力集中體現(xiàn)于教師對教育及教學的道德責任，滲透于教師工作的各個層面，是教師職業(yè)的“靈魂”。從某個層面來說，教師的教育力就是教師教育教學實踐的理念和價值觀。三觀正了，靈魂就是輕盈的，三觀不正，就一輩子都戴著鐐銬跳舞。
我接著從以下三個方面來談談我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)實面前讓靈魂跟上腳步，不再徘徊。這三點呢，書中沒有直接說到，但都是我觀書后結(jié)合自己的經(jīng)歷引發(fā)的思考。它們還很淺薄，不夠成熟，可能有失偏頗，甚至偏激，所有的問題都是自己的問題，所有的想法都是真實的想法。
第一、關于工作、職業(yè)與事業(yè)
簡單的來說，工作是用來謀生的；職業(yè)不僅可以解決謀生的問題，還可以解決未來發(fā)展的問題；事業(yè)則不僅僅可以解決謀生的問題和發(fā)展的問題，更加具備了各種責任，對家庭的責任，對事業(yè)伙伴的責任，對員工的責任，對社會的責任，對國家和人民的責任。
對事業(yè)來說，可能一份工作你很喜歡，但可能沒有報酬或不賺錢，即使一天工作十二個小時，但你仍然愿意做，因為這是你喜歡和愿意從事的，這就是事業(yè)。事業(yè)是對你個人而言的。而職業(yè)則不一樣，即使你不喜歡，但你還要來做，因為這是你謀生的必需。職業(yè)解決的是你最基本的生存需要，而事業(yè)則關注于最本質(zhì)或更高層面，主要是精神層面。
對于每一位教師而言，初來乍到的，都是為了一份謀生的工作，而工作了三五年后，就進入職業(yè)階段了。但這個職業(yè)階段是伴隨你一輩子，還是讓職業(yè)一步一步向事業(yè)靠近呢，完全取決于自己。因為教師這樣一份事業(yè)，注定是清貧的，你如果選擇了，意味著你接收了在這個行業(yè)內(nèi)大部分人無法用豐厚的物質(zhì)條件來滿足你想要跳舞的靈魂。我想說的是，唯有熱愛，不計回報的熱愛，你才可以讓這一份穩(wěn)定的可以干一輩子的職業(yè)，成為你一輩子的事業(yè)。唯有這樣，唯有當成自己人生中的一份事業(yè)來做，才不會徘徊迷茫，抱怨倦怠。
第二、關于一般行業(yè)與教師職業(yè)
關于這兩者，我認為一般行業(yè)更容易獲得成就感，而教師職業(yè)更容易獲得價值感。
好的公司會有一套完善地激勵制度、個人成長指標，也就是說只要你有能力，并且有意愿，你就有提升的可能，職位上的升遷或者物質(zhì)上的提高等，這是與個人能力和付出相匹配的，你因為你的能力和付出獲得相應的報酬，得到相應的提升，從而富有成就感。但教師的職業(yè)卻不一定能做到，它更多的是一種情感的投入。要知道評一個職稱是很難的，而三年、五年，甚至十年后，你的工資提升的空間是變化不大的，你的生活也許還是這樣。教師這樣一種情感的投入，在短時間內(nèi)很容易讓我們獲得價值感，讓我們覺得自己的付出是非常有意義的，但久而久之，這種付出的意義這種價值感就會開始漸漸消退，這也就是為什么這個行業(yè)這么容易有職業(yè)倦怠的原因之一吧。如果一個不擅長自我提升，或在這方面消極應對的人，他的靈魂就有可能是無趣甚至痛苦的。
第三、關于教育教學的技能與情感
首先用一個簡單的圖表來呈現(xiàn)他們的關系。
技能 ——回報成就感（物質(zhì)上）
情感 （基礎）—— 回報價值感（精神上或心理上）
內(nèi)在（對自身）
外在（對學生）
技能上的強大，能夠快速的祝你成名，更有成就感，但光有技能而少有情感，那就是一架教學的機器，教出來的也都是靈魂在游移的軀體。
而技能不夠強大，但情感夠真摯，我認為關系沒那么大。用真情育出來的孩子，會擁有健全飽滿的人格，會有豐盈生動的靈魂，他的學習力也不會差，因為其實孩子本身都是會學習的。
所以，我認為兩者之間情感是基礎，是教師靈魂的基礎。
而情感又有外在和內(nèi)在兩方面，內(nèi)在的情感主要是自身修養(yǎng)和自我的提升，外在情感就是對學生的情感，培育學生的心靈，走進學生的內(nèi)心。這兩者也沒有絕對的界限，都是相互影響，相互滲透的。
教室職業(yè)是與人的成長相關的專業(yè)，即教師不是單純傳授知識和技能，而是要培養(yǎng)學生的個性、社會性等豐富的人性。教師自身的性格、價值觀、信念等對學生的人格產(chǎn)生巨大的影響，因此教師的自身修養(yǎng)非常重要。
“專門的技能”和“做人的修養(yǎng)”是教師擁有完整地身體和靈魂的兩個比不可少的因素，我們能夠?qū)ψ约喝粘＝逃龑嵺`進行有意識的反思和調(diào)整，并對自己的價值觀、態(tài)度和觀念進行不斷的挑戰(zhàn)，把這一份職業(yè)當成個人事業(yè)來經(jīng)營，就可以慢慢擺脫束縛靈魂的枷鎖，讓靈魂跟上腳步……