是指符合一定的條件，經(jīng)過規(guī)范的選拔、任用，在我國各級各類小學(xué)從教的特定職業(yè)者。也即對小學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)的老師;按照職業(yè)類型分，教師可分為講授型和非講授型兩種類型。平常大家所熟悉的講授型職業(yè)，就是通常說的站在三尺講臺上的老師。下面是小編帶來的有關(guān)小學(xué)教師閱讀課外書的心得體會，希望大家喜歡
優(yōu)秀小學(xué)語文教師必須要明白的7件事》這本書很適合一線教師閱讀，它是竇桂梅教師自身專業(yè)成長的寫照，是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅僅充滿智慧，更以流暢的文筆、詩意的語言，在不經(jīng)意間詮釋了自我對語文、對小學(xué)語文教學(xué)、對教師專業(yè)發(fā)展的理解，更詳細(xì)列舉了一線小學(xué)語文教師應(yīng)讀書目，闡明了讀書的不一樣境界。
其中“讀書——我們必須的生活”，在竇桂梅教師說的七件事中，這件事我覺得最重要。作為一名語文教師，要帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)祖國的語言文字，感受我們民族文化的博大精深，自我沒有豐厚的文化底蘊(yùn)，應(yīng)對學(xué)生何來侃侃而談的底氣?又如何能引領(lǐng)學(xué)生暢游書海?曾看到過一篇文章，說的是：如今好多學(xué)校都要求學(xué)生很多進(jìn)行課外閱讀，這是語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求，對學(xué)生各方面素質(zhì)的提高及終身發(fā)展都有好處，可是在我們對學(xué)生提出了這樣要求的同時(shí)，我們的教師讀了多少書?
說真的，當(dāng)時(shí)應(yīng)對這三個(gè)問題，我覺得慚愧。我是語文教師，我問自我：我讀了多少書?雖說有時(shí)也看看，專業(yè)的，人文的，休閑的，都會涉獵一點(diǎn)點(diǎn)。但細(xì)想想，卻從來沒有過讀書計(jì)劃，想看時(shí)就翻翻;也不成系統(tǒng)，全憑自我的喜好;更不能堅(jiān)持，有時(shí)間就看了，沒時(shí)間就作罷，如此這般，總覺得沒什么收獲。“讀書，是最好的精神美容”“和學(xué)生一道在閱讀中呼吸”“讀書，我們必須的生活”，這本書中，竇桂梅教師從我們自身的角度，從學(xué)生的角度，闡述了語文教師讀書的重要性，我很贊同她的觀點(diǎn)。掩卷沉思，自我要靜下心來，認(rèn)真讀書了，感覺自我讀書存在的最大問題是不能堅(jiān)持，記讀書筆記還很欠缺。
“讀書，然后才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味?！薄肮べY再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書?！弊x書，我們必須的生活。僅有經(jīng)過讀書，才能找到自我的精神家園。同意竇教師那種“擠一點(diǎn)兒，占一點(diǎn)兒，搶一點(diǎn)兒。”的讀書方法。
曾看到一些中高年級的孩子在讀書時(shí)仍熱衷于插圖繪本類，對文字類的厚厚的名著敬而遠(yuǎn)之;而有的孩子抱著一整本名人名言，在信手翻閱著……我們一直提倡讀書，那么讀書到底是在讀什么呢?
相信很多家長激勵孩子讀書是為了拓寬孩子的視野，啟迪孩子的思維，通過一本本豐富多彩的書籍，孩子們看到了一個(gè)個(gè)新奇的世界，感受到了世界百態(tài)，吸吮著知識與智慧，圖書帶給孩子們的是一場心靈的盛宴。
鼓勵孩子們多讀書的另一個(gè)緣由：是希望孩子們“下筆如有神”，老師會要求孩子們做讀書筆記或好詞好句摘抄，乃至美文誦讀。這時(shí)的讀書，是學(xué)習(xí)作者優(yōu)美的辭藻和行文的藝術(shù)，需要孩子們不斷積累、練習(xí)和揣摩。
而我認(rèn)為讀書重要的是讀作者的’思想。華麗的詞句和生動的故事，最終都要服務(wù)于思想，文章主旨，作者的感情，這才是一本書讀后應(yīng)在我們心中留下的東西。
讀書時(shí)，或坐或躺或立，不必拘泥，品讀著一行行鉛字，醉心于作者描摹的一個(gè)個(gè)真切的場景，身臨其境，感受著作者的百感交集，歡喜著他的歡樂，憂慮著他的憂愁，透過文字的背后，不斷汲取著偉大思想的力量。
巴爾扎克曾說：“一個(gè)能思想的人，才是一個(gè)力量無邊的人?！弊x一本好書，如同一個(gè)智者談話，學(xué)習(xí)他深邃智慧的思想、高瞻遠(yuǎn)矚的眼界，并聯(lián)系自身的生活體驗(yàn)，融會貫通，轉(zhuǎn)化為自己的思想。
另外，讀書讀的還是一份情懷：對弱者的同情，對黑暗的憎惡;對家鄉(xiāng)的無盡思念，對未來的自信、希望;對美好事物的堅(jiān)持，對陋習(xí)的勇于摒棄……這些高貴的感情，于平實(shí)的文字中，給予了我們一次次精神的洗禮。
孩子們，隨著年齡的增長，對閱讀的書籍要有所選擇，淺顯的啟蒙類書籍或許已難以滿足你們的高層次的精神需求了，而抽象深奧的理論類書籍則容易讓幼小的你們營養(yǎng)過剩、食欲不振，學(xué)會在老師家長的幫助下，選擇優(yōu)秀的少年讀物雜志來閱讀。
孩子，讀書的樂趣只有你靜心讀后才能發(fā)現(xiàn)，讀好書，并用心去品味作者的感情，感受他們思想的力量吧。
魏書生認(rèn)為，尊重別人是一種本事，“不會尊重人，從高層次上講，享受不到尊重人的那種自豪感和幸福感;從低層次上講，自我也不會得到別人的尊重”魏書生很尊重自我的學(xué)生，學(xué)生只要有一點(diǎn)提高，他就表揚(yáng);學(xué)生犯了錯誤，他也不直接批評，而是用唱歌、寫說明書等形式引導(dǎo)學(xué)生自我教育。更讓我感動的可是，魏書生還十分注重點(diǎn)燃后進(jìn)學(xué)生的期望之火，善于幫忙學(xué)生尋找長處，發(fā)展長處。魏書生以往講過這樣一件事：新學(xué)期，有兩個(gè)全校最差的學(xué)生進(jìn)了他的班，他要求這兩個(gè)學(xué)生做的第一件事就是“每人找到自我的優(yōu)點(diǎn)”。學(xué)生說沒有優(yōu)點(diǎn)魏書生則說：“不可能，我都替你找出兩條了”還有一個(gè)學(xué)生向魏書生坦言“我學(xué)的不好，只考了8分。”而魏書生則一臉驚喜：“你一不聽講，二不寫作業(yè)，三又不看書，還能得8分，這是天賦啊!”我想，類似的故事，魏書生肯定還有很多很多，他善于研究后進(jìn)學(xué)生的心理特點(diǎn)，揚(yáng)其長而避其短，不斷增強(qiáng)后進(jìn)學(xué)生的內(nèi)部驅(qū)動力，真正體現(xiàn)了“不拘一格，因材施教”的教育思想。而其思想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是一致的，那就是他所說的“尊重和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和人性，會使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫忙、諒解、信任的和諧氣氛之中，從而真正體驗(yàn)到做人的幸福與自豪感，減少內(nèi)耗，明顯提高了工作和學(xué)習(xí)的效率。
作家雨果說過：世界最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。俗話說，世界上沒有完全相同的兩片權(quán)葉，當(dāng)然更沒有完全相同的兩個(gè)學(xué)生。不論過去此刻還是未來，只要有人類存在，人的個(gè)體差異，個(gè)性差異與價(jià)值取向的多樣性就存在。所以作為教師對學(xué)生要寬容，豁達(dá)，教師要同情那些缺少天賦，在生理上有某些缺陷的或者成績差，或者犯了錯誤的學(xué)生，用同情心去喚醒兒童的上進(jìn)心，自信心和自尊心，幫忙他們清除自卑感，排除他們的煩惱和悲傷，用熱情和溫暖鼓勵學(xué)生充滿信心地學(xué)習(xí)和生活。
莫泊桑與美國的歐·亨利，俄國的契訶夫并稱世界三大短篇小說巨匠。我在讀莫泊桑的短篇小說《項(xiàng)鏈》后，深有感觸，下面來與大家分享一下我的感受。
故事主要敘述的是天生麗質(zhì)的馬蒂爾德卻因?yàn)樨毟F而嫁不到，一個(gè)好人家，最后嫁給了教育部的一個(gè)小職員。后來為了在一個(gè)部門舞會上彰顯風(fēng)姿，瑪?shù)贍柕聫呐笥涯莾航枇艘粭l鉆石項(xiàng)鏈?？墒牵`會回來后卻發(fā)現(xiàn)項(xiàng)鏈兒不見了。于是，為了贖回那條項(xiàng)鏈，瑪?shù)贍柕赂冻隽耸甑那啻汉托难墒?，最后才知道那條項(xiàng)鏈兒居然是假的……
可憐的瑪?shù)贍柕?僅僅是為了一條鉆石項(xiàng)鏈，她付出了她十年的青春歲月。十年后，她青春不再，美貌不再，按莫泊桑的話說，就是失去了做貴婦人的唯一資本。她為了這條鉆石項(xiàng)鏈，不惜犧牲自己的青春。其實(shí)，換個(gè)角度說，不必去憐憫她，她過分虛榮的性格就導(dǎo)致了她必須要品嘗命運(yùn)的苦果。不過值得欣慰的是瑪?shù)贍柕庐吘乖谄D辛中走了過來，走向了成熟。
可是，那條她用十年的青春贖回的項(xiàng)鏈，會不會還是假的呢?我突然想到了這個(gè)問題。會的，真的有可能。在當(dāng)時(shí)那個(gè)弄虛作假的社會，這種情況真的有可能發(fā)生?，?shù)贍柕驴隙]有想到，她十年的辛酸竟是為了一掛假項(xiàng)鏈，而且，換來的項(xiàng)鏈還是假的，她會怎么樣?精神崩潰?郁郁而終?都有可能。但是，這就是她虛榮的后果啊!
《項(xiàng)鏈》這篇小說，主要抨擊、鞭撻的，就是享樂主義。然而，在享樂主義泛濫的今天，我們是否反思過呢?曹文軒曾經(jīng)說過：“年少時(shí)，就有一種痛苦的風(fēng)度，長大后才可能是強(qiáng)者?！笔堑摹Ｈ绻焯祓B(yǎng)尊處優(yōu)慣了，突如其來的時(shí)間我們又怎么面對?可是如果在逆境中生長，就會讓人變得更成熟。如果瑪?shù)贍柕乱婚_始不虛榮，是一個(gè)自尊、自愛、自立、自強(qiáng)的女人，徹底擺脫依賴心理，那么結(jié)局還會是這樣的嗎?所以，不一定條件優(yōu)越就是好事，逆水行舟，也并不是一無是處。遇到生活中的困難，我們應(yīng)選擇的不是回避，而是面對。因?yàn)槟婢衬茏屛覀兂墒炱饋?，冷靜起來!
所以，在生活中，我們應(yīng)做一個(gè)自信自強(qiáng)的人，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，不圖名利，不圖錢財(cái)。學(xué)會在逆境中成長，學(xué)會沉著和冷靜!
我在一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)任教已近六年，在這六年中，我聽過許多教師上課，也請教過許多有經(jīng)驗(yàn)的教師，深切感悟到了農(nóng)村語文教師的困惑、迷惘、驚喜、頓悟……
縱觀整個(gè)農(nóng)村的小語課堂，教師在教學(xué)中往往只考慮教學(xué)內(nèi)容的達(dá)成度，卻很少考慮自己所使用的教學(xué)語言、個(gè)人情感是否能對自己的學(xué)生產(chǎn)生影響，以致于他們雖然苦心教學(xué)，但教學(xué)成績總是平平。那么，如何才能將一堂賞心悅目、精彩紛呈的語文課堂教學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，怎樣才能讓學(xué)生覺得語文是極富魅力、極具感染力的一門學(xué)科呢?我認(rèn)為，語文教師首先應(yīng)當(dāng)將自己塑造成一位富有詩意的人。
什么是詩意的語文教師呢?詩意是充滿激情的，不僅要有理論的支持，而且要有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，更重要的是人格魅力。語文是文化的重要組成部分，不僅具有工具性，而且還具有人文性。我們面對的是鮮活的生命，教給學(xué)生的不僅是知識與能力，還有方法與過程，更重要的是情感與態(tài)度。那么怎樣成為一名富有詩意的語文教師呢?
首先，詩意的語文教師擁有自己的獨(dú)特的人格魅力——這是語文教師的“感性”。詩意語文教師的人格魅力主要體現(xiàn)在要擁有一顆熱愛學(xué)生的心靈。正所謂“干一行，愛一行”，既然選擇了教師這一職業(yè)，就應(yīng)該熱愛自己的本職工作。教師熱愛本職工作，最重要的就是要熱愛學(xué)生。因此，教師應(yīng)該擁有一顆積極地關(guān)注學(xué)生成長的心靈。由于教師職業(yè)的特殊性，我們滿足不了學(xué)生的物質(zhì)需求，那么給學(xué)生的精神輸入就顯得重要了。學(xué)生的精神從哪里來，當(dāng)然是從課堂中來，從師生的密切交往中來。在課堂教學(xué)中，主要靠教師人格的影響和人性的發(fā)揮。教師的崇高不在于你的地位，而在于一顆無私奉獻(xiàn)的心，在于愛心的涓涓流淌，在于對學(xué)生的尊重?！澳闶强鞓返?，我是幸福的?！笔且粋€(gè)教師永遠(yuǎn)追求的教育境界。語文是富有感染力的學(xué)科，如果說一個(gè)語文教師，沒有豐富的情感，沒有優(yōu)美的語言，沒有應(yīng)變的智慧，怎么能駕馭課堂，怎能讓學(xué)生喜歡你呢?如果學(xué)生不喜歡一位教師，又怎么能認(rèn)真聽課，喜歡語文學(xué)科呢?“學(xué)生是不可能向一個(gè)自己不喜歡的教師學(xué)習(xí)的”。
其次，詩意的語文教師必須具備較強(qiáng)的專業(yè)能力——這是語文教師的“知性”。詩意語文教師的“知性”主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，語文教師要有完善的課程理念。課程理念是隨著時(shí)代的發(fā)展與社會的進(jìn)步不斷地更新與變化的，語文教師這個(gè)職業(yè)，是一定要“教到老，學(xué)到老”的，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能擁有教學(xué)的活力和魅力;只有不斷地完善自我，才能永葆教學(xué)的青春與活力。第二，語文教師要有扎實(shí)的基本功。隨著現(xiàn)代科技地發(fā)展與進(jìn)步，對于教師的基本功已不僅僅局限于傳統(tǒng)教學(xué)中的“三字一話”，作為新時(shí)代的教師，還應(yīng)該掌握必要的現(xiàn)代化教育教學(xué)手段與技能，以輔助教育教學(xué)工作，使課堂教學(xué)趨于多樣化，更好地適應(yīng)時(shí)代的需要。第三，語文教師要有豐富的知識儲備。由于語文學(xué)科的基礎(chǔ)性和多元化，語文教師雖不能說要通曉天下事，但最起碼的文學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)知識、史政、哲學(xué)、自然地理常識是應(yīng)當(dāng)具備的。在語文教材中有不少的課文涉及到科學(xué)、史政、哲學(xué)、自然地理等方面的知識，作為一位語文教師，如果沒有相關(guān)知識，又如何能上好這些課文呢?常言道：“欲施人于一瓢水，自己應(yīng)有長流水?！庇纱丝梢?，一名詩意的語文教師應(yīng)該具備豐富的文化內(nèi)涵。
再次，詩意的語文教師也應(yīng)該具備高超的教學(xué)技藝。語文教學(xué)本身是一門藝術(shù)，是技能與智慧的完美結(jié)合。教學(xué)藝術(shù)包括處理教材、教學(xué)目標(biāo)、課堂設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、教學(xué)過程、處理問題等的藝術(shù)，以及語言、板書、操作和教師的教態(tài)、語言、動作、行為、心理、情緒等的`調(diào)控藝術(shù)。既然是藝術(shù)就不是大眾化的，突出的是個(gè)性與創(chuàng)新。藝術(shù)是不斷變化與創(chuàng)新的，一種方法、藝術(shù)再好，但反復(fù)的運(yùn)用，學(xué)生沒有了新鮮的感覺，反而會影響教學(xué)效果。要建立一個(gè)充滿生機(jī)與樂趣的課堂，教師就要有好“點(diǎn)子”，這“點(diǎn)子”就是藝術(shù)。同樣是組織教學(xué)活動，有的教師是簡單照搬，甚至是反復(fù)操作一個(gè)模式。而有的教師總能創(chuàng)設(shè)出富有個(gè)性組織形式。每一位語文教師從學(xué)生的興趣和認(rèn)知出發(fā)，因材施教，不斷地變化和創(chuàng)新自己的教學(xué)藝術(shù)。不能人云亦云，一味地效仿，還應(yīng)根據(jù)本班學(xué)生的特點(diǎn)采用體現(xiàn)自己個(gè)性的教法，讓課堂充滿詩意。所以說，教學(xué)技藝智慧與技能的結(jié)晶。
第四，詩意的語文教師應(yīng)當(dāng)是極富激情的。一堂詩意的語文課應(yīng)當(dāng)是激情四溢的?！耙郧槲蚯?，以情動情，以情生情。”一個(gè)語文教師上課用語平淡、面無表情、心靜如水，沒有任何一個(gè)富有深意的肢體語言，又如何能讓學(xué)生的心靈產(chǎn)生共鳴?又如何能把文中所表達(dá)的思想感情淋漓盡致地傳遞給學(xué)生，使他們的內(nèi)心泛起陣陣漣漪，悟出文章作者的用意呢?更不用說能提高其精神境界，蕩滌其心靈了。一個(gè)語文教師應(yīng)當(dāng)是充滿激情的，只有他全身心地投入到課堂當(dāng)中，運(yùn)用飽含深情的話語、豐富的肢體語言來感染學(xué)生，才能以情悟情，以情動情，讓學(xué)生融入到課堂當(dāng)中，與作者產(chǎn)生共鳴，自然就能體會到文章中所表達(dá)的思想感情了，同時(shí)也讓學(xué)生盡情享受著學(xué)習(xí)語文的樂趣，領(lǐng)略祖國語言文字的奧妙。
總之，語文課堂因詩意而變得浪漫，學(xué)生的思想也因浪漫而得以自由馳騁。沒有詩意的語文課堂是呆滯的，是死板的，是做作的。只有飄逸著詩意的語文課堂，才是真正的返樸歸真，才能讓人如癡如醉、如沐春風(fēng)。上一節(jié)語文課容易，上一節(jié)詩意的語文課不易;當(dāng)一個(gè)語文教師容易，做一個(gè)詩意的語文教師不容易。詩意的語文課，如高山流水，春雨纏綿;詩意的語文課，情景交融，自然流放;詩意的語文課，師生融洽，興趣盎然。詩意的語文教師，充滿著自信與關(guān)愛;詩意的語文教師，才華橫溢、運(yùn)籌帷幄;詩意的語文教師，語言優(yōu)美、風(fēng)趣幽默。讓我們都努力爭當(dāng)一名詩意的語文教師吧，用我們的愛心和智慧去點(diǎn)燃詩意的語文課!