青年節(jié)期間，中國各地都要舉行豐富多彩的紀念活動，青年們還要集中進行各種社會志愿和社會實踐活動，還有許多地方在青年節(jié)期間舉行成人儀式。下面是小編帶來的有關五四青年節(jié)參觀活動心得體會，希望大家喜歡
光陰似箭，歲月如梭，彈指一揮間，“五四”運動距今快滿一百年了。百年風云激蕩中，很多曾經(jīng)攪動時局的重大事件，或者曾經(jīng)顯赫一時的歷史人物，終歸敵不過時間的碾壓，在短暫的掀起陣陣波瀾或些微漣漪后，最后都逐漸消逝在歷史進程的的無盡長河中。然而在其中，有一些精神或價值的傳承，卻是不能也不應該忘卻的。筆者個人觀點，在近代中國百年歷史進程中，最不能忘記，最應該堅守和弘揚的價值觀，首推“五四”精神。而對“五四”精神的認知和解讀，永遠是一個見仁見智的命題，很多真知灼見是我輩普通人所望塵莫及的。筆者僅嘗試從一個曾經(jīng)在共青團戰(zhàn)線奮斗過的老共青團員的視角，將個人一些碎片化的膚淺認識，和大家作一些共享。
堅持和弘揚“五四”精神，對國家和民族的擔當意識是一條永續(xù)傳承的主線。五四運動發(fā)生于1919年的5月4日，是一場發(fā)生于中國北京、以青年學生為主的學生運動，以及包括廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次__、請愿、、罷工、暴力對抗政府等多形式的愛國運動。五四運動的發(fā)生，有其深厚的社會現(xiàn)實因素和歷史文化土壤，一般認為，廣義的五四運動，是辛亥革命使民主共和的觀念深入人心之后，在1915年中日簽訂《二十一條》至1926年北伐戰(zhàn)爭之間，中國知識界和青年學生反思中國傳統(tǒng)文化，追隨“德先生”(民主)與“賽先生”(科學)，探索強國之路的新文化運動的繼續(xù)和發(fā)展。當時最的一句口號——“外爭國權(對抗列強侵權)，內除國賊(懲除媚日官員)”，真切地道出了那個時代有良知、有覺悟的中國人，對國家自主獨立、民族自信自強的迫切愿望。
正因為五四運動開啟了聲勢浩大的近代中國的思想解放運動，為馬克思主義在中國的傳播奠定了基礎，直接為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了階級上、思想上和干部上的條件，最終促進了民族的獨立、國家的強盛和人民的富足，中華民族一洗近代以來百年屈辱，真正重新屹立于世界優(yōu)秀民族之林。當下，我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，撫今追昔，我們更應該倍加珍惜這來之不易的幸福生活，在對“五四”精神的堅守和弘揚中，將對國家和民族的擔當意識，代代因襲、永續(xù)傳承下去。
堅守和弘揚“五四”精神，必須堅守引導青年、團結青年、服務青年的主旨。五四運動直接影響了中國共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，并以此運動作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。正是由于以青年學生為主體的五四運動對中國近現(xiàn)代歷史走向產(chǎn)生的巨大而深遠的影響，中國共產(chǎn)黨自成立以來，對進步的青年運動采取了關心、支持和引導的態(tài)度，使廣大青年作為革命和建設時期黨的重要助手和后備軍的作用得到充分發(fā)揮。但由于形勢的發(fā)展和變化，共青團組織近些年來在服務青年的方式、手段和效果上，也出現(xiàn)一些不盡如人意地方，特別是今年2月2日中央第二巡視組向團中央反饋專項巡視情況提到的，共青團“機關化、行政化、貴族化、娛樂化”傾向依然存在，“只當后備軍、不干群團活”的觀念誤區(qū)在部分團干部中依然有市場。如何解決這些一針見血、直指要害的問題，既要有破釜沉舟、壯士斷腕的勇氣，又要靠對“五四”精神所涵蓋的引導青年、團結青年、服務青年的主旨的堅持和傳承，無論何時何處，共青團的干部都要能沉到基層、到一線去摔打磨礪，這樣才能從根源上克服團干部只當青年官，不當青年友、不能為青年提供實在有效服務的弊端，使共青團的工作永遠充滿生機和活力，真正做到黨放心、青年滿意、社會認可。
時光荏苒，我們迎來了又一個“五四”青年節(jié)。在這天，我院將開展五四青年節(jié)主題團日活動。接下來，我將闡述一下自己五四青年節(jié)活動感想。
今天是五四運動101周年，在享受祥和、安寧的幸福生活之時，我不禁想起了那些曾經(jīng)為中華民族的民主、科學、獨立而拋頭顱、灑熱血的青年們，是他們，在民族遭受屈辱的時刻挺身而出，以力挽狂瀾之勢救黎民于苦難;是他們，以燃燒的激情和鮮血凝聚成精神的火炬，點燃了未來。
九十一前爆發(fā)的五四運動，是近代中國歷史上第一次由先進青年知識分子為先鋒，工人和其他群眾參加的反帝反封建的偉大愛國運動，也是一場偉大的思想解放運動。這場運動標志著中國新民主主義革命的開端，為中國共產(chǎn)黨的建立做了思想上和干部上的準備。偉大的五四運動給我們留下了一筆寶貴的精神財富，這就是“愛國、民主、科學”的五四精神。
在中國共產(chǎn)黨的領導下，在五四精神的激勵和感召下，無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女為實現(xiàn)國家富強和人民幸福而英勇奮斗，建立了不朽的卓越功勛。今天，我們紀念五四運動101周年，不僅要銘記這段歷史，更重要的是要繼承和弘揚五四精神，使之成為我們在新的歷史條件下不斷奪取新勝利的強大精神動力。
在新的歷史條件下發(fā)揚五四愛國精神，就要堅定不移地走中國特色社會主義道路，推進我國經(jīng)濟社會又好又快地向前發(fā)展，實現(xiàn)中華民族的偉大復興;發(fā)揚五四民主精神，就要進一步加強社會主義民主政治建設，調動各方面的積極性和創(chuàng)造性，形成一種生動活潑的政治局面;發(fā)揚五四科學精神，就要崇尚科學，尊重知識，尊重人才，在科學發(fā)展觀的引領下闊步前進。
作為新一代青年，發(fā)揚五四愛國、科學的精神，就應該腳踏實地的做好本職工作。我認為，敬業(yè)就是愛國，要用敬業(yè)精神去體現(xiàn)愛國之情。從古至今，大凡成就偉業(yè)者，無一不是從敬業(yè)開始。魯迅先生崇尚“俯首甘為孺子?！钡木?，使敬業(yè)的內涵上升到民族的振興大業(yè);六十年代的雷峰更是敬業(yè)的楷模，干一行、愛一行，以“螺絲釘”的精神，把青春獻給了祖國最壯麗的事業(yè)。
我們要學習他們無私奉獻的大無畏精神，為國家在科技革命大潮中立于不敗之地而貢獻自己的一份力量;我們要立足本職崗位，敬業(yè)愛崗，努力在平凡的崗位上作出不凡的業(yè)績。愛國當先敬業(yè)，敬業(yè)就是愛國。這就是我們對青春使命的最好答卷。
以上，便是我的五四青年節(jié)活動感想，讓我們挽起手來，用青春和智慧書寫燦爛的時代篇章，開拓輝煌壯美的未來!
在五四青年節(jié)和北京大學建校___周年校慶日即將來臨之際，中共中央總書記習近平來到北京大學考察并發(fā)表重要講話。他強調，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，堅持好、發(fā)展好中國特色社會主義，把我國建設成為社會主義現(xiàn)代化強國。
改革開放以來，我們黨就認識到加強社會主義思想道德建設的極端重要性，并采取了一系列相應的措施，取得了可喜的成績。但也不能否認，在思想道德領域，也出現(xiàn)了一些令人憂慮的亟待解決的問題。一些單位和地方思想政治工作受到削弱，西方資產(chǎn)階級腐朽思想的影響正在蔓延，一些舊的丑惡現(xiàn)象又沉渣泛起，享樂主義、拜金主義、極端個人主義仍有一定市場，消極、腐朽的人生觀、價值觀、道德觀在一部分人中頗為流行，甚至一些黨員干部也經(jīng)受不住考驗而墮落腐化，成為權力的奴役、金錢的俘虜，貪污fu敗問題頻發(fā)。這些現(xiàn)象對我國的社會主義意識形態(tài)及社會主義事業(yè)是極其有害的。它們在人民中間混淆是非界限，造成消極渙散、離心離德的情緒;腐蝕人們的靈魂和意志，助長形形色色的利己主義的泛濫;助長一部分人當中懷疑以至否定社會主義制度和中國共產(chǎn)黨的領導的錯誤思潮，與西方某些資本主義大國企圖“西化”、“分化”我國的圖謀遙相呼應，嚴重毒化了青年成長的社會環(huán)境，危及我們國家和民族的命運和前途。
當前，改革發(fā)展穩(wěn)定任務之重、矛盾風險挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗之大都是前所未有的。黨和國家事業(yè)發(fā)展對高等教育的需要，對科學知識和優(yōu)秀人才的需要，比以往任何時候都更為迫切;培養(yǎng)具有中國特色的社會主義建設者和接班人，是我們黨的教育方針，是我國各級各類學校的共同使命。
因此，加強馬克思主義思想指導培養(yǎng)廣大知識青年，樹立正確的馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀，已經(jīng)成為社會主義意識形態(tài)建設中一項重要而迫切的任務。
中國意識形態(tài)安全總體是穩(wěn)定的，但在復雜的國際國內環(huán)境下，中國意識形態(tài)安全面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，特別是西方國家民主輸出、西方國家文化霸權、網(wǎng)絡信息輿論多元傳播、宗教滲透等對中國意識形態(tài)安全構成嚴重威脅。意識形態(tài)關系到國家的長治久安，關系到改革開放的穩(wěn)定，關系到社會主義的成敗，因此，必須要有清醒的認識并采取有效的舉措加以防范和改進。
一是培養(yǎng)中國特色的社會主義接班人，必須加強馬克思主義意識形態(tài)建設工程。要加強各級各類學校加強社會主義核心價值觀教育，堅決抵制鼓吹意識形態(tài)多元化，否定馬克思主義的指導地位;堅決抵制鼓吹民主社會主義，否定現(xiàn)實社會主義;堅決抵制鼓吹多黨制，否定共產(chǎn)黨的領導地位的行為和言行。應當密切關注意識形態(tài)斗爭形勢的變化，堅持實事求是、與時俱進的科學態(tài)度和創(chuàng)新精神深入研究馬克思主義意識形態(tài)理論，用嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，促進馬克思主義思想中國化在中國大地生動展現(xiàn)。
二是大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高國際競爭力，展示社會主義意識形態(tài)的優(yōu)越性。馬克思主義認為，生產(chǎn)力是一切社會存在和發(fā)展的基礎，是推動人類社會歷史發(fā)展的決定性力量。鄧小平曾指出：“社會主義階段的最根本的任務就是發(fā)展生產(chǎn)力，社會主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎上不斷改善人民的物質文化生活?！鄙鐣髁x意識形態(tài)也是如此，在堅持意識形態(tài)建設的同時，把國家利益放在首位，大力發(fā)展生產(chǎn)力，搞好經(jīng)濟建設，充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性及社會主義意識形態(tài)的優(yōu)越性才是根本。
三是充分發(fā)揮網(wǎng)絡媒體在文化和意識形態(tài)傳播中的積極作用。在意識形態(tài)的傳播中，將“意識形態(tài)”通過包裝滲透在傳播的各個層面，讓受眾自覺和不自覺地認同;在文化和意識形態(tài)領域內與西方爭奪話語霸權，從而為自身的生存和發(fā)展創(chuàng)造有利的國際環(huán)境，在全球“軟力量”的較量中掌握主動權。
總之，廣大青年是社會主義事業(yè)的建設者和接班人，要認識學習領悟弄通馬克思主義的時代性、開放性、人民性特征，堅持實事求是、與時俱進的科學態(tài)度，忠于祖國、忠于人民，了解中華民族歷史，秉承中華文化基因，有民族自豪感和文化自信心，把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻國家。
梁啟超在100多年前就說“少年富則國富，少年強則國強”，習近平總書記在五四講話中也提到“青年興則國家興，青年強則國家強”，因此實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，需要作為有理想、有擔當?shù)那嗄暌淮奈覀?，樹立崇高的理想，肩負起青春責任，為中國夢的實現(xiàn)貢獻青春、智慧和力量。
放飛中國夢應該將個人的夢想與中國夢相結合，應該把夢想具體化，腳踏實地，堅定信念，不斷奮斗。在這個物欲橫流的社會和飛速發(fā)展的時代，80末期的我們是被應試教育模式化的一代，我們沒有90后的個性和大膽，我們是在制度夾縫中生存的一代，我們沒有70后工作分配的待遇??就業(yè)難、房價高、物價飛漲早就成為我們心中的痛，然而我們似乎過慣了衣來伸手飯來張口的日子，很多大學生都在抱怨沒有明確的目標，沒有奮斗的動力，沒有前進的方向。在這個建設和諧社會，不再盲目追求GDP的關鍵時期提出中國夢這個概念，是我們黨發(fā)揚解放思想優(yōu)良作風的重要舉措。來藍山工作已經(jīng)兩年了，我感謝團委給了我成長的平臺，感謝兄弟姐妹們對我無微不至的關心和耐心的幫助。兩年前因為奉獻青春的夢想來到藍山，兩年中我迷茫過，抱怨過，動搖過，這些都是不應該的，既然選擇了就不應該后悔，我應該堅信青春在哪里都可以閃光，放飛中國夢就是要求我們要志存高遠，堅定理想信念，為夢想而不懈奮斗，我應該改變浮躁的心理，扎根基層，在與人民群眾打成一片中更接地氣。
放飛中國夢不是空談理想，而是要求我們練就過硬本領，用實際行動為中國夢的實現(xiàn)做貢獻。習近平主席在去年參觀《復興之路》的講話中就提醒“空談誤國、實干興邦”，李克強總理在兩會答記者問
時指出“喊破嗓子不如甩開膀子”。我們應該立足本職、埋頭苦干，從自身做起，從點滴做起，“集跬步而致千里”，只有不懈努力、敢闖敢干，才能成就大事。在基層工作的實踐中，雖然在不斷成長，但是我深知還有更多的知識需要我去學習，還有更多的平臺需要我去歷練，我深知向書本學習，向實踐學習重要性，只有在不斷提升自我，練就過硬的本領當中，才能保證自己不被時代淘汰，才能在實現(xiàn)自我價值的同時實現(xiàn)社會價值。
放飛中國夢，需要我們解放思想，敢于創(chuàng)新創(chuàng)造。習近平總書記在講話中提到“生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進取、坐享其成者，而是將更多機遇給善于和勇于創(chuàng)新的人們?！蔽覀兠刻炜偸前褎?chuàng)新的口號掛在嘴巴上，卻習慣著按部就班，因循守舊，沒有勇氣去做出改變，總覺得機會成本太高，害怕輸不起。殊不知，我們不去改變又怎么能獲得更美的果實，畢竟我們年輕，我們最富有的就是青春和時間。在機關工作似乎不需要我們做很多的創(chuàng)造，只需要把常規(guī)工作做好就行，這是一種思維誤區(qū)，不論在那個行業(yè)，在哪個領域，創(chuàng)新是進步的最大動力，我們要解放思想，拒絕一味吸收別人咀嚼過的東西，我們應該創(chuàng)新思維方式，做獨一無二的自己。
人生的道路是我們自己走出來的，每個人的人生不可能復制，也不可能重復，社會建設需要各行各業(yè)的人才參與創(chuàng)造，我們不應該抱怨，不應該懷疑自己的人生道路，不應該被腐朽落后的思想占據(jù)頭腦??我們應該堅信，只要胸懷遠大理想，堅定不移，我們終將取得成功，終將成為社會有用之才。
眾所周知，五四運動是一場偉大的反帝反封建的愛國運動。同時。它也是人們思想解放，引起新文化的一個過程。
我國歷史悠久，是文明古國，經(jīng)歷了奴隸社會、封建社會等社會制度，其舊思想舊制度的存在阻礙了社會的發(fā)展，國家的進步。
五四運動，我們可以把它作為一種風尚，一種傳揚新知識、新文化的潮流。有了它的存在，才能打開我們被封建思想塵封的心靈、禁錮的思想。它為我們打開了一個未知的世界，我們從中可以不斷成長。最為重要的是，我認為它向我們提出了一種敢于變革、批判、創(chuàng)新的想法。
試問一下，在當今社會又有多少人能夠做到這樣呢?
首先，在學習中，我國的教育模式是應試教育，一切都以老師所說為準，一切都以書本作為基礎。試問一下，難道其中不乏缺陷之處，我們在這樣的學習中難道不會讓我們先去探索真理的路程么?同時，個人的思想受主觀因素的影響，應試教育不會是學生失去想象的空間，扼殺一些同學的思想嗎?
再者說來，無論做任何事，都是需要變通的而不是一層不變的，一層不變只會使人落后，落后于他人，落后于社會，最終其效益如何呢?對社會則無半點益處。
相反，如若不斷的隨著時間的變化而改變想法，在社會發(fā)生改變時，也不忘了與社會保持一致性，同時前進，這不是一種很好的方式么?
創(chuàng)新是社會發(fā)展的源泉，是國家永葆安康的支柱，不僅僅是個人需要創(chuàng)新，改變思想，國家、社會也應該與時代背景不相融的部分，或許其中有艱難險阻或許有落后努力的壓迫等，但這些都是我們所必須應該做的。
我們國家既然選擇了社會主義社會，而這一選擇并不能一時間全為人所接受，同時，也必須會遭到阻擾，而五四運動就充當了傳播那些先進思想、先進事例以及先進制度的這樣一個角色，其影響是巨大的，其效果也是良好的，大多為人們所接受了，同時，也行起了一股反抗封建勢力以及革新制度的群體，他們的存在是由于社會的發(fā)展而孕育產(chǎn)生的，同時也是社會發(fā)展的中流砥柱。
五四運動，你為我們帶來的先進思想，是我們不再如以前一樣迷茫;你為我們社會帶來了新興的活力，使我們不再甘于被壓迫;你為我們帶來了變革的精神，使我們不再一生不變的塵封于世。你為我們社會帶來了福者，你為廣大人民帶來了活力，為國家永葆生機，帶來了不可磨滅的功績。