我讀完了《孟母三遷》這個故事，明白了學習要有好的學習環(huán)境。孟母為了孟子學習好，選擇良好的學習環(huán)境，三次搬家，孟子努力學習終于成為了著名的思想家。父母現(xiàn)在給我們的學習環(huán)境要比孟子那時好的多。同學們，我們是不是應該認認真真地學習，長大后做個對國家有用的人。接下來小編在這里給大家?guī)砻夏溉w讀后感，希望對你有所幫助!
孟母三遷讀后感1
為了學而學，過程是痛苦的。
孟子小時候很貪玩，模仿性很強。他家原來住在孩子不快樂，教育者也是痛苦的墳地附近，他常常玩筑墳墓或?qū)W別人哭拜的游戲。母親認為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認為這個環(huán)境也不好，就把家搬到學堂旁邊。孟子就跟著學生們學習禮節(jié)和知識。孟母認為這才是孩子應該學習的，心里很高興，就不再搬家了。
孟母為了孩子，連續(xù)搬了三個地方，才定在學堂旁邊，這不就是為了讓孩子更好的學習嗎?孟母為了孩子，干什么都無所謂。但是，貪玩是孩子的天性，但如果你拘束著他，只給他枯燥乏味的學習，他就會覺得不自然，甚至只會整天想著怎么搗蛋、玩耍。反而呢，你讓他在玩中學習，才是對它有利的。
現(xiàn)在呢，所有的家長都會跟孟母一樣，想讓孩子更好的學習好的東西，()所以，就會讓孩子去報那個學習班報這個學習班，而忽略了如何讓孩子健康的成長，幾乎沒有一個家長知道：一個孩子真正的心聲，不是無聊的家庭作業(yè)，而是能跟自己的爸爸媽媽說說話、散散步，跟同齡的小孩子打打鬧鬧……而我們作為小孩子而言，不但不為爸爸媽媽的用心良苦而奮發(fā)圖強，反而還在學校里惹是生非，把爸爸媽媽的話當作耳旁風，媽媽把你送過來，要你上課認真聽講，你一來到學校里就忘的一干二凈了，更別說再跟同學嘻戲到鬧的時候會記起媽媽說得話了!
只要我們?yōu)榘职謰寢屜胍幌?，而爸爸媽媽也為我們多思考，我想，在不久的將來，就會看到，家長和孩子在公園里快樂地玩耍著，而孩子則坐在教室里安安靜靜的看著課本。這和協(xié)的一幕。這樣孩子一定會拿著100分的成績單，驕傲地出現(xiàn)在你的面前。
孟母三遷讀后感2
海感恩溪，方使其博大;山感恩地，方使其高峻;花感恩地，方使其多彩。感恩是我們成長的必修課，當一個人學會感恩時，他便少了一份抱怨和悲觀;上善若水，感恩若泉;生命因感動而精彩，心靈因感恩而美麗?！}記
古今中外，有多少名人用親身行動詮釋了飲水思源，知恩圖報這句話。
孟子是偉大的，但是他走向偉大的路卻是她的母親用心血和汗水鋪成的。
我想看到這個標題，你一定已經(jīng)知道今天所說的話題了吧———孟母三遷。也許你已經(jīng)聽說過這個故事了吧。它講的是因為孟子小時候很貪玩，模仿大人們哭拜，孟子的母親覺得這個環(huán)境不適合孟子的學習所以搬到集市去，但是他又模仿大人們做生意，于是孟子的母親再次搬家搬到學府附近，為孟子的學習創(chuàng)造了良好的環(huán)境，然而孟母更是重視。除了送他上學外，還督促他學習。有一天，孟子從老師子思那里逃學回家，孟母正在織布，看見孟子逃學，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機上的布匹割斷了。孟子看了很惶恐，跪在地上請問原因。孟母責備他說："你讀書就像我織布一樣。織布要一線一線地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。學問也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來的。你如果偷懶，不好好讀書，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒有用的.東西。"由于孟母的教誨深感慚愧。從此以后專心讀書，發(fā)憤用功，身體力行、實踐圣人的教誨，終于成為一代大儒，被后人稱為"亞圣"。
當我讀完這個故事時，我被孟母的行為打動了，當更讓我感動的是孟子對母親的回報。是的，他成功了。但他成功后，并不是享受人們的贊譽，而是用生平所學回報母親。孝子之至，莫大乎尊親;尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。這句話不正好證明了他對母親的感恩之情嗎?
是的，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。學會感恩，親情變的愈加溫暖;懂得感恩，友情變得更加緊密;有了感恩，社會變成美好的人間，恩與愛是好朋友，學會了感恩，你便能與愛同行。在感恩中成長，在成長中綻放，在綻放中提升價值，相信祖國明天的朝陽會更紅。
孟母三遷讀后感3
戰(zhàn)國的時候，有一個很偉大的大學問家孟子。孟子小的時候非常調(diào)皮，他的媽媽為了讓他接受良好的教育，花了好多的心血!有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行!我不能讓我的孩子住在這里了!”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了!孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個地方也不適合我的孩子居住!”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的媽媽很滿意地點著頭說：”這才是我兒子應該住的地方呀!” 后來，大家就用“孟母三遷”來表示人應該要接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣!
在現(xiàn)代社會中，很多中國的家長為了給孩子提供一個良好的學習環(huán)境，出現(xiàn)了許多的“孟母”。家長們?yōu)榱私o自己孩子的學習找一個好環(huán)境，找一個好學校，找一群好同學，可謂是絞盡腦汁，進了名校后，為了讓孩子節(jié)省上學放學的路上時間，很多家長都選擇了在學校旁邊租房子居住，放著裝修豪華的房子不去住，每天蝸居在設施簡陋的房間，真的是“為伊消得人憔悴”，但依舊是“衣帶漸寬終不悔”。
孟母擇鄰而居，對孟子的成長起到了至關重要的作用。物以類聚，人以群分，近朱者赤，近墨者黑，其實對于一個學生來講是和誰在一起學習是很關鍵的。善惡只是一念間，孩子的心智發(fā)育還不是很成熟，很容易被周圍的一些行為所引導。
筆者不是一個唯考試分數(shù)論的人，但是既然讀書了，考取重點大學應該是學生們追求的一個主要目標?，F(xiàn)在的孩子獨身子女占大多數(shù)，在學習讀書的路途上很孤單，三五家長適時給孩子們在課余時間組織一起學習的這樣一種方式，會對孩子的成績提高以及成長有所幫助。一方面，幾個愛好學習的小伙伴湊在一起，“志同道合”，一起專研難題，相互促進，取長補短，共同提高。另一方面，也可以緩解獨身子女經(jīng)常“孤軍作戰(zhàn)”的狀態(tài)，對身心的成長也是有很大好處的。況且，學校里結(jié)下的友誼，是社會上所無法相比的。身邊有一群優(yōu)秀的伙伴，畢竟這也是家長們選擇名校，孩子們考取重點大學的又一個初衷。
不是每個孩子都能夠成為孟子，但是只要你愿意，我們每個家長卻都可以成為孟母。
孟母三遷讀后感4
孟子小時候很貪玩，模仿性很強。他家原來住在墳地附近，他常常玩筑墳墓或?qū)W別人哭拜的游戲。母親認為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認為這個環(huán)境也不好，就把家搬到學堂旁邊。孟子就跟著學生們學習禮節(jié)和知識。孟母認為這才是孩子應該學習的，心里很高興，就不再搬家了。這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。
對于孟子的教育，孟母更是重視。除了送他上學外，還督促他學習。有一天，孟子從老師子思那里逃學回家，孟母正在織布，看見孟子逃學，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機上的布匹割斷了。孟子看了很惶恐，跪在地上請問原因。孟母責備他說： “你讀書就像我織布一樣?？棽家痪€一線地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。學問也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來的。你如果偷懶，不好好讀書，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒有用的東西?！?/p>
孟子聽了母親的教誨，深感慚愧。從此以后專心讀書，發(fā)憤用功，身體力行、實踐圣人的教誨，終于成為一代大儒，被后人稱為“亞圣”。
孟子三歲的時候，父親就去世了,留下他們母-子倆相依為命。為了給父親守墳，就把家搬到墳墓附近。時間久了，孟子就和小朋友們學著哭墳，挖土，埋“死人”和辦喪事。孟母看到了就搖搖頭，心想: “不行，我不能讓我的孩子住在這種地方了?！庇谑牵夏妇桶鸭野岬郊懈浇?。集市上整天吵吵嚷嚷地叫著買賣東西，孟子覺得很有趣,就跟鄰居的小孩兒玩殺豬，宰羊，買賣肉的游戲，學豬羊死去的聲音和討價還價。孟母看到了，皺起了眉頭，心想：“這種環(huán)境也不適合我的孩子?！庇谑牵职岬搅艘凰鶎W校的旁邊。這樣，孟子天天都聽到孩子們讀書的聲音，因此他就喜歡上了讀書，然后跟母親說：孟母聽到了很高興，心里想：“這里才是孩子應該走的正路!”就爽快地答應了。
雖然孟子去讀書了，可時間長了又厭煩了，他開始逃學了。有一次，孟子逃學跑回家，孟母正在織布，看到孟子這么早就回來，知道兒子是逃學回來的，就很生氣地用剪刀把他所織的布剪斷了。然后命令孟子跪下，嚴肅地跟他說：“學習就像織布，織布要一針一針地織，學習要一天一天地學。月月學，年年學，日積月累，才會學業(yè)有成。你這樣半路逃學，就像我中途斷織一樣，不僅會前功盡棄，將來還會一事無成?！泵献娱_始只是吃驚，并不理解母親的用意，聽到這一席話，豁然開朗，再也不逃學了。
從此，孟子刻苦讀書，長大后成為中國古代偉大的思想家，教育家。人們把他的學說和孔子的學說并稱為“孔孟之學”。孟子的母親也成為中國古代教育子女的榜樣。
孟母三遷讀后感5
一、關于人的發(fā)展問題。
教育的目的，就是要把自然的人通過教育使之成為社會的人，一個人從生下來，帶成長為人類社會的一員，是一個相對較長的社會化過程。孩子在現(xiàn)實社會里學習社會的行為方式，同時參加各種和會集體活動，接受行動準則和價值體系，進而發(fā)展其社會性。因此，人的成長總是受環(huán)境的影響，一 是自然環(huán)境，二是社會環(huán)境。從而形成各種思想觀念和行為習慣，獲得一定的生活知識和社會經(jīng)驗，具有潛移默化的影響。從這一故事中，說明了很久以前人們就意識到自然環(huán)境、社會環(huán)境與教育的關系?！敖煺叱?，近墨者黑。”“蓬生麻中，不復自直;白沙在泥，與之俱黑?！?/p>
現(xiàn)代社會，是一個教育社會化的時代，而我們的學校教育也不應該，把學生關在教室里，讀死書，死讀書。有些知識、規(guī)范是社會要求他們而學校無法學到的，就需要他們到校外學習，所以教師的班級管理和班級活動，不能只限于學校的圍墻之內(nèi)。
二、是環(huán)境對學生的影響也是積極能動的。
人們總是在社會實踐活動中接受著環(huán)境的影響，同時也改造著環(huán)境，并在改造環(huán)境的過程中改造著自己。所以家庭、學校和社會環(huán)境對學生的影響對學生的將來有著深遠的影響。一個家庭中，家長的生活習慣，語言、行為，思想觀念對子女有著直接的影響;學校教師的言行舉止，對學生也有直接的影響;社會上一些學生可見、可聞、可感的事物，對學生的價值觀，人生觀也有影響。
三、教育要有選擇性與主導性
從孟子的母親對他的教育，我們可知道擇善而居，三遷而擇鄰，妙在選擇。這種選擇，體現(xiàn)了母親教育子女的主導性。對于學校教育，對學生教育起主導作用的是教師，特別是班主任，學生的學習習慣、行為習慣、思想道德，人生觀、價值觀的形成和成長，取決于教師所把握的培養(yǎng)目標。因此，教師的主導作用的發(fā)揮，能促進學生身心健康的積極發(fā)展。
總之，家庭教育和學校教育要適應社會的發(fā)展，符合發(fā)展中的道德規(guī)范，社會要求。要以發(fā)展的觀念去展開豐富多彩的教育，促進學生全面發(fā)展，設不能不說是《孟母三遷》給我們的教育與學生成長方面的又一啟迪。
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