心得是指人們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中獲得的心得體會(huì)和感悟。它反映了人們對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)的理解和認(rèn)識(shí)，有助于人們反思自己的行為，進(jìn)而提升自己的能力和素質(zhì)。簡(jiǎn)言之，心得就是對(duì)實(shí)踐過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行思考和總結(jié)，以便更好地指導(dǎo)未來(lái)的行動(dòng)和實(shí)踐。什么才算好的讀書(shū)心得1000字高老頭？接下來(lái)給大家分享一些讀書(shū)心得1000字高老頭，供大家參考。
《高老頭》是一部舉世聞名的文學(xué)著作，而其作者是十九世紀(jì)著名法國(guó)作家巴爾扎克。它不僅僅給我們帶來(lái)了巨大的心靈震憾，也把這個(gè)社會(huì)再次具體而系統(tǒng)的給我們進(jìn)行了“介紹”。
高里奧老人以前是做面粉生意的，他用自我的智慧慢慢變的變成了資產(chǎn)階級(jí)，卻飽含濃厚的封建宗教觀念。妻子死后，他便始終一個(gè)人，并把自我的全部精力放到自我的兩個(gè)女兒身上。培養(yǎng)、教育她們并不惜血本滿足她們的那些苛刻、奢侈的欲望，想讓她們變成貴族大小姐。最終他如愿以償，大女兒成了貴族富人，二女兒嫁給了銀行家紐沁根，兩人還各有八十萬(wàn)法郎的嫁妝。
最終他自我變的身無(wú)分文，只得住進(jìn)一家低檔公寓。他認(rèn)為這樣滿足她們就能得到她們的歡心，其實(shí)換個(gè)角度來(lái)看，他是在用金錢“買得”自我和兩個(gè)女兒之間的感情。在他的兩個(gè)女兒心中，甚至在這個(gè)巴黎社會(huì)上，金錢才是人與人之間唯一的紐帶，金錢的利益早已代替了骨肉之情。他們?cè)诟赣H富有時(shí)，使出渾身解數(shù)，討好、孝敬父親，為的就是父親背后的那些骯臟的錢財(cái)。而當(dāng)她們的父親被她們無(wú)情的“榨干”了油水，她們就不管不問(wèn)。當(dāng)高里奧去世的時(shí)候甚至沒(méi)有一個(gè)人過(guò)去探望過(guò)他，連葬禮的錢都不愿意出，只得讓兩位公寓里的貧窮大學(xué)生自掏腰包，草草了事。大女兒的丈夫則更加過(guò)分，只是淡淡的說(shuō)了一句：“他活著也好，死了也好，與我無(wú)關(guān)。
拉斯蒂涅同樣是這本書(shū)中的主要人物之一，他是一個(gè)外省沒(méi)落貴族家庭出身的青年，來(lái)到巴黎時(shí)還尚未見(jiàn)識(shí)到社會(huì)的真相。擁有良心，并且樸實(shí)。最初是想與世無(wú)爭(zhēng)，靠自我的力量，一步一個(gè)腳印的往上爬，當(dāng)一名優(yōu)秀的法官。可是現(xiàn)實(shí)可是殘酷的。有人說(shuō)社會(huì)是個(gè)“大染缸”，而拉斯蒂涅就在這染缸中，從潔白漸漸變得污黑、丑陋，開(kāi)始?jí)粝霐D進(jìn)上流社會(huì)，也明白了金錢在這個(gè)社會(huì)上才是王道。
他首先開(kāi)始向自我的母親和兩個(gè)妹妹要錢，不斷搜刮她們的財(cái)產(chǎn)。盡管明白她們已經(jīng)沒(méi)錢了，但還是伸手找他們要錢。而鮑賽昂子爵夫人又在一旁火上澆油，“教育”他，想要成功，就要不惜一切代價(jià)往上爬，必須將別人踩在自我的腳下，讓別人成為自我的墊腳石，然后打擊他們，驅(qū)趕他們。只要想往上爬，就別想著做好人或有良心。而伏脫冷則更直接了，干脆叫他去殺人，讓他娶了塔勒菲，然后伏脫冷再幫他干掉塔勒菲的哥哥，這樣他就能擁有一百萬(wàn)法郎的陪嫁。
社會(huì)的改變，時(shí)代的變遷。金錢的“魔力”讓如今生活中到底有幾個(gè)人能像我們自我的母親那樣無(wú)條件的、無(wú)怨無(wú)悔的愛(ài)著我們呢?如今在這個(gè)社會(huì)，金錢似乎變成了萬(wàn)能的，感情、真相、良心，都變成了金錢的奴隸……金錢是把雙刃劍，他能夠讓你得到一切，但同時(shí)你也失去了人性，這筆交易，真的值得嗎……
但愿高里奧老人身上發(fā)生的杯具，在今后的社會(huì)上不再重現(xiàn)……
《高老頭》是法國(guó)作家巴爾扎克之筆，主要講述了一個(gè)富有的老頭是法國(guó)大革命時(shí)期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自我所有的愛(ài)都傾注在兩個(gè)女兒身上，為了讓她們擠進(jìn)上流社會(huì)，從小給她們良好的教育，且出嫁時(shí)給了她們每人80萬(wàn)法郎的陪嫁，可他的兩個(gè)女兒生活放蕩他們?cè)诟赣H富有時(shí)，使出渾身解數(shù)，討好、孝敬父親，為的就是父親背后的那些骯臟的錢財(cái)。而當(dāng)她們的父親被她們無(wú)情的“榨干”了油水，她們就不管不問(wèn)。當(dāng)高老頭去世的時(shí)候甚至沒(méi)有一個(gè)人過(guò)去探望過(guò)他，連葬禮的錢都不愿意出，只得讓兩位公寓里的貧窮大學(xué)生自掏腰包，草草了事。
“大革命時(shí)期，他趁荒災(zāi)搞囤積，大發(fā)了一筆橫財(cái)，為了讓兩個(gè)女兒嫁上一個(gè)好人家他給兩個(gè)女兒每人八十萬(wàn)法郎，自我只留了一萬(wàn)法郎?？墒?，可是兩年就把父親從自我家趕出來(lái)，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。”讀到這時(shí)我的眼眶不禁泛紅，兩個(gè)女兒卑鄙的心理、虛偽的面孔、毫無(wú)人性的冰冷心腸痛斥的淚。她們難道忘了父親的養(yǎng)育之恩了嗎她們難道忘了父親一天只吃幾片面包的入身影了嗎高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上――給她們找最優(yōu)秀的家庭教師，給她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐……可到頭來(lái)姊妹倆卻這么對(duì)待自我親生父親簡(jiǎn)直可惡!巴爾扎克用辛辣的筆把兩個(gè)女兒的卑鄙、虛偽、毫無(wú)人性揭露得
漓盡致，側(cè)面著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
有多人走上社會(huì)，禁不起金錢和各種利益的威逼引誘而走上歧途，甘當(dāng)金錢和利益的奴隸，敲詐勒索，搶劫這些不都是為了錢嗎可最終都有什么下場(chǎng)呢不就是整天提心吊膽，東躲西藏，度日如年，最終都要進(jìn)入黑暗的牢籠，遭到社會(huì)的輿論。
如今這個(gè)社會(huì)上金錢似乎成了萬(wàn)能的東西，錢能夠買到一切，真相，良心，都做了金錢的奴隸，買到的都只是表面的東西。但錢買不來(lái)人心，可憐的人們，都被金錢、名利沖昏了頭。人性早已泯滅，良心早己丟失……錢也不是萬(wàn)惡之源，僅有你過(guò)分的，貪婪的，自私的去使用它時(shí)，它才是萬(wàn)惡之源。
我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自我的生活體驗(yàn)，經(jīng)過(guò)細(xì)致描述，入木三分地刻畫了資本主義社會(huì)里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，用鋒利的筆刻畫出了當(dāng)代法國(guó)巴黎--哪個(gè)興盛一時(shí)的社會(huì)背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級(jí)的真實(shí)寫照。使人讀了以后，不禁掩卷沉思。
《高老頭》這本書(shū)使我真正了解到：擁有權(quán)力獲得利益只能帶來(lái)片刻的歡愉，不是永久。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)主宰金錢而不是被金錢主宰。并且，在做每一件事前，都問(wèn)問(wèn)自我的良心，因?yàn)槿绻阋徊患?xì)心出賣了他，那么良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場(chǎng)。
《高老頭》是一部舉世聞名的文學(xué)著作，而其作者是十九世紀(jì)著名法國(guó)作家巴爾扎克。它不僅給我們帶來(lái)了巨大的心靈震憾，也把這個(gè)社會(huì)再次具體而系統(tǒng)的給我們進(jìn)行了“介紹”。
高里奧老人以前是做面粉生意的，他用自己的智慧慢慢變的變成了資產(chǎn)階級(jí)，卻飽含濃厚的封建宗教觀念。妻子死后，他便始終一個(gè)人，并把自己的全部精力放到自己的兩個(gè)女兒身上。培養(yǎng)、教育她們并不惜血本滿足她們的那些苛刻、奢侈的欲望，想讓她們變成貴族大小姐。最后他如愿以償，大女兒成了貴族富人，二女兒嫁給了銀行家紐沁根，兩人還各有八十萬(wàn)法郎的嫁妝。最后他自己變的身無(wú)分文，只得住進(jìn)一家低檔公寓。他認(rèn)為這樣滿足她們就能得到她們的歡心，其實(shí)換個(gè)角度來(lái)看，他是在用金錢“買得”自己和兩個(gè)女兒之間的感情。在他的兩個(gè)女兒心中，甚至在這個(gè)巴黎社會(huì)上，金錢才是人與人之間唯一的紐帶，金錢的利益早已取代了骨肉之情。他們?cè)诟赣H富有時(shí)，使出渾身解數(shù)，討好、孝敬父親，為的就是父親背后的那些骯臟的錢財(cái)。而當(dāng)她們的父親被她們無(wú)情的“榨干”了油水，她們就不管不問(wèn)。當(dāng)高里奧去世的時(shí)候甚至沒(méi)有一個(gè)人過(guò)去探望過(guò)他，連葬禮的錢都不愿意出，只得讓兩位公寓里的貧窮大學(xué)生自掏腰包，草草了事。大女兒的丈夫則更加過(guò)分，只是淡淡的說(shuō)了一句：“他活著也好，死了也好，與我無(wú)關(guān)。
拉斯蒂涅同樣是這本書(shū)中的主要人物之一，他是一個(gè)外省沒(méi)落貴族家庭出身的青年，來(lái)到巴黎時(shí)還尚未見(jiàn)識(shí)到社會(huì)的真相。擁有良心，而且樸實(shí)。最初是想與世無(wú)爭(zhēng)，靠自己的力量，一步一個(gè)腳印的往上爬，當(dāng)一名優(yōu)秀的法官?？墒乾F(xiàn)實(shí)可是殘酷的。有人說(shuō)社會(huì)是個(gè)“大染缸”，而拉斯蒂涅就在這染缸中，從潔白漸漸變得污黑、丑陋，開(kāi)始?jí)粝霐D進(jìn)上流社會(huì)，也明白了金錢在這個(gè)社會(huì)上才是王道。他首先開(kāi)始向自己的母親和兩個(gè)妹妹要錢，不斷搜刮她們的財(cái)產(chǎn)。盡管知道她們已經(jīng)沒(méi)錢了，但還是伸手找他們要錢。而鮑賽昂子爵夫人又在一旁火上澆油，“教育”他，想要成功，就要不惜一切代價(jià)往上爬，必須將別人踩在自己的腳下，讓別人成為自己的墊腳石，然后打擊他們，驅(qū)趕他們。只要想往上爬，就別想著做好人或有良心。而伏脫冷則更直接了，干脆叫他去殺人，讓他娶了塔勒菲，然后伏脫冷再幫他干掉塔勒菲的哥哥，這樣他就能擁有一百萬(wàn)法郎的陪嫁。
社會(huì)的改變，時(shí)代的變遷。金錢的“魔力”讓如今生活中到底有幾個(gè)人能像我們自己的母親那樣無(wú)條件的、無(wú)怨無(wú)悔的愛(ài)著我們呢?如今在這個(gè)社會(huì)，金錢似乎變成了萬(wàn)能的，感情、真相、良心，都變成了金錢的奴隸……金錢是把雙刃劍，他可以讓你得到一切，但同時(shí)你也失去了人性，這筆交易，真的值得嗎……
但愿高里奧老人身上發(fā)生的悲劇，在今后的社會(huì)上不再重現(xiàn)……
首先我認(rèn)為《高老頭》主要有兩條主線，一條主線是一個(gè)因做面粉生意發(fā)家的老頭高里奧對(duì)他自己兩個(gè)女兒（特·雷斯多伯爵夫人即娜齊小女兒特·紐沁根夫人即但斐納）的無(wú)底線的寵愛(ài)以至于自己死前窮困潦倒，凄涼離世的悲慘故事。另一條主線是大學(xué)生歐也那的追夢(mèng)之路（進(jìn)入上流社會(huì)過(guò)著富裕的生活）以及他和高里奧的小女兒但斐那的愛(ài)情故事。
小說(shuō)開(kāi)端寫的是伏蓋公寓里的七位房客。分別有古的太太和泰伊番小姐、波阿萊老人與伏脫冷先生、米旭諾小姐、高老頭和歐也那。他們按照自己的經(jīng)濟(jì)情況分別住在不同的樓層。這一章節(jié)主要寫他們幾個(gè)人每逢開(kāi)飯以取笑高老頭為樂(lè)的熱鬧狀況。
然而，歐也那，一個(gè)窮學(xué)生，由于生活所迫他想躋身于巴黎的上層社會(huì)。通過(guò)姑母的引薦，他結(jié)識(shí)了遠(yuǎn)房表姐，地位顯赫的鮑賽昂子爵夫人。在訪問(wèn)完特雷斯多伯爵夫人家和特·鮑賽昂夫人家后，揭開(kāi)了高老頭與那兩個(gè)神秘女人的謎底。從此便同情敬重高老頭，與之成為朋友。而歐也那在鮑賽昂夫人的教導(dǎo)與指點(diǎn)下決心去勾引高老頭的二女兒妞沁根太太。
小說(shuō)第四部分主要講的是伏脫冷的真是身份“鬼上當(dāng)”在米旭諾的出賣下被揭穿最后被抓的故事。他目光敏銳，看出拉斯蒂涅想往上爬的心思，曾指點(diǎn)拉斯蒂涅去追求泰伊番，并且保證可以讓她當(dāng)上繼承人，這樣銀行家的遺產(chǎn)就會(huì)落到歐也那手中，但要給他20萬(wàn)法郎作報(bào)酬。正因?yàn)槿绱藲W也那有所動(dòng)搖。原因主要是紐沁根太太并不是真正富裕，而泰伊番那將會(huì)有他想要的金錢。不過(guò)在各種糾結(jié)下，歐也那還是選擇了愛(ài)紐沁根太太。
而此刻的高老頭，正為小女兒和歐也那購(gòu)買了一幢小樓，供他們幽會(huì)?？墒牵幸惶?，二女兒急忙來(lái)找他，說(shuō)明她丈夫同意讓她和拉斯蒂涅來(lái)往，但她不能向他要回陪嫁錢。高老頭極力反對(duì)這一條件。此時(shí)，大女兒也來(lái)了。她要父親給她一萬(wàn)二千法郎去救她的情夫。兩個(gè)女兒吵起嘴來(lái)，高老頭愛(ài)莫能助，他急得暈過(guò)去，中風(fēng)了。
在這期間，兩個(gè)女兒都沒(méi)來(lái)看他一次，大女兒關(guān)心的是鮑賽昂夫人的舞會(huì)；二女兒來(lái)過(guò)一次，但不是來(lái)看父親的病的，而是要父親給她支付欠裁縫一千法郎的定錢。
高老頭快斷氣的時(shí)候，還盼望著兩個(gè)女兒能來(lái)見(jiàn)他一面。拉斯蒂涅差人去請(qǐng)他的兩個(gè)女兒，兩個(gè)女兒都推三阻四不來(lái)。最后老人傷感的反省著他對(duì)女兒的愛(ài)。
就連死后，也只有拉斯蒂涅和皮安訓(xùn)張羅著高老頭的喪事。在目睹這些悲劇后，歐也那隨著高老頭的埋葬也埋葬了自己最后一滴同情的眼淚，他決心向社會(huì)挑戰(zhàn)，“現(xiàn)在咱們倆來(lái)拼一拼吧！”
這些天，我與父母共同閱讀了19世紀(jì)的法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人與人之冷酷的金錢關(guān)系，讀來(lái)讓人震撼，同時(shí)也為巴爾扎克對(duì)社會(huì)的深刻揭露而慨嘆。
故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個(gè)人各自有著不同的經(jīng)歷，卻從不同角度反映出一個(gè)共同的社會(huì)現(xiàn)象——金錢對(duì)社會(huì)的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無(wú)情，它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間悲劇。高里奧原是面粉商。大革命時(shí)期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財(cái)。為了讓兩個(gè)女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財(cái)產(chǎn)分給了她們?？墒?，兩個(gè)女兒眼里只有錢，不過(guò)兩年，就把父親從自家趕出來(lái)，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財(cái)產(chǎn)都給了兩個(gè)女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個(gè)女兒為參加舞會(huì)都不愿見(jiàn)自己父親最后一面，讓他含恨而終。這樣的社會(huì)，哪兒還存在道德理想?金錢才是全社會(huì)的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個(gè)主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個(gè)墮落的過(guò)程。在上層社會(huì)和下層社會(huì)生活所形成的強(qiáng)烈對(duì)比之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級(jí)野心家的道路。作品中所描寫的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。
誰(shuí)能夠說(shuō)當(dāng)今社會(huì)不存在這樣的事實(shí)?多少人一旦走向社會(huì)，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當(dāng)了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎?可是最后落得什么下場(chǎng)呢?不過(guò)是整天的恐慌，度日如年，最終還要面對(duì)陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不小心，落入了金錢的圈套呢?為什么要被它牽著鼻子走呢?難道我們就不能主宰錢財(cái)嗎?能!當(dāng)然能。“錢不是萬(wàn)惡之源，只有當(dāng)你過(guò)分地，自私地，貪婪地愛(ài)它時(shí)，它才是萬(wàn)惡之源?！笨梢?jiàn)只要堅(jiān)持正確的人生觀，正視錢財(cái)，堂堂正正地做人，就不會(huì)陷入金錢的泥沼。
我們不應(yīng)當(dāng)對(duì)生活過(guò)于苛求，應(yīng)該珍惜好自己所擁有的一切。對(duì)于錢，更應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)，其實(shí)我們擁有的財(cái)富在于擁有絢麗多彩的生命，認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，我們才會(huì)活得更加坦蕩，更加快樂(lè)。
這些天，我與父母共同閱讀了19世紀(jì)的法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人與人之冷酷的金錢關(guān)系，讀來(lái)讓人震撼，同時(shí)也為巴爾扎克對(duì)社會(huì)的深刻揭露而慨嘆。
故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個(gè)人各自有著不同的經(jīng)歷，卻從不同角度反映出一個(gè)共同的社會(huì)現(xiàn)象——金錢對(duì)社會(huì)的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無(wú)情，它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間悲劇。高里奧原是面粉商。大革命時(shí)期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財(cái)。
為了讓兩個(gè)女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財(cái)產(chǎn)分給了她們?？墒?，兩個(gè)女兒眼里只有錢，不過(guò)兩年，就把父親從自家趕出來(lái)，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財(cái)產(chǎn)都給了兩個(gè)女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。
直到死，兩個(gè)女兒為參加舞會(huì)都不愿見(jiàn)自己父親最后一面，讓他含恨而終。這樣的社會(huì)，哪兒還存在道德理想?金錢才是全社會(huì)的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個(gè)主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個(gè)墮落的過(guò)程。在上層社會(huì)和下層社會(huì)生活所形成的強(qiáng)烈對(duì)比之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級(jí)野心家的道路。作品中所描寫的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。
誰(shuí)能夠說(shuō)當(dāng)今社會(huì)不存在這樣的事實(shí)?多少人一旦走向社會(huì)，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當(dāng)了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎?可是最后落得什么下場(chǎng)呢?不過(guò)是整天的恐慌，度日如年，最終還要面對(duì)陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不小心，落入了金錢的圈套呢?為什么要被它牽著鼻子走呢?難道我們就不能主宰錢財(cái)嗎?能!當(dāng)然能?！板X不是萬(wàn)惡之源，只有當(dāng)你過(guò)分地，自私地，貪婪地愛(ài)它時(shí)，它才是萬(wàn)惡之源?！笨梢?jiàn)只要堅(jiān)持正確的人生觀，正視錢財(cái)，堂堂正正地做人，就不會(huì)陷入金錢的泥沼。
我們不應(yīng)當(dāng)對(duì)生活過(guò)于苛求，應(yīng)該珍惜好自己所擁有的一切。對(duì)于錢，更應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)，其實(shí)我們擁有的最大財(cái)富在于擁有絢麗多彩的生命，認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，我們才會(huì)活得更加坦蕩，更加快樂(lè)。
高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這部作品在展示社會(huì)生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的提高性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的藝術(shù)成就和不足之處方面，都具有代表意義。其藝術(shù)風(fēng)格最能代表巴爾扎克的特點(diǎn)。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。小說(shuō)以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然堅(jiān)持著正義與道德。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。經(jīng)過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)物欲橫流、極端丑惡的畫面，披露了在金錢勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說(shuō)中占據(jù)了一個(gè)特殊位置，他不僅僅是書(shū)中的一個(gè)人物，同時(shí)也是一個(gè)觀察者和見(jiàn)證人。能夠說(shuō)，他是作者本人的影子。先從家庭背景來(lái)看。巴爾扎克也有兩個(gè)妹妹，蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的期望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良，最終完成了巴黎的啟蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。
小說(shuō)本身就是拉斯蒂涅克認(rèn)識(shí)社會(huì)及處世決竅和準(zhǔn)則的過(guò)程。他初到巴黎是一個(gè)單純善良的青年，但不久便發(fā)現(xiàn)，在“巴黎禮貌的戰(zhàn)場(chǎng)上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過(guò)多次較量之后，他最終選擇了一條在他看來(lái)是最有把握的道路:高攀一位貴婦。之后，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無(wú)情和虛偽使他淌干了最終一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了?？偟恼f(shuō)，拉斯蒂涅克是用行動(dòng)往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說(shuō)中的一個(gè)重要人物。他與拉斯蒂涅克不一樣，在小說(shuō)開(kāi)始之際已經(jīng)定型，只是隨著情節(jié)展開(kāi)進(jìn)一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘人物的鑰匙。他認(rèn)為世界是丑陋的，社會(huì)是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個(gè)弟子，造就他，讓他向社會(huì)開(kāi)戰(zhàn)?！鞍?”他對(duì)歐也納說(shuō)道，“倘若您愿意做我的學(xué)生，我將使您得到一切?！狈摾涑揭磺猩鐣?huì)準(zhǔn)則，置“善”“惡”于不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。說(shuō)到底，伏脫冷多少也有點(diǎn)兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人;對(duì)年輕人善于說(shuō)教，對(duì)女人總愛(ài)另眼相看。異常是，他有堅(jiān)強(qiáng)的意志，幻想得到權(quán)力，既愛(ài)享樂(lè)又要當(dāng)強(qiáng)者，這些不都有點(diǎn)像作者本人么。
《高老頭》是巴爾扎克的一部極具現(xiàn)實(shí)諷刺意義的著作，小說(shuō)最后以高老頭在悔恨、咒罵中結(jié)束了自己“寒酸”的人生作為尾聲收?qǐng)?。小說(shuō)無(wú)情地揭露了19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)在拜金主義影響下人性的欺迷與混沌。整個(gè)社會(huì)無(wú)不處在混沌的狀態(tài)之中，人們失去了一切正確的航標(biāo)，而唯一“堅(jiān)定”的只有對(duì)城市的驕奢靡侈的生活的追求，到處都是面具與欺詐，到處都是那樣死氣沉沉，似乎一個(gè)破滅的時(shí)代即將要告別一個(gè)破滅的世界一般的凄涼與無(wú)奈。
愛(ài)是自然的，而愛(ài)的傳達(dá)卻也成為了一種藝術(shù)。高老頭那近乎瘋狂的熾熱的父愛(ài)著實(shí)讓人動(dòng)心，也讓人無(wú)限地憐惜——他是將自己整個(gè)生命都融入了無(wú)綿的真誠(chéng)的父愛(ài)里面，無(wú)所保留地捧到女兒們面前，似乎絲毫的隱藏私心也是不可饒恕的罪過(guò)。一個(gè)眼神、一句溫存、一個(gè)微笑似乎也已不足以承載起他濃厚的父愛(ài)深情，靈魂的觸動(dòng)也只有讓現(xiàn)實(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)：讓女兒們接受最好的教育，對(duì)她們的要求一一予以滿足，待到她們成年后將自己的財(cái)產(chǎn)全部平分給了她們姐妹倆作為嫁妝。最后還要不斷變賣自己的一切來(lái)為女兒的情人償還債務(wù);而自己卻過(guò)著不人不鬼的生活，仿佛他心中唯一的準(zhǔn)條就是“女兒快樂(lè)，我就快樂(lè)”，女兒快樂(lè)就等于給了他整個(gè)世界的幸福，而她們的傷心又比上帝的悲傷還要令他痛不欲生。
撇開(kāi)世俗的目光，拭去溺愛(ài)的光華，我們看到的是灰暗的企望與期待;離開(kāi)人世指責(zé)，我們看到的是一顆孤獨(dú)的心在黑暗里瑟瑟顫抖，它想要呼喚卻不知道如何表達(dá)，它想要極盡完美卻不知道怎樣表現(xiàn)才算是一種美;只是天真地以為奉獻(xiàn)自己身上的所有，包括自己的感情才是至善至純的理想表達(dá)，才能夠獲得相應(yīng)的愛(ài)的滿足與欣慰。
然而，他卻忘記了他的表現(xiàn)既是愛(ài)，同時(shí)也是一種無(wú)形的不自覺(jué)的傷害。因?yàn)槭撬每蓯?ài)而又丑惡的物質(zhì)滿足引領(lǐng)她們走向渾濁的世界;是他使她們?cè)谖镔|(zhì)的享受中讓自尊和虛榮同時(shí)得到了滿足，而忘卻了世界上愛(ài)存在的理由和意義。給予者和接受者一直都在混沌中，這讓愛(ài)的表達(dá)也模糊了，可這一切早就足以讓高老頭心中的藝術(shù)永遠(yuǎn)也成為不了真正實(shí)在的藝術(shù)，至多只是存在心里的不可觸摸的藝術(shù)半成品。
他可以“一點(diǎn)一點(diǎn)地忍受自己的不幸，可以一寸一寸徒勞無(wú)益地爭(zhēng)奪失去的陣地”，可他卻承受不起熾熱的愛(ài)的付出，得到的是冰冷回應(yīng)的結(jié)果。他曾不斷地給自己暗示，給自己尋找原諒女兒無(wú)情的理由，給自己無(wú)限等待的希望，仿佛那種隱約的可能性是未知世界給予的高尚的憐憫和對(duì)心靈一種奢侈的慰藉?？删驮谶@無(wú)限地等待中，希望逐漸變成了絕望，鮮紅跳動(dòng)的心漸漸老去，悲愁的容顏也永遠(yuǎn)地被遮蓋在不見(jiàn)天日的烏云下，失去了重生的希望。在絕望中，真實(shí)與理想成為了破碎的夢(mèng)幻，所有的一切也在絕望中歸于零。
《高老頭》是法國(guó)作家巴爾扎克之筆，主要講述了一個(gè)富有的老頭是法國(guó)大革命時(shí)期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛(ài)都傾注在兩個(gè)女兒身上，為了讓她們擠進(jìn)上流社會(huì)，從小給她們良好的教育，且出嫁時(shí)給了她們每人80萬(wàn)法郎的陪嫁，可他的兩個(gè)女兒生活放蕩他們?cè)诟赣H富有時(shí)，使出渾身解數(shù)，討好、孝敬父親，為的就是父親背后的那些骯臟的錢財(cái)。而當(dāng)她們的父親被她們無(wú)情的“榨干”了油水，她們就不管不問(wèn)。當(dāng)高老頭去世的時(shí)候甚至沒(méi)有一個(gè)人過(guò)去探望過(guò)他，連葬禮的錢都不愿意出，只得讓兩位公寓里的貧窮大學(xué)生自掏腰包，草草了事。
“大革命時(shí)期，他趁荒災(zāi)搞囤積，大發(fā)了一筆橫財(cái)，為了讓兩個(gè)女兒嫁上一個(gè)好人家他給兩個(gè)女兒每人八十萬(wàn)法郎，自己只留了一萬(wàn)法郎?？墒?，可是兩年就把父親從自己家趕出來(lái)，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓?！弊x到這時(shí)我的眼眶不禁泛紅，兩個(gè)女兒卑鄙的心理、虛偽的面孔、毫無(wú)人性的冰冷心腸痛斥的淚。她們難道忘了父親的養(yǎng)育之恩了嗎她們難道忘了父親一天只吃幾片面包的入身影了嗎高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上――給她們找最優(yōu)秀的家庭教師，給她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐……可到頭來(lái)姊妹倆卻這么對(duì)待自己親生父親簡(jiǎn)直可惡！巴爾扎克用辛辣的筆把兩個(gè)女兒的卑鄙、虛偽、毫無(wú)人性揭露得
漓盡致，側(cè)面著重揭露批判的.是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
有多人走上社會(huì)，禁不起金錢和各種利益的威逼引誘而走上歧途，甘當(dāng)金錢和利益的奴隸，敲詐勒索，搶劫這些不都是為了錢嗎可最終都有什么下場(chǎng)呢不就是整天提心吊膽，東躲西藏，度日如年，最終都要進(jìn)入黑暗的牢籠，遭到社會(huì)的輿論。
如今這個(gè)社會(huì)上金錢似乎成了萬(wàn)能的東西，錢能夠買到一切，真相，良心，都做了金錢的奴隸，買到的都只是表面的東西。但錢買不來(lái)人心，可憐的人們，都被金錢、名利沖昏了頭。人性早已泯滅，良心早己丟失……錢也不是萬(wàn)惡之源，僅有你過(guò)分的，貪婪的，自私的去使用它時(shí)，它才是萬(wàn)惡之源。
我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗(yàn)，經(jīng)過(guò)細(xì)致描述，入木三分地刻畫了資本主義社會(huì)里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，用鋒利的筆刻畫出了當(dāng)代法國(guó)巴黎——哪個(gè)興盛一時(shí)的社會(huì)背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級(jí)的真實(shí)寫照。使人讀了以后，不禁掩卷沉思。
《高老頭》這本書(shū)使我真正了解到：擁有權(quán)力獲得利益只能帶來(lái)片刻的歡愉，不是永久。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)主宰金錢而不是被金錢主宰。并且，在做每一件事前，都問(wèn)問(wèn)自己的良心，因?yàn)槿绻阋徊患?xì)心出賣了他，那么良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場(chǎng)。
心中有他人“人間的真情，美好的愛(ài)情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無(wú)力。”書(shū)本后面的這幾句話給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀(jì)上半期的巴黎社會(huì)中，人與人的那種金錢關(guān)系實(shí)在是太普遍了。《高老頭》這本書(shū)，以巴黎社會(huì)為背景描繪出一幅資本主義的金錢社會(huì)百丑圖。破落貴族子弟拉斯蒂涅來(lái)到巴黎上大學(xué)，住在偏僻的伏蓋公寓里。他經(jīng)不起上流社會(huì)燈紅酒綠的誘惑，通過(guò)遠(yuǎn)房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族沙龍，先后結(jié)識(shí)了兩位少婦。而這兩位少婦，正是與他同住在伏蓋公寓的高老頭的女兒。高老頭是個(gè)資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶，愛(ài)女成癖，并為她們花光了所有家財(cái)，而自己卻省吃儉用，成了個(gè)吝嗇鬼，最終因?yàn)樨毟F而被女兒拋棄，成為金錢關(guān)系的犧牲品，凄然死去。高老頭的父愛(ài)，讓兩個(gè)女兒踏入上流社會(huì)，卻也正是由于他的溺愛(ài)，使兩個(gè)女兒拋棄了他。
“6點(diǎn)鐘，高老頭遺體下了墓穴，周圍站著女兒家中的管事。拉斯蒂涅出錢買來(lái)的簡(jiǎn)短祈禱詞剛念完，那些關(guān)事便與神父消失得無(wú)影無(wú)蹤。”即使在高老頭的葬禮上，他的女兒也沒(méi)來(lái)看他一眼?？蓱z的高老頭!還有他那可憐的父愛(ài)，在燦爛奪目的金錢面前，實(shí)在是太微不足道了，最終也只能折服在金錢腳下。至于文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友，那個(gè)原本正直善良的拉斯蒂涅，后來(lái)也因禁不住上流社會(huì)和金錢的誘惑，蛻化成不顧一切去弄錢的野心家。“他看著墳?zāi)梗瑸⑾铝四贻p人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個(gè)純潔心中逼出來(lái)的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚。”這滴眼淚在那個(gè)金錢社會(huì)中是多么難能可貴。可是在這滴真誠(chéng)的眼淚過(guò)后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場(chǎng)的柱子和安伐里特宮的穹頂之間，那里便是上流社會(huì)的區(qū)域。面對(duì)這個(gè)喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮盡。”
即將上演的又是金錢之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種種悲劇。對(duì)于現(xiàn)在，過(guò)去的那個(gè)巴黎社會(huì)已不復(fù)存在。但其實(shí)，它那時(shí)種種的一切，仍潛伏在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中?！陡呃项^》這本書(shū)使我真正了解到:擁有權(quán)力獲得利益只能帶來(lái)片刻的歡愉，不是永久。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主宰金錢而不是被金錢主宰。并且，在做每一件事前，都問(wèn)問(wèn)自己的良心，因?yàn)槿绻阋徊恍⌒某鲑u了他，那么良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場(chǎng)。
《高老頭》故事的是主人公拉斯蒂涅，講述的是他步入社會(huì)后闖蕩的經(jīng)歷，以及心理思想的變化。在主人公思想性格的發(fā)展中，對(duì)他產(chǎn)生決定性影響的是三個(gè)人：鮑賽昂夫人，伏脫冷，還有那個(gè)被女兒榨干了財(cái)產(chǎn)，然后像檸檬一樣被扔出門外的高老頭。
氣概非凡，才情過(guò)人的鮑賽昂夫人，因敵不過(guò)二十萬(wàn)法郎年息的陪嫁的競(jìng)爭(zhēng)，而不得不悄然退隱。她的失意與退隱，使主人公看到了金錢的威力，也看到了愛(ài)情、友誼的虛偽?！耙磺卸际翘撉榧僖?，只有錢才是真正的、無(wú)敵的?！?/p>
高老頭之死對(duì)作者來(lái)說(shuō)是最深刻的一課，也是全書(shū)情節(jié)的高潮。在高老頭奄奄一息之際，被他一直溺愛(ài)的兩個(gè)女兒一個(gè)也沒(méi)來(lái)，直到他去世也只是派來(lái)兩個(gè)空車隨著靈柩到墓地。這幕慘劇再形象不過(guò)地印證了“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系。”
伏脫冷代表的并不是正義，他只是對(duì)社會(huì)的非正義有極透徹的了解。他用赤裸裸的語(yǔ)言為主人公揭露了社會(huì)的真相。雖然這使主人公嚇得膽戰(zhàn)心驚，但他講的卻是真情實(shí)理。使讀者更加深刻地了解到當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象：錢是一切之關(guān)鍵。
經(jīng)歷了這樣的現(xiàn)實(shí)，對(duì)社會(huì)還能存有什么幻想呢？主人公再自己周圍看見(jiàn)的，只是人世的殘酷和人心的墜落。有多少人為了金錢而犯罪，又有多少人由于欲望而出賣人格和良心。金錢的魔力是無(wú)止境的享樂(lè)與欲望，摧毀了一切人類的感情，毒化了人與人之間的關(guān)系，甚至使人變得連禽獸不如。
除了這幾個(gè)主要人物外，作者還為讀者展現(xiàn)了一個(gè)令人眼花繚亂的巴黎社會(huì)。從貧窮寒酸的小街陋巷，到富麗堂皇的貴族府邸。巴黎社會(huì)各個(gè)階層、各種身份的人物，帶著各自的獨(dú)特風(fēng)貌紛紛出場(chǎng)，為這部小說(shuō)組成了一個(gè)喧鬧的、真實(shí)的全景畫卷。
伏蓋公寓的眾房客雖然大多著墨不多，但也各有特點(diǎn)，言談舉止都脫不開(kāi)多年形成的習(xí)慣、職業(yè)和身份的影響。伏蓋太太并不是書(shū)中的主要人物，但這個(gè)形象從頭到腳都透著吝嗇、貪婪和勢(shì)利，連她的房屋和陳設(shè)也處處體現(xiàn)著她的性格。由于這個(gè)人物的刻畫，才把高老頭從富到貧過(guò)程中，在伏蓋公寓的地位一落千丈表現(xiàn)得分外強(qiáng)烈。使資產(chǎn)階級(jí)中以“財(cái)”取人的狀況表現(xiàn)出來(lái)。
當(dāng)時(shí)的巴黎社會(huì)是被金錢和欲望所充實(shí)的最惡的深淵。在那個(gè)社會(huì)中，只要有錢你就可以平步青云，無(wú)人可擋。無(wú)論你的出身如何，干過(guò)何等惡事，錢就是你的通行證。
《高老頭》是十九世紀(jì)法國(guó)作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個(gè)凄涼的故事，揭露了資本主義世界的丑惡面孔。
文章講了19實(shí)際巴黎的沃蓋公寓中住了一些來(lái)歷不明的房客，有狠毒的陰謀家，年輕的大學(xué)生拉斯蒂涅...可人注目的房客數(shù)高老頭莫屬，這個(gè)行為怪異的老頭在大家眼里始終是個(gè)謎。生活儉樸，衣著寒磣的他卻經(jīng)常有兩位年輕漂亮，衣著華麗的太太去探望。這兩個(gè)女人一進(jìn)門就把門關(guān)住，很小聲的說(shuō)話，這引起了房客們的注意。后來(lái)經(jīng)過(guò)一些列事情的發(fā)生，才使房客們知道，高老頭賣掉自己的寶貝是為了替已經(jīng)做了伯爵夫人和銀行家夫人的女兒們還債?？墒撬呐畠簜兡?在這個(gè)可憐的老頭臨死前都沒(méi)能來(lái)看他一眼，而那個(gè)可憐的老頭在死時(shí)還想著自己的女兒穿著美麗的晚禮服去參加晚宴。
我不會(huì)想到，沒(méi)有人會(huì)想到：把父親趕出家門的竟是親生女兒!巴爾扎克用辛辣的筆把兩個(gè)女兒的卑鄙、虛偽、毫無(wú)人性揭露得淋漓盡致，也從側(cè)面反映出社會(huì)上的悲劇。女兒不父親掃地出門，我茫然了：難道為了幸福一定要趕走父母嗎?趕走了俄父母就一定會(huì)幸福了嗎?我曾讀過(guò)一篇文章：三個(gè)不孝的女兒，要通過(guò)移植母親的記憶來(lái)摸清母親遺留下的遺產(chǎn)?？墒窃谀赣H的記憶里，她們看見(jiàn)了母親的艱辛、母愛(ài)的偉大。天下的父母是同樣的啊，他們?yōu)榱藘号疇奚俗约旱囊磺小?/p>
“第二天下午2點(diǎn)左右，高老頭的病情又加重了……臨死之前，高老頭哭天喊地地想見(jiàn)自己的女兒一面，但這絲毫也感動(dòng)不了女兒的冰冷心腸……”
讀到這兒，我也曾落淚，這淚是因?yàn)橘Y本主義世界人與人的之間的金錢關(guān)系痛恨的淚。女兒們?yōu)槭裁床辉竵?lái)見(jiàn)高老頭，因?yàn)樗呀?jīng)沒(méi)有錢了。以往，只要她們叫一聲“好爸爸”，他就能滿足她們的愿望。高老頭以為她們孝敬的是他，其實(shí)不然，她們孝敬的是錢!“錢能買到一切，能買到女兒。”臨死前，高老頭才明白過(guò)看來(lái)，明白了這社會(huì)的殘酷。
我相信任何看完這本書(shū)的人都會(huì)忍不住贊嘆：怎么會(huì)有這么可惡的女兒?怎么會(huì)有這么傻的爹?兩個(gè)女兒愛(ài)錢不愛(ài)爹，向我們道出了父親愛(ài)女兒，女兒愛(ài)金錢的悲劇?？陀^來(lái)說(shuō)：時(shí)代造就人，在那個(gè)金錢至上的時(shí)代里，誰(shuí)能不愛(ài)錢?一個(gè)個(gè)為了錢，勾心斗角，你爭(zhēng)我斗，又向我們道出了人是一代比一代冷酷，一代比一代無(wú)情。
淚，痛斥的淚，悲傷的淚，痛恨的淚，凄涼的淚……愿高老頭的悲劇不再重演。
《高老頭》是一部舉世聞名的文學(xué)著作，而其作者是十九世紀(jì)著名法國(guó)作家巴爾扎克。它不僅給我們帶來(lái)了巨大的心靈震憾，也把這個(gè)社會(huì)再次具體而系統(tǒng)的給我們進(jìn)行了“介紹”。
高里奧老人以前是做面粉生意的，他用自己的智慧慢慢變的變成了資產(chǎn)階級(jí)，卻飽含濃厚的封建宗教觀念。妻子死后，他便始終一個(gè)人，并把自己的全部精力放到自己的兩個(gè)女兒身上。培養(yǎng)、教育她們并不惜血本滿足她們的那些苛刻、奢侈的欲望，想讓她們變成貴族大小姐。最后他如愿以償，大女兒成了貴族富人，二女兒嫁給了銀行家紐沁根，兩人還各有八十萬(wàn)法郎的嫁妝。最后他自己變的身無(wú)分文，只得住進(jìn)一家低檔公寓。他認(rèn)為這樣滿足她們就能得到她們的歡心，其實(shí)換個(gè)角度來(lái)看，他是在用金錢“買得”自己和兩個(gè)女兒之間的感情。在他的兩個(gè)女兒心中，甚至在這個(gè)巴黎社會(huì)上，金錢才是人與人之間唯一的紐帶，金錢的利益早已取代了骨肉之情。他們?cè)诟赣H富有時(shí)，使出渾身解數(shù)，討好、孝敬父親，為的就是父親背后的那些骯臟的錢財(cái)。而當(dāng)她們的父親被她們無(wú)情的“榨干”了油水，她們就不管不問(wèn)。當(dāng)高里奧去世的時(shí)候甚至沒(méi)有一個(gè)人過(guò)去探望過(guò)他，連葬禮的錢都不愿意出，只得讓兩位公寓里的貧窮大學(xué)生自掏腰包，草草了事。大女兒的丈夫則更加過(guò)分，只是淡淡的說(shuō)了一句：“他活著也好，死了也好，與我無(wú)關(guān)。
拉斯蒂涅同樣是這本書(shū)中的主要人物之一，他是一個(gè)外省沒(méi)落貴族家庭出身的青年，來(lái)到巴黎時(shí)還尚未見(jiàn)識(shí)到社會(huì)的真相。擁有良心，而且樸實(shí)。最初是想與世無(wú)爭(zhēng)，靠自己的力量，一步一個(gè)腳印的往上爬，當(dāng)一名優(yōu)秀的法官?？墒乾F(xiàn)實(shí)可是殘酷的。有人說(shuō)社會(huì)是個(gè)“大染缸”，而拉斯蒂涅就在這染缸中，從潔白漸漸變得污黑、丑陋，開(kāi)始?jí)粝霐D進(jìn)上流社會(huì)，也明白了金錢在這個(gè)社會(huì)上才是王道。他首先開(kāi)始向自己的母親和兩個(gè)妹妹要錢，不斷搜刮她們的財(cái)產(chǎn)。盡管知道她們已經(jīng)沒(méi)錢了，但還是伸手找他們要錢。而鮑賽昂子爵夫人又在一旁火上澆油，“教育”他，想要成功，就要不惜一切代價(jià)往上爬，必須將別人踩在自己的腳下，讓別人成為自己的墊腳石，然后打擊他們，驅(qū)趕他們。只要想往上爬，就別想著做好人或有良心。而伏脫冷則更直接了，干脆叫他去殺人，讓他娶了塔勒菲，然后伏脫冷再幫他干掉塔勒菲的哥哥，這樣他就能擁有一百萬(wàn)法郎的陪嫁。
社會(huì)的改變，時(shí)代的變遷。金錢的“魔力”讓如今生活中到底有幾個(gè)人能像我們自己的母親那樣無(wú)條件的、無(wú)怨無(wú)悔的愛(ài)著我們呢?如今在這個(gè)社會(huì)，金錢似乎變成了萬(wàn)能的，感情、真相、良心，都變成了金錢的奴隸……金錢是把雙刃劍，他可以讓你得到一切，但同時(shí)你也失去了人性，這筆交易，真的值得嗎……
但愿高里奧老人身上發(fā)生的悲劇，在今后的社會(huì)上不再重現(xiàn)……
最近，媽媽給我買了一本我一直想看的一本書(shū)——《高老頭》。我拿到書(shū)，就迫不及待的翻開(kāi)來(lái)，津津有味的品味著。
《高老頭》是巴爾扎克的作品，故事發(fā)生在一座破舊的付蓋公寓的的七個(gè)房客身上。揭露、批判了金錢對(duì)社會(huì)的控制和罪惡。高老頭曾經(jīng)是一位家產(chǎn)千萬(wàn)、十分富有的面粉商。過(guò)度疼愛(ài)女兒，極力滿足女兒的需要。然而當(dāng)他兩個(gè)女兒進(jìn)入上流社會(huì)，分別成為貴族太太銀行家太太時(shí)，卻榨干父親所有的財(cái)產(chǎn)，使父親從一個(gè)富有的商人變成一個(gè)沒(méi)有人憐憫的窮光蛋。還將父親遺棄在付蓋公寓里。高老頭最終在“錢能買到一切，買不到女兒”的呼號(hào)聲中，凄慘的死去了。
高老頭過(guò)度的寵溺女兒，到頭來(lái)卻讓自己落下了這樣的下常我們生活中也不是有許多被家長(zhǎng)寵壞的小孩嗎?很多孩子上小學(xué)五六年級(jí)了，連馬路都不會(huì)自己過(guò)。在家里過(guò)著“小公主”、“小皇帝”、衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的生活，家里凡事都順著他們。愛(ài)，當(dāng)然是偉大的，但愛(ài)的不當(dāng)，往往會(huì)結(jié)出苦果。高老頭也不就是因?yàn)槟鐞?ài)自己的女兒，而在死后差點(diǎn)連棺材都沒(méi)有。父母愛(ài)自己的子女，自然是人之常情。但愛(ài)絕不是隨他所欲，而是有原則的滿足他的要求。
“愛(ài)孩子們，這是母雞也會(huì)的。但是要善于教育他們，這卻是需要才能和廣博的生活知識(shí)的偉大的國(guó)家事業(yè)?！备郀柣脑捠嵌嗝瓷羁?。愿天下的父母仔細(xì)領(lǐng)會(huì)高爾基的話，不要再盲目的寵溺孩子了
拉下晚霞的簾，推開(kāi)黃昏的窗，深吸一口氣，感慨人生滄桑。
偉大的父愛(ài)在金錢下是那般一文不值。
在那個(gè)年代，金錢是資本主義新時(shí)代的標(biāo)記，而父愛(ài)只是過(guò)了時(shí)的宗法制殘留的感情。
對(duì)于金錢所腐蝕的父愛(ài)，剩下些什么?嘆息……
“已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”。我未嘗想過(guò)，在金錢與父愛(ài)的抉擇中她們毅然選擇的是金錢。極端利己主義淹沒(méi)了一切道德原則。高老頭的財(cái)物被榨干，終被拋棄，落得家破人亡。原來(lái)，金錢下的溺愛(ài)如此令人心碎。
他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠(yuǎn)藏在那座孤獨(dú)的墳?zāi)怪小?/p>
一味的順從只是悄然的放縱，換回的也終究只是背叛。
高老頭依舊堅(jiān)持著，堅(jiān)持一如既往愛(ài)著她們，沒(méi)有理由，也不存在是否值得，也許，在他心中，這便是愛(ài)。
故事發(fā)生在過(guò)去，而卻影響著未來(lái)。
放眼看看現(xiàn)在，都是獨(dú)生子女的我們，又何嘗不是在父母的溺愛(ài)下長(zhǎng)大?同樣是愛(ài)，詮釋在不同的年代，又有何差異?同樣是子女，接受著相同的呵護(hù)，又有何分別?同樣是父母，給予這無(wú)私的關(guān)懷，又何異于高老頭的“執(zhí)迷不悟”?
人們常說(shuō)，這是社會(huì)風(fēng)氣的產(chǎn)物。是呵，社會(huì)源于人，用于人，歸根到底這依然是人自身的問(wèn)題!人性在某個(gè)方面的缺失，才是導(dǎo)致一切社會(huì)問(wèn)題的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
《高老頭》一書(shū)是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的代表作之一。作者透過(guò)父女情，鄰居的關(guān)愛(ài)、情人的感覺(jué)及赤裸裸的金錢關(guān)聯(lián)來(lái)批判社會(huì)的冷漠無(wú)情。個(gè)性是小說(shuō)中描述高利尤老爹與其兩個(gè)女兒之間的故事，極大地批判了拜金社會(huì)中人與人之間的冷漠。這部小說(shuō)給我?guī)?lái)了心靈上的沖擊。我不得不深思其中的蘊(yùn)意。
小說(shuō)中，作者透過(guò)對(duì)沃蓋公寓內(nèi)各個(gè)房客的性格及居住環(huán)境描述。為我們展現(xiàn)了一個(gè)拜金社會(huì)的縮影。其中，歐仁，比昂松時(shí)這個(gè)社會(huì)陰影下的犧牲品，尤以歐仁為代表。
小說(shuō)中的歐仁(即拉斯蒂涅)由一個(gè)外省的熱血青年變?yōu)榘萁鹕鐣?huì)的剝削者。他如此大的轉(zhuǎn)變，不得不發(fā)人深省。拉斯蒂涅初來(lái)時(shí)時(shí)一名熱血少年，不受世俗污染。但是，在巴黎這個(gè)魚(yú)龍混雜的地方，難得會(huì)有良心尚存之人。況且不諳世事，不慕財(cái)勢(shì)的人也只是人們口中的“傻瓜”。拉斯蒂涅由于受金錢權(quán)勢(shì)的誘惑而走上了不歸路。他投靠遠(yuǎn)房表姐，向母親、妹妹、姑母借錢以及做黛菲娜的情人，諸如借助女生謀權(quán)奪勢(shì)此類的事，于他已是人生必要的一課。但他的良心尚未完全泯滅。他仍然堅(jiān)信感情，仍然對(duì)他人懷有同情心。雙重力量的壓迫，使他不得不選取名利而放下“一文不值"的良心。高老頭最終死得凄慘，沃特漢同樣被捕入獄，德。薄賽昂夫人隱退，黛菲娜及萊斯多的慘淡結(jié)局，使得他對(duì)這個(gè)社會(huì)完全失望。而他，也真正淪為了金錢的奴隸，真正成為了巴黎的一份子。諸如此類的事為數(shù)尚多，難道還不值引人深思嗎?
再有作者塑造的人物高里奧老爹。他的悲慘一生正揭示了社會(huì)與人之間的冷漠無(wú)情，女兒無(wú)情地將他榨干吸干，他卻毫無(wú)怨言，還心中暗自歡喜，盡管心靈深處時(shí)刻有道聲音提醒他“一切的愛(ài)都是利益的驅(qū)使?！彼x無(wú)反顧的為女兒奉獻(xiàn)著，他將他對(duì)妻子的愛(ài)傾注到他的兩個(gè)女兒身上，可他并未能給他們幸福。女兒們對(duì)他心有怨恨，他知道，可他一向都逃避。誰(shuí)能說(shuō)那里面沒(méi)有他自己的原因呢?我想，他的杯具就應(yīng)是注定的吧!
縱觀全文，這個(gè)故事不僅僅是文字的集合，更是作者內(nèi)心深處的一種吶喊。正義之士心中的哀鳴，作者以靈動(dòng)的筆觸勾勒出了一幅惟妙惟肖的舊巴黎的風(fēng)情圖。在圖中，人們的各種性情展露無(wú)遺。不管是高老頭的慘死，還是拉斯蒂涅的墮落。都值得我們反思，反思過(guò)去的舊社會(huì)，反思此刻的社會(huì)環(huán)境。
我們常說(shuō)，父愛(ài)如山。的確，看到這句話我立刻就能想到我那把我隨時(shí)放在心尖上的爸爸。他會(huì)盡一切努力滿足我的愿望，不管是否合理，只要他能實(shí)現(xiàn)的，他都會(huì)答應(yīng)。單純，偉大，就是我這么久以來(lái)所信奉的父愛(ài)。
但在讀完《高老頭》后我疑惑了，《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。小說(shuō)主人公高老頭向讀者展示了一份異常的父愛(ài)。他把女兒當(dāng)作天使，樂(lè)于犧牲自我來(lái)滿足她們的種.種奢望。為了女兒的體面，他歇了生意，只身搬進(jìn)伏蓋公寓;為了替女兒還債，他當(dāng)賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，弄得身無(wú)一文;最終，仍然是為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。
對(duì)這樣一個(gè)“慈父”，巴爾扎克贊嘆“他無(wú)異于一個(gè)___神圣的殉道者”。有人也曾贊賞他“表現(xiàn)了人類崇高的至性”。其實(shí)，這都是把高老頭的父愛(ài)抽象化，神圣化了。事實(shí)上，高老頭的父愛(ài)并不單純，而帶著階級(jí)的復(fù)雜性guaze.，他的父愛(ài)是交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級(jí)的金錢法則的。從封建宗法倫理道德觀出發(fā)，他認(rèn)為父女之愛(ài)天經(jīng)地義，“父道”是家庭、社會(huì)的軸心;但他又懷著往上爬的虛榮心，把對(duì)女兒的“愛(ài)”作為攀援名貴、抬高地位的手段，結(jié)果，原本高尚的感情變得庸俗、猥瑣。
69歲的高老頭，6年前結(jié)束了他的買賣后，住到了伏蓋公寓。當(dāng)時(shí)，分住在二樓一間最好的房間，每年交一千二百法郎的膳宿費(fèi)，他衣著講究，每一天還請(qǐng)理發(fā)師來(lái)給他梳頭發(fā)，連鼻煙匣都是金的，他算得上這所公寓里最體面的房客，人們都叫他高里奧先生。寡婦老板娘還向他搔首弄姿，想改嫁于他當(dāng)一名本地區(qū)的闊太太。
可是隨著他給女兒的錢越來(lái)越多，自我的財(cái)富越來(lái)越少，他所住的公寓也從最高檔的搬到了最低等的。他戒了鼻煙，批發(fā)了理發(fā)匠，金剛鉆、金煙匣、金鏈條等飾物也不見(jiàn)了，人也越來(lái)越瘦，看上去活像一個(gè)可憐蟲(chóng)。而本來(lái)對(duì)他恭敬有加的伏蓋太太還有公寓里的其他人，對(duì)他的態(tài)度也越來(lái)越差，甚至對(duì)他冷嘲熱諷的。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。小說(shuō)以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然堅(jiān)持著正義與道德。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。經(jīng)過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。