寫心得可以提供學(xué)習(xí)和工作的經(jīng)驗，對他人有所啟發(fā)和幫助。優(yōu)秀的活著閱讀心得體會800字是什么樣的？下面給大家?guī)砘钪喿x心得體會800字，供大家參考。
活著，是為了什么。這個問題我也常常問我自己。為了責(zé)任?為了親情?為了功名利祿?看了富貴的一生，活著其實是一種本能，很純粹的東西。
可以這樣說，富貴幾乎遇到了自民國以來所有的倒霉事，也經(jīng)歷幾乎全部的人生中悲劇。但是他不純粹是個悲劇式的人物，在他所有親人死后他依然要活著。我也很好奇為什么面對這樣的人生打擊他還能堅強的活下去，可能就是我開頭說的，活著是一種人的本能。富貴他又像一個英雄式的人物，他教會了我們堅強面對人生，努力活著。
人物性格的描寫也很突出，寥寥幾筆便將人物性格描寫出來，栩栩如生，很契合時代特征。尤其是人的善與惡，拿那個隊長為例，當(dāng)初鳳霞被搶地瓜的時候他出來解決問題給自己分了塊，后來家珍從父親家那回米時還要求分享下。拿完米的那句對他笑描寫讓我討厭這個人。但是他還是沒少幫村民。這樣的描寫還有很多我就不一一描寫了，而且這種人性的描寫還非常有時代的特點。
他還有一定歷史性，通過富貴的經(jīng)歷把當(dāng)時的社會特征描繪的淋漓盡致。富貴經(jīng)歷過的也是大多數(shù)人經(jīng)歷過的。比如他剛開始的被抓壯丁到后來的解放戰(zhàn)爭再到三反五反……
再說說寫作手法，我一個高中生對寫作手法了解并不多，語文成績也一般般，書也讀的少，若有分析錯多多包涵。
首先這本書開頭采用了第三人稱后來又轉(zhuǎn)第一人稱，過渡的時候也用了第三人稱，以那個“我”來觀察富貴老人，到第一人稱時則顯真實，這樣的手法時間的轉(zhuǎn)換感覺給人很強的代入感。對比手法尤為強烈，體現(xiàn)在人與人還體現(xiàn)在時代。
語言樸實，語言風(fēng)格十分貼近富貴這個人的特征。行文線索感覺前期是富貴家的老宅，他在徐宅的這前期地主般的生活，后期則是那個醫(yī)院，對來說富貴他重要的親人大多死在了那所醫(yī)院。
與我來說，《活著》對我意義重大，我的生活也挺像富貴，我的家境起初也是很好，后來父親賭博欠下一堆外債，他幾次也想死，生活逼迫著，我也過著比較苦的日子，當(dāng)然比不上鳳霞那么苦，所有悲劇都發(fā)生在富貴身上富貴依然要活著，這種活著的意志是不可被剝奪的?；钪秃芎昧撕伪厝プ非竽切┨摕o的東西。結(jié)尾那句土地召喚著黑夜的來臨，不僅暗示著故事的結(jié)局，也暗示著人的生命終有凋零的一天。
無意中看到了一個普遍卻富有深意的書名，《活著》。余華所作，文章主要敘述了福貴的一生，如何從一個渾渾噩噩的少爺，到一個持家的丈夫，最后親人離去，與牛共度余生。文章所給我的震撼不只是跌宕起伏的情節(jié)，更是它背后深沉的情感?；钪囊庵荆歉ＹF身上唯一不能被奪走的東西。
活著，不就是為了快樂嗎。這是福貴年輕時候所想的。賭博差點毀了福貴年輕時的一切，他想著下次一定能贏，卻忘了他背后的人，苦苦挽求并深愛著他的家珍，恨鐵不成鋼的父親，還有年幼懂事的鳳霞。對他而言，吃喝嫖賭就是快樂，而活著就是為了快樂，整日無所事事渾渾噩噩，他毀了家，家產(chǎn)被他敗光了，父親的死可以說也和他有聯(lián)系，妻子被丈人帶走。靠著租的田地，也算是慢慢過上了平淡的生活?？鞓?，或許當(dāng)他過上了這種平淡樸素的生活時，才知道什么才是活著的快樂?；钪菫榱丝鞓?，但不只是為了快樂。
活著最大的痛苦，莫不過看著親人離去。從軍隊里跑出來后，福貴翻山越嶺總算是回到了家，他以為平淡安定的生活終于可以回來了?？蓞s不知真正折磨已悄然而至，剛回來不久，母親便撐不住了。為了讓兒子上學(xué)，下了狠心把女兒鳳霞送給別人家。雖然后來還是接回來了，但卻使鳳霞再別了美妙的嗓音。兒子有慶，在抽血時被黑心醫(yī)生抽走了命。這可以說是晴天霹靂，幾近讓福貴放棄了活著的希望。慢慢的，福貴一家人慢慢地適應(yīng)了下來。好的是鳳霞終于也是找到了歸宿，就在喜得孫子時，噩耗再次傳來，鳳霞難產(chǎn)死了，沒過多久妻子家珍撐不下去了。后來，福貴和孫子苦根相依為命，作為長輩，對孫子一定是疼愛有加，可正是這個疼愛，成了孫子離世的禍因。在孫子發(fā)燒的時候，福貴心疼，煮了一大鍋豆子，對于孫子苦根而言這一大鍋豆子是十分難得的，令人們想不到的是，苦根因此撐死了。
世間最大的痛苦莫過于此吧，親手埋葬了自己的親人。對于失去了一切的福貴來說，唯一的意志就是活著吧，最后的晚年他只想和身邊的老牛慢慢地走下去，活下去，沒有痛苦地離去。正如文中的那句話。
我不是一個真正的讀者，因為我不相信書有令人掉淚的力量，直到出現(xiàn)了這本書。當(dāng)時的朋友告訴我余華的《活著》的催淚性很強烈，我不大相信，因為我看過太多為了騙取感情泛濫的讀者的感情和金錢的所謂感人的佳作了，我到要看看這個讓無數(shù)人或者嘆服或者痛斥的書到底有多大的魅力。
失去女兒的日子全家都很難過，可世事的無奈逼著你去做不得以之事，這是我們的悲哀嗎鳳霞偷跑回來了，在送鳳霞回去的途中，福貴不敢看鳳霞的臉，因為不舍。父女之情哪這么容易斷絕，福貴回頭了，帶著他的女兒。他對鳳霞說“就是全家都餓死，也不送鳳霞回去。”在窘迫的生活中，福貴能夠說出這句話，可見他終究愛著女兒鳳霞。無論她是否殘疾。
如果文章最終輒止于福貴老人一個人的繼續(xù)生存，將失色不少，而作者似乎也看到了這一點，于是為老人福貴找了個伴：老牛福貴。從此，兩個在屬于他們的土地上繼續(xù)耕耘，本書的境界也在此中進(jìn)一步得到提升，在給了人們更多哲思空間的同時，更深層次揭示了活著的本質(zhì)意義，也暗示了人生在經(jīng)歷困苦艱辛，嘗遍了所有的酸甜苦辣之后終將歸于平靜，就像大海在洶涌過后終會變成一個安睡的孩子。
想起鳳霞，一個失聰而純凈的孩子!一場疾病奪取了她的言語，卻奪不去她那顆天使般的心。優(yōu)越的童年的背后是無窮的災(zāi)難，而一個柔弱的女子卻支撐著一個破碎家庭的重?fù)?dān)。
也許有人會說，簡單的活著會很平庸。平庸你們覺得福貴平庸嗎不!他不平庸!因為他承受住了所有難以忍受的苦難，他還有強烈的活著的信念，他有著一股子與命運抗?fàn)幉磺木?。他是一個平凡的人，注定只是蕓蕓眾生中的`普通一員，但他是平凡中的偉大，他所承受的一切鑄就了他的偉大，他的堅忍與抗?fàn)幧A了他的價值?；钪?，是他對命運抗?fàn)幦〉脛倮淖詈米C明。
生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會成長為一個期望，他們就是我們自我的馭手，不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。
夕陽下的兩個“福貴”漫步在自我的土地上，悠然享受著幸?！?/p>
作者余華說：“《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇視，他們誰也沒有理由抱怨對方;《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！?/p>
他解釋：“活著”，作為一個詞語，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
忍受，成為生命之予生活的一種狀態(tài)，是活著的一個必需條件，但忍受，需要力量的支撐、愛的牽引，如果在忍受之中看不到希望，感受不到幸福，那么，這種活著的方式也是不能忍受的。
讀過《安妮日記》這本書，書的主人，年僅十三歲的猶太少女安妮·弗蘭克，為逃避納粹的迫害，同家人一起，躲避在幾間密室里，忍受著名副其實暗無天日的日子，在那種牢獄一樣的環(huán)境與低沉、緊張的氣氛中，仍然堅持讀書、記日記，她在日記中寫道：“只要我還活著，能看到這陽光，這無云的天空——只要這一切還在——我就不可能不幸福?！彼苋淌艿牧α?，來源于她心中的光明。
沈從文先生的筆下、《邊城》中的老船夫，“使他在日頭升起時，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子，他唯一的親人——翠翠”，他能靜靜的很忠實的在那里活下去的力量，來源于他肩上的責(zé)任與心中的愛。
而我們，生活在真實社會中的我們，又何嘗不是在忍受呢?忍受生命的艱難與痛楚，忍受生活的瑣碎與平庸，忍受不可推卸的責(zé)任與義務(wù)，并在忍受的過程中，明了活著的理由，在忍受的過程中，讓生命變得有意義。
很欣賞余華說的一段話：作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。
在這種心態(tài)的使然下，他寫出了這部小說《活著》，他感到自己寫下了高尚的作品。我贊同!
暑假里，我讀了《活著》這本書，我似乎有些明白了活著的意義……
正如作者所說：“正是在這樣的心態(tài)下，我聽了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷一生的苦難，家人都先他而去，而他依舊友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話……我想寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度?！?/p>
在這部作品中，富貴因為好賭，輸光了家產(chǎn)，卻僥幸逃脫土改槍斃地主一難;老醫(yī)生被打成了反革命，結(jié)果醫(yī)院沒人會治療;春生參加了革命，最后卻被右派分子害死……冥冥當(dāng)中，這似乎都是命中注定。
正如中國的老話“塞翁失馬，焉知非福。”一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。將這句話反過來理解，也是一個深刻的道理。
余華給主人公福貴的人生苦難找到了的緩解之路——忍耐!這就使得這部作品的敘述都因這種寬闊的忍耐而變得沉郁、悲痛而堅定。
沒有血淚的控訴、沒有撕心裂肺的尖叫。甚至沒有憤怒，有的只是福貴在苦難中磨煉出來的無邊無際的忍耐包含著一切。不論多大的苦難降臨，福貴都把它化解在無邊的忍耐中，最終達(dá)到與孤單生活相依為命的地步。
“忍耐”是一種柔韌的品質(zhì)，時刻保衛(wèi)內(nèi)心免遭苦難這種生活暴力的破壞。圣經(jīng)里說“愛是恒久忍耐”，也就是說，恒久的忍耐可產(chǎn)生愛。福貴就是這樣的，他無法改變貧困、苦難、死亡的內(nèi)部規(guī)則，于是用堅忍、平和的心境去注視人生，用自己特有的幽默、樂觀戰(zhàn)勝歲月，進(jìn)入一種淡泊寧靜的境地。然而苦難真的能像余華所寫的那樣，消失于幽默與樂觀之中嗎?我想，這也未必能夠……
苦難作為一種遭遇，可以很快過去并隨著時間的消逝而消失。但對于福貴來說，苦難已經(jīng)貫穿在了他的整個人生中，成為了他基本的存在狀況，除非他死才能消失，但死亡本身又何嘗不是一種苦難呢?
正如書后所說：“他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土?！?/p>