寫心得的過程中，需要對學(xué)習(xí)或工作的內(nèi)容進(jìn)行回顧和總結(jié)，這有助于理解并記住所學(xué)或所做的工作。什么才算好的父親的病閱讀心得250字？接下來給大家分享一些父親的病閱讀心得250字，供大家參考。
經(jīng)過閱讀《父親的病》(魯迅)這篇文本，我體會(huì)到封建迷信對舊國內(nèi)封建社會(huì)置成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長而結(jié)出的苦澀果實(shí)。
當(dāng)時(shí)的國內(nèi)孝子，因?yàn)榉饨▊鹘y(tǒng)思想的熏陶，即使對名醫(yī)的話將信將疑，也未曾想到過請西醫(yī)來救治。而寧愿懷揣著疑慮瘋狂尋藥引、看著一碗碗“良藥”下肚。
那些所謂的名醫(yī)，所開的藥方的藥引子也是如此講究，同名醫(yī)們一樣--排場大。但是，1個(gè)個(gè)愚昧的國內(nèi)人救人過度心切，以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙里忙外，不惜拼了性命。
文中精通禮節(jié)的衍太太，她的行為更是毫無對于，真的是無法可想了。
我倒是佩服名醫(yī)們的口才，將群眾馴化得服服帖帖。為開脫而編造的種.種緣故似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞞天過海”。他們總是堅(jiān)信停滯不前的中醫(yī)能治百病，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于西醫(yī)，不肯取長補(bǔ)短，或是不斷探索、創(chuàng)新。只是將中醫(yī)與自欺欺人的神鬼傳說相組合，宛如講述著一段絕世傳奇，那樣引人入勝。
父親死前的聲聲喘息，能否敲碎那些愚昧的國內(nèi)人的心外包裹著的愚昧外殼，讓他們看到真理?
通過閱讀《父親的病》這篇文章，我體會(huì)到封建迷信對舊中國封建社會(huì)造成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長而結(jié)出的苦澀果實(shí)。
那些所謂的名醫(yī)，所開的藥方的藥引子都是如此講究，同名醫(yī)們一樣——排場大。然而，一個(gè)個(gè)愚昧的中國人救人過于心切，以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙里忙外，不惜拼了性命。
我倒是佩服名醫(yī)們的口才，將人們馴化得服服帖帖為開脫而編造的種種理由似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞞天過?！?。他們總是堅(jiān)信停滯不前的中醫(yī)能治百病，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西醫(yī)，不肯取長補(bǔ)短，或是不斷探索、創(chuàng)新。只是將中醫(yī)與自欺欺人的神鬼傳說相結(jié)合，宛如講述著一段絕世傳奇，那樣引人入勝。
當(dāng)時(shí)的中國孝子，由于封建傳統(tǒng)思想的熏陶，即使對名醫(yī)的話將信將疑，也未曾想到過請西醫(yī)來救治。而寧愿懷揣著疑慮瘋狂尋藥引、看著一碗碗“良藥”下肚。
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶性散文集，所以最初發(fā)表時(shí)總題為“舊事重提”。這本集比較完整的記錄了魯迅從童年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷，同時(shí)也生動(dòng)地描繪了一幅清末民初的生活畫卷。魯迅以閑適從容的筆調(diào)營造了自然親切的氛圍。但行文中還滲透著他濃郁的情感和深沉的思索。
其中《父親的病》給我留下深刻的印象。也許，后來魯迅去日本學(xué)醫(yī)也有此原因吧。文章一開始講述了一位名醫(yī)的事跡，而后引入到少時(shí)魯迅為父親請醫(yī)找藥治病，與兩位重金聘請的所謂的名醫(yī)周旋數(shù)年的經(jīng)歷。文章以生動(dòng)的語言描寫出幾位名醫(yī)明知病無法治療還騙取醫(yī)費(fèi)，治不好就開些奇怪的藥引，故弄玄虛，或者推卸責(zé)任說一句“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對不對”。他們種.種行為都是為了金錢。也表達(dá)了作者對庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，對父親的不舍與愧疚之情。
我想，周父的病在現(xiàn)在哪怕治不好，可那些神奇的藥方一拿出來，也一定會(huì)成為人們的笑柄，兩個(gè)“名醫(yī)”也會(huì)被揭穿，被世人所唾棄?？稍谀莻€(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)背景下，這樣的醫(yī)生反而受人推崇，身價(jià)不菲，人們對其毫無質(zhì)疑。反映了舊中國的科學(xué)、醫(yī)術(shù)的落后和平民的愚昧無知，封建落后的思想深入國人。這不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封。人們對中醫(yī)盲目相信，而對西醫(yī)卻一無所知，甚至反對。那時(shí)的社會(huì)也就像周父一樣病入膏肓，魯迅通過諷刺那些庸醫(yī)來對當(dāng)時(shí)的封建腐朽的社會(huì)進(jìn)行批判。到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，是父親痛苦死去，遺留給作者的"最大的錯(cuò)處"與無盡的悔恨。這也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們腐朽封建的思想。在歐洲人經(jīng)過工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時(shí)代，中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識(shí)，使中國人難以走出落后的泥沼。
所以，我們?nèi)缃窀鼇G棄封建腐朽的思想，相信和努力發(fā)展科學(xué)。
故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城。那時(shí)候魯迅的父親患了水腫，已經(jīng)很長時(shí)刻了，都無法康復(fù)。魯迅的家人用重金請來兩位“神醫(yī)”給魯迅的父親看病。第一位“神醫(yī)”開了不少的藥方，用了不少奇特的藥。
但是這些藥對魯迅父親的水腫沒有一點(diǎn)兒效果，結(jié)果魯迅的父親還是去世了。而且治死人的庸醫(yī)卻還在那兒坐著轎子洋洋得意呢，并且生活和健康都很好，誰聽了都會(huì)怒發(fā)沖冠。他們明明知道了病人無藥可治了還給將死之人開下看似靈丹妙藥，其實(shí)那只是濫竽充數(shù)，以此來騙取錢財(cái)。
那位“名醫(yī)”用了超多無效的藥物來醫(yī)治魯迅的父親，當(dāng)他被魯迅的家人看出破綻來的時(shí)候，卻立馬改口，說自我的知識(shí)已經(jīng)用盡，將醫(yī)治魯迅父親的任務(wù)推到另外一個(gè)“名醫(yī)”身上。第一位“名醫(yī)”為了名譽(yù)而不管病人的死活，而且事情過去了之后，他們就一如既往地過著生活，完全不用為自我治死人的后果負(fù)責(zé)。
另一位醫(yī)治魯迅父親的“名醫(yī)”也不是什么好東西，他的腦子里裝的不是知識(shí)，而是借口，具有代表性的一個(gè)借口是“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對不對”。再看看他用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸?？吹竭@，我都十分氣憤，這些要不是沒用的就是找不到的，更別說是救人了。
當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)就像這兩個(gè)庸醫(yī)一樣無能，剝奪勞動(dòng)人民的勞動(dòng)成果，官兵打劫老百姓的貴重物品，日本人在中國的土地欺負(fù)中國人等事情隨處可見，但是當(dāng)時(shí)的政府連眼睛都不眨一下，可見，當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)就像魯迅父親病的一樣重。
在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。
《父親的病》里寫到，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學(xué)。
在日本留學(xué)時(shí)，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業(yè)，孤獨(dú)地投入艱難的文藝運(yùn)動(dòng)——雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊(yùn)藏在字里行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。難怪一位日本學(xué)者說：“縱使日本有一千個(gè)川端康成，也比不上中國，因?yàn)橹袊形霍斞??！备赣H的病讀后感。人生閱歷的疏密、時(shí)代氛圍的錯(cuò)落，造就了不同時(shí)代不同人的思想。過多的“斗士”形象的渲染，讓人過多的感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見的那尊他的胸像。當(dāng)我們忘記魯迅身上的光環(huán)，或者忘記魯迅，細(xì)細(xì)品讀《朝花夕拾》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)“冷峻”外的魯迅。父親的病讀后感。
從而發(fā)現(xiàn)魯迅內(nèi)心深處的一片凈土。正是在這片凈土上，散發(fā)著魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。
讀了《父親的病》節(jié)選，我有許多感想。
文中的陳蓮河，在我眼中不是一位醫(yī)生，更是一位商人。他在藥方上寫上“蟋蟀一對”而且還要原配。在藥方還有一個(gè)就是“平地木十株”，少年時(shí)的魯迅滿大街地問，無人知曉。他心里很著急，不管風(fēng)吹雨打，碰到誰都要問，最后他才想起了遠(yuǎn)方的叔祖，“平地木十株”是在山中樹下的一種小樹，能結(jié)紅子如小珊瑚珠的。而魯迅還不知道陳蓮河把一切責(zé)任都推給了他。
藥引找到了，陳蓮河讓魯迅買似仙丹的一藥——“敗鼓皮丸”，又提到兩塊錢一盒，魯迅的父親當(dāng)時(shí)不同意，但最后賭了把買了一盒?？沙粤艘话俣嗵?，還不見藥效。還用大洋十元把陳蓮河先生請來又開了藥，但也沒用。以后，魯迅沒有跟陳蓮河聯(lián)系了。但每次看見陳蓮河坐在轎子里，看出他很有名氣。
有一天，魯迅父親要沒氣了，衍太太叫魯迅大喊，魯迅不知該怎么辦，心中想讓父親死的安靜一點(diǎn)，可大喊，他的父親離開了人間……
讀完這篇文章，我體會(huì)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的迷信，提目雖說是父親的病，但我覺得還有一種是社會(huì)的病。
今日我讀了《父親的病》身有所感。
故事中，文中的“我”——魯迅，他的父親得了一種名為水腫的病。魯迅找了一名“名醫(yī)”——陳蓮河，并花了大價(jià)錢讓他來看病，而他的藥引再?zèng)]有任何科學(xué)依據(jù)還十分難找，大家都沒見過?？墒囚斞高€是都找齊了，找齊后，陳蓮河又讓魯迅買他的靈丹，竟要兩塊，這在魯迅當(dāng)年是一筆巨款。之后，陳蓮河出的藥都沒有用了，魯迅也不再跟陳蓮河周旋了。魯迅的父親立刻就要去世了，而衍太太卻讓他大叫父親，魯迅只好叫讓父親不得安祥離去。這件事使魯迅一生十分后悔認(rèn)為這是他最大的錯(cuò)誤。
所以我認(rèn)為社會(huì)都有一種心病。先說陳蓮河吧。陳蓮河醫(yī)術(shù)并不高超，醫(yī)德也十分差，他的藥引十分稀有，明顯是想要拖時(shí)間誤診，找到藥引后卻來不及救人，而他卻得到了錢，并且他說話懸乎，裝神弄鬼，弄虛作假，也很迷信，很容易誤導(dǎo)他人騙到錢，所以在他眼中錢是勝過人命的。還有個(gè)人是錯(cuò)的，那就是衍太太，他太迷信了，不讓魯迅父親安息。大家也因?yàn)槊孕畔嘈抨惿徍印?/p>
所以，這是社會(huì)的病。
《父親的病》這篇散文我讀過幾遍，在不同時(shí)刻總有不同的見解。
因?yàn)橛贯t(yī)的誤診，父親的病越來越重，最后不治身亡。在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣?！陡赣H的病》里寫到，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學(xué)。在日本留學(xué)時(shí)，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業(yè)，孤獨(dú)地投入艱難的文藝運(yùn)動(dòng)
雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊(yùn)藏在字里行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。
而魯迅用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人。以兩個(gè)“名醫(yī)”的藥引一個(gè)比一個(gè)獨(dú)特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過他們的相繼借故辭去，表明父親的病一步步惡化。通過家庭的變故表達(dá)了對庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會(huì)人生的傷悲。
在現(xiàn)代，雖沒有了那時(shí)封建的中醫(yī)思想及怪異的“藥”來故弄玄虛，但庸醫(yī)和名醫(yī)的字眼不斷出現(xiàn)在我們眼前，“以藥養(yǎng)醫(yī)”的故事仍然不斷在上演。
以藥養(yǎng)醫(yī)是醫(yī)院將藥品加價(jià)后賣給消費(fèi)者，在醫(yī)療服務(wù)價(jià)格受物價(jià)局制約的情況下，不得不通過藥品銷售維持醫(yī)院運(yùn)行。而雖說要在20_年前解決這問題，但直到現(xiàn)在，也有一群人付不起醫(yī)療費(fèi)而“停診”。
去看病，天價(jià)的藥費(fèi)、檢測費(fèi)，名醫(yī)，我們不是李嘉誠。
通過閱讀《父親的病》這篇文章，我體會(huì)到封建迷信對舊中國封建社會(huì)造成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長而結(jié)出的苦澀果實(shí)。
那些所謂的名醫(yī)，所開的藥方的藥引子都是如此講究，同名醫(yī)們一樣--排場大。然而，一個(gè)個(gè)愚昧的中國人救人過于心切，以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙里忙外，不惜拼了性命。
我倒是佩服名醫(yī)們的口才，將人們馴化得服服帖帖。為開脫而編造的種.種理由似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞞天過海”。他們總是堅(jiān)信停滯不前的中醫(yī)能治百病，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西醫(yī)，不肯取長補(bǔ)短，或是不斷探索、創(chuàng)新。只是將中醫(yī)與自欺欺人的神鬼傳說相結(jié)合，宛如講述著一段絕世傳奇，那樣引人入勝。
當(dāng)時(shí)的中國孝子，由于封建傳統(tǒng)思想的熏陶，即使對名醫(yī)的話將信將疑，也未曾想到過請西醫(yī)來救治。而寧愿懷揣著疑慮瘋狂尋藥引、看著一碗碗“良藥”下肚。
這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。
落墨的部分是很令人驚詫的?！懊t(yī)”居然對臨之將死的人說“不好緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下?；?唐!而那主人仍舊很客氣地送他出門?！鶕?jù)看得懂的文章分析，魯迅前輩不是那種使勁罵的人，我覺得，他只是透過超多的諷刺而讓人們認(rèn)識(shí)自我的錯(cuò)誤，例如這個(gè)事件，罵了么?找不到罵人的詞語。因此，魯迅前輩是那種很厲害的人——批判家(好像是這個(gè)詞)，用俗話說，就是罵人不帶臟字，但是，魯迅先生比這還高一些，他是為了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了?！懊t(yī)”的貪財(cái)便如山峰般“屹立”。
接下來，就是“名醫(yī)”用超多雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年，沒有醫(yī)好，就說別人來醫(yī)治?！懊t(yī)”的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。唉，我只能嘆氣。但是，這種人值得為他嘆氣么?算了。
也許，這位才是名醫(yī)。可惜，這位又是“名醫(yī)”。依我看來，他滿腦子裝的不是學(xué)問，而是借口。尤其是最后一個(gè)，個(gè)性具有代表性“醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對不對”，好小子，有一個(gè)推卸職責(zé)的泥鰍，居然還有顏面問“對不對?”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸?？吹侥抢?，我已經(jīng)快說不出話了，也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
魯迅似乎就是在吶喊著，對當(dāng)時(shí)封建、腐-敗的社會(huì)作批判!而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中這種現(xiàn)象也不少見。
對于社會(huì)上游蕩、坑蒙拐騙、咱們要與他們斗爭到底!并從小懂得追求真理、學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神禮貌的時(shí)代進(jìn)步!