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上帝是公平的，他在給人以愛的同時，也給人以痛苦。小仲馬說：“我只信奉一個原則：沒有受到過‘善’的教育的女子，天主幾乎總是向她們指出兩條路，讓她們能殊途同歸地走進(jìn)他的眼睛;一條是痛苦，一條是愛情。這兩條路走起來都十分艱難;那些女人在上面走得兩腳流血，兩手破裂，但與此同時，她們把罪孽的盛裝留在沿途的荊棘上，赤條條地抵達(dá)旅途的盡頭，而這樣全身赤裸地來到天主跟前，是用不著臉紅的?！?/p>
瑪格麗特便是這樣一個女子，在通往天堂的道路上她選擇了愛情。但她并未因此擺脫痛苦，反而以愛的名義接受了更多的痛苦，直至離開人世。在她人生最后的日子里，她一直在追求愛，但她最終也沒有得到愛?；蛟S她曾經(jīng)得到過阿爾芒的愛，但她卻因此失去了公爵對她的愛;又或許她從未得到過真正意義上的愛，阿爾芒愛她，卻終因她的身份而離開;公爵愛她，卻因不信任而時刻監(jiān)視她。這些都不是愛。
愛不是交換，不是同情;愛是寬恕，是引導(dǎo)。像瑪格麗特這樣的女子，不需要金錢，不需要同情。她需要的是一句：“孩子，你將獲得寬恕，因為你愛得多?！眮頁嵛克軅撵`魂。她想要的是包容的愛，而非憐憫的愛或是情欲的愛;她想以愛的名義來解釋她的所作所為，而非心血來潮或是貪圖富貴。然而阿爾芒做不到，她身邊的人做不到，社會做不到，我們做得到嗎?用高尚的寬恕來喚起一種高尚的信仰?
瑪格麗特的遭遇是非常典型的。各個時代的思想家和詩人都向妓女獻(xiàn)出過他們的惻隱之心，有時候一個大人物用他的愛情甚至用他的名聲為她們恢復(fù)名譽。但是如果這個社會本身就無法以愛的名義來愛人，又怎么談得上要這其中的個人以愛的名義來愛人呢?即使有些人能做到，也不會長久。
反過來，倒是被稱作沒有愛的瑪格麗特，為自己偉大的愛情而犧牲了生命。這種崇高的純粹以愛的名義付出的愛，無法不使人深思。我還清晰地記得那本《瑪儂?萊斯科》上雋秀的題詞：“瑪儂對瑪格麗特：慚愧”。
是的，慚愧。我一直在反復(fù)回味瑪格麗特這個角色，一直在想我對她到底抱著什么樣的感情?，F(xiàn)在我終于明白了。她只是一個煙花女子，她能夠付出真正的愛，而我們當(dāng)中的一些人卻連憐憫之愛都做不到，不是很可悲嗎?
所以，我以愛的名義，寫下這些文字，來乞求上帝對所有罪孽之身的寬恕。
《茶花女》是一部經(jīng)典的流芳百世的小說，曾經(jīng)風(fēng)靡全世界，數(shù)以千萬的發(fā)行量，歌劇，話劇，影視作品數(shù)以千計。作者小仲馬用自己的生活寫照編織出了一位可憐，可悲，可嘆又可親，可愛，可敬的女命運，茶花女瑪格麗特在人情風(fēng)俗，世態(tài)炎涼的社會背景下，找到了一段真愛，并將這段真愛保存著離開了世界。可憐一卷茶花女，斷盡天下蕩子魂！
可憐又可親—和阿爾芒相愛以后，天真的瑪格麗特為了愛，一切都可以犧牲，她只要他愛自己，別無所求。她曾經(jīng)為了減輕阿爾芒的負(fù)擔(dān)，偷偷變賣她的首飾，珠寶，這也充分表現(xiàn)了一個可親的少女純潔，無私，和對愛情的執(zhí)著追求，可是她的純潔也抵擋不住人的七情六欲，阿爾芒雖然真心愛著瑪格麗特，但是由于種種誤會，盲目地極度猜疑，結(jié)果狠狠地報復(fù)，用自己的愛羞辱了這么天真可親又可憐的青春少女。人心的善良，人心的邪惡，這雖然是成正比的，但是又不得不說善良可能變成邪惡，邪惡也終會變成善良，這兩者是息息相關(guān)的，正是這些人才使我懂得，每個人心上的真善美，它很容易被發(fā)覺，就是你肯不肯去了解它的'奧妙了，也許，不，是的，瑪格麗特雖是個沒有辦法改變出身的女，但是在作者真實，美好的筆調(diào)下，呈現(xiàn)出一位可憐又可親的陽春白雪。
可悲又可愛—瑪格麗特對自己的女生涯深惡痛絕，在生活中，只有虛情假意的交易，還有這社會上的金錢關(guān)系，揮霍無度，醉生夢死，她曾經(jīng)想過，自己被看做洪水猛獸，像賤民一樣受人蔑視，有朝一日，必像狗一樣慘死不可，毀了別人，也毀了自己。她并不是自愿選擇這條骯臟的道路，而是社會逼迫的。我想，正是因為這種可悲的命運激勵著她，勇敢地找到自己真正想要，期待的東西。和阿爾芒放棄一切追尋自己的幸福，在鄉(xiāng)下度過的日子，我想是她一生中僅有的幸福時光，她就像是一個孩子一樣，活潑，天真。她一定是想做個普通的人吧，普通的外表，普通的一生，至少這些能使她幸福，不會再被金錢所利用，她是可以值得愛的，因為她的勇敢，因為她的執(zhí)著，因為她的不顧一切，在作者真實，感動的筆調(diào)下，呈現(xiàn)出一位可悲又可愛的美妙高雅的人物。
可嘆又可敬—為阿爾芒和瑪格麗特牽線搭橋的老女普呂當(dāng)絲在她身染重病，負(fù)債累累期間，非但什么都沒有幫助她，而且連看都不看她一下，這道出了什么？是當(dāng)時社會的復(fù)雜黑暗，是一個善良的女人卻得不到任何寬慰的心情。阿爾芒與她的女友奧林普勾結(jié)起來傷害了受冤的瑪格麗特，她什么都不能做，因為阿爾芒已不再相信她了，她只好在日記中寫出她的心聲，這道出了什么？是瑪格麗特的可泣可嘆的辛苦厭倦的一生，是一個可敬的人物，含冤飲恨而死的情景?，敻覃愄刂档镁粗?，人的內(nèi)心的假丑惡都淋漓盡致地襯托了這個靈魂人物的價值。
她是一個本性善良的姑娘，否則她不會為愛放棄一切，但是她為何入紅塵，做了妓女。這個使她永無翻身的地獄，是她自愿的，還是被逼于無奈……
在這個只是表面華麗，而內(nèi)心里丑陋的現(xiàn)實里，人們彼此互相欺騙，用虛偽遮掩在世界里，她在存在是必然的，她的命運更是無法逆的?；蛟S連她自己都在厭惡這一切。在她的四周，沒有人對她付出真情，沒有人是因為為了她而愛她。普呂珰絲，若不是為了得到酬金，她會對瑪格麗特到奴顏婢膝的地步;那些情規(guī)，若不是為了得到她，他們會供養(yǎng)她嗎;那些買賣人，若不是為了在她身上大賺一筆，會在她身上搞投機嗎……不會，不會，不會……一直到她名將就木之時。她們才露出原形。一張張可怕甚至事業(yè)心的臉，而對她，他們不再需要那張?zhí)搨蔚拿婢?，只因為她再也沒有利用的價值。最可悲的是她死后，那些人便急于拍賣她的物品。她就像一群沒有用的垃圾，被遺忘，被拋棄，被壓在塵芥堆的底層，無聲無息。或許她生命里最閃光的一點是阿爾芒，他們彼此都負(fù)出了趨勢的感情，都為對方做出了犧牲。但是他們這段愛情，卻得不到任何人的承認(rèn)，得不到任何人的答應(yīng)，得不到這個社會的許可。瑪格麗特是妓-女，雖然她放棄了一切，但是仍無法改變現(xiàn)實，在那里沒有人能接受，也不用說相信，一個妓-女會從良，她永遠(yuǎn)活在妓-女的陰影里。最終還是為了阿爾芒，又淪落了。
同時也為了他的妹妹。是的，“她像最高尚的女人一樣冰清玉潔。有多么貪婪，她就有多么無私”。阿爾芒雖有軟弱的一面，但是他沖動，易怒，妒忌心又如此之強。他并不理解瑪格麗特，他如此偏激地認(rèn)為自己受騙了，不斷地進(jìn)行報復(fù)，他的心中越是布滿恨，越是顯得瑪格麗特的痛，她的悲。但是瑪格麗特并不后悔所有的選擇，她深信當(dāng)他知道真-相，她會在他的眼中顯得格外崇高，然而卻發(fā)生在她死后的事情?，敻覃愄厥且粋€堅強的姑娘，她一個人面臨著死亡，她又如此善良，不愿讓他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快樂的時光是阿爾芒給予的，但她一生最痛苦的時光同樣也是阿爾芳給予的。(面臨死前要永遠(yuǎn)的訣別是最痛苦的)阿爾芒的出現(xiàn)，是使她走向命運終點的催化劑。使她的悲慘命運更加深化?；蛟S沒有阿爾芒出現(xiàn)即使沒有了閃耀點，也不會有深切的痛苦。
或許正是因為阿爾芒，她的生命才有了光彩。她才能夠從這個悲慘的世界里完全的解脫。
小仲馬筆下默默為愛付出的瑪格麗特曾一度感動著我的初三時代。淡雅純潔的茶花，帶著淡淡的雅香，哀怨惆悵的開放?！恫杌ㄅ分械呐魅斯敻覃愄卣缙饺张c她形影不離的茶花一樣，帶著一片芬芳和馨香，默默的在風(fēng)中展示著自己的美麗和渴望，然后帶著對社會的悲憤控訴默默枯萎凋謝。她充滿熱情和希望地去追求真正的愛情生活，而當(dāng)這種希望破滅之后，又甘愿自我犧牲去成全他人。一切都使這位為人們所不齒的煙花女子的形象閃爍著一種圣潔的光輝。
曾經(jīng)的懵懂少年以為愛情只是默默，只在最后的一霎綻放出動人的華麗。
四年后的今天，再讀《茶花女》時卻有了別樣的感觸。一個是早已墮落的風(fēng)塵女子，另一個是稅務(wù)局長的兒子——前程似錦的上進(jìn)青年，兩人的戀情從阿爾芒對瑪格麗特美貌的眷念開始，就注定了一場悲劇。悲劇的罪魁禍?zhǔn)撞恢怪皇钱?dāng)時社會對所謂階級間所謂純真愛情的扼殺，還是內(nèi)心對不切實際的愛情不切實際的最求。阿爾芒是幸運的，因為他有瑪格麗特為他前程的付出，更有父親為他的現(xiàn)實著想，維護(hù)著他的姓氏，對他來說也許也只是“對一切和他情婦有過關(guān)系的人和事都懷有敬意”。而瑪格麗特則是不幸的，地位的卑劣注定了她即使真愛，也只能在默默的屈辱與煎熬中度過。彌留之際，雖然債主們來來往往，警察廳查封了她的房子，連普率當(dāng)絲都偷走了她最后的那條項鏈，但是不幸中的萬幸是，她換取了圣潔的光輝。一切只留身后名，卻在不現(xiàn)實的戀情中逝去了一切。茶花，在冷風(fēng)摧殘中只能衰敗。
如果不切實際的愛情只能是悲劇，只有最后一瞬綻放出的動人華麗留下一絲欣慰，那么何必只求那最后的一絲欣慰呢？愛情不僅以人為主體，還充滿了社交，脫離于人與社會的愛情就注定掙脫不了悲劇的糾纏。不管是瑪格麗特所生活的19世紀(jì)，還是我們現(xiàn)在的21世紀(jì)，不管是資本主義社會，還是社會主義國家，愛情中若存在懸殊的地位等差便有了悲劇之源。不管是瑪格麗特，還是安徒生筆下的小美人魚，地位的懸殊都注定了她們愛情的失敗。辛德瑞拉被王子眷顧只是童話，現(xiàn)實生活中門當(dāng)戶對已習(xí)以為常。
社會是公平的，瑪格麗特的墮落與風(fēng)塵為她的悲劇埋播下惡種，阿爾芒不切實際的貪圖愛情也只會為這場悲劇點下導(dǎo)火索。瑪格麗特的死亡帶走了一切偏見，墳?zāi)骨安杌ㄊ㈤_。也許正如小仲馬在第一章所說——死亡已經(jīng)凈化了這個富麗而淫穢的場所的空氣。然而只有死亡才能凈化的一切偏見，何必只用死亡去凈化呢？只有死亡才能得到愛情的理解，為何就不與不切實際的愛情到來之前就扼殺掉呢？現(xiàn)實一點的愛情，理性一點的愛情，才能品嘗到日后的香醇，而不是茶花在冷風(fēng)中的凋零，或是死后盛開的一霎。
茶花不應(yīng)盛開。
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每個人都有自我的生活方式，生活方式也有多種，一個人的生活方式往往對他的一生起著十分重要的作用，比如，有的人的生活方式是運動，因為他認(rèn)為他每一天最完美的事情就是運動，所以他就能在年級運動會上大顯風(fēng)采；有的人的生活方式是唱歌，因為他明白音樂能夠抒發(fā)人的情懷，從而使人更高尚，所以他能在音樂比賽中大展歌喉；也有的人的生活方式是讀書，因為他理解“書是人類提高的階梯”，所以，他能在與同學(xué)和教師的交談中流露出知識的淵博，那我們就來談一談讀書吧！
讀書會使人充滿智慧，相信大部分熱愛文學(xué)的人都熱愛讀書，但讀的書也大不一樣，有讀名著的，有讀詩歌的，有讀小說的，這就是人們常說的“蘿卜青菜各有所愛”吧！我在假期期間夜讀書了，讀的是法國作家小仲馬的《茶花女》，這本小說是十九世紀(jì)最有影響力的作家小仲馬根據(jù)自我的親生經(jīng)歷完成的。書中描繪了女主人翁瑪格麗特·戈蒂埃，一位容貌俊美，姿色出眾的女子，受到許多富翁豪爵的追求，而成為他們的情婦，他們每一天定廂房票看瑪格麗特的戲，而瑪格麗特每逢首場演出都會帶一束茶花，所以人們都稱她為“茶花女”，她因做過許多人的情婦而整日縱身于情色之中，導(dǎo)致身患疾病，可他一點也不在乎，還是整日尋歡作樂，直至病入膏肓才肯理解治療，可是一切已經(jīng)來不及了，一位年輕貌美的女子就這樣香消玉損了。
其實，在瑪格麗特生前和阿爾芒以往擁有一段純潔的戀情，但之后因為種種原因兩人分開了，之后阿爾芒明白瑪格麗特死亡的消息后悲痛欲絕，不久也離開了人世。
讀過了這本書后，我的心里就像打翻了五味瓶不是滋味，既有對阿爾芒和瑪格麗特的有情人不能終成眷屬的同情，又有對當(dāng)時統(tǒng)治的憎恨，為什么要對一對有情人苦苦相逼。同時，我對瑪格麗特，充滿了疑問：為何你的阿爾芒有意，還要與富翁豪爵整日尋歡？難道你不愛阿爾芒嗎？可是書上給我的答案是:瑪格麗特身患重病，而阿爾芒家境貧窮，沒有本事供他治病，所以，她只得經(jīng)過出賣自我的肉體來獲取昂貴的醫(yī)藥費，這是一段多么凄美的感情故事！可是，如果瑪格麗特當(dāng)初先調(diào)養(yǎng)身心，養(yǎng)好病，再和阿爾芒共度下半生，事情就不會變的這樣悲慘了！
《茶花女》這篇小說，它沒有磅礴的氣勢，亦沒有華麗的詞藻，然而它之所以這樣催人淚下，是因為它真實的并是小仲馬的親生經(jīng)歷，由此我不禁想出一句;現(xiàn)實生活是藝術(shù)形象的真正源泉，其次，還要為自我的夢想堅持到底，這樣才能夢想成真！
子在川上曰：逝者如斯夫！世態(tài)炎涼，本如此。天成后天各一半，何處惹塵埃！