5月6日至11日，這段時(shí)間真的可以說(shuō)讓我們收獲到了很多。從剛開(kāi)始的毫無(wú)頭緒慢慢的開(kāi)始理清思路、從最初的毫無(wú)章法到后來(lái)的不斷配合。這一過(guò)程讓我們真正的體會(huì)到了什么叫集體。
第一個(gè)活動(dòng)是屬于我們班級(jí)的——班級(jí)演講比賽，從組織賽事機(jī)構(gòu)的建立到賽事順利進(jìn)行并取得圓滿(mǎn)結(jié)束都離不開(kāi)班級(jí)每一位同學(xué)的積極參與與配合，也突出了實(shí)踐周的真正意義所在?；顒?dòng)中雖然有些不足如：頒獎(jiǎng)儀式的舉行。但此次活動(dòng)給我們帶來(lái)的收益要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于遺憾，也正是有遺憾的存在，所以以后的我們會(huì)做的更好。
第二個(gè)活動(dòng)是屬于全院公管專(zhuān)業(yè)的學(xué)生們——花樣運(yùn)動(dòng)會(huì)，初來(lái)乍到的我們給高年級(jí)的同學(xué)打助手，盡管如此我們還是學(xué)到了很多，也為以后我們?cè)俅闻e辦運(yùn)動(dòng)會(huì)總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)。
實(shí)踐周也是一個(gè)讓我們把課本上的知識(shí)實(shí)際運(yùn)用的一次好機(jī)會(huì)，原先，學(xué)的時(shí)候感嘆學(xué)的資料太難懂，此刻想來(lái)，有些其實(shí)并不難，關(guān)鍵在于理解。
實(shí)踐周告訴我們應(yīng)該擁有的心態(tài)：
1.繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提升理論涵養(yǎng)
2.努力實(shí)踐，自覺(jué)進(jìn)行主角轉(zhuǎn)化
3.提高工作用心性和主動(dòng)性
其實(shí)，聽(tīng)了那么多場(chǎng)的講座，那么多場(chǎng)的音樂(lè)會(huì)，還真是分不出個(gè)高低來(lái)，所有的講座都是那么的記憶猶新，好像都是昨天聽(tīng)得一樣。國(guó)音堂那么多的專(zhuān)場(chǎng)講座，系里展開(kāi)的那么多的講座，還有系領(lǐng)導(dǎo)們極力為我們舉辦的音樂(lè)會(huì)，之后的學(xué)生作品音樂(lè)會(huì)的教師研討會(huì)，都使我記憶深刻。我不禁在思考，究竟什么是音樂(lè)，只是物理中定義的那樣么?物體規(guī)則震動(dòng)發(fā)出的聲音稱(chēng)為樂(lè)音。
由有組織的樂(lè)音來(lái)表達(dá)人們思想感情、反映現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)就是音樂(lè)么?也許，音樂(lè)與人的生活情趣、審美情趣、言語(yǔ)、行為、人際關(guān)系等等，有一定的關(guān)聯(lián)。也許音樂(lè)只是人們抒發(fā)感情、表現(xiàn)感情、寄托感情的藝術(shù)，不論是唱、奏或聽(tīng)，都內(nèi)涵著關(guān)聯(lián)人們千絲萬(wàn)縷情感的因素吧。
那為什么音樂(lè)能表達(dá)人們的感情呢?也許因?yàn)橐襞c音之間聯(lián)接或重疊，就產(chǎn)生了高低、疏密、強(qiáng)弱、濃淡、明暗、剛?cè)帷⑵鸱?、斷連等等，它與人的脈搏律動(dòng)和感情起伏等等有一定的關(guān)聯(lián)吧。特別是對(duì)人的心理，會(huì)起著不能用言語(yǔ)所能形容的影響作用。宋老師曾說(shuō)：廣義的講，音樂(lè)就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音。
其實(shí)，所謂的音樂(lè)的定義仍存在著激烈的爭(zhēng)議，但通常可以解釋為一系列對(duì)于有聲、無(wú)聲具有時(shí)間性的組織，并含有不同音階的節(jié)奏、旋律及和聲?；蛟S，就只是好聽(tīng)的“聲音”吧。到底從什么時(shí)候開(kāi)始有了音樂(lè)，好像已無(wú)法查考了。據(jù)說(shuō)，在人類(lèi)還沒(méi)有產(chǎn)生任何語(yǔ)言時(shí)，就已經(jīng)知道利用聲音的高低、強(qiáng)弱等來(lái)表達(dá)自己的意思和感情了，就好像動(dòng)物那樣。伴隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，逐漸產(chǎn)生了統(tǒng)一勞動(dòng)節(jié)奏和相互間傳遞信息的呼喊，這應(yīng)該就是最原始的音樂(lè)雛形了吧。
當(dāng)人們開(kāi)心慶祝的時(shí)侯，敲打石頭、木頭來(lái)表達(dá)喜悅和歡樂(lè)，這就是最早樂(lè)器吧。音樂(lè)的最初形式也許只是那么簡(jiǎn)單的目的，就是表達(dá)喜悅，經(jīng)過(guò)了這么多個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，音樂(lè)已經(jīng)有了自己的一套體系供大家學(xué)習(xí)，也許我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的這些理論知識(shí)大多來(lái)自西方，但是最早的樂(lè)器卻是土生土長(zhǎng)的中國(guó)人發(fā)明的，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，最早的樂(lè)器是骨笛，挖掘自中國(guó)，所以老師們總是一再的強(qiáng)調(diào)，要寫(xiě)有中國(guó)特色的曲子。
葉小剛老師曾說(shuō)過(guò)：作為一個(gè)中國(guó)人，如果我們自己都不發(fā)揚(yáng)我們的文化，那還指望誰(shuí)能把我們民族的東西發(fā)揚(yáng)光大呢?從剛接觸作曲的時(shí)候，老師就要求我們寫(xiě)民族五聲調(diào)式的歌曲還有鋼琴小品，我還記得開(kāi)始時(shí)那一夜又一夜寫(xiě)出來(lái)的作業(yè)，同學(xué)也說(shuō)，聽(tīng)起來(lái)總覺(jué)得怪怪的，經(jīng)過(guò)老師那么一改，就那么一兩個(gè)音符，就變得很順暢起來(lái)了。后來(lái)時(shí)間長(zhǎng)了，讓我寫(xiě)西洋的旋律，我都要想好久也會(huì)把它們拽到民族調(diào)式里頭去，就是那么的自然。
聽(tīng)老師們講座中說(shuō)的`，國(guó)外的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)的氛圍和國(guó)內(nèi)好像不大一樣。國(guó)外是以自主學(xué)習(xí)為主，大家都自己找曲子來(lái)聽(tīng)、來(lái)分析，國(guó)內(nèi)主要是因?yàn)閺男W(xué)開(kāi)始就是填鴨式的教育模式，老師把東西一股腦的都交給你，你只要等著學(xué)就行了，就像小孩子吃飯一樣，等著別人來(lái)喂。
所以我們都形成了這種學(xué)習(xí)心理吧，老師不教給你就不知道自己去學(xué)、自己去找。這是一個(gè)很不好的習(xí)慣，這點(diǎn)我覺(jué)得應(yīng)該學(xué)習(xí)國(guó)外的教學(xué)模式，但是畢竟有一定的困難。不過(guò)我覺(jué)得現(xiàn)在已經(jīng)朝著自主學(xué)習(xí)的模式發(fā)展了，而且大家也有了學(xué)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)了?？傊?，實(shí)踐周過(guò)得非常的充實(shí)，得到了很多，學(xué)到了很多，也思考了很多。如果可以，條件允許的話(huà)，應(yīng)該時(shí)常開(kāi)展這樣的活動(dòng)，讓我們有學(xué)習(xí)，有了解，有實(shí)踐的機(jī)會(huì)，也讓大家有一個(gè)交流的平臺(tái)，對(duì)學(xué)習(xí)起到一個(gè)積極的作用。
經(jīng)過(guò)一個(gè)星期的勞動(dòng)，我們有艱辛的付出，也有勞動(dòng)后的回報(bào)，我們付出的是體力上的汗水，收獲的是精神上的升華。
歐文先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)——“完善的新人應(yīng)該是在勞動(dòng)之中和為了勞動(dòng)而培養(yǎng)起來(lái)的”，恰是這次勞動(dòng)周，讓我對(duì)這句話(huà)有了更真切與深入的理解。勞動(dòng)周期間，我們每天從事的都是擦玻璃、拖樓梯一類(lèi)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)，有的在宿舍打掃衛(wèi)生，沖洗公共衛(wèi)生間在這些崗位做的事情都很小，也很瑣碎，需要耐心和認(rèn)真。可能很多同學(xué)不屑于做這樣的小事，總想做一番轟轟烈烈的大事。其實(shí)做什么事都需要腳踏實(shí)地，需要把每個(gè)細(xì)節(jié)做好。沒(méi)有在每件事情上的認(rèn)真負(fù)責(zé)精神，任何事情都不會(huì)辦好。古話(huà)說(shuō)“一屋不掃，何以?huà)咛煜隆眴?我們要培養(yǎng)的就是這種做事情干工作的良好品質(zhì)。
這次的勞動(dòng)也讓我們明白了學(xué)會(huì)勞動(dòng)的重要意義。在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的今天，對(duì)于我們這些在校的大學(xué)生們，獨(dú)立的培養(yǎng)和社會(huì)的洗禮是多么的重要。在這個(gè)更新速度超快的今天，如何適應(yīng)社會(huì)也是我們即將面臨的問(wèn)題。對(duì)于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個(gè)日新月異的社會(huì)，就意味著我們?cè)侥苓m應(yīng)它。我們應(yīng)該做我們力所能及的事情，由此聯(lián)系到我們以后的工作，就業(yè)，對(duì)于應(yīng)用型人才的我們需要靠雙手來(lái)創(chuàng)造生活，需要靠技能來(lái)創(chuàng)造明天，因此更需要具有吃苦耐勞的精神，這次勞動(dòng)使我體會(huì)到了工人的艱辛，社會(huì)上的壓力。也讓我親身體會(huì)到了勞動(dòng)的光榮感。不要向以前一樣輕視勞動(dòng)。勞動(dòng)周讓我們親身體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛和勞動(dòng)創(chuàng)造世界的真理，避免了我們形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。勞動(dòng)周也同樣加強(qiáng)了我們的勞動(dòng)觀念，幫助我們樹(shù)立正確做人的態(tài)度。
勞動(dòng)還培養(yǎng)了我們的責(zé)任心，使我們樹(shù)立了要回報(bào)社會(huì)，回報(bào)人民的人生觀。它使我們認(rèn)識(shí)到：職業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一個(gè)合格的社會(huì)主義新人。
在學(xué)校里面我們不僅僅是要上理論課，學(xué)習(xí)我為了我們掌握更多的工作經(jīng)驗(yàn)，還會(huì)給我們開(kāi)一些實(shí)踐課程，讓我們通過(guò)具體的工作實(shí)踐課進(jìn)一步的掌握自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，讓我們對(duì)于我們的專(zhuān)業(yè)懂得理論有更加深入的了解。在上一周，我們專(zhuān)業(yè)就專(zhuān)門(mén)上了一周的實(shí)踐課，雖然這次的實(shí)踐課只有短短的一周的時(shí)候，卻讓我掌握到了更多的計(jì)算機(jī)知識(shí)，對(duì)于自己的程序語(yǔ)言知識(shí)了解的更多了。
我們學(xué)院就要實(shí)訓(xùn)基地，所以我們這一次的實(shí)踐周就在學(xué)校里面，并不用去外面的公司。這個(gè)實(shí)訓(xùn)基地就是學(xué)校和合作的公司建立起來(lái)的，一方面是為合作公司提供員工的，一方面也是為了培養(yǎng)自己學(xué)校的學(xué)生的。
實(shí)踐周的意識(shí)就是這一周里面我們都要按照正常上班的樣子來(lái)工作，所以我們無(wú)論是作息實(shí)踐還工作項(xiàng)目都必須要按照正常的工作者來(lái)，所以我們每天都是早上九點(diǎn)鐘“下班”，然后下午七點(diǎn)鐘“下班”，雖然我們按照工作的時(shí)間來(lái)上班比我們上課的時(shí)間是晚了很多，我們可以在床上睡更多的時(shí)間，但是我們要呆在實(shí)訓(xùn)基地的時(shí)間確實(shí)一整天，所以比我們上課要累多了，雖然我們是計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，但是一天上課盯著電腦的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有實(shí)踐周一天的時(shí)間多，所以說(shuō)這么一周下來(lái)是真的累，每天長(zhǎng)時(shí)間的盯著電腦看，眼睛都要花了，每天回到寢室之后都是想睡覺(jué)想休息，而不是跟之前上課的時(shí)候回到寢室玩電腦玩手機(jī)，一天盯著職能設(shè)備都要看吐了，難怪晚上說(shuō)要戒掉網(wǎng)癮的最好辦法就是讓他連續(xù)打一個(gè)月的游戲……
在實(shí)踐周里面我們所有的工作都是按照正常的上班來(lái)的，所以里面做的項(xiàng)目也會(huì)特別考驗(yàn)我們寫(xiě)代碼的能力，上課的時(shí)候會(huì)有書(shū)照著給我們敲，不懂的地方可以看看書(shū)，但是現(xiàn)在實(shí)踐周必須要我們自己去完成，所以短短一周的時(shí)間就逼著我們學(xué)習(xí)到了更多的知識(shí)，多余計(jì)算機(jī)程序語(yǔ)言的掌握更近了一步，讓我們對(duì)于工作的各種要求也有了更多的了解，我們不能夠僅僅會(huì)寫(xiě)代碼，還要會(huì)看懂客戶(hù)的方案，根據(jù)他們的要求大家相互討論，制定自己的程序設(shè)計(jì)……所以這樣的實(shí)踐真的特別鍛煉我們的能力。
十分感謝學(xué)校和實(shí)訓(xùn)基地給我們提供了這是實(shí)踐工作的機(jī)會(huì)，我們會(huì)好好將自己這次學(xué)習(xí)到的知識(shí)記在腦海里用在學(xué)習(xí)上面的。
十八歲，再不是一個(gè)懵懂的時(shí)期，我們所面對(duì)的，是更大的挑戰(zhàn)與驚喜，在即將展翅飛翔之前，除了心存對(duì)師恩，對(duì)母愛(ài)，對(duì)父教的感激之外，學(xué)會(huì)對(duì)人生的思考，探索生活哲理，也是成長(zhǎng)道路上必不可少的。
以下是我讀了<<守望的距離>>后的感想：
此書(shū)是一本散文集，積累了作者周?chē)?guó)平數(shù)十載的心血，他的文章都是有感而發(fā)，并盡量減少自我重復(fù)。對(duì)于生活，人生的變幻和命運(yùn)的磨難雖讓作者難免下筆猶豫，但也正是因?yàn)檫@些，使他拿起筆不由自主用真理和謊言來(lái)救助他自己。他的文章表現(xiàn)出了他的一種與眾不同的超脫。
整本書(shū)大多寫(xiě)的都是哲學(xué)問(wèn)題，對(duì)于存在之迷，將蘇格拉底與孔子相對(duì)比，讓我知道對(duì)于蘇格拉底的哲學(xué)所追求的合理人生高于一切東西，并讓我了解到對(duì)于人生需要審察，這樣就可以在看清自己的基礎(chǔ)上提高內(nèi)涵修養(yǎng)。
對(duì)于人們都在追求的“幸?！?，周?chē)?guó)平運(yùn)用設(shè)問(wèn)的方法將幸福的內(nèi)涵串聯(lián)成一串珠子告訴我們幸福并非只是實(shí)現(xiàn)愿望那么簡(jiǎn)單。幸福雖然是個(gè)不確定的東西，但也有人認(rèn)為自己是幸福的，只有當(dāng)最熱列的愛(ài)，受到創(chuàng)傷而返諸自身時(shí)，人在孤獨(dú)中學(xué)會(huì)了愛(ài)自己，也學(xué)會(huì)了理解別的孤獨(dú)的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛(ài)，從而體味到一種超越的幸福。
對(duì)于死亡，一直是人類(lèi)不敢正視卻又躲避不了的結(jié)局，死亡和太陽(yáng)一樣不可直視，文章中作者將死亡赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者眼前，大多數(shù)人對(duì)于死亡采取的是沉默的態(tài)度，卻沒(méi)有多少人敢于將他看作是一件平凡的事，然后接受它。死是個(gè)體的絕對(duì)毀滅，如果不是自欺欺人，就不可能從中發(fā)掘出正面的價(jià)值。對(duì)于死的思考雖然徒勞，但并非沒(méi)有意義。
光陰蹉跎，世界喧囂，在人生的旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的，只會(huì)埋頭于種種事物，沒(méi)有興致覽閱人生的美景的人是俗的成品，辜負(fù)了人生的一趟美好旅行。因此，人生需要歇下來(lái)并時(shí)不時(shí)懷念一下那份童貞，可貴，也不枉活了一場(chǎng)。
作品的最后加入了作者的格言，同樣是對(duì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解。一反常理思維的是，作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧愿做個(gè)未必成功的追求者，也不選擇成為不再追求的成功者。這是對(duì)于人生的另一角度思考。反思我們，或許真會(huì)在成功后停止追求，但卻忽視了追求自身的魅力。
人生中融合了精神，理想，追求，當(dāng)然不免還有些情緒。可以沉默又可以嫉妒，人生就在作者筆下變得生動(dòng)起來(lái)。剖析人生，評(píng)論人生并學(xué)會(huì)如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝，人生的短暫，人生的寶貴。
后悔已換不回蹉跎的人生。只有從現(xiàn)在起，把握現(xiàn)在，正視人生!
★ 大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)范文10篇