在《弟子規(guī)》中，我覺得最重要的就是“信”有人說“誠信是一塊金子”而我則認(rèn)為“信，誠也，誠，信也”，誠和信是密不可分的，它們在我們的生活中無處不在。接下來小編在這里給大家?guī)怼兜茏右?guī)》讀后感，希望對你有所幫助!
《弟子規(guī)》讀后感1
《弟子規(guī)》中有言：“次謹(jǐn)信”，“謹(jǐn)”即要謹(jǐn)慎小心，“信”則要誠實守信，從中，我領(lǐng)悟到了做人做事要講求誠信的重要性。我們將伴“信”至天下!
“凡出言，信為先?！泵空f出一句話來，一定得以誠信為首要。即誠信是做人必須具備的優(yōu)良品質(zhì)。誠信，作為一種傳統(tǒng)美德，是我們?nèi)巳硕紤?yīng)該具有的。誠信是做人之基，立業(yè)之本。一個人如果不講誠信，就得不到他人的信賴和尊重;一個企業(yè)如果不講誠信，就無法生存與發(fā)展。
曾子教子的故事，告訴我們做人要守誠信，對一個還未懂事的孩子就如此誠信，那么，他對待家人，別人，國家呢?不更是如此嗎?所以他聲名遠(yuǎn)揚，他為信守承諾而殺豬的故事千古流傳。
戰(zhàn)國時著名的軍事家吳起，他做到了言必信，所以他得到了好的回報。他贏得了別人的信賴與尊重，他是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
中國是個五千年的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德。人無信而不立，童叟無欺的故事熏陶了我們幾千年，然而近年來，信用危機(jī)已經(jīng)大大增長了，這種做法是錯誤的，《弟子規(guī)》教育我們道：詐與妄，奚可焉。那些爾虞我詐的事千萬不要做，不要讓邪惡充斥我們的純真心靈，法國拉羅什夫科曾說過：“意志薄弱的人，一定不會誠實。”因此，我們要讓誠信伴我們至天下，則我們需要有堅強(qiáng)的意志。用這些抵御生活中的污點，則心靈會更加安定。
一個人守信，折射的不僅是他自身的素養(yǎng)，更是一個社會乃至一個民族的內(nèi)在素養(yǎng)。
一個守信的人才能夠光榮步天下，一個守信的民族，才能躋身于世界民族之林，才能被國際所信賴。
所以，我們要堅守“信”，做一個誠信之人，彰顯我們獨特的人格魅力，讓我們的中華民族因為我們而伴信至天下!
《弟子規(guī)》讀后感2
有很多人他都誤以為在現(xiàn)在文明的社會，高科技、高物質(zhì)享受的社會當(dāng)中，傳統(tǒng)的文化已經(jīng)不符合時代潮流。所以有很多古圣先賢所留下來的這些文化精髓，可以說是遭人所遺棄，很多人都不曉得這些寶藏它的可貴。尤其近一、兩百年來，中國遭受極大的動亂，許多的傳統(tǒng)文化道德都在這個蕩亂的時代當(dāng)中，被破壞殆盡。尤其是道德，德教，在今天可以說是已經(jīng)完全失去了。很多人也很感嘆，當(dāng)今的社會不安寧，人在茫茫的人生當(dāng)中，不知所為何來，可以說是茫然無知。
今年寒假，學(xué)校要求我們背《弟子規(guī)》?；氐郊椅覇枊寢屖裁词恰兜茏右?guī)》，媽媽說《弟子規(guī)》主要講在學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，媽媽還說要我對照自己的行為認(rèn)真閱讀，背誦。我一聽來了興趣，心想自己平常是家里的乖乖女，應(yīng)該不會與書中所說的有多大差距。
我每天詳細(xì)閱讀《弟子規(guī)》卻發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)和生活中有許多缺點。
《弟子規(guī)》中說："列典籍，有定處，讀看畢，還原處。" "雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之。"可是我偏偏和書作對，我的書桌上放著練習(xí)本，練習(xí)冊，漫畫書……所有和學(xué)習(xí)有關(guān)，無關(guān)的書全都放在書桌上，東一本，西一本，我的書桌成了"舊書攤"，要想找一本急用的書，有時比登天還難?，F(xiàn)在我得好好收拾收拾，保持一個良好的讀書環(huán)境。
《弟子規(guī)》中還說："出必告，反必面。"但是我出去玩卻常常忘記和家人打招呼。有一次我出去玩，沒有告訴媽媽，我回到家里媽媽狠狠地說了我一頓，我讀過《弟子規(guī)》以后，我知道自己做的不對，我出門時要和媽媽打招呼，回家時也要跟媽媽說一聲。這樣媽媽就不用擔(dān)心了。
我讀完了《弟子規(guī)》，了解了自己的缺點，在以后的日常生活中，我一定要改掉缺點，做一個完美的好孩子。
《弟子規(guī)》讀后感3
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認(rèn)識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹立起正確的人生觀。
算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強(qiáng)的生命力。
在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多?？墒?，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹Ｌ貏e是當(dāng)今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。
學(xué)習(xí)的過程就是一個認(rèn)同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
《弟子規(guī)》讀后感4
最近，拜讀了我們祖先的杰作《弟子規(guī)》，這本書全文不過360句，計1080字，其基本內(nèi)容，是融合古代圣賢對青少年學(xué)生的訓(xùn)誡，教誨青少年如何走好人生的第一步?！兜茏右?guī)》即據(jù)此編寫，先后有序地講解了學(xué)童們孝敬父母、關(guān)愛兄弟、修身養(yǎng)性、為人處世、讀書求學(xué)的生活基礎(chǔ)規(guī)范。這本書分為入則孝、處則弟、謹(jǐn)篇、信篇、泛愛眾、親 仁和余力學(xué)文。
細(xì)細(xì)品味后茅塞頓開，平時里對人生的點滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案，字里行間充滿著人性的真正體現(xiàn)。
在弟子規(guī)第四課"信"，我知道了能實踐諾言，便是守信;不能實踐諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的責(zé)任像奏多情的細(xì)雨，潤物細(xì)無聲;父親實踐的責(zé)任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。父母永遠(yuǎn)的付出，不曾為回報等待，一心守候，只為子女成材。我學(xué)了" 入則孝"以后，心里面要念念不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩，念念都要照顧到父母。如果我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。百善孝為先，一個對父母都不孝順的人，如果說他能夠干成大事業(yè)，那也許是一種巧合;一個不懂得禮節(jié)的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代價也是很大的。
《弟子規(guī)》里面的內(nèi)容還有很多很多，需自己去細(xì)細(xì)品味。
生活似酒，人生像畫，歲月如歌?；蛟S正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會使快樂的滋味更加甜蜜。
"弟子規(guī)圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文"
這是弟子規(guī)第一段。古人的教育目的，首先是教做人，"有余力，則學(xué)文"。而我們現(xiàn)在把全部精力都用在"學(xué)文"上，大大忽略了做人教育。雖然也有品德課、政治課，卻只是背書、考試，過后水過鴨背，什么也沒留下，更別提深入骨髓的東西了。這是我們現(xiàn)代教育的最大失誤。
弟子規(guī)如何教孩子做人呢?這一段講的是總的原則，后面還會具體事情具體說。總的要求是：首先要孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次是，一切言行謹(jǐn)慎、講信用。對待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學(xué)習(xí)。能夠做好這些，還有精力，才可以學(xué)習(xí)知識，如果做不好這些，學(xué)習(xí)知識是沒有用的。
這個總的教育原則，到今天也是非常有意義的。如果每一個人能夠做到這些，我們的和諧社會才是可以期待的。機(jī)器人可以把全世界的知識放在自己的芯片上，但是他們沒有血肉，沒有靈魂，因為他們無法做到"首孝悌次謹(jǐn)信 泛愛眾而親仁"。我們的教育，是要教育出一群機(jī)器人呢?還是要教育一群人?
現(xiàn)代生活的人們，生活節(jié)奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關(guān)系緊張，同事之間互相猜忌。面對這些問題，每個人總是想盡辦法，解決這些問題，擺脫以上煩惱?？墒?，最后的結(jié)果只是顧此失彼，不能達(dá)到真正意義上的快樂。
《弟子規(guī)》讀后感5
《弟子規(guī)》的作者是清朝的李毓秀。讀后，它讓我懂得了如何尊敬師長和父母，怎樣和兄弟姐妹融洽相處，怎樣學(xué)習(xí)，怎樣做事，怎樣做人等等?！兜茏右?guī)》是我們兒童的啟蒙讀物，是養(yǎng)成良好個人行為的指南，我認(rèn)為它是所有人一生的必讀書目之一。
《入則孝》這一章講的是無論大人，還是小孩，都要孝敬父母，還有兄弟和諧，誤要歧視窮人，不能巴結(jié)富人等。
書中令我印象最深刻是這句話:冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定。這句話還有一個故事，古時候，有位叫黃香的孩子。因為他的母親早逝，所以黃香對養(yǎng)育他的父親非常教順。夏日，他見父親床非常熱，他便拿著扇子扇床，直到床涼為止。冬日，父親床上很冷，他便親自幫父親暖被窩。母親早逝，父親撫養(yǎng)他長大，他知恩圖報，便有了黃香溫席的故事，黃香那時才九歲，古人云:“百善孝為先?！秉S香才那么小，就懂得孝順親人，一個人能夠孝順，他就有一顆善良、仁慈的心，有了這份心，就可以利益許許多的的人。黃香的孝心，是一個孩子從內(nèi)心深處自然萌發(fā)、激發(fā)出來的孝，又是出于天性的、并盡自己的能力所能做到的孝行，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
在《親仁》一章中，能親仁，無限好，德日進(jìn)，過日少。不親仁，無限害，小人進(jìn)，百事壞。這一句話也讓我受益匪淺。你能跟高尚的人做朋友，你就會懂得很多，會變得很有愛心，過錯也會減少。如里你跟小人做朋友，你就會變得越來越壞，麻煩也會自己找上頭來。所以，這句話告訴我們，要跟品德高尚的人交朋友，盡量不要跟德行有缺陷的人做朋友。
《弟子規(guī)》這本書所宣揚的忠孝仁愛、禮義廉恥、慎言敏行、嚴(yán)于律己、改過遷善等道德規(guī)范，它可以鑄就我們的精神靈魂，同時培育了我們追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉正、刻苦耐勞和精忠愛國的優(yōu)良素質(zhì)。中華傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，當(dāng)你細(xì)細(xì)品味它的精髓，你就會茅塞頓開，平時里的點滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案;你就有一顆寬愛的心，愛社會、愛祖國、會感恩、會尊重別人、會廉恥、會與人和諧相處。
希望中華傳統(tǒng)文化越來越多的深入我們每個人的心靈，讓我們的社會走向一個美好的未來。