水滸傳讀書筆記
在漫長(zhǎng)的暑假中，我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。它通過各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認(rèn)識(shí)了在梁山聚義的一〇八名好漢。
在梁山聚義的一〇八名好漢都是被迫走上起義道路，這種逼迫來自兩個(gè)方面：一是不甘忍受惡勢(shì)力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊(duì)伍。這部小說反映了當(dāng)時(shí)朝廷的迂腐，想必作者在寫《水滸傳》時(shí)心中充滿悲憤，表達(dá)了他對(duì)朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動(dòng)，心理活動(dòng)描寫得如此詳細(xì)，環(huán)境渲染得令人覺得身臨其境吧！
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會(huì)?！币幻妗按筇げ降亍弊吡?。假若把魯智深換成我，我一定會(huì)傻站在原地，任別人把自己抓走的。
我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場(chǎng)，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發(fā)之際，前來打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此?！睆臉巧咸聛愍?dú)自劫法場(chǎng)。而我就沒有這種敢作敢為的精神。有一年我過生日，請(qǐng)了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地?fù)u搖頭，心想：當(dāng)著這么多人的面唱歌哪里好意思啊。所以，我應(yīng)該向石秀學(xué)習(xí)。
我還喜歡宋江。宋江在潯陽(yáng)樓喝酒，說醉話以及在墻上題反詩(shī)，表現(xiàn)了他滿腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫出如此大膽的詩(shī)。
讀了這本書，我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面?！端疂G傳》的確是一本耐人尋味的書。
在這個(gè)民不聊生，好人被誣害的年代。許多人都選擇作為一個(gè)平凡的人。但是有那么一些人，他們雖被戴上“草寇”的帽子，仍然懲罰著貪官污吏，抵抗當(dāng)時(shí)昏暗的朝政。他們就是梁山好漢。
他們之中有的是官，被誣陷上了梁山；有的是賊，為了混口飯吃上了梁山；更多的則是普通百姓，為了解救蕓蕓眾生，為了伸張正義來到了梁山。不論之前來梁山的目的是什么，到了梁山后，他們都再為解救百姓于水深火熱之中做著努力?！爸环簇澒伲环椿实邸笔撬麄兊脑瓌t。對(duì)于他們的忠義，也是可以從皇帝一招安他們就為國(guó)征戰(zhàn)這點(diǎn)看出的。
很多人把他們當(dāng)作賊來看，但是他們卻是真正的忠心不二，伸張正義。偉大的人往往被人們所誤解，梁山好漢們就是這樣的。直到這本書的一半時(shí)，才有越來越多的百姓理解了他們，加入了他們。
《水滸傳》中的英雄們也有情感，當(dāng)朋友犧牲時(shí)，他們會(huì)難過，會(huì)悲痛欲絕；當(dāng)朝廷昏暗是，他們會(huì)嘆息，會(huì)想要拯救朝政；當(dāng)百姓受苦時(shí)，他們會(huì)同情他們，幫助他們；當(dāng)有好官被貪官誣陷時(shí)，他們會(huì)憤怒，為此感到不公；當(dāng)朋友有難時(shí)，他們更會(huì)出手相救。這些細(xì)節(jié)更加體現(xiàn)出了他們的忠義和有正義感。
梁山好漢們是這么的忠心，這么的有正義感，卻最后落了個(gè)不好的下場(chǎng)。這讓我們更加地要去想一個(gè)問題：“世間正義的人不在少數(shù)，卻為什么在關(guān)鍵時(shí)刻沒人敢站出來呢？”這就是因?yàn)榇蠹矣幸粚泳湫模伦隽苏x的`事反被誣陷。
有一個(gè)開車的小伙子路過高速，看到一個(gè)大媽躺在地上，就去扶她，送她到了醫(yī)院。大媽醒后卻說是小伙子撞得。這是多么讓人心寒！假設(shè)有一天，一個(gè)老太太被撞倒了，大家都因?yàn)榕聰偵鲜露蝗ス芩@是多么殘酷的一幅畫面！所以，大家要有警戒心，但跟要有正義感和同情心。
很多人會(huì)問：“我們又不會(huì)遇上這樣的事，怎么變得有正義感呢？”其實(shí)從身邊的小事就可以看出了，比如說當(dāng)別人把垃圾扔出垃圾箱時(shí)你去制止他，就是伸張正義。
我們要做一個(gè)有正義感的人！
水滸傳是我國(guó)四大名著之一。讀了水滸傳這本書后，我認(rèn)為這是一本引人入勝的傳奇故事，它真實(shí)的描寫了北宋時(shí)期農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的過程。
在書中，奸臣當(dāng)?shù)?，貪官橫行的北宋，一百零八將各有不同的原因和情況，先后聚義，紛紛被逼上梁山，豎起“替天行道”的大旗，劫富濟(jì)貧，走上了反抗的道路。花和尚魯智深是一位粗中有細(xì)，直率，又俠骨柔情，是條真漢子。
武松出身平民，他疾惡如仇，為打抱不平報(bào)殺兄之仇，屢次遭人陷害，終于造反。同時(shí)，他在打虎時(shí)的表現(xiàn)出的勇敢，冷靜沉穩(wěn)也讓人佩服，使自己名揚(yáng)天下；
吳用滿腹經(jīng)綸，足智多謀，見宋江被害，與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。
讀了水滸傳，讓我了解了我國(guó)古代歷史。它展示了北宋的`政治文化與社會(huì)景觀，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽，梁山好漢們的反抗精神及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。多個(gè)好漢都應(yīng)奸臣所害，真是可悲。
水滸傳不僅有生動(dòng)的情節(jié)，還有豐富的細(xì)節(jié)描寫，的確是一本耐人尋味的好書。
很早就聽說《水滸傳》非常好看，趙老師也覺得適宜我們學(xué)生課外閱讀，我便央求媽媽買。正好媽媽的一位朋友家有，便送給了我。我用了一個(gè)月的時(shí)間，總算把《水滸傳》的上冊(cè)啃完了。令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時(shí)的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場(chǎng)比武來說吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場(chǎng)面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現(xiàn)。索超的馬"色按庚辛，仿佛南山白額虎；毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。"
而楊志的馬"駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對(duì)攢紅葉。"作者觀察細(xì)致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時(shí)卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實(shí)，足可見作者技巧的巧妙。除了看，當(dāng)然也要思考，我思來想去，就是一個(gè)問題不大清楚，那就是何為好漢？一個(gè)人的好與壞是由法律、真理來判斷的，那書中所謂的好漢是以什么為標(biāo)準(zhǔn)的呢？武松，他為兄報(bào)仇，殺了嫂嫂與西門慶，那是兄弟情深，也就算了?？伤獮R鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。
這看馬的老頭與武松無怨無仇，連面都沒見幾回，有什么理由殺他？就因?yàn)樗麕蛷埗急O(jiān)看馬？武松見孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，這也能稱作好漢？想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把"義"看得特別重，史進(jìn)不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達(dá)嗎？如今，做事都得依法律，如果也學(xué)他們一樣，反而會(huì)害了別人。因此，時(shí)代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可把它當(dāng)成教科書。
足智多謀的吳用，廣納閑士的宋江，粗魯無理的李逵，英明果斷的晁蓋，為兄殺嫂的武松，棒打洪教頭的林沖，力大如牛的魯智深，行走如飛的戴宗……這些耳熟能詳?shù)挠⑿酆澜芏汲霈F(xiàn)在同一部著作之中——《水滸傳》。
讀了這么一本書，我內(nèi)心感到無比的榮幸。然而，在贊嘆梁山泊一百單八將的勇猛威武的同時(shí)，我也深深體會(huì)到了當(dāng)時(shí)朝廷的昏庸和無能。果真是應(yīng)驗(yàn)了“亂世出英雄”這句老話?？上В杀?，可嘆，可憤啊!
從“吳用智取生辰綱”說起，他們以智慧取勝，奪得了梁中書的那些不義之財(cái)。他們做了強(qiáng)盜，的確，這是毋庸置疑的事實(shí)，但他們搶了這些，總比讓它們成了賄賂蔡太師的贓銀強(qiáng)百倍千倍啊!況且，他們落草為寇也不是他們的本意，他們只是官逼民反啊，不該埋怨他們，也不能夠埋怨他們。畢竟，造成這一切的是那些無能者，他們雖身為官員，國(guó)家的棟梁等等重要的角色，但他們又做過幾件利人利己的好事，幾件傷天害理的壞事呢晁蓋他們搶了這些金銀珠寶還可以為生活在最底層的勞動(dòng)人民謀求福利，讓那些腰包塞得滿滿的達(dá)官貴人少一筆不勞而獲的財(cái)產(chǎn)。因此，我必須對(duì)那些英雄們說上一句“你們做得對(duì)極了!”
再說說英雄中的英雄——宋江吧。宋江為人寬厚，待人和氣，卻因?yàn)闅⑺懒艘粋€(gè)不守婦道的閻婆惜而遭難，這簡(jiǎn)直就是不公平了。對(duì)于這件事，我只能鐵面無私地對(duì)那女人說一句：“我很同情你，但你的死是我的快樂，也是宋江大英雄的福音，要是你能自殺那也就更好了?！八谓瓪⑷耸菓?yīng)該的，他對(duì)閻婆惜如此之好，反招來如此的待遇，能有時(shí)光機(jī)那就好了，那樣我就可以帶上一支槍，回到那個(gè)時(shí)代，替宋江殺死這個(gè)女子。
依我之見，水迫梁山眾好漢的背后，都有一個(gè)失敗的女性。比如說武松者武松，他替兄長(zhǎng)武大郎報(bào)仇，殺死了惡嫂潘金蓮這個(gè)淫娃蕩婦，砍了奸夫西門慶的狗頭。殺得好，殺得大快人心。呼哈哈，此等人渣死了也臟塊好地方啊——!(京調(diào))但其中，我想最該死的是那個(gè)貪賄說風(fēng)情的王婆。引一句宋江的話，罵她，就該是“老豬狗”，要不是她再一旁火上澆油，添油加醋，武大郎可能就不會(huì)這么早就死了，或許像他這樣善良的殘疾人會(huì)長(zhǎng)命百歲，兒孫滿堂呢!說實(shí)話，西門慶可惜了了，畢竟英雄難過美人關(guān)嘛!更何況遇到的不是一般美人，是潘金蓮那種賣弄風(fēng)騷的美人。大家一定對(duì)它引誘武松的片段記憶猶新吧!
令人崇敬的好漢們哪，我將銘記你們于心;令人發(fā)指的小人們哪，我將憎恨你們到死;可歌可贊的巾幗女哪，我將敬佩你們千年;梁山泊的一百單八將，你們?yōu)榱俗杂桑瑸榱藬[脫軍官的束縛，無畏地抗擊，勇敢地殺敵，無論你們成功與否，我都是為你們加油打氣。
在家里我讀了一本好書叫《水滸傳》，書中講了一百零八位好漢揭竿起義，怎樣上梁山，招安，被害的全過程。
一百零八將有宋江、張清、吳用等人。每個(gè)人都刻畫得栩栩如生、個(gè)性鮮明。每當(dāng)一說起這些人來，他們的形象就會(huì)生動(dòng)浮現(xiàn)在我們的腦海中。而且每個(gè)故事都描寫得惟妙惟肖，如親身經(jīng)歷一般。
就說武松吧！他身高八尺，渾身上下有千百斤力，是個(gè)頂天立地男子漢，他明知山有虎，偏要上山。因?yàn)樗涔Ω邚?qiáng)，勇猛過人。大概情節(jié)是這樣的，在景陽(yáng)岡，武松先喝了十八碗酒，不聽小二的權(quán)阻，獨(dú)自上山，果然遇到了大白虎。他臨危不懼，左手抓住老虎的頭，右手緊握鐵拳，猛打老虎的頭六七十下，直到老虎沒氣。讀到這我忍不住稱快叫好！
《水滸傳》是中國(guó)古代一部不朽的古典文學(xué)名著。它描述了北宋年間以宋江為首的一百零八位梁山好漢，“替天行道”、劫富濟(jì)貧、除暴安良，反貪官、反壓迫的英雄事跡。讀完此書，我不禁為一百單八將的忠義精神所折服。
“忠”，即對(duì)國(guó)家、對(duì)朋友忠心耿耿。九紋龍史進(jìn)救了陳達(dá)等三人，應(yīng)對(duì)官府的捉拿與賞賜，他毫不動(dòng)心，應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)也不肯拿他們兄弟三人解官請(qǐng)賞，這便是對(duì)朋友的“忠”;晁蓋六人準(zhǔn)備奪取生辰綱，臨行前一齊發(fā)誓：“我們兄弟六人凡一人有私心，就叫他天誅地滅!”沒有一人有私心，這也是“忠”。
“義”這個(gè)字在梁山好漢身上表現(xiàn)的淋漓盡致。“義”，能夠解釋為正義，仗義，凜然大義。魯達(dá)在酒樓遇到和他并不相識(shí)的金老父女，在聽說了他們的遭遇后，便到狀元橋下開肉鋪，把鄭屠夫痛打一頓替他們報(bào)仇，這便是“義”;林沖被高俅陷害后發(fā)配滄州，走過野豬林時(shí)，兩公差要謀害他的性命，卻被魯智深搭救。這也是“義”;武松聽說了管營(yíng)的兒子施恩被蔣忠搶占了“快活林”酒店后，找到蔣門神把他打得跪地求饒，這同樣也是“義”。
“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@是孟子曾說過的。自古以來曾有多少人舍生而取義他們不明白生命的可貴嗎不，他們明白。但為了支持正義，他們選擇了：做正義腳下的墊腳石!用自我的身軀，托舉正義!
在《水滸傳》中，“忠”、“義”之詞出現(xiàn)多達(dá)七十二次。在八十一回中卷首詩(shī)還指出“事業(yè)集成忠義傳，用資談柄江湖中?！彼裕俊端疂G傳》就是在講“忠”、“義”二字，由此展現(xiàn)梁山好漢“忠義”之道。
一部《水滸傳》，講述了以往梁山好漢的那份“忠”與“義”。
很早就聽說《水滸傳》非常好看，張老師也覺得適宜我們初一學(xué)生課外閱讀，我便央求媽媽買。正好媽媽的一位朋友家有，便送給了我。我用了一個(gè)月的時(shí)間，總算把《水滸》的上冊(cè)啃完了。
令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時(shí)的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場(chǎng)比武來說吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場(chǎng)面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎;毛堆膩粉，如同北海玉麒麟?！倍鴹钪镜鸟R“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對(duì)攢紅葉?！弊髡哂^察細(xì)致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時(shí)卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實(shí)，足可見作者技巧的巧妙。
除了看，當(dāng)然也要思考，我思來想去，就是一個(gè)問題不大清楚，那就是何為好漢?一個(gè)人的好與壞是由法律、真理來判斷的，那書中所謂的好漢是以什么為標(biāo)準(zhǔn)的呢?武松，他為兄報(bào)仇，殺了嫂嫂與西門慶，那是兄弟情深，也就算了?？伤獮R鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無怨無仇，連面都沒見幾回，有什么理由殺他?就因?yàn)樗麕蛷埗急O(jiān)看馬?武松見孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，這也能稱作好漢?想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進(jìn)不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達(dá)嗎?如今，做事都得依法律，如果也學(xué)他們一樣，反而會(huì)害了別人。
因此，時(shí)代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可把它當(dāng)成教科書。