人生快事，莫如讀書。書是我們精神的巢穴，生命的禪床。在伸手不見五指的夜晚里，我回味無窮。想起《圍城》中的精彩語句，仿佛一只餓狼在瘋狂地捕獵。
《圍城》一書是錢鐘書“錙銖積累”而寫成的，小說沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。作者運用了比喻手法，使文章變得生動有趣，語句十分幽默，使人忍不住要莞爾一笑。而且這本書具有諷刺的味道，與《儒林外史》十分相似。錢鐘書先生只用瑣碎的情節(jié)寫成一本如此受人喜愛的小說，真是高呀!
“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕陽晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅?！边@一句話用了比喻和擬人，“擁抱”，“陶醉”，給人以美的感受，把夜寫得如此富有生命?！斑@一張文憑，仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包恥.小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來?！焙牵嬗哪?。一張文憑，就想到亞當夏娃，可見錢鐘書先生還想得真遙遠。“誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣東西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的;魚像海軍陸戰(zhàn)隊，已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里;除醋以外，面包、牛油、紅酒，無一不酸?！边@可真是本末顛倒呀!湯是涼的，冰淇淋倒是熱的，用幽默的語言批評這間西館的飯菜倒盡胃口，錢鐘書先生知識確實淵博，想象力也十分豐富。方鴻漸要去縣省立中學演講，可卻找不到稿子。慌忙中，只好三七二一地亂說一套：“海通幾百年來，只有兩件西洋東西在整個中國社會里長存不滅。一件是鴉片，一件是梅毒，都是明朝所收的西洋文明?！薄斑@春所鼓動得人心像嬰孩出齒時的牙齦肉，受到一種生機透芽的痛癢?！痹S多如此精湛、幽默的句子，都需要我們?nèi)ズ煤闷肺叮ジ惺茏髡吣恰耙会樢娧钡膶懛ā?/p>
當然，無論書本如何妙趣橫生，都會有一致命的缺點。然而《圍墻》中的缺點不容易找到，需要用心感受，仔細地尋找缺點。
《圍城》是錢鐘書先生根據(jù)當時中國某一部分社會、某一類人物所創(chuàng)作的一部長篇小說，其中的角色雖是虛構，但卻是許多真實人物性格的體現(xiàn)，讀來讓人回味無窮。在幽默風趣的語言下，深藏著對人生的諷刺和感傷。因此，它是一部以看似調侃的語氣訴說人生無奈的悲情喜劇。就像書中才女蘇文紈的一句話所說的那樣，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”。
在《圍城》中錢鐘書先生用了許多精妙絕倫的比喻。方鴻漸在大學里要從副教授升到教授的.時候有這么一段話：講師，副教授和教授的關系正如丫頭，姨太太和正房太太的關系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難；同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為教授，就不那么容易了。還有關于“愛情”的比喻，錢鐘書先生分別用“起火”和“熱帶植物”來比喻老年人和青年人不同的情感特征。他說：“老頭子戀愛聽說像老房子著了火，燒起來沒有救的?！蹦贻p人的戀愛呢？“無論如何，從此他們倆的交情像熱帶植物那樣飛快的生長?！闭且驗檫@些有趣的比喻，才使全書看來平添了幾分幽默。
在書中，方鴻漸是個典型的知識分子形象，但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的“圍城”。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的，但是，他又并不像趙辛楣一樣有真才實學，也不像韓學愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
其實人生處處是圍城?；橐鲆擦T、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。說白了，這圍城是自己給自己圍起來的。因為各種的欲望，我們給自己找了很多很多麻煩。有人不甘寂寞要大干一番，卻不明白顧此失彼的道理。
生活本就是一座圍城，工作與家庭、學習與娛樂、成功與失敗，都是這座光怪陸離的城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。而作者想要在文中所表達的這些精髓需要我們在今后的工作和生活中去理解、去意會、去感悟。
解志熙說：“《圍城》正是錢鐘書立足于中國的這幾塊現(xiàn)代化文明的土壤而又方言世界，對整個現(xiàn)代化文明現(xiàn)代人生進行整體反思和審美觀照的藝術結晶，它所要反映和揭示的是整個現(xiàn)代文明的危機和現(xiàn)代人生的困境?！?/p>
《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結而離，離而結，沒有了局。”又說“像被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！钡绻麅H僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鍾書的本意?！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想。”這就是點題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構成的人生萬事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
錢鐘書在自序中說：“在這本書里我想寫中國某一部分社會、某一類人物。寫這類人，我沒有忘記他們是人類，具有無毛兩足動物的基本根性?！倍@一類人物，就是當時的病態(tài)的知識分子?！秶恰分谐Ｓ性溨C的鋒刃刺向這些所謂的“無毛兩足動物”。可以說，在《圍城》里的蕓蕓眾生中，幾乎每個人物場時作者都對其肖像進行了一番諷刺描繪。常常采用既含蓄而又挖苦的漫畫式筆法，令其形神畢露。例如，那位出場一次的“哲學家”，他的名氣是靠同外國著名哲學家通信和會面獵取的。當他沾沾自喜吹噓他同羅索會面的對話時，其實是在揭露自己的空虛和無聊。再如三閭大學校長高松年，自稱是一位研究生物的老科學家，人們卻看不到他的科學家風范。其實是一位心術不正，好色貪杯玩弄權術的學術官僚，他本身就是那所黑暗腐敗的大學的化身。在法國取得文學博士頭銜的蘇文紈號稱“才貌雙全”的“女詩人”，但她的“得意之作”竟是抄襲的一首德國民歌。自稱是“詩人”的曹元朗，其“杰作”《拼盤姘伴》，令人發(fā)噱作嘔。這兩個最后卻結成秦晉，確是“珠聯(lián)璧合”。還有，韓學愈從美國的愛爾蘭騙子那里買了子虛烏有的“克萊登大學”博士文憑，騙取了大學教授的頭銜，還讓他的白俄妻子冒充美國國籍，以便到英文系任英語教授。為了滅跡消蹤，杜絕后患，他勾結陸子瀟，教唆學生蓄意搞垮方鴻漸，勾勒出了一個厚顏無恥、奸險殘毒之徒?！襁@樣的例子，在《圍城》中隨處可見。每一個人物，在錢鐘書的筆下都化作一幅幅諷刺性極強的漫畫。讀者在不知不覺中品嘗到漫畫式的幽默。
像這樣擬人化的調侃，讀過之余，每有會意，一種舒心的感覺便油然而生。在行文中，《圍城》通篇都是嬉筆。因此，它又是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
錢鐘書善于用洞燭幽微、纖芥畢肖的筆觸刻畫人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物形象更具有立體感。而這部《圍城》，的確不失為一部佳作。
很早就聽說過這么一句話：城中的人想出去，城外的人想沖進來。
但是，很可惜，總是沒有機會拜讀這句話的出處——錢鐘書先生的《圍城》。前些日子，終于鼓足了勇氣，翻開了這本堪稱中國近、當代小說中的經(jīng)典之作。讀此書之前，想著這40年代的作品，應該是爺爺奶奶的事了，也就是抱著了解名著的心態(tài)去欣賞下?？傆X得大師的作品吧，肯定是生硬晦澀，至少是我輩不易讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本字典在旁邊，才能有讀下去的勇氣。可讀完此書感覺完全不同，它通俗，從身邊瑣事娓娓道來，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細節(jié)，極其普通的瑣事。然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的
細節(jié)中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動，鮮活和逼真。方鴻漸的虛偽，趙辛楣的坦白，褚慎明的愛面子，蘇文紈的媚俗，唐曉芙的純真，孫柔嘉的狡黠，躍然紙上，讓人又愛又恨。
書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，傷害了蘇唐兩人，而又一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的瑣碎與無聊。而在三閭大學教學期間著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。但當他離開那里回到父母身邊時，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這
只手，逆來順受地承受朋友的施舍，義無反顧地踏入愛情陷阱、事業(yè)低谷，所以也就有了如此悲涼的結局。
除此之外，書中大量精妙的比喻也運用得非常巧妙，為小說的幽默效果增色不少。例如：洞察人情世故的比喻，“我發(fā)現(xiàn)拍馬屁跟戀愛一樣，不允許有第三者冷眼旁觀?！庇纱擞^之，“盜亦有道”，馬屁也不是什么人都能拍得來的，自有操作規(guī)程。剖析人生弱點的比喻，“事實上，一個人的缺點像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到他往樹上爬，把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的標識。”這個比喻毫不客氣，一針見血，使人不禁汗顏，自慚形穢，把它作為“夾著尾巴做人”的注腳是最恰當不過的。描摹人物情態(tài)的比喻，“船又過了錫蘭和新加坡，不日到西貢，這是法國船一路走來第一個可夸傲的本土殖民地。船上的法國人像狗望見了家，氣勢頓長，舉動和聲音也高亢好些?！北倔w是法國人將到的西貢，喻體是狗望見了家，那氣勢、舉動和聲音何其相似。描寫人物復雜心情的比喻，“那時蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與。現(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔?！卑烟K文紈表面自命清高，內(nèi)心渴望愛情、渴望被人關注的心理描寫得入木三分。這些比喻簡直惟妙惟肖，其詼諧幽默的效果，真的讓人忍俊不禁，這些幽默的笑料背后隱藏著多么深刻的諷刺意味!
當我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎?對于主人公的故事，對于整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑?！边@種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
學校的樓群連綿的纏在了山的一邊，它一座圍城，外面的人想進來，里面還有人想出去。
我們的學校坐落在一座寂寞的小城里，之所以寂寞是由于荒涼，沒有生氣，傷感的人看了還會泛起一絲頹廢。就在這樣的一個地方，有著這樣一所學校，其中容納了幾千名前來求學的學子，而我也既幸運又不幸的來到這所圍城。
之所以說是幸運，是因為外面有很多想進來卻進不來的人，他們可能是因為家境貧寒，可能是厭惡學業(yè)，種種原因都在訴說著他們的不幸。站在他們中間，我是幸運的，我該微笑。
之所以說是不幸，是因為這里面還有許多進來卻又想出去的兄弟，可能是由于玩世不恭，可能是因為學業(yè)上的壓力，我左思右想還是無法斷言他們是否不幸，也不知道該掛上怎樣的表情。
世上的一切事物都是事出有因的，雖然走出學校這個想法在某些人眼里十分荒誕，但它一定有辦法被詮釋，種種的理由，最后還是會歸結在一起;
學校是一座圍城!
沒有學業(yè)將來會受苦，這是長輩們說的。擁有學業(yè)現(xiàn)在會受苦，這是學子們的想法。有人選擇了享受若干年后的苦盡甘來，有人寧愿放棄遙遠的未來來享受現(xiàn)在的時光，不同的思想造就了不同的人，而后者卻注定要遭受別人的鄙夷與白眼。
我一直十分同情和佩服那些走出圍城的弟兄們，同情他們所遭受的歧視佩服他們那份豁達，那是一股足以抗起世人的眼光，足以沖破世俗的勇氣，我不理解那些隨意甩出白眼的人，他們明明沒有那份勇氣，卻要鄙視那些強于他們的人。我同他們鄙視別人一樣鄙視這群虛偽的家伙。
不知道那些沖出圍城的兄弟怎么樣了，是不是在深夜久久不能入睡，不知道他們會不會也習慣在深夜漫無目的換著電視頻道應該會吧，他會在眾人面前坦然的談笑風聲，夜里對著顯示器那邊的陌生人哭訴著自己的`遭遇，他也會在半夜突然驚醒，無緣的跑去公園的長椅上沉思，看著手中的煙騰起層層的藍霧，直到煙蒂燒到手指，才發(fā)現(xiàn)東方已經(jīng)發(fā)白不要誤會，他不是我，我沒有那份勇氣。
我做不了什么，我只會說我想說的話，寫我想寫的字。我只想勸一勸看過我文章的朋友不要歧視我的那些兄弟。因為我雖身處于圍城，心卻早飛到了他們那里。
古人云：“取法乎上僅得其中?！彼宰x書就應該從名著開始。今年暑假我閱讀了錢鐘書先生寫的長篇小說《圍城》。
小說描寫了三十年代一群知識分子的工作、生活。以妙趣橫生的筆調記敘了留學回國后的幾位知識青年的社交，生活。
讀后讓我感到驚異的是作者對素材有著非凡的提煉能力。
按理說，《圍城》是一部小說，事件、人物、心理都是虛構的，可是小說向我們呈現(xiàn)的世界卻逼人的真實?！秶恰防锏暮芏嗟氖虑椋拖袷前l(fā)生在身邊;我們一邊閱讀一邊會從這些虛構人物身上看到真人的影子。小說中人物的心情，就像是從自己胸腔里掏出來，貼切的讓人吃驚!仿佛一個苦悶的人一下子被人看破隱秘的一角，有幾分難堪，卻還有幾分佩服。圍城中展現(xiàn)的一切，都讓人身臨其境，歷歷在目。
圍城讀后更讓人吃驚的是它對人生事理的洞察力。
“圍城”取自蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻、事業(yè)，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛。
書中方鴻漸陷入與多位女子的感情糾葛，常常因自己的怯懦，難以進展，想要擺脫，卻又難以自拔。這座感情的圍城，曾經(jīng)令方鴻漸心向往之，走進之后又深感城中的寂寞。
而三閭大學又是一座事業(yè)的圍城。這里面充斥著利益糾紛，令方鴻漸無所適從。但當他離開那里，卻要面對家庭、事業(yè)的社會大圍城，讓他更加難以忍受。他極力想主宰自己的命運，可是能力有限，意志薄弱，也只能忍辱負重?？傊?，每個人都深陷自己心中的一座圍城。
諷刺人生的丑態(tài)，魯迅也是高手。魯迅的風格像一把鋒利的匕首，一刺見血;錢鐘書的風格像灸針，輕松行進，讓你感到舒暢，不知不覺中手到病除。兩者異曲同工。
《圍城》的語言幽默風趣，充滿智慧。例如：在諷刺社會的貧富分化，人心冷漠時是這樣寫的“因為窮人只在大街鬧市行乞，不會到財主的幽靜住宅區(qū)去，只會跟著步行的人要錢，財主坐的流線型汽車是趕不上的。貧民區(qū)逐漸蔓延，像市容上生的一塊癬。政治性的恐怖事件，幾乎天天發(fā)生。有志之士被壓迫得慢慢像西洋大都市的交通路線，向地下發(fā)展，地底下原有的那些陰毒曖昧的人形爬蟲，攀附了他們自增聲價。鼓吹中日和平的報紙每天發(fā)表新參加的同志名單，而這些“和奸”往往同時在另外的報紙上聲明不問政治?！?/p>
在寫蘇小姐的相貌時說“她長得婉約如宋詞”比喻按理應該是以形象做喻體，而這里卻用抽象的宋詞來描摹人物的形象，展示出特有的一種魅力風韻。不得不佩服他對比喻的理解的精深，他的語言的創(chuàng)造力，和源自于骨髓的機智、風趣。
特別是描寫鮑小姐的形象，“有人叫她‘熟食鋪子’，因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列;又有人叫她‘真理’，因為據(jù)說‘真理’是赤裸裸的。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為局部的真理?！毙Φ谋澈螅瑢嶋H上是在諷刺鮑小姐的不學無術。
作家的創(chuàng)作，多少都有自己的影子。所以書就是人，從作品中我們可以探知作者的性情，思想，精神。圍城中，對社會現(xiàn)象諷刺針砭較多。由此可以看出作者清高的境界。從另一方面看，也說明他有一顆大愛之心。恨得越深，愛得越切。對現(xiàn)實人生的不滿，更能表現(xiàn)出對社會殷切的期待。
《圍城》是本深入人心的好書，因為時至今天它對我們?nèi)杂薪梃b意義。當代社會，競爭激烈：職場、商場、官場處處都是圍城?！俺侵械娜讼氤鋈?，城外的人想沖進來”是普遍的狀況。有的人老是覺得別人的工作如何好，跳槽成癮?？偸窃诠秩χ醒h(huán)，長此就會深感苦悶。而這一切，都被錢鐘書收在八十年前的這部書中，他以智慧的筆觸，指出人類的弱點，讓我們反觀自省，獲得生命的超越。從這個意義上說，好書能夠度人，好書的作者就是佛陀。
毫無疑問《圍城》的創(chuàng)作是非常成功的。書評家夏玉清說“中國近代文學中最有趣、最用心經(jīng)營的小說，可能是最偉大的一部”。這樣的評價是當之無愧的。
值得慶幸，在可貴的暑假里能讀到這樣一部啟迪心智的好書。
很早就聽人說“城里的人想沖出去，城外的人想沖進來”這句話，懷著一種一窺其究的心里翻開了圍城。它是一部極具諷刺性的長篇小說，也是一副栩栩如生的市井百態(tài)圖。作者通過主人公方鴻漸留學回國(不如說是游學)，相親，戀愛，找工作等一系列事件，運用幽默辛辣的筆鋒，把一個個人物形象展現(xiàn)的讀者的面前。作者是站在一定的高度而俯視著這個社會，毫不掩飾的揭露出了人性的丑惡和生活的真實性。
圍城無疑是在告訴我們什么才是真實的生活。方鴻漸和孫柔嘉的相識是個偶然，所以結婚也是偶然，那么婚姻就是隨機的!不管用什么詞來形容婚姻，了解自己的婚姻才是最真實的。在沒有結婚之前，人們都想借助愛情這把鑰匙打開婚姻的城門，用婚姻這座城堡守住自己的愛情，但是進去的人卻會發(fā)現(xiàn)，不知道自己什么時候把鑰匙弄丟了，不用鑰匙也可以進去，這時愛情早已升華為親情了。
作者以圍城做書名，就是想告訴我們不僅婚姻像圍城，人生，生活，職業(yè)等等更像圍城。
不知道圍城用意何在，但是它是一本智慧之書。未婚者把它當做一個跳板來了解婚姻，已婚者把他當做一面鏡子，時刻審視自己的婚姻!那么圍城里的人，事，情，昨天有，今天有，明天同樣有!
《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇作品，該作品凝聚了他對社會腐敗、學術墮落的感嘆，堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。
錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應該是故事的主人公方鴻漸，對于他，我更深的感觸應該說是同情。錢鐘書對方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個悲慘的命運。方鴻漸出生在一個中產(chǎn)階級家庭，強烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會。在城中，他感受到了社會的不如意，但想要出去時，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關閉了。抱著無奈的心情，他一頭鉆進了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛上了博學多才的蘇文紈，但對方的漠然卻注定這是一場失敗的的單戀。頗有心計的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉系后大學勉強畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學之路，卻因無心學業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假文憑交差。生活所迫，回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學的求職之路，學校雖地處偏遠，但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸終于在十幾個知識分子間的勾心斗角中敗下陣來。
方鴻漸的性格特點決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假文憑。自我感覺頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對自己過高的估計，使他越來越不如意，也使他在圍城里陷得越來越深。他漸漸感受到了自己的無知，以及和別人的差距，轉而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實，這大可不必，只要能認識到自己的不足，虛心求教，并對生活的不如意微笑面對，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時常抱怨社會的不公，對生活比自己好的人十分的羨慕，萬分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實實做好份內(nèi)之事，要相信，機會總是垂青于有準備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
還是那句老話，社會是圍城，城里的人想出去，城外的人想沖進來。人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪，我們又何必讓自己的心態(tài)處于圍城中呢?