周末，我們?nèi)リP(guān)山月美術(shù)館，欣賞那里的名畫。
關(guān)山月美術(shù)館很雄偉、很壯觀。兩座高樓連著一個(gè)走廊，高樓上刻著"關(guān)山月美術(shù)館"的字樣。下了車，我們歡快地走進(jìn)了關(guān)山月美術(shù)館。墻面是用石頭做的，散發(fā)著一種藝術(shù)氣息。走進(jìn)B展廳，這些是唐承華的畫。這些都是風(fēng)景畫，但什么都看不出來。山不是山，水不是水，草不是草，但從顏色來看卻被它們所深深地感染。這些色彩斑斕的畫會帶你來到想象的世界。這是山，這是水，這是草，全部顏色都混合在了一起，奇妙無比，這就是抽象畫的特點(diǎn)。觀賞這種畫不能憑眼睛去看，而是要用心去感受，去想象。
這些抽象畫用的都是蠶絲編成的紙。這些紙都是在四川夾江造紙作坊做的。在展廳里的電視機(jī)上有幾張照片，這幾張照片都是唐承華在四川夾江造紙作坊造紙時(shí)的照片。往里走，有四個(gè)陶瓷，陶瓷形狀各異，上面的抽象畫顏色、線條豐富，要是擺在家里或餐廳里，一定會非常漂亮。
走進(jìn)A展廳，一幅幅水墨畫展現(xiàn)在眼前，這些是高克飛的作品。第一幅畫是風(fēng)景畫，叫居高聲遠(yuǎn)。畫的是楓樹枝，遠(yuǎn)處隱隱約約有一座山。水墨畫不像抽象畫，它有具體的事物，要用眼睛去欣賞。高克飛畫的水墨畫生動、形象，畫的名字起得也很有趣。像拐彎處的一幅畫，這幅畫畫的是一頭黑豬坐在地上，黑豬的肩膀上有一只停歇的烏鴉，黑豬的黑跟烏鴉的黑相映成趣，所以高克飛就給這幅畫起名為"比黑"。C展廳也是水墨畫，基本上都是些風(fēng)景和動物的畫，有一幅畫最突出，最顯眼。那是一幅很大的畫，畫的是一只鷹站在高高的懸崖上遠(yuǎn)矚，這幅畫的特點(diǎn)主要是老鷹畫得栩栩如生，眼神很逼真。
我們來到最后的展廳，這層全是關(guān)山月畫的畫。第一個(gè)展廳的畫很小，但線條什么的畫得都很細(xì)致。有一幅畫畫的是一個(gè)女農(nóng)民在田里辛勤地勞動時(shí)的情景，人物的神態(tài)和動作都畫得惟妙惟肖，再加上"勞動的人是最美的"這句話，這個(gè)女農(nóng)民就顯得特別的美麗。來到第二個(gè)展廳，這里基本上都是些風(fēng)景畫和一些關(guān)山月用過的畫畫道具。關(guān)山月的風(fēng)景畫里面多多少少總會畫一些人物進(jìn)去，這些人物大多數(shù)都是農(nóng)村里的人，他們雖然衣著樸素，但他們有一種特殊的美——勞動的美。
這些有名的作家畫的畫的感覺都是不同的，每幅畫都有他自己的特點(diǎn)，都有他自己獨(dú)特的美，欣賞這些畫的角度也要有所不同。唐承華畫要用心去感受，高克飛的畫要用欣賞的眼光去感受，關(guān)山月的畫要用勞動的角度去欣賞。
這次的實(shí)習(xí)經(jīng)歷讓我深受啟發(fā)，更給我以后的教育工作打下了基礎(chǔ)。同樣也明白作為一個(gè)美術(shù)老師的責(zé)任。和對待學(xué)生應(yīng)該用什么態(tài)度去教導(dǎo)。
沒有進(jìn)入崗位前，我認(rèn)為教導(dǎo)學(xué)生很簡單，就是讓他們?nèi)グ凑瘴医o他們的題目去畫，但經(jīng)過了實(shí)際工作后，發(fā)現(xiàn)這樣做非常不好，容易出錯。比如我讓他們畫一個(gè)蘋果，很多人都不知道如何速寫，怎么去勾勒一個(gè)蘋果的輪廓。完全就是沒有基礎(chǔ)，發(fā)現(xiàn)和我們學(xué)習(xí)美術(shù)的時(shí)候有區(qū)別。
作為一個(gè)美術(shù)老師要注重沒出的基礎(chǔ)能力的鍛煉，我經(jīng)常會讓他們用最簡單的方法把一個(gè)物品通過幾條線或者一些圖形展示出來，凸顯出畫的不同，每次強(qiáng)調(diào)，但真正掌握的不多，教學(xué)是一件消耗耐心的工作，沒有耐心的人還真做不來，原本毛躁的脾氣也因?yàn)閷W(xué)生，這么毛躁只得得改正，我因此改變了自己的性格，開始耐心的去教導(dǎo)學(xué)生，甚至是手把手的去指導(dǎo)他們繪畫。
我教導(dǎo)的是五年級的學(xué)生，他們比我小，我把他們當(dāng)做弟弟妹妹看待，所以一直都沒有多么嚴(yán)厲，在他們嚴(yán)重我也變成了很好說話的人，但因?yàn)橐淮问虑?，讓我改變了對待學(xué)生們的態(tài)度，那就是因?yàn)槲业膶捜輰?dǎo)致有學(xué)生曠課，讓我明白教學(xué)不能只有溫柔的手段就行，同樣也需要拿著戒尺，時(shí)刻告誡學(xué)生保持對學(xué)習(xí)的認(rèn)真。
所以經(jīng)過那次后，我對待學(xué)生就嚴(yán)厲了很多，犯錯了會批評，不會縱容，對于不完成作業(yè)的，我雖然會寬限時(shí)間，但也有了時(shí)間限制，給了學(xué)生一定的壓力后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力反而更強(qiáng)了，我為此納悶，經(jīng)過多次的觀察反思，終于知道了有些學(xué)生性格比較好動調(diào)皮，需要約束，如果一直都不去約束他們這些學(xué)生就會慢慢放大他們的不好的一面。
時(shí)而嚴(yán)厲，時(shí)而放松，對于學(xué)生們而言是一個(gè)不錯的調(diào)節(jié)方式，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中張弛有度，不至于出現(xiàn)反面情緒。太過寬容反而是害了他們，對他們負(fù)責(zé)需要做到在課堂上嚴(yán)肅，在課后積極交流溝通，既不讓學(xué)生感到厭煩，也不能讓學(xué)生感到不適。這就是我們需要做到的任務(wù)。
這是我個(gè)人在實(shí)習(xí)期間的感受，我明白教學(xué)方式多樣，而我卻喜歡用這種張弛有度的教導(dǎo)方法教導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中積極的展開對于學(xué)習(xí)的熱愛，杜絕一些學(xué)生因?yàn)椴徽J(rèn)真反而浪費(fèi)上課時(shí)間。我也會與他們互動，也會非常嚴(yán)肅的訓(xùn)斥，畢竟我是老師在崗位上就必須要把自己的責(zé)任做好，不能讓學(xué)生耽誤自己的學(xué)業(yè)雖然是美術(shù)課，但是美術(shù)也是一門深奧的學(xué)問，我也不會讓學(xué)生怠慢這門課程。
這本《藝術(shù)設(shè)計(jì)概論》，是我們專業(yè)下半個(gè)學(xué)期的教材，不過出于本身的興趣，我自己早已看了一遍這本書，覺得受益匪淺。
首先，對這本書做一下簡介。本書是對設(shè)計(jì)理論全面系統(tǒng)的闡述,內(nèi)容涵蓋了與藝術(shù)緊密相關(guān)的各科理論,涉及的知識面非常廣泛。論述中時(shí)不時(shí)有作者個(gè)人的創(chuàng)見,形設(shè)上豐富新穎,適合當(dāng)代讀者閱讀。隨著我國現(xiàn)代化發(fā)展的過程,不僅美育成為大學(xué)生的人文素質(zhì)建設(shè)的一大課題,而且用美的形態(tài)和應(yīng)用技術(shù)豐富和提升我國人民大眾的生活質(zhì)量也是必然趨勢。絕大多數(shù)美術(shù)院系培養(yǎng)學(xué)生的方向,可能越來越多的是應(yīng)用型人才,而不是架上繪畫或純藝術(shù)創(chuàng)作人才了,這種變化帶來的教學(xué)思路的調(diào)整也就是必然的了。出版社為教學(xué)服務(wù)是天職之一,而面對這種變化,首先就想到了教材的變革與調(diào)整。大學(xué)美術(shù)和設(shè)計(jì)專業(yè)在培養(yǎng)應(yīng)用型人才的教學(xué)中,實(shí)用類、應(yīng)用技術(shù)類學(xué)科內(nèi)容和知識范疇成為課程的中心部分,大多數(shù)學(xué)生在校期間也會花費(fèi)相當(dāng)多的時(shí)間在這些內(nèi)容上。
通過這本書，我對藝術(shù)設(shè)計(jì)有了更深刻更正確的認(rèn)識：
1. 所謂藝術(shù)設(shè)計(jì)，就是將藝術(shù)的形式、美感結(jié)合社會、文化、經(jīng)濟(jì)、市場科技等諸多方面的因素，再現(xiàn)于和我們生活精密相關(guān)的設(shè)計(jì)當(dāng)中，使之不但具有審美功能，還具有使用功能。換句話說，藝術(shù)設(shè)計(jì)首先是為人服務(wù)的(大到空間環(huán)境，小到衣、食、注行、用等)，藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)是人類社會一定的物質(zhì)功能與精神功能的完美結(jié)合，是現(xiàn)代化社會發(fā)展進(jìn)程中的必然產(chǎn)物。藝術(shù)來源于生活，反過來有作用于生活。
2.藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，它的研究內(nèi)容和服務(wù)對象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門類。同時(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)也是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它涉及到社會、文化、經(jīng)濟(jì)、市嘗科技等諸多方面的因素，其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這諸多因素的變化而改變。藝術(shù)設(shè)計(jì)貴在創(chuàng)造活動與實(shí)踐。
3.藝術(shù)設(shè)計(jì)，實(shí)際上是設(shè)計(jì)者自身綜合素質(zhì)(如表現(xiàn)能力、感知能力、想象能力)的體現(xiàn)。各個(gè)專業(yè)雖然對設(shè)計(jì)知識的著重面不盡相同，但對于“大設(shè)計(jì)”概念的關(guān)于美、節(jié)律、均衡、韻律等的要求是一樣的。不論是平面的還是立體的設(shè)計(jì)，考生首先要面對的是一個(gè)對所設(shè)計(jì)對象的理解——對設(shè)計(jì)對象相關(guān)的背景文化、地理、歷史、人文知識的理解。
4.作為藝術(shù)生，我們應(yīng)該更多的去了解藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征和歷史性，設(shè)計(jì)形態(tài)和思維的結(jié)合，同時(shí)不要忽視設(shè)計(jì)心理學(xué)的重要性，將設(shè)計(jì)放在為人類服務(wù)的基礎(chǔ)上，才能不斷超越，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的價(jià)值。
盡管這本教材書我已經(jīng)讀過一遍，但是我想還有許多問題需要探導(dǎo)的，所以對這本書，我同樣還充滿著興趣，期待下半個(gè)學(xué)期同任課老師一起探導(dǎo)一起學(xué)習(xí)。
最近讀了《美術(shù)概論》這本書。藝術(shù)概論是以各門藝術(shù)的普遍規(guī)律作為自己的研究對象，具體地說，藝術(shù)理論要綜合地研究、考察人類社會的一切藝術(shù)現(xiàn)象，探索和揭示各種藝術(shù)現(xiàn)象共有的普遍規(guī)律，主要是研究各種藝術(shù)現(xiàn)象的共性問題,藝術(shù)的基本原理和概念范疇問題。這里需要明確兩點(diǎn)：一是藝術(shù)理論與藝術(shù)史、藝術(shù)批評的關(guān)系;二是藝術(shù)理論與部門藝術(shù)理論的關(guān)系。
我們必須理解與掌握藝術(shù)概論這門課程的學(xué)習(xí)方法：
1、學(xué)習(xí)藝術(shù)概論要掌握正確的哲學(xué)——美學(xué)思考方法。如果說，哲學(xué)代表著人類理性認(rèn)識的最高形式，藝術(shù)代表著人類感性認(rèn)識的最高形式，它們共同構(gòu)成了人類精神王國的兩座高峰。那么，架在哲學(xué)與藝術(shù)這兩座精神高峰之間的橋梁便是美學(xué)。正是從這個(gè)意義上講，德國古典主義哲學(xué)大師黑格爾干脆把美學(xué)就稱之為“藝術(shù)哲學(xué)”。因此，研究方法問題對于藝術(shù)理論來說尤為重要。我們應(yīng)當(dāng)將馬克思主義美學(xué)體系作為認(rèn)識和分析藝術(shù)活動的基本方法。
2、學(xué)習(xí)藝術(shù)概論要注意結(jié)合中外藝術(shù)史和中外優(yōu)秀藝術(shù)作品。不了解人類的過去，就不能夠認(rèn)識人類的今天和未來。當(dāng)然，單就我們的課程學(xué)習(xí)來說，不可能要求學(xué)習(xí)者在有限的時(shí)間內(nèi)擴(kuò)展大量史學(xué)知識，只需要我們了解和熟悉教材中列舉的藝術(shù)史料，熟悉和掌握教材中列舉的中外優(yōu)秀藝術(shù)作品，并能夠結(jié)合這些史料和作品來理解有關(guān)藝術(shù)理論。
3、學(xué)習(xí)藝術(shù)概論要注意結(jié)合自己的藝術(shù)體驗(yàn)。當(dāng)代社會生活中，幾乎人人都離不開欣賞藝術(shù)。但是，對于藝術(shù)概論這門課程的學(xué)習(xí)者來說，就不能滿足于單純欣賞藝術(shù)，而是應(yīng)當(dāng)熟悉和掌握藝術(shù)的基本知識和基本原理，通過對優(yōu)秀藝術(shù)作品的鑒賞和評價(jià)，一方面可以結(jié)合自身的藝術(shù)實(shí)踐和審美體驗(yàn)加深對藝術(shù)理論的理解;另一方面也要自覺地在藝術(shù)理論指導(dǎo)下，通過對優(yōu)秀藝術(shù)作品的鑒賞活動，來提高自身的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力。
藝術(shù)一詞給人一種至高無尚可望而不可及的感覺。藝術(shù)是人的知識、情感、理想、意念綜合心理活動的有機(jī)產(chǎn)物，是人們現(xiàn)實(shí)生活和精神世界的形象表現(xiàn)。研究藝術(shù)的學(xué)科是藝術(shù)學(xué)。藝術(shù)學(xué)概論是一門研究藝術(shù)活動基本規(guī)律的課程。作為一名藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生,我感到無比驕傲和自豪.在以后的學(xué)習(xí)生活中,我會認(rèn)真的學(xué)習(xí)好我的專業(yè)課程.在此基礎(chǔ)上慢慢的體會藝術(shù)的無窮力量.
校本培訓(xùn)是當(dāng)前形勢下促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的最有效途徑，是中小學(xué)教師繼續(xù)教育的基礎(chǔ)性模式和重要組成部分，是構(gòu)建學(xué)習(xí)型學(xué)校、學(xué)習(xí)型教師隊(duì)伍和構(gòu)建終身教育體系的重要方面，它有利于進(jìn)一步提高新課程實(shí)施的水平;有利于進(jìn)一步推動師資隊(duì)伍內(nèi)涵建設(shè);有利于進(jìn)一步促進(jìn)教師專業(yè)成長和學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展。
這次的美術(shù)教師培訓(xùn)，我受益匪淺，不但學(xué)到了很多新的知識，還認(rèn)識了很多美術(shù)教師，我們在學(xué)習(xí)中一起進(jìn)步，一起研究!
啟東市匯龍中學(xué)的顧光輝老師給我們上了一堂提高課堂效率的課，讓我印象深刻。他認(rèn)為美術(shù)是視覺性很強(qiáng)的藝術(shù)，通過視覺感受才能更好引發(fā)學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)興趣。所以，采用多媒體，生動、直觀，更有趣;采用多媒體,復(fù)雜變簡單，困難變?nèi)菀?采用多媒體點(diǎn)評作業(yè)更省力;采用多媒體，建立師生和諧新關(guān)系;采用多媒體，能夠使美術(shù)課堂教學(xué)更快地與新課程改革同行，能更大提高課堂教學(xué)效果。所以我們教師要充分、正確地利用多媒體，真正確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，讓每個(gè)學(xué)生發(fā)揮出他們最大的潛能，為他們的人生畫出最絢麗、最精彩的畫卷。
啟東市南苑中學(xué)的朱元博老師讓我領(lǐng)悟到原來美術(shù)課也能如此深動，他講的《藍(lán)白之美》培養(yǎng)了學(xué)生欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，讓學(xué)生領(lǐng)悟藍(lán)印花布所折射出的深厚的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)新時(shí)代的文化傳承者，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的美好情感。首先從游戲入手，拉近了教師與學(xué)生的距離，加強(qiáng)了師生之間的交流與溝通，能讓學(xué)生更好更快地進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)。中間意圖明確，層層遞進(jìn)。最后提出問題，促進(jìn)學(xué)生再學(xué)習(xí)，再創(chuàng)造，讓藍(lán)印花布成為一個(gè)文化傳承的起點(diǎn)，加強(qiáng)了學(xué)生對鄉(xiāng)土美術(shù)的近一步認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生保存、傳遞和創(chuàng)新的觀念，拓寬學(xué)生的欣賞視眼，發(fā)展學(xué)生的欣賞能力。整堂課有趣又生動，讓我們都很佩服。
還有韓宏飚老師的精彩演講，他認(rèn)為上好美術(shù)課貴在得法，教學(xué)方法好比船和橋，是達(dá)到目的的完成任務(wù)的一種手段。所以，高效課堂與教學(xué)方法密切相關(guān)，高效課堂要依賴得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法去完成。教師要俯下身來，把心貼近學(xué)生，把情融入學(xué)生，讓學(xué)生在活潑的，新穎的課堂教學(xué)中樂學(xué)、好學(xué)、會學(xué)，在燦爛的課堂天空中添色加彩，使美術(shù)課堂真正成為一道美麗的風(fēng)景線。我很認(rèn)同韓老師的觀點(diǎn)，也深有體會，這種思想對于我今后的教育事業(yè)有很大的幫助。
這次的培訓(xùn)很成功，也讓我感覺到了我們美術(shù)教師的力量和知識。我希望這樣的培訓(xùn)能多辦幾次。
7月19日至25日，我有幸參加了“美術(shù)教師轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)”學(xué)習(xí)。參加這次培訓(xùn)的共有來自全區(qū)的40名中小學(xué)教師。這次培訓(xùn)的主要目標(biāo)是提高受訓(xùn)教師的美術(shù)理論素養(yǎng)，更新老師們的教育教學(xué)理念和教學(xué)方法，要求參加本次培訓(xùn)的40名教師，回到各自的工作崗位后，發(fā)揮骨干教師的作用，帶動本地區(qū)美術(shù)教學(xué)教研工作的蓬勃開展。
在5天的培訓(xùn)期間，我們學(xué)習(xí)了美術(shù)教學(xué)基礎(chǔ)技能，也學(xué)習(xí)“美術(shù)教育理論” “美術(shù)教學(xué)教法研究”等理論知識，更有貼近美術(shù)教師上課實(shí)踐的“多媒體教學(xué)技術(shù)及課件制作”“微格實(shí)踐與案例分析”。作為這次培訓(xùn)的承辦單位，進(jìn)校非常重視這次培訓(xùn)，教師淵博的學(xué)識和盡職盡責(zé)的授課，使我們受益匪淺。下面我談?wù)剠⒓舆@次培訓(xùn)的一些感受。
一：加強(qiáng)美術(shù)教師專業(yè)水平，更新專業(yè)知識。
這次培訓(xùn)可以看出 對教師專業(yè)水平的重視程度。在這次培訓(xùn)開設(shè)了創(chuàng)意素描，歸納色彩等課程，更突出強(qiáng)調(diào)教師要有創(chuàng)造思維和主觀表現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)素描課、色彩課的嚴(yán)謹(jǐn)寫實(shí)的拘束，這種教學(xué)理念在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中也有很大的實(shí)踐意義。
二：廣大小學(xué)美術(shù)教師要準(zhǔn)確定位自己在學(xué)校美術(shù)教育中的作用。
美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定美術(shù)課程是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，那么我們美術(shù)教師因該面對全體學(xué)生進(jìn)行美術(shù)素質(zhì)教育，而不是針對少數(shù)美術(shù)特長生和高考班的專業(yè)美術(shù)培訓(xùn)，我們廣大基層美術(shù)教師應(yīng)該將主要精力放在對全體學(xué)生的美術(shù)教育上，不要為了追求個(gè)人利益或者所謂個(gè)人成績而忽略了自己的基本職責(zé)。
三：美術(shù)教師不僅要做美術(shù)技能傳授者，還要做美術(shù)文化的傳播者。
美術(shù)學(xué)科具有知識面廣，綜合性強(qiáng)等特點(diǎn)，它與社會科學(xué)，人文科學(xué)，自然科學(xué)有直接和暗含的關(guān)系。因此，它是素質(zhì)教育中不可缺少的有機(jī)組成部分，把美術(shù)學(xué)習(xí)從單純的技能技巧層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面，可以使學(xué)生較為全面地了解美術(shù)與人類，美術(shù)與生活，美術(shù)與情感，美術(shù)與歷史等方面的聯(lián)系，從而更好地學(xué)習(xí)美術(shù)。這就要求我們美術(shù)教師必須重視文化學(xué)習(xí)，提高自身文化修養(yǎng)，不僅是一名美術(shù)人，還應(yīng)該是一名文化人。
四：美術(shù)教師應(yīng)立于本地區(qū)自然風(fēng)景、民間文化特色，開發(fā)有本地特色的課程資源。
在此次培訓(xùn)中授課的專家們對學(xué)生們寄予殷切期望，希望學(xué)生們結(jié)合本地區(qū)特色，深入生活，開發(fā)具有地方特色，民間特色的校本美術(shù)課程資源。客家地區(qū)有天下一絕的風(fēng)光，有豐富獨(dú)特的民間文化，這為我們開發(fā)校本美術(shù)課程提供了得天獨(dú)厚取之不竭的豐富資源，我們美術(shù)教師應(yīng)靜下心來，深入生活，潛心研究，拿出有地方特色，有個(gè)人風(fēng)格的課出來。
以上是我參加了這次培訓(xùn)的一些心得體會，希望廣大同仁批評指正，多提寶貴意見，多多交流，以達(dá)到共同進(jìn)步，謝謝!
前段時(shí)間學(xué)習(xí)了著作《美術(shù)教育與人的發(fā)展》。這書是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專著，書中具體介紹了通過美術(shù)教育活動對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及通過長期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。作者在書中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進(jìn)行的教育實(shí)踐研究，以美術(shù)教育發(fā)展的新觀念，全面系統(tǒng)地分析和論述她對兒童美術(shù)教育的認(rèn)識和體會。
本書作者楊老師是我國著名的兒童藝術(shù)教育家。具有近四十年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷，以經(jīng)過近二十年對兒童繪畫能力發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，她總結(jié)的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和倡導(dǎo)意義、作用。楊老師在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中一直保持一種開放的心態(tài)，每前進(jìn)一步，心中都裝著國際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時(shí)也沒有忘記與中國特殊的國情和人情相結(jié)合。
正如楊老師表示的：“我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實(shí)際的傳授知識技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。另一方面，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)兒童成長。”
楊老師不管對她的理論還是實(shí)踐，都浸透著一種愛心，誠如她在書中指出的“愛與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn)?！边@里不僅有對其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛，還有對她的教學(xué)對象的愛，對兒童作品的愛、對兒童在繪畫中表達(dá)的天真爛漫的個(gè)性和情感的愛。另外，楊老師的藝術(shù)教育和實(shí)踐還具有嚴(yán)肅性和認(rèn)真性。本書洋洋20余萬字，涉及了藝術(shù)教育的方方面面，凝聚著楊老師多年心血的結(jié)晶。
《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書，分為上、下兩篇，上篇是美術(shù)教育與人的發(fā)展，從走進(jìn)基礎(chǔ)教育天地談起，到具體闡述美術(shù)教育與人的素質(zhì)發(fā)展。從兒童接受美術(shù)教育的心理特征分析，到構(gòu)建開放性教學(xué)實(shí)踐體系的具體做法。下篇是兒童美術(shù)教學(xué)方法研究。具體論述了楊老師的教育觀和教學(xué)方法，以及多年來總結(jié)的“教的藝術(shù)”。楊老師通過上下篇理論與實(shí)例的論述，讓我們?nèi)轿?、多角度的了解藝術(shù)教育特點(diǎn)，及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。
在書中，我特別欣賞的是楊老師提出的“從愛心出發(fā)進(jìn)行教育”的主張，她在書中指出“在兒童稚嫩的心里最看重教師對他的態(tài)度，教師的愛最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情。兒童的學(xué)習(xí)動力常產(chǎn)生在對教師的眷戀?！贝_實(shí)，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進(jìn)。相信，我們的美術(shù)教育一定能芝麻開花節(jié)節(jié)高，也會培養(yǎng)出更多藝術(shù)的花朵。
這是一本好書，一本可以成為美術(shù)老師辦公桌上的專用書。楊老師以自己的實(shí)際行動和理論成果，為藝術(shù)教育開辟了一片凈土。
作為一名初中美術(shù)教師，將如何面對新的教育形勢，順應(yīng)現(xiàn)代教育的要求，適應(yīng)社會的發(fā)展要求呢?我覺得要先改變自己的教學(xué)觀念，改革自身的教學(xué)風(fēng)格，也就是要改變美術(shù)教師的角色定位。我們的角色如何改、變成什么樣呢?經(jīng)過這次“中西部農(nóng)村中小學(xué)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn) ”學(xué)習(xí)后，我受益匪淺，教授用身教言傳的生動講座，我總結(jié)了幾點(diǎn)不成熟的心得和體會。
1.美術(shù)教師是美術(shù)課堂的“活水”。
和諧的教學(xué)氣氛能迎來學(xué)生對老師和學(xué)科的尊重，換取學(xué)生對老師的高度信任，能誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，和諧的環(huán)境是搞好教學(xué)的前提。在教學(xué)中，我們應(yīng)以“平視的目光”對待學(xué)生，與學(xué)生同歡同樂，又以“欣賞的眼光”看待學(xué)生;這樣，教師的愛心不斷地奉獻(xiàn)，形成初春活水，給“魚兒們”足以舞躍的空間，并用真誠的激勵讓學(xué)生們的思維和興趣化為靈動、充滿課堂。
2.美術(shù)教師是民主平等和諧的“燈塔”。
情感是人類寶貴財(cái)富中最易得、最不應(yīng)缺失的一種，美術(shù)是強(qiáng)__感表達(dá)的學(xué)科，在近幾年的教學(xué)工作中， 我越發(fā)感到學(xué)生表達(dá)民主、平等意識的“疑、思、言、行”的欲望都增強(qiáng)了。這是一種好的情感表達(dá)需求，教師應(yīng)順勢利導(dǎo)，進(jìn)一步創(chuàng)造民主、平等的氛圍。因此，我樂于在教學(xué)中逐漸融入學(xué)生的思想、學(xué)生的創(chuàng)造行為。引導(dǎo)學(xué)生享受自由創(chuàng)作空間，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)、思考、想象。給學(xué)生質(zhì)疑的權(quán)力，喚起更強(qiáng)的民主意識，尊重他人意識，主體意識。突出教學(xué)中的雙向性、互動性，使師生形成“親和力”，使教與學(xué)更好地統(tǒng)一航向，平安愉快地駛離港灣，去往遠(yuǎn)大目標(biāo)。
3.美術(shù)教師將由單一型轉(zhuǎn)為“哆啦A夢”型。
美術(shù)教師單一的傳知功能，造成了教師自我的封閉，也造成了學(xué)生知識的封閉性?，F(xiàn)在的社會需要我們開放意識的增強(qiáng)，需要每個(gè)人有較強(qiáng)的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力，俗話說：“要給學(xué)生一杯水，自己就要多準(zhǔn)備幾種水?！贝_實(shí)，作為一個(gè)教師應(yīng)該有豐富的知識，這樣才能滿足學(xué)生的求知欲望。我們培養(yǎng)的學(xué)生就應(yīng)該是能從生活中提煉美術(shù)，又能把美術(shù)運(yùn)用于生活的學(xué)生，是面向社會的學(xué)生。因此，美術(shù)教師就得先更新知識，廣取其它學(xué)科亮點(diǎn)，綜合于“我的課堂”，服務(wù)于我的課堂。教學(xué)中注意與社會生活的整合，與學(xué)生的整合，最終引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。
我認(rèn)為新課程改革，美術(shù)教師觀念和角色的改變，既是根本又是關(guān)鍵。我們的觀念轉(zhuǎn)變成功了，升華成有利學(xué)生有利三維目標(biāo)有效達(dá)成的“活水、燈塔、機(jī)器貓” 等角色成功了，這才有基礎(chǔ)談?wù)嬲饬x上的提高學(xué)生的素質(zhì)，談新課改，談為人師表。