《羊皮卷》是從世界上最偉大的文獻(xiàn)中摘選并整理出來的。內(nèi)容幾乎涉及有關(guān)成功學(xué)的方方面面。作者用獨(dú)到犀利的視角，極富感召力的理論，引導(dǎo)人們?nèi)恕堆蚱ぞ怼分屑橙∷枷氲酿B(yǎng)料，獲得啟示，引發(fā)思考，使之成為本世紀(jì)最值得收藏的一部勵(lì)志書。下面小編給大家整理的羊皮卷的讀書心得范文五篇，希望大家喜歡!
在我沮喪悲傷之時(shí)，有一本書引領(lǐng)我爬出充滿失敗創(chuàng)傷的繭殼;在我得意自喜之時(shí)，有一本書提醒我戒驕戒躁，心懷感恩;在我得失徘徊之時(shí)，有一本書讓我懂得控制情緒。
這就是我一向愛不釋手的《羊皮卷》。它猶如一炷明燭，照亮我人生之路，引領(lǐng)我正確看待人生路上的挫折與失敗，告訴我怎樣去利用自我的智慧。
生活中有不少人為過去發(fā)生的事耿耿于懷，卻不想辦法彌補(bǔ)自己造成的后果。在本書的第三卷中有這樣一句話：過去的是非成敗，我全不計(jì)較，只抱定信念，明天將會(huì)更加美好。的確，過去并不等于未來，過去的成功已成為昨日的輝煌，過去的失敗也早已化為泡影。對于今天來講，所有過去的一切都不再是那么重要了。重要的是抓住今天的每一分每一秒，你就能成功!
人活在世上，都需要嘗試不斷超越自我。無論做什么，都務(wù)必有一個(gè)信念，這就是堅(jiān)持不懈，直到成功，這也是書中要我們牢記的平衡法則。每一次的失敗都會(huì)增加下一次成功的機(jī)會(huì);每一次的拒絕就是接近下一次的接納;每一次皺起的眉頭就是下一次舒展的笑容。我們要為自己的每一天確立目標(biāo)。有了奮斗的目標(biāo)，不論在任何時(shí)候我們都是成功的追隨者;有了對人生渴望的目標(biāo)，我們才能夠用心的心態(tài)去對付每一個(gè)困難，即使目標(biāo)不大，也永不疏忽，努力做到最好。要明白，超越自我，相信自我，才能跌出人生的泥潭。
一滴水蘊(yùn)藏著浩瀚的大海，一本書孕育著博大的智慧。從書中找到我們生活的方向，從書中找回自我?！堆蚱ぞ怼纷屛叶迷匍L的路，一步一步也能走完;再短的路，不邁出雙腳不能到達(dá)。
我早就聽說過有本書叫《羊皮卷》，說這本書里的故事很美，很動(dòng)人，且很有啟迪性和激勵(lì)性。這天我真真切切地感受到了它的魅力，如果你去粗看一下它的目錄，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那里面充滿著精神、情感和愛，思考、力量和成功?！断蚰闾魬?zhàn)》作者所展示的成功哲學(xué)是如此地慎密實(shí)用，它鼓舞了千千萬萬的成功人士再攀高峰，更激勵(lì)了千千萬萬尚在困境中的勇敢者重新獲得信心和勇氣，一往無前地為理想而奮斗!我們明白，成功是不會(huì)永恒的，但成功者已經(jīng)永恒!我們不要拒絕時(shí)代的使命，讓我們迎接挑戰(zhàn)!
迎接挑戰(zhàn)，需要我們的工作進(jìn)行創(chuàng)造性思考。思想一向是一部帶動(dòng)人類禮貌向前發(fā)展的發(fā)電機(jī)。你可能會(huì)說：我們沒有創(chuàng)造發(fā)明的機(jī)會(huì)，其實(shí)最偉大的發(fā)明也來自于能夠?qū)ζ匠，F(xiàn)象以一種不平常的方式來解釋與解決的思維中。不管現(xiàn)實(shí)如何，讓我們的思維為我們服務(wù)是如此地容易，但這時(shí)最大的威脅是不去開動(dòng)腦筋，這是思想本身的惰性。為此，我們也務(wù)必向思想挑戰(zhàn)!《向你挑戰(zhàn)：創(chuàng)造性思考》告訴我們，你要敢于不停地思考直到你產(chǎn)生出至少一個(gè)具有創(chuàng)造性的主意。創(chuàng)造性的思想敢于把一根針的末端固定在一點(diǎn)這是小事一件，但由此而產(chǎn)生了縫紉機(jī)。突破馬其諾防線不是那么容易的，你務(wù)必在無人的荒島上歷經(jīng)險(xiǎn)阻，經(jīng)過多次挖掘才能抵達(dá)目標(biāo)。這就要求我們的工作不能安于現(xiàn)狀，要勤于思考，善于思考，敢于創(chuàng)造，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。 成功的秘訣是創(chuàng)造，而創(chuàng)造要靠創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是什么?是指用創(chuàng)造的理念、創(chuàng)造的方法解決問題時(shí)的思維。創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)是什么?主要有思維形式的反常性，思維過程的辯證性，思維空間的開放性，思維成果的獨(dú)創(chuàng)性，以及思維主體的能動(dòng)性。我們能夠認(rèn)為，創(chuàng)造性思維創(chuàng)造了科學(xué)，推動(dòng)了科學(xué)，發(fā)展了科學(xué)，推動(dòng)了人類禮貌的前進(jìn)。
典型的創(chuàng)造性思維，必然導(dǎo)致重大科學(xué)成果的出現(xiàn)，這些成果具有綜合性、飛躍性和劃時(shí)代的特點(diǎn)，對人類禮貌的推進(jìn)具有不可估量的價(jià)值。例如牛頓的理論、麥克斯韋的理論都是特點(diǎn)十分鮮明的。對自然美的追求、對人類精神和物質(zhì)解放的追求是創(chuàng)造性思維的原動(dòng)力。創(chuàng)造的原動(dòng)力還聯(lián)系著挑戰(zhàn)者的自我信念。大概所有杰出科學(xué)家創(chuàng)造的原動(dòng)力都來自對美的追求、對解放的渴望與信念的堅(jiān)定。從基本的、原始性問題切入科學(xué)問題是創(chuàng)造性思維的又一特點(diǎn)?？茖W(xué)不是神秘兮兮的東西，它必須要在基本概念上顯示出本身的合理性程度。科學(xué)往往是這樣的：在最不起眼的地方，有最深刻的道理，叫做于無聲處聽驚雷吧。
捕捉思維靈感，是創(chuàng)造性思維的契機(jī)。挑戰(zhàn)者在苦苦的思維創(chuàng)造過程中，常常得益于一時(shí)的靈感。這靈感來的突然而莫名其妙，往往其本人也覺得奇怪。其實(shí)這是思維智慧的資料，是長期思索所孕育的生命，在催化酶作用下的迸發(fā)。這催化酶可能是一時(shí)的相關(guān)思考的牽動(dòng)、亦或是雖不相關(guān)卻有觸發(fā)相關(guān)思考的瞬間作用，甚至也可能是夢中之兆。創(chuàng)造性思維是人類的高級心理活動(dòng)。創(chuàng)造性思維是政治家、教育家、科學(xué)家、藝術(shù)家等各種出類拔萃的人才所務(wù)必具備的基本素質(zhì)。心理學(xué)認(rèn)為：創(chuàng)造思維是指思維不僅僅能提示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、具有社會(huì)價(jià)值的前所未有的思維成果。
創(chuàng)造性思維是在一般思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它是后天培養(yǎng)與訓(xùn)練的結(jié)果。想象力是人類運(yùn)用儲(chǔ)存在大腦中的信息進(jìn)行綜合分析、推斷和設(shè)想的思維潛力。在思維過程中，如果沒有想象的參與，思考就發(fā)生困難。個(gè)性是創(chuàng)造想象，它是由思維調(diào)節(jié)的。愛因斯坦說過：想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。愛因斯坦的狹義相對論就是從他幼時(shí)幻想人跟著光線跑，并能努力趕上它開始的。
世界上第一架飛機(jī)，就是從人們幻想造出飛鳥的翅膀而開始的?；孟氩粌H僅能引導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)新的事物，而且還能激發(fā)我們作出新的努力，探索，去進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。用心的創(chuàng)造性思維，往往是在人們感到驚奇’時(shí)，在情感上燃燒起來對這個(gè)問題追根究底的強(qiáng)烈的探索興趣時(shí)開始的。因此要激發(fā)自我創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的欲望，首先就務(wù)必使自我具有強(qiáng)烈的求知欲。而人的欲求感總是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。沒有精神上的需要，就沒有求知欲。要有意識地為自我出難題，或者去啃前人遺留下的不解之迷，激發(fā)自我的求知欲。求知欲會(huì)促使人去探索科學(xué)，去進(jìn)行創(chuàng)造性思維，而只有在探索過程中，才會(huì)不斷地激起好奇心和求知欲，使之不枯不竭，永為活水。
一個(gè)人，只有當(dāng)他對學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)，總處于躍躍欲試階段的時(shí)候，他才能使自我的學(xué)習(xí)過程變成一個(gè)用心主動(dòng)上下求索的過程。這樣的學(xué)習(xí)，就不僅僅能獲得現(xiàn)有的知識和技能，而且還能進(jìn)一步探索未知的新境界，發(fā)現(xiàn)未掌握的新知識，甚至創(chuàng)造前所未有的新見解、新事物。創(chuàng)造性作為民族自主之本、人類最有活力的行為、科學(xué)研究的第一要義和生命線，對于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步，起到了靈魂的作用。
學(xué)校的工作千頭萬緒，其根本就是要全面提升學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，這就要充分調(diào)動(dòng)全體教職工的工作用心性，讓他們用科學(xué)的精神武裝頭腦，既要學(xué)會(huì)按教育教學(xué)規(guī)律辦事，又要有創(chuàng)新的新理念，不但要有腳踏實(shí)地的科學(xué)態(tài)度，更要有敢于開拓的創(chuàng)造性思考。學(xué)校如何改革人才培養(yǎng)模式，深化教育教學(xué)改革，在加強(qiáng)學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)的同時(shí)，注重創(chuàng)造性思維潛力的培養(yǎng)，使培養(yǎng)出來的人才，具有高素質(zhì)、富有創(chuàng)造力，以適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，這是擺在教育面前的一件大事。
創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的一個(gè)重要方面是對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心，是人們完成創(chuàng)造活動(dòng)的基礎(chǔ)，所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是一項(xiàng)極其重要的教育任務(wù)。我們要優(yōu)化教學(xué)過程，為激發(fā)學(xué)生用心思維創(chuàng)造有利條件教學(xué)過程的一切條件、環(huán)境、手段和管理都對學(xué)生思維潛力的培養(yǎng)與發(fā)展直接有關(guān)，使整個(gè)教學(xué)過程更貼合學(xué)生的思維規(guī)律，因勢利導(dǎo)，富有啟發(fā)性，使學(xué)生的思維處于用心狀態(tài)，最終實(shí)現(xiàn)關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)。
《羊皮卷》這本書在很早以前都接觸過，在我們生活中也有很多版本，當(dāng)然有的厚，有的薄。起初，她和其他勵(lì)志書籍一樣，沒有引起我很大的興趣。今年年初，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，接觸到了十道羊皮卷的語音版，她那優(yōu)美的聲音，詩一般的語句，豐富博大的資料，給工作生活忙碌的人們一道精神大餐!首先，十道羊皮卷簡單明了，沒有啰嗦、重復(fù)、單調(diào)的說教，能夠說她是羊皮卷的簡本，十分適合緊張忙碌的年輕人使用。其次，很有人情味，很耐讀、耐聽、耐學(xué)，任何時(shí)候，當(dāng)你疲憊的時(shí)候、在你乘車無聊的時(shí)候，在你精神萎靡的時(shí)候，在你歡樂興奮的時(shí)候，她都能給你心理上的愉悅!在這個(gè)世界上，有你的存在，會(huì)很精彩。僅有精神的富足才是一生最大的財(cái)富!在一生中要擁有這樣的財(cái)富，只能靠自我!別人行嗎?人們常說，現(xiàn)代社會(huì)的競爭是學(xué)習(xí)力的競爭，是你比別人學(xué)習(xí)更快的本事，這樣你才能超越!在學(xué)習(xí)中，讀書學(xué)習(xí)是較好的一種途徑。
我在看完《羊皮卷》這本書之前，我很少能做到安排自我的每一天時(shí)間，或者說是每一天抽出必須的時(shí)間來看書，并且是與專業(yè)不相關(guān)的書，激勵(lì)人的書籍。在看這本書之前，我的情緒很低落，也有些失意，然后又認(rèn)識幾個(gè)性格開朗的朋友，自我的情緒也受到了他們的感染，變得越發(fā)的好起來，表此刻現(xiàn)實(shí)的生活中，有了一些新的生機(jī)，仿佛他們給我的精神世界注入了新鮮的血液，讓我又能夠堅(jiān)強(qiáng)一些。當(dāng)然，讀書也是一件很有意義的事情，尤其是讀一本好書，難怪有那么多有名的作家，都對書籍與人的關(guān)系給出了那么高的評價(jià)。我以前很少讀課外書籍，甚至于不明白什么作家，什么有名的小說，或者什么期刊雜志等等。可是此刻，我深刻的體會(huì)到，或許也能夠這樣理解，讀書的過程不僅僅是讀者從文字上獲取知識的過程，更象是與修改這些文字的作者的一次心靈或者說是精神上的溝通，雖然我自身的本事有限，理解的東西也可能比較淺薄，但從某種程度上，不得不讓我承認(rèn)，好的書籍記載的好的東西，的確值得千古流傳，也能夠改變一個(gè)人。
其實(shí)蕓蕓眾生都真正想得到的，是舒暢的感受和寧靜的心態(tài)。我們不過讓幻想蒙蔽了雙眼，認(rèn)為一切會(huì)因勝利迎刃而解。
——《羊皮卷》
人們不管做什幺也是為了從中得到其所想要的。當(dāng)我們貧窮時(shí)，努力工作，為了擺脫貧窮，同時(shí)也是為了擺脫內(nèi)心的窘迫;當(dāng)我們追求愛情時(shí)，是不是覺得那人可以把你的心填得滿滿的，其實(shí)是為了驅(qū)逐內(nèi)心的孤獨(dú);當(dāng)我們追求名譽(yù)，是因?yàn)闀?huì)帶來榮耀帶來很多人的認(rèn)可，那是為了擺脫深藏內(nèi)心的自卑。
現(xiàn)實(shí)的生活太過豐富多彩，各種的誘惑五光十色。于是，我們迷失在誘惑中。
這并不是說要我們逆來順受，要過得卑微而無奈。生命只有一次，時(shí)光永不會(huì)倒流。為了得到精彩的生命歷程而努力奮斗那是必不可少的。
只是在工作的閑暇，在夜深人靜時(shí)。我們都需要問問自己，為了什幺?對金錢的貪婪?對情感的追逐?對名譽(yù)的爭奪?所有的這些，會(huì)讓你開心嗎?會(huì)讓你的內(nèi)心寧靜嗎?你有沒有為此而傷害別人，甚至利用、欺瞞別人呢?你開始錯(cuò)了永遠(yuǎn)得不到正確的結(jié)果。
這里有這樣一個(gè)故事：
有叁位信徒向無德禪師討教怎樣生活才會(huì)快樂。無德禪師反問道：“那你想得到什幺才會(huì)快樂呢?”
甲信徒說：“我認(rèn)為我有了金錢就會(huì)快樂?！?/p>
乙信徒說：“我認(rèn)為我有了愛情就會(huì)快樂?！?/p>
丙信徒說：“我認(rèn)為我有名譽(yù)就會(huì)快樂。”
無德禪師說：“你們有這些想法，當(dāng)然永遠(yuǎn)不會(huì)快樂。當(dāng)你們有了錢、愛情和名譽(yù)之后，煩惱憂慮就會(huì)隨著后面占有了你?！?/p>
叁位信徒再次請教：“要怎樣才能真正地快樂呢?”
無德禪師說：“金錢要用來布施才有快樂，愛情要肯奉獻(xiàn)才有快樂，名譽(yù)要用來服務(wù)大眾才有快樂。如此簡單?！?/p>
我的幻想毫無價(jià)值，我的計(jì)劃渺如塵埃，我的目標(biāo)不可能達(dá)到。
一切的一切毫無意義--除非我們付諸行動(dòng)。
我現(xiàn)在就付諸行動(dòng)。
一張地圖，不論多么詳盡，比例多精確，它永遠(yuǎn)不可能帶著它的主人在地面上移動(dòng)
半步。一個(gè)國家的法律，不論多么公正，永遠(yuǎn)不可能防止罪惡的發(fā)生。任何寶典，即使我手中的羊皮卷，永遠(yuǎn)不可能創(chuàng)造財(cái)富。只有行動(dòng)才能使地圖、法律、寶典、夢想、計(jì)劃、目標(biāo)具有現(xiàn)實(shí)意義。行動(dòng)，像食物和水一樣，能滋潤我、使我成功。
我真的是一個(gè)很會(huì)幻想的人，想不可能的事，那些美好的幻想常常會(huì)使我鼓起信心。但又因小小的事而自甘墮落。有多少次我告訴自己加油，我一定行的，然而總是口頭的起誓，站在自己高立而聳的書籍前，我翻不動(dòng)，開始想，“看哪本好”，不知不覺時(shí)間又過了。我站在那兒的思考已經(jīng)幫我決定了我是一個(gè)不會(huì)付出行動(dòng)的人?！妒澜缟献顐ゴ蟮耐其N員》里的一句名言我很喜歡：只要決心成功，失敗就永遠(yuǎn)不會(huì)把你擊垮。我好幾次用這句話安慰自己還有時(shí)間，還有機(jī)會(huì)。可每次卻從不拿出行動(dòng)，那種懶散我自己看到都覺得惡心。聽音樂的時(shí)間有，寫作業(yè)的時(shí)間怎么會(huì)沒有?我發(fā)這么多的誓，又有個(gè)屁用，又從來不會(huì)做到，說給自己聽么?自己都不愿意接受，又何必寫這些無謂的文字來欺騙苦心教誨我們的老師。一切的一切都毫無意義，除非我現(xiàn)在就付出行動(dòng)，《羊皮卷》只是點(diǎn)播、滋潤我的萌芽而已，只有行動(dòng)才能使我的目標(biāo)有了意義，行動(dòng)才會(huì)使我成功。
★ 高中三年讀書心得