教師是一個(gè)神圣的職業(yè),肩負(fù)著為祖國(guó)培養(yǎng)下一代的歷史重任.當(dāng)一名教師容易,但是要當(dāng)一名好幼兒教師卻是不易的,作為一名幼兒教師我有幾點(diǎn)體會(huì)：
一、教師必須具備創(chuàng)新觀(guān)念與創(chuàng)新思想.
教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的社會(huì)屬性,教育的價(jià)值在于促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)統(tǒng)一,這就是新的教育觀(guān).創(chuàng)新教師教育觀(guān)的基本內(nèi)涵包括：轉(zhuǎn)變以教師為中心、以傳授知識(shí)為主要目的的傳統(tǒng)教育觀(guān),形成以培養(yǎng)學(xué)生能力為主要教學(xué)目標(biāo)的新教育觀(guān);改變嚴(yán)守紀(jì)律死氣沉沉的課堂氛圍,營(yíng)造主動(dòng)探索、生動(dòng)活潑的課堂氛圍;鼓勵(lì)創(chuàng)新性學(xué)習(xí),發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性;要敢于打破常規(guī),激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性解決問(wèn)題的欲望;尊重學(xué)生個(gè)性,善于發(fā)現(xiàn)和保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),使每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自身潛能;建立新型師生關(guān)系,尊重學(xué)生人格,以寬容、保護(hù)、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)生;注重實(shí)踐,打破封閉式教學(xué).傳統(tǒng)教育中之出現(xiàn)高分低能的現(xiàn)象,就是教師思想上重知識(shí)輕實(shí)踐造成的.
二、教師必須具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì).
要實(shí)施創(chuàng)新教育理念,創(chuàng)新型教師必須具備以下幾種業(yè)務(wù)素質(zhì)：(1)有豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu),這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的基本保證.(2)有較高的管理藝術(shù).管理包括兩方面,1是班級(jí)的整體管理,2是針對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)
三、教師要有敬業(yè)精神.
能否成為一個(gè)好教師,在于有無(wú)敬業(yè)精神,是否喈嘆這項(xiàng)職業(yè).要有“捧著一顆心來(lái),不代辦根草去”精神,陶行知先生獻(xiàn)身教育無(wú)怨無(wú)悔,關(guān)鍵在于有一種精神.從一個(gè)人心理角度看這是一種自我超越的境界.我們每個(gè)人都有本我、自我和超我三個(gè)心理層次,培養(yǎng)教師的敬業(yè)精神,弘揚(yáng)好的風(fēng)氣,鼓勵(lì)教師為神圣的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己,會(huì)使每個(gè)人通過(guò)自我的修養(yǎng),約束本我的不正當(dāng)欲念,達(dá)到超我的境界.
成功教育既有改革教育目標(biāo)的意義,又有改革教育方法的意義.改革教育目標(biāo)的意義在于：教育的本職任務(wù)、教師的本職任務(wù)原本就應(yīng)該為社會(huì)培養(yǎng)成功者,使每一個(gè)學(xué)生在各個(gè)方面都能得到主動(dòng)發(fā)展.
無(wú)論是面對(duì)從天而降的巨大災(zāi)難，還是生活中那些瑣碎的細(xì)節(jié)，老師用自己的愛(ài)，同樣書(shū)寫(xiě)著不朽的傳說(shuō)。
雖然，在幼教工作中我們所做的事是瑣碎而平凡的，但我信奉海爾總裁張瑞敏先生的那句話(huà)：“把每件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，把每件平凡的事做好就是不平凡。”作為一名普通的幼兒教師，我要在這平凡的工作崗位上書(shū)寫(xiě)出不平凡的人生。
敬業(yè)厚德敏于行,它體現(xiàn)在我們每一個(gè)平凡的工作日，體現(xiàn)在每一個(gè)普通的崗位上。如果我們?nèi)巳硕寄艹蔀榫礃I(yè)厚德的人，把工作當(dāng)成一種使命，把工作當(dāng)成一種享受，那么，無(wú)數(shù)個(gè)平凡將凝聚成偉大，無(wú)數(shù)個(gè)普通將造就非凡。春有百花秋望月，夏有涼風(fēng)冬聽(tīng)雪，待到桃李滿(mǎn)目時(shí)，便是我們自豪時(shí)!
創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，是一種精神，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，是一種意識(shí)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，更是一種態(tài)度。如今，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)正在如火如荼地進(jìn)行，我們每一個(gè)幼教工作者正是用實(shí)際行動(dòng)，詮釋著活動(dòng)的內(nèi)涵和精神。
最后我們要自豪地說(shuō)一句：我是一名幼兒教師，我是一名共產(chǎn)黨員!
《綱要》中明確指出：建立平等、和諧的師生關(guān)系是教育的基礎(chǔ)。是建立平等師生關(guān)系的橋梁。在幼兒園的一日生活中，教師與幼兒間的對(duì)話(huà)是師生交往的主要渠道，因此，師幼間的對(duì)話(huà)的重要性也就日益突現(xiàn)出來(lái)。
作為一名幼兒教師，教師是否具有對(duì)話(huà)意識(shí)和對(duì)話(huà)精神，是否與兒童保持一種對(duì)話(huà)的關(guān)系狀態(tài)，都可以在教師與兒童的共同活動(dòng)中，在教師對(duì)兒童的態(tài)度中表現(xiàn)出來(lái)，在教師對(duì)兒童的有意和無(wú)意的行為中表現(xiàn)出來(lái)。我們不得不承認(rèn)，在兒童面前，教師是會(huì)處于一種優(yōu)勢(shì)地位，兒童處于弱勢(shì)地位。從對(duì)話(huà)的角度看，我往往會(huì)形成不利于對(duì)話(huà)的局面，為什么會(huì)這樣呢?
一、“穿新鞋走老路”
在新《綱要》頒布以來(lái)，有些教師理解的不夠深度，停留在皮毛上，如：我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)要“蹲下來(lái)”看幼兒，實(shí)際上就是指尊重幼兒，真誠(chéng)的對(duì)待幼兒的精神情感世界。而有些教師的做法是：從動(dòng)作上真的蹲下來(lái)了，但卻做著訓(xùn)斥孩子的事，類(lèi)似這樣，即使老師的高度降的再低，幼兒也不會(huì)感到絲毫的平等，從而影響到教育的實(shí)施。
二、家長(zhǎng)的言行，對(duì)幼兒是暗示
如今社會(huì)，獨(dú)生子女成了家中的掌上明珠，大多數(shù)父母忙于事業(yè)，部分是老人帶，還有的是請(qǐng)保姆帶，這對(duì)幼兒的教育也有一定影響，如我們經(jīng)常聽(tīng)到爺爺奶奶這樣說(shuō)：“你鬧，我就給你送幼兒園，讓老師好好管管你”。有的會(huì)當(dāng)著孩子的面說(shuō)：“老師，您的話(huà)就是圣旨，您好好說(shuō)說(shuō)他，他就聽(tīng)您的”等等。孩子在這種語(yǔ)言的暗示作用下，在心理上會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)老師的恐懼心理，這也是不利于建立良好師生關(guān)系的，從而影響到教育。
三、教師缺乏對(duì)話(huà)意識(shí)
過(guò)去，在教育活動(dòng)中，教師把幼兒看作是知識(shí)的接受者，而幼兒把教師看作是知識(shí)的傳授者，雖然其中存在著一定的人際交往，但作為精神整體的人的自覺(jué)的理解和溝通不存在，師生關(guān)系因而失去了“教育意義”。例如：在教育活動(dòng)中，經(jīng)常出現(xiàn)兒童“跟隨”教師提出的“……是不是?”;“……對(duì)不對(duì)?;” ……好不好?等問(wèn)題隨聲附和――“是!”、“對(duì)!”、“好”這樣一來(lái)，兒童的回答成了他們不假思索的“齊聲合唱”兒童成了教師的“應(yīng)聲蟲(chóng)”，這說(shuō)明教師所希望的只是兒童能夠跟隨自已的思路;并通過(guò)回答問(wèn)題“是”、“好”、“對(duì)”來(lái)判斷他們是不在跟隨自已的思路，教育活動(dòng)成了“告知性”的活動(dòng)，長(zhǎng)此下去，兒童很可能形成一種惰性或?qū)處煹囊蕾?lài)性，這種損害是任何現(xiàn)在知識(shí)都無(wú)法彌補(bǔ)的。
現(xiàn)在，多種形式、自由式的教育觀(guān)盛行，多種教育模式共存，如今的教育活動(dòng)是一種對(duì)話(huà)過(guò)程，它表現(xiàn)于教師與兒童在活動(dòng)中的對(duì)話(huà)關(guān)系，而師幼間的對(duì)話(huà)關(guān)系本身就是一種教育的體現(xiàn)。這就要求教師要從和幼兒者說(shuō)接觸的每一句話(huà)入手，提高自身素質(zhì)，把與幼兒交往的一句一字都看成是教育。
那么，作為一名幼兒教師，如何在實(shí)際的工作中與幼兒建立平等和諧的師生關(guān)系呢?我在實(shí)際工作中有幾點(diǎn)體會(huì)：
一、師與兒童的對(duì)話(huà)關(guān)系，是對(duì)“以教師為中心”“以?xún)和癁橹行摹钡囊环N批判
教師與幼兒在活動(dòng)中應(yīng)是共同參與、相互合作、彼此投入，就像一家人平平常常的過(guò)日子一樣，從而把所有的教育融入生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，師幼間的對(duì)話(huà)不僅僅是指二者之間的狹隘的語(yǔ)言的談話(huà)，而是指雙方的“敞開(kāi)”和“接納”是對(duì)“對(duì)方”的傾聽(tīng)，是指雙方共同在場(chǎng)，互相吸引互相包容，共同參與的關(guān)系，這種對(duì)話(huà)更多地是指相互接納和共同分享，指雙方的交互性和精神的互相承領(lǐng)。
二、真誠(chéng)的面對(duì)幼兒，是師幼實(shí)現(xiàn)對(duì)話(huà)的基礎(chǔ)
真誠(chéng)就是認(rèn)真、誠(chéng)懇、關(guān)切、不欺騙、不虛假――真誠(chéng)地對(duì)待孩子的提問(wèn)，真誠(chéng)地對(duì)待孩子的“告狀”，真誠(chéng)的對(duì)待孩子的表達(dá)，甚至是孩子的每一個(gè)眼神;每一個(gè)表情;每一點(diǎn)變化，作為一名幼兒教師應(yīng)毫不吝嗇的給予每個(gè)幼兒肯定的態(tài)度，關(guān)注的目光，鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)，盧梭認(rèn)為兒童具有不同于成人的精神生活“兒童具有他特有的看法，想法和感情的;如果想用我們的看法，想法感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡(jiǎn)直是最愚蠢的事情……
三、 重視一日生活中每一次與幼兒對(duì)話(huà)的機(jī)會(huì)
從早上的第一縷曙光到晚上的最后一抹夕陽(yáng)，這之間的每一分每一秒都為師幼提供了對(duì)話(huà)的平臺(tái)，這就要求教師有敏銳的目光，有對(duì)話(huà)的意識(shí)。
(一) 日常生活中的對(duì)話(huà)
幼兒園的教育是“為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)”，教育，尤其是在幼兒園這個(gè)特殊階段，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣就顯得更為重要。例如在培養(yǎng)小班幼兒洗手常規(guī)時(shí)，我并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的去說(shuō)教洗手的好處，應(yīng)怎樣洗手等。而是該洗手時(shí)候我和孩子們一起洗，開(kāi)始孩子們會(huì)看著老師洗，后來(lái)我們會(huì)像家里人一樣一邊洗一邊聊天。一天，小杜說(shuō)：“徐老師，你一會(huì)又不吃飯，為什么也洗手呀?”我說(shuō)：“因?yàn)槲乙獛湍銈兪?，如果小手臟了碰到你們的碗你們會(huì)生病的?！薄班?”他的樣子似乎明白了什么，一會(huì)兒站在旁邊的朵兒說(shuō)：“老師你也是手心、手背、手指縫、小手腕都洗呀?我媽媽就不像你這么洗?”“那一會(huì)兒你看看我這樣洗的干凈還是你媽洗的干凈好嗎?”“好”。“徐老師，我們倆比賽吧，看誰(shuí)洗的又干凈又快!”“好!……”如此生活式的“聊天對(duì)話(huà)”形式使幼兒更易于接受，也能夠引導(dǎo)幼兒思考與嘗試 ，更能引發(fā)出許多新的問(wèn)題。
(二)教育活動(dòng)中的對(duì)話(huà)
在教育活動(dòng)中，如果師幼之間的“對(duì)話(huà)”激發(fā)出新的矛盾，產(chǎn)生出新的問(wèn)題，則更加體現(xiàn)了“對(duì)話(huà)”的重要意義，這些新出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題為進(jìn)一步“對(duì)話(huà)”留下了空間和余地。我們應(yīng)盡量避免一般性的心不在焉的指導(dǎo)方式和話(huà)語(yǔ)，使教師對(duì)孩子的指導(dǎo)能夠切實(shí)引起孩子產(chǎn)生一定的感受。例如在主題活動(dòng)《小手真能干》中，請(qǐng)幼兒用小手蘸上顏料，印手印，班上的幼兒感到即新奇，又高興都大膽的印著。這時(shí)張雨恬“哇”的一聲哭了起來(lái)，說(shuō)：“老師，我不敢”，這時(shí)坐在她旁邊的陳澳說(shuō)：“別怕，我來(lái)教你，印手印可好玩啦!”我一邊向張雨恬投向鼓勵(lì)的目光，一邊說(shuō)：“好啊，陳澳哥哥可勇敢了，你來(lái)當(dāng)小老師吧!”過(guò)了一會(huì)當(dāng)他們的作品完成的時(shí)候，我又用鼓勵(lì)的話(huà)說(shuō)：“恬恬的小手印真漂亮，象一片片小落葉”。陳澳的小手印還穿上了漂亮的衣服。我的話(huà)剛說(shuō)完，他們倆抬頭看著我笑了。我的話(huà)讓孩子們感受到了我對(duì)他們的尊重和重視，我們的關(guān)系更近了。
師幼對(duì)話(huà)的形式是多種多樣的，關(guān)鍵是教師首先要樹(shù)立師幼對(duì)話(huà)的觀(guān)念。就像瑞吉?dú)W幼兒教師們說(shuō)的那樣“接住孩子拋過(guò)來(lái)的球”，使每個(gè)幼兒在活動(dòng)中都能夠獲得體驗(yàn)和切身感受。
一直以來(lái)，我們的閱讀教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中占有著極大比重，是語(yǔ)文教學(xué)中的“老大”。這種閱讀側(cè)重于培養(yǎng)閱讀能力，是為讀而讀，有人把之稱(chēng)為“閱讀獨(dú)立目的論”。閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，寫(xiě)作才是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，而在現(xiàn)在的教學(xué)中，寫(xiě)作反而弱于閱讀。管建剛就是看到了這種閱讀教學(xué)的低效、無(wú)效，而把閱讀教學(xué)指向語(yǔ)文素養(yǎng)的終極目標(biāo)——寫(xiě)作。
用管建剛的話(huà)說(shuō)，閱讀本位思維，大多將注意力集中于“字詞句”的研讀上，集中在“語(yǔ)感”的培養(yǎng)上，而他的“指向?qū)懽鳌遍喿x，更為關(guān)注的是篇章結(jié)構(gòu)，注重培養(yǎng)“段感”、“篇感”。就像潘新和介紹管建剛的一篇文章中說(shuō)道：他的“指向?qū)懽鳌钡拈喿x教學(xué)，最關(guān)注的是從文本中讀出“怎么寫(xiě)”，探求作者是如何構(gòu)思的，將文本還原到寫(xiě)作行為過(guò)程中，讓學(xué)生感受到作者為什么要寫(xiě)這個(gè)內(nèi)容，而不寫(xiě)那個(gè)內(nèi)容;為什么這么寫(xiě)，而不那么寫(xiě)。
我記得幾年前，就聽(tīng)前輩們告訴：教語(yǔ)文要在文本中走一個(gè)來(lái)回，寫(xiě)了什么以及怎么寫(xiě)的、為什么這么寫(xiě)，但我一直不知道怎么真正落實(shí)這個(gè)理念?，F(xiàn)在，學(xué)習(xí)了管建剛的指向?qū)懽鞯拈喿x教學(xué)，才看到了怎樣明確、深入、集中地指向“怎么寫(xiě)的”、“為什么這么寫(xiě)”。
管建剛的探索，讓我對(duì)自己記憶中的語(yǔ)文教學(xué)改革做了一番回顧和梳理，管建剛“指向?qū)懽鳌钡拈喿x，并不是就不要閱讀了?！爸赶?qū)懽鳌钡拈喿x是分幾步走的：一二年級(jí)，核心是“朗讀”與“寫(xiě)字”;三四年級(jí)，核心是閱讀理解和閱讀策略;五六年級(jí)，就應(yīng)該拋棄大量的內(nèi)容分析，指向?qū)懽?因?yàn)槲辶昙?jí)的學(xué)生已經(jīng)能在讀三遍白話(huà)文文章后，90%理解文章的內(nèi)容)研究文字背后隱含的“作者怎樣運(yùn)思寫(xiě)出來(lái)的”。
我相信，正像潘新和說(shuō)的：過(guò)去的閱讀課垂死，新的指向?qū)懽鞯拈喿x課，鳳凰涅槃，浴火重生。管建剛的“寫(xiě)作本位”探索，一定能帶來(lái)語(yǔ)文教育的希望與未來(lái)。而我，也將帶著管建剛的新見(jiàn)，進(jìn)入實(shí)踐。指向?qū)懽鞯拈喿x課，必將帶領(lǐng)我，進(jìn)入語(yǔ)文教學(xué)的新天地。
“日出而作，日落而息”這或許是農(nóng)夫的寫(xiě)照。而對(duì)于教師，特別是實(shí)幼教師的寫(xiě)照，那便是“日出而作，日落而不息”。進(jìn)入實(shí)幼的半年以來(lái)，那一個(gè)個(gè)忙碌的身影，一個(gè)個(gè)精彩的觀(guān)摩活動(dòng)，使我更懂得了“累”字的內(nèi)涵，懂得了“愛(ài)”字的結(jié)構(gòu)，懂得了該怎樣去教我的孩。
二十年前，一個(gè)愛(ài)做夢(mèng)的女孩，蹦蹦跳跳地來(lái)到她向往已久的地方。她喜歡唱歌，喜歡畫(huà)畫(huà)，更喜歡她的幼兒園老師。陽(yáng)光明媚的午后，她總是重復(fù)著同樣的一個(gè)夢(mèng)。
二十年后，女孩的夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了，她終于又回到她喜愛(ài)的地方，她依舊愛(ài)做夢(mèng)，只是夢(mèng)不再是兒時(shí)的簡(jiǎn)單和滿(mǎn)足，教師的職業(yè)，使她的夢(mèng)有了更多的內(nèi)涵和心情。這個(gè)女孩，就是我。
高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子”。愛(ài)孩子是幼兒園教師應(yīng)具備的美德，也是教師的天職，作為一名實(shí)幼的教師，當(dāng)然更應(yīng)該做到這一點(diǎn)。師愛(ài)比淵博的知識(shí)更重要。能夠得到教師的關(guān)愛(ài)，是每個(gè)孩子最起碼的心理需求，師愛(ài)對(duì)孩子的成長(zhǎng)和進(jìn)步有很大的推動(dòng)作用。愛(ài)的力量是神奇的，它可以不斷地挖掘，好似泉涌。 因此，我總是毫不吝惜地將我的愛(ài)播灑給每一個(gè)孩子，讓他們沐浴在愛(ài)的泉水中，愉快地學(xué)習(xí)、生活。
愛(ài)孩子就要尊重孩子的人格，每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的人，都有要求獨(dú)立行動(dòng)、獨(dú)立自主的傾向。因此，教師必須以幼兒為本，決不能把自己的意志強(qiáng)加于孩子，要充分理解孩子、信任孩子、欣賞孩子，挖掘他們的閃光點(diǎn)，呵護(hù)他們的創(chuàng)造潛能。
一滴水就是一個(gè)海洋，一個(gè)孩子就是一個(gè)世界。孩子越小，年齡差異就越大，我常常提醒自己要面向全體幼兒，落實(shí)“兩個(gè)優(yōu)先”“兩個(gè)關(guān)注”，學(xué)會(huì)去觀(guān)察了解孩子某一年齡階段的一般特點(diǎn)，把握個(gè)體特點(diǎn)，才能在活動(dòng)過(guò)程中及時(shí)解讀幼兒，調(diào)整自己的教育行為，讓活動(dòng)真正適應(yīng)并促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
二期課改對(duì)我們教師提出了更高的要求，二期課改的核心是讓課程適應(yīng)并促進(jìn)孩子的發(fā)展。課改的教材涵蓋了幼兒的基本經(jīng)驗(yàn)，但不能涵蓋每個(gè)幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)。作為一名實(shí)幼的教師，我們不能依賴(lài)教材，抓住日常生活中隨時(shí)發(fā)生在幼兒身邊的有價(jià)值的事情，用整合的觀(guān)念對(duì)教材、教案進(jìn)行選擇、創(chuàng)造，不斷拓展教育活動(dòng)的資源。
實(shí)幼是一個(gè)示范性幼兒園，這里藏龍臥虎，人才濟(jì)濟(jì)，進(jìn)入實(shí)幼，我更懂得了壓力的內(nèi)涵。不管是老教師還是中青年教師，嫻熟的教育技巧和靈活的教育機(jī)智，都使我產(chǎn)生了深深的距離感，曾經(jīng)沮喪過(guò)，曾經(jīng)煩惱過(guò)，但仔細(xì)想來(lái)，沮喪和煩惱只是多余，只有執(zhí)著的追求才能使人進(jìn)步，我想，這才不失實(shí)幼人的本色。
作為一名幼兒教師，踏上今天的工作崗位，有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，是非常有利于今后的工作。在學(xué)習(xí)中，我對(duì)幼兒教育有了更多的了解：首先，自己要有高尚的道德情操，才能以德治人，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
第一， 我認(rèn)為幼師首先要熱愛(ài)孩子，必須對(duì)每一個(gè)孩子一視同仁，不能偏愛(ài)孩子，更不能冷淡或歧視孩子，其次要為人師表，注重身教，重于言教。孩子總是把老師看做學(xué)習(xí)模仿的對(duì)象。因此，作為老師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格感染人，以整齊的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)人，只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效。
第二，要有積極的工作熱情……
第三，我覺(jué)得幼兒教師要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，關(guān)心每一位孩子，熱愛(ài)孩子，尊重孩子，理解孩子以人為本。
第四，要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，教師應(yīng)該活到老，學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。
讓我們用慈愛(ài)的純真，用希翼放飛理想，我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)!
作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。以下教師讀書(shū)心得體會(huì)范文《教師讀書(shū)心得體會(huì)：怎樣做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的幼兒教師》是教師讀書(shū)心得體會(huì)頻道為您整理的，希望您對(duì)您有所幫助。
怎樣做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的幼兒教師?這個(gè)問(wèn)題很廣泛，我覺(jué)得無(wú)論任何一個(gè)人都沒(méi)自信說(shuō)自己是一個(gè)很專(zhuān)業(yè)的幼兒教師，我們唯有把往專(zhuān)業(yè)那一方面靠近，而不會(huì)真正的做到專(zhuān)業(yè)。近期通過(guò)學(xué)習(xí)《做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的幼兒教師》，了解了一些作為教師的專(zhuān)業(yè)性和技巧性問(wèn)題，對(duì)我的工作也有了很大的幫助。
書(shū)中介紹了專(zhuān)家的一些經(jīng)驗(yàn)，以及以前教育教學(xué)過(guò)程中的一些小技巧對(duì)我們以后的教育教學(xué)也有很大的幫助。書(shū)中談到幼兒園的課程設(shè)置、教學(xué)形式、教學(xué)評(píng)價(jià)等諸多方面的問(wèn)題都是通過(guò)不斷的實(shí)踐研究，摸索出來(lái)的。以往的一日活動(dòng)中存在著“六多”現(xiàn)象，即集體活動(dòng)多于自由活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)多于游戲活動(dòng)，室內(nèi)活動(dòng)多于戶(hù)外活動(dòng)，等待時(shí)間多，控制時(shí)間多，班級(jí)人數(shù)多。聯(lián)系自己的教學(xué)，雖然今時(shí)不同往日，幼兒教育更多體現(xiàn)的是以幼兒為本，更具科學(xué)性，但不可否認(rèn)有些時(shí)候，我在教育活動(dòng)中，因急于求成，或多或少的干預(yù)了孩子們的自由學(xué)習(xí)，有時(shí)自己說(shuō)的多，而忽略了孩子的年齡特點(diǎn)，忽視了他們的接受能力。特級(jí)教師閔傳華提出了“幼兒在前，教師在后”的理念，我覺(jué)得說(shuō)得非常有道理，教師不是教學(xué)的主導(dǎo)者，不能像牽馬一樣,牽著孩子走,教師應(yīng)該是在后面推孩子的人.這樣教師就能夠更多的去幫助兒童,也才能給兒童創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)空間.
一個(gè)教師不管她唱得有多好,彈得有多棒,也不管她的課上的有多創(chuàng)新,如果沒(méi)有很好的師幼關(guān)系作基礎(chǔ),課堂上沒(méi)有師幼良好融洽的情感交融,那么,她的教育也是失敗的,只不過(guò)是一個(gè)人的表演罷了。什么才是好的課程,好的教育?答案只有一個(gè),就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn),時(shí)刻把孩子放在心中。蹲下身子,用一顆童心與孩子交流,傾聽(tīng)他們的聲音,順應(yīng)孩子的年齡特點(diǎn),說(shuō)他們聽(tīng)得懂的話(huà),把教育融進(jìn)游戲和生活之中,還給他們自由的天空,讓他們?cè)诳鞓?lè)中健康的成長(zhǎng).
教師的教育對(duì)象是活的個(gè)體,同時(shí)也是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體,教師不能做控制者,一定要在了解兒童生理、心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行教育，靈活的教育個(gè)體，促使我們教師在教育孩子的同時(shí)也要不斷的學(xué)習(xí)，不斷地向?qū)I(yè)化方向成長(zhǎng)!
作為一名幼兒教師首先要做的就是與幼兒的交流，建立良好的師生關(guān)系，這是作為一個(gè)教師首先要具備的，“愛(ài)心”是一個(gè)教師的首要具備條件!
4月7日——4月13日，我與其他三位老師到德宏州幼兒園進(jìn)行學(xué)習(xí)，幾天的學(xué)習(xí)活動(dòng)讓我感覺(jué)收益非淺，感想頗多，現(xiàn)在把自己的一點(diǎn)體會(huì)說(shuō)一說(shuō)。
一、老師本身就是探索發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我的第一個(gè)收獲就是這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。為什么這樣說(shuō)呢?在我們歷來(lái)的教育教學(xué)活動(dòng)中，教師都在設(shè)計(jì)怎樣進(jìn)行活動(dòng)，要讓孩子達(dá)個(gè)什么樣的目標(biāo)。其實(shí)，首先應(yīng)該考慮的是教師通過(guò)本次活動(dòng)的設(shè)計(jì)能使教師得到什么樣的收獲。
要讓孩子學(xué)習(xí)知識(shí)，教師必須先要理解這一方面的知識(shí)。俗語(yǔ)說(shuō)：“要讓孩子有半桶水，老師必須有一桶水”。現(xiàn)在我感覺(jué)這個(gè)說(shuō)法對(duì)一名現(xiàn)代的幼兒教師來(lái)說(shuō)是不行的，“要讓孩子有半桶水，老師必須有三桶或是更多桶的水”?，F(xiàn)在的幼兒教育正處在百家爭(zhēng)鳴的階段，各家都在探索自己的教育方法與新的教育理念。面對(duì)現(xiàn)代的要求，一名幼兒教師不僅只是會(huì)彈、唱、跳、畫(huà)，更重要的是要有探索、發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)、進(jìn)取的好品質(zhì)。一名幼兒教師不僅只是會(huì)講講故事，會(huì)說(shuō)說(shuō)道理，更重要的是要能在現(xiàn)實(shí)生活中找出讓孩子感興趣的話(huà)題、有探索意義的內(nèi)容、能激發(fā)參與的方法、可以引發(fā)學(xué)習(xí)欲望的過(guò)程等等。因此，我認(rèn)為作為一名現(xiàn)代的幼兒教師，首先本身就是一名探索發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者。
二、老師本身就是問(wèn)題爭(zhēng)執(zhí)討論者。
在一個(gè)活動(dòng)的組織中，老師們常常會(huì)設(shè)下這樣那樣的問(wèn)題引導(dǎo)幼兒進(jìn)行討論，而老師常常會(huì)把自己解放出爭(zhēng)執(zhí)討論者的身份。其實(shí)在這種時(shí)候，教師更應(yīng)該參加到問(wèn)題的爭(zhēng)執(zhí)討論中，把自己的身份轉(zhuǎn)為孩子，與孩子一起爭(zhēng)執(zhí)討論同一個(gè)問(wèn)題，不斷的爭(zhēng)執(zhí)討論中引導(dǎo)幼兒的思維向邏輯性、科學(xué)性發(fā)展。因此，我認(rèn)為作為一名現(xiàn)代的幼兒教師，本身還應(yīng)該是一名問(wèn)題爭(zhēng)執(zhí)討論者。
三、老師本身是一名成功的“懶人”。
在我們住常的教育教學(xué)活動(dòng)中，教師常常為了一個(gè)活動(dòng)而做許許多多的準(zhǔn)備工作，其實(shí)，老師應(yīng)該做一名成功的“懶人”。只有讓孩子自己動(dòng)手，孩子才能有體驗(yàn)與收獲;只有讓孩子充分參與，孩子才能有探索與創(chuàng)新。因此，只要能讓孩子做的，老師一定不動(dòng)手。做一個(gè)成功的“懶人”。
以上是我個(gè)人的一點(diǎn)點(diǎn)心得，當(dāng)然還有待于自己的提高，相信以后我會(huì)不放過(guò)任何一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使自己得到不斷提高。