魯迅先生的朝花夕拾，記錄的大都是他少年時(shí)的故事，文章生動(dòng)有趣，用文字刻畫出許多鮮明的人物形象，給我留下了很深的印象。
第一次讀魯迅先生的作品集，令我不由得吃了一驚：原來(lái)一向嚴(yán)謹(jǐn)?shù)聂斞赶壬?，文筆竟如此生動(dòng)活躍，靜中有動(dòng)，動(dòng)中添靜，動(dòng)與靜的結(jié)合那樣完美，看不出一絲修改的縫隙，竟如說(shuō)話一般流暢和自然。恰到好處的詞語(yǔ)運(yùn)用，是文章顯得更加樸素自然。只需三言兩語(yǔ)，便能刻畫出一個(gè)生動(dòng)的形象。
在整本書(shū)中，我印象最深的就是長(zhǎng)媽媽了。他是魯迅的乳娘，為人淳樸，忠厚，善良，總是笑瞇瞇的，還經(jīng)常給魯迅講故事。在魯迅的每一篇文章中，都有她的影子。在她的身上，有著魯迅先生童年時(shí)的美好回憶。
魯迅先生童年時(shí)總是不滿他的父親，還總是指責(zé)他太苛刻、太嚴(yán)厲，總是在他高興時(shí)掃他的性，他常常在心里對(duì)父親產(chǎn)生抱怨。
但魯迅先生的童年還是很快樂(lè)的：他常常去看廟會(huì)、做游戲、摘果子、看社戲，枯燥的生活沒(méi)有困住他，他還是那樣快樂(lè)，他的生活還是那樣明亮。
雖然書(shū)看完了，可是，我的生活還在繼續(xù)，我的少年才剛開(kāi)始……
坐在藤椅上，杯中的茉莉散發(fā)著沁人心脾的馨香，輕輕地彌漫在身邊，手捧著那本淡綠色的《朝花夕拾》，品味著從字里行間散發(fā)出獨(dú)特的童真，隨著那一片片思念的云彩飛向那曾屬于我們久違的世界……
晨曦中的鮮花故然綻放著嬌嫩的花瓣，喚發(fā)著淡淡的清香，頂著殘陽(yáng)采的花失去了晨曦中的嬌嫩與芳菲，卻平添了一種遲來(lái)的成熟、風(fēng)韻。這是魯迅先生的童年，一個(gè)沾滿碎屑的青蔥時(shí)光。
魯迅先生是一個(gè)幸運(yùn)兒，但同時(shí)也是不幸的兒，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他可以在百草園中無(wú)憂無(wú)慮的游玩，他可以靜靜地聽(tīng)油蛉在低唱;他可以在白雪飄飄的冬天捉鳥(niǎo)……但同時(shí)他卻承擔(dān)著超越年齡的負(fù)擔(dān)，小小年紀(jì)的他就要學(xué)著放棄，抑制自己的欲望去背那些所謂的經(jīng)典《鑒略》、《千字文》、《百家姓》，小小年紀(jì)的他就要著失去雙親的痛苦，小小年紀(jì)的他就要學(xué)會(huì)著承擔(dān)一個(gè)家的重任……
或許，這就是那個(gè)沾滿碎屑的青蔥時(shí)光。在這個(gè)時(shí)光中魯迅學(xué)會(huì)了長(zhǎng)大，學(xué)會(huì)了承擔(dān)，學(xué)會(huì)了思索，而我隨魯迅也懂得了成長(zhǎng)……
有人說(shuō)一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了，他用他平淡樸實(shí)的語(yǔ)言喚發(fā)了多少人的思考，喚起了多少人的回憶和曾經(jīng)擁有的幸福時(shí)光。
小時(shí)候我喜歡坐在藤椅上，依偎在外婆的懷里望著滿天的星星，在寧?kù)o的月光下，數(shù)星星。在月色如水的夜晚，享受著那份濃濃的親情與溫馨。
如今的我，離開(kāi)了過(guò)去，不再擁有過(guò)去那些時(shí)光了。這，或許是一種遺憾，但同時(shí)卻多了一份充實(shí)。現(xiàn)在的我擁有著許多許多的書(shū)。每天在書(shū)中遨游著，努力地學(xué)習(xí)，拼命的爭(zhēng)取明天?；蛟S這很累很累，但我卻在一天天地長(zhǎng)大，一天天地成熟。這或許是在過(guò)去那些美景中領(lǐng)會(huì)不到的吧!
童年，在隨著你我的長(zhǎng)大漸行漸遠(yuǎn)，或許它會(huì)消失在人生的盡頭但它卻留在了那一片片瑣碎的記憶，閃耀在星空中，雖然只是點(diǎn)點(diǎn)微光卻足以照亮你我前行的路……在如今的時(shí)代中，不如讀一讀魯迅先生的《朝花夕拾》吧!
合上《朝花夕拾》，品嘗著那杯尚留余溫淡雅的茉莉，時(shí)光又將我?guī)Щ亓四悄且粋€(gè)輪回……
清晨的朝陽(yáng)府看著這片大地，將百草園里的草照得玉石般明亮，一雙小手翻開(kāi)了那茂密的草堆，正嬉笑著，觀察著這片草地中最有趣的東西。
在《朝花夕拾》中，令我印象最深的還數(shù)《百草園到三味書(shū)屋》了，讀著這篇文章，時(shí)間的車輪仿佛把我拉回了魯迅的童年與那碧綠茂盛的百草園。合首烏在泥墻周圍挺立著，高大的泥墻上有些破損的痕跡。我似乎又看到了幼年魯迅的微笑，聽(tīng)到蟋蟀悅耳的叫聲，還有長(zhǎng)媽媽和藹的面目。不久，時(shí)間又將我拉到了當(dāng)年的三味書(shū)屋，先生和學(xué)生們的朗讀聲和諧有致，墻上的梅花鹿依然散發(fā)光彩，令人醉在其中。
魯迅有著難忘的童年，我們何妨不是也有著回味無(wú)窮的童年呢?長(zhǎng)大后，再次回憶起自己的童年，便會(huì)有著最深切的懷念和向往。
在我外婆的后院，也有一個(gè)類似百草園，無(wú)論春夏秋冬那里總是充滿著生機(jī)，散發(fā)著迷人的香氣。夏夜的晚風(fēng)更將這里裝點(diǎn)舒適涼爽，我常常靜坐在大樹(shù)底下乘涼，感受著風(fēng)輕拂過(guò)臉頰的溫和，品嘗著野果帶來(lái)的清甜，聆聽(tīng)著蟋蟀的歌聲，觀察著螢火蟲(chóng)散發(fā)著微弱的光芒，不知不覺(jué)置身于美妙又新奇的世界里。那時(shí)的我常戲弄小動(dòng)物，園子里偶爾有幾只貓竄過(guò)，我便沖過(guò)去抓它的尾巴，聽(tīng)見(jiàn)"喵嗚"一聲的叫喚，手指上便留下它給我的"紀(jì)念品"，雖然媽媽有些擔(dān)心，但我的內(nèi)心便感到無(wú)比的有趣和快樂(lè)。
翻開(kāi)那些童年的老照片，每一張都有著故事，都讓人忍俊不禁地回首一番。每個(gè)人都有不一樣的童年，也都有著自己的樂(lè)園，但再美好的回憶總有一天會(huì)蘇醒的，留給我們的只有那無(wú)盡的回味和珍惜。
偶然間，我從書(shū)架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書(shū)我從未看過(guò)，自然沒(méi)能理解這部散文集獨(dú)特的名字。
靜靜地品味著字里行間的故事，我發(fā)現(xiàn)全是魯迅先生童年時(shí)期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，這大概便是書(shū)名的內(nèi)涵吧!我心中這樣想著。這本《朝花夕拾》中，雖彌漫著一股率真爛漫的童趣，卻又滲透著魯迅先生尖銳諷刺的筆調(diào)，而鮮明的對(duì)比手法為文章添色不少。就像在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，表達(dá)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。而在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子?？梢?jiàn)，《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，諷刺了傷人的封建禮教，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，著實(shí)令人心曠神怡，無(wú)限向往。
朝花夕拾，舊事重提，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
古往今來(lái)，“百善孝為先”、“孝子之至，莫大乎尊親”等孝的名言俗語(yǔ)都流傳了下來(lái)，影響了一代又一代的兒女們，可什么才是真正的“孝”?
在魯迅的朝花夕拾中，《二十四孝圖》這篇散文講的就是孝。
在封建社會(huì)中，孝極為重要，可那些孝基本都是建立在孩子沒(méi)什么意識(shí)或無(wú)條件地服從下的，這些都不能叫孝。其實(shí)，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的真實(shí)涂抹成了讓人反感的矯情。就如同一個(gè)女子，任憑她再怎么美麗，若是臉上抹了過(guò)于厚重的脂粉，也唯有讓人反胃而已。
而在封建社會(huì)中，仍然有人奉承這種孝，這種復(fù)古的思想，這種永遠(yuǎn)也跟不上思想潮流的習(xí)慣。他們認(rèn)為前人流傳下來(lái)的就一定是好的，值得學(xué)習(xí)的，值得傳承的。他們的思想已經(jīng)被格式化，他們始終在一個(gè)地方轉(zhuǎn)圈——復(fù)古。
拋開(kāi)封建的光環(huán)，真正的孝應(yīng)該是一種發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)，而不是去刻意地作秀或者是一昧地驅(qū)使。就像在現(xiàn)代的生活中，孝不是等你犯了錯(cuò)誤或后悔了然后裝成很委屈的樣子，噙著淚花對(duì)父母說(shuō)一聲“對(duì)不起”;也不是等你一夜暴富了之后就買這買那的送給父母;也不是在父母要求你做事時(shí)，你裝模做樣地瞞混過(guò)關(guān)，口中說(shuō)著好了好了，其實(shí)心里想著該怎么樣升級(jí)打過(guò)別人……真正的孝是在平常的生活中，在力所能及的小事中，盡到自己的微薄之力，盡量去分擔(dān)父母的壓力，去承擔(dān)家庭的責(zé)任，去盡作為一個(gè)兒女應(yīng)盡的義務(wù)，這才是孝。
此時(shí)又想到書(shū)上的一句話，魯迅說(shuō)：“我幼小時(shí)候?qū)嵨磭L蓄意忤逆，對(duì)于父母，倒是極愿孝順的……以為孝無(wú)非是‘聽(tīng)話’，‘從命’……”這樣的孝連魯迅先生都看不下去了，可是有為什么會(huì)有這么多人還秉承著這樣的思想呢?
正是因?yàn)椤胺饨ㄋ枷搿?，它禁錮了人們思考的能力，將人們像畫地為牢一樣禁在一個(gè)圈子里，跳不出來(lái)，也接收不到潮流的思想，所以才會(huì)落后，才會(huì)更加聽(tīng)信于封建。而做為現(xiàn)代人，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)魯迅先生的思想——對(duì)反對(duì)白話文，提倡復(fù)古的傾向給予的強(qiáng)烈抨擊。
進(jìn)入小學(xué)，我發(fā)現(xiàn)中學(xué)階段有許多魯迅先生的文章，而這些文章大多都選自一本書(shū)——《朝花夕拾》，于是，老師讓我們?nèi)プx一讀這本魯迅先生寫的唯一一部散文集。
我品味著字里行間透露出來(lái)的年少輕狂時(shí)的童真?！冻ㄏκ啊愤@本書(shū)，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老的時(shí)候，回味起自己童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有一些當(dāng)初的味道的，想必還會(huì)別有一番滋味吧?!本應(yīng)該快樂(lè)的童年，卻被當(dāng)時(shí)的封建思想籠罩著，透出迂腐的氣息。從文章表面來(lái)看，魯迅先生都是用了一些溫情的文字來(lái)敘述的，其實(shí)，他把憤怒藏在了文字下。魯迅先生還在這篇巨作里使用了對(duì)比和諷刺的手法，強(qiáng)調(diào)出了當(dāng)時(shí)封建思想的黑暗。
魯迅先生不管是對(duì)他人的贊揚(yáng)還是批評(píng)，都會(huì)毫不掩飾的表露出來(lái)，有時(shí)還會(huì)很幽默。比如阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》的內(nèi)容大概是這樣說(shuō)的：“阿長(zhǎng)是我的保姆，我開(kāi)始很討厭她，而且她懂得許多規(guī)矩，這些規(guī)矩也大概是我不耐煩的。之后，她給我講長(zhǎng)毛欺壓百姓的殘忍故事，她偉大的神力讓我敬佩。然而在知道她謀害了我的隱鼠之后，不但對(duì)她的敬意消逝，而且極嚴(yán)重的詰問(wèn)，甚至要復(fù)仇。再后來(lái)，在我極度渴望著時(shí)，阿長(zhǎng)為我買來(lái)了《山海經(jīng)》，這讓我又一次對(duì)她敬佩……”這段文章，通過(guò)“我”一次一次對(duì)她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長(zhǎng)的樸實(shí)。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的只是一個(gè)美麗的回憶?！冻ㄏκ啊罚ヮI(lǐng)略一下魯迅先生的童年吧，慢慢體會(huì)!
哈嘍!大家好!沒(méi)錯(cuò)，又是我——海洋。一周不見(jiàn)，有沒(méi)有想我呢!這周我給大家推薦的書(shū)是《朝花夕拾》，下面，跟我一起走進(jìn)去吧!
這本書(shū)的作者是魯迅，原名周樟壽后改名為周樹(shù)人，“魯迅”是他的筆名，其實(shí)魯迅并非一開(kāi)始就寫文章，他在日本東京留學(xué)從醫(yī)時(shí)，在看電影時(shí)，發(fā)現(xiàn)了中國(guó)人的腐敗與懦弱，他意識(shí)到憑借醫(yī)學(xué)，根本無(wú)法醫(yī)治中國(guó)人的靈魂，于是，他毅然回國(guó)，棄醫(yī)從文，要通過(guò)文章來(lái)醫(yī)治中國(guó)人的靈魂，他寫的文章都是白話文，就是通俗易懂的文章，他在當(dāng)時(shí)的影響很大，他是著名的文學(xué)家、思想家、教育家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！?/p>
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，共有《小引》、《狗?貓?鼠》、《二十四孝圖》、《五猖會(huì)》《無(wú)?！贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》《父親的病》《范愛(ài)農(nóng)》《后記》等十二部分組成。
讓我記憶深刻的是《二十四孝圖》，這里是元代郭居敬編，內(nèi)容是古代所傳二十四個(gè)孝子的故事。后來(lái)的印本都配上圖畫，通俗讀物。書(shū)簡(jiǎn)要闡述了父母剛到百里之外為父母背米，向乙常吃粗劣的食物，對(duì)父親恭敬孝順，白天先把父親的枕席扇涼，冬天先用自己的身體的父親暖床。懷橘遺親，陸績(jī)六歲時(shí)到父親的朋友家做客，拿了三個(gè)橘子藏在懷里，臨走時(shí)橘子滾落出來(lái)，父親的朋友問(wèn)他，他跪著說(shuō)：“我母親最喜歡吃橘子，我是拿回去送給她吃的?！钡裙适隆?/p>
看到這里，大家肯定會(huì)認(rèn)為這些人們真孝順呀!其實(shí)并非這樣，你認(rèn)為這些故事真的可靠嗎?真的會(huì)有人 “臥冰求鯉”、“哭竹生筍”、“郭巨埋兒”嗎?這只不過(guò)是魯迅在諷刺當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)背景和人們腐敗的封建迷信。
讀完之后，我覺(jué)得我也要向魯迅那樣，讓社會(huì)中的腐敗風(fēng)氣消失.
魯迅先生是世界十大文豪之一，寫過(guò)許多名著，這《朝花夕拾》。便是他的一本散文集。
《朝花夕拾》是一本回憶性的文章，成書(shū)于927年7月日。此書(shū)中的文章都是回憶性的文章，但并不是對(duì)往事的單純回憶，而是用嫻熟的文學(xué)手法寫成的散文精品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動(dòng)描述，選擇富有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描寫人物的性格，是作品充滿濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動(dòng)，給人以深刻的印象。
此書(shū)共有十篇文章，充滿了清新樸實(shí)的氣息。這其中最吸引我的要算《從百草園到三味書(shū)屋》了。
作為被初中課本選用的文章，《從百草園到三味書(shū)屋》自有它的獨(dú)到之處。本篇文章的第二段中的景色描寫：“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)頁(yè)里長(zhǎng)吟，肥胖的蜜蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。”這一段的排比及擬人的修辭用得是極為巧妙。這一段中的“美女蛇”的故事更為百草園增添了一分神秘色彩。
文章的寫三味書(shū)屋的部份，似乎是用來(lái)批判封建教育的。從作者問(wèn)先生“怪哉”這蟲(chóng)是怎么回事然后先生生氣便可看出封建教育對(duì)人思想的束縛。不過(guò)那時(shí)的魯迅先生確實(shí)是有些調(diào)皮，在上課畫畫兒，不過(guò)卻是讓人覺(jué)得封建教育的無(wú)趣及落后。
說(shuō)實(shí)話的，魯迅先生的文章我有許多都讀不懂，這或許是我的文學(xué)修養(yǎng)抑或是我的思想水平高度不夠吧。
不知十幾年后，我們是否能向魯迅先生面對(duì)昔日忘事，快樂(lè)而又憂愁。