其實(shí)在__歲年紀(jì)的時(shí)候《伊索寓言》這本書(shū)是我枕邊的?？停翱倳?huì)翻翻看看?，F(xiàn)在再次讀它，倒不如說(shuō)是老友重逢了。只是再見(jiàn)時(shí)感情變了味兒了。
小時(shí)候就只是把它當(dāng)成睡不著時(shí)一個(gè)消遣的好玩意兒，要非得說(shuō)感想的話那應(yīng)該就是很有趣，但對(duì)于得到的道理卻是含糊不清的。現(xiàn)在再讀它感覺(jué)倒有些沉重了。問(wèn)我為什么，可能是因?yàn)楣适轮械氖孪氲搅诉@個(gè)社會(huì)吧。比如故事中的狐貍呀，多半狡猾還有些冷血，就好像這個(gè)社會(huì)中黑暗的人吧，有時(shí)候用虛偽的笑容和華麗的謊言，將一個(gè)個(gè)的毫無(wú)防備的人推向深淵。還有一些無(wú)知的小動(dòng)物，就好像這個(gè)社會(huì)貪婪、想坐享其成的人們，最后的下場(chǎng)都是像它們一樣竹籃打水一場(chǎng)空。當(dāng)然只是因?yàn)檫@些而顯得沉重嗎，不是的。其實(shí)是因?yàn)檫@本書(shū)大多發(fā)生的事都在大自然中，大自然適者生存的道理是無(wú)法改變的，放眼這個(gè)社會(huì)，亦是如此，大自然中的動(dòng)物，有的狡猾、有的聰明、有的善良、我們沒(méi)有能力分辨，而在這個(gè)社會(huì)上的人也不會(huì)掛個(gè)牌子寫(xiě)著我是好人，所以這本書(shū)倒是提醒我要注意分辨好人還是壞人，再區(qū)別對(duì)待。
大自然中不僅有狡猾兇狠的壞人，也要小心時(shí)刻存在的陷阱，就像“掉進(jìn)井里的公山羊和狐貍”這則小故事中，狐貍由于想喝水不小心掉進(jìn)了井里，為了騙口渴的山羊下來(lái)，從而謊稱水好喝至極欺騙了山羊，等山羊也被騙的掉進(jìn)井里了，就實(shí)施自己的計(jì)劃使自己上來(lái)，卻不管山羊了。山羊就是因?yàn)楹翢o(wú)防備的掉進(jìn)了狐貍的陷阱里才被困的。這不能全怪狐貍的狡詐，其大部分的原因是因?yàn)樯窖驔](méi)有警惕心從而也沒(méi)有意識(shí)到危險(xiǎn)的來(lái)臨。這也給一向心軟的我敲響了一記警鐘了，防人之心不可無(wú)啊。
《伊索寓言》這本書(shū)是真的需要間隔的讀，因?yàn)楦惺苁遣灰粯拥模那橐彩钦娴牟煌?，長(zhǎng)大了，你的書(shū)中不該只有童話書(shū)了，不是所有童話都是美好的，在社會(huì)中更多的不是童話，可能更多的是殘酷與歷練。在這個(gè)社會(huì)上不受傷害才是我們應(yīng)該要學(xué)習(xí)的。
今天發(fā)下來(lái)一份《未來(lái)作家》的報(bào)刊。我一拿到報(bào)紙就看到了一篇文章——《見(jiàn)證》：有一塊鐵曾經(jīng)被人作成鋒利的工具，砍掉了很多的大樹(shù)。后來(lái)則被另一個(gè)人煉成了一塊鐵牌，上面寫(xiě)著“保護(hù)森林，人人有責(zé)”的口號(hào)，讓人們不要亂砍亂伐……
這簡(jiǎn)直就是一個(gè)諷刺性的現(xiàn)實(shí)，人類不就是這樣嗎?幾年前砍樹(shù)造房，做各種家具，現(xiàn)在呼吁植樹(shù)造林。這不是諷刺嗎?
以前的森林是多么美麗!森林里鳥(niǎo)語(yǔ)花香，大樹(shù)郁郁蔥蔥，小溪清澈見(jiàn)底……可是現(xiàn)在看到的，宛如一場(chǎng)噩夢(mèng)：小鳥(niǎo)飛了，花兒謝了，大樹(shù)沒(méi)了，只留下一望無(wú)垠的樹(shù)根，還有一條又臭又臟的小溪……跟以前一比，真是天壤之別啊!
是誰(shuí)使森林遭遇危害，誰(shuí)是真正的“幕后殺手”呢?我可以肯定地告訴你：“是人類!”隨著先進(jìn)的技術(shù)日新月異，從原來(lái)遲鈍的斧頭，變成了鋒利的鋸子;又從鋒利的鋸子變成了更鋒利的電鋸。正因?yàn)槭沁@樣，才使森林受到了更大的危害!
當(dāng)前人種下的生長(zhǎng)了幾十年，甚至是幾百年的大樹(shù)，只要在一瞬之間就會(huì)結(jié)束了它們的生命，使他們化為烏有。
我們都知道，樹(shù)可以不讓水土流失;樹(shù)可以美化環(huán)境;樹(shù)可以擋風(fēng)沙;樹(shù)還可以吸收二氧化碳，釋放氧氣……
大樹(shù)的這么多的優(yōu)點(diǎn)能使人們停下手中砍伐的工具嗎?沒(méi)有，至少現(xiàn)在還沒(méi)有。愚蠢無(wú)知的人類等于在自掘墳?zāi)拱?沒(méi)有了樹(shù)，洪水來(lái)了誰(shuí)來(lái)?yè)?沒(méi)有了樹(shù)，美麗的環(huán)境誰(shuí)來(lái)創(chuàng);沒(méi)有了樹(shù)，沙塵來(lái)了誰(shuí)來(lái)扛;沒(méi)有了樹(shù)，氧氣沒(méi)了哪里找?人類不就是那塊鐵嗎?做什么事情都是后知后覺(jué)，為什么不能讓事情結(jié)束在發(fā)生之前呢?
只在乎物質(zhì)的人類啊!放下你手中砍伐的工具，為社會(huì)做點(diǎn)貢獻(xiàn)吧!隨手種下一棵樹(shù)，這棵樹(shù)長(zhǎng)大了就會(huì)回報(bào)你，等越來(lái)越多的樹(shù)長(zhǎng)成以后，就能回報(bào)社會(huì)了。不要亂砍亂伐，讓祖國(guó)媽媽越來(lái)越美麗吧，讓我們的環(huán)境越來(lái)越優(yōu)美吧。相信只要我們都來(lái)努力，一切都會(huì)更美好!
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎;有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎;人不知而不慍，不亦君子乎”?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”所描述的，是一個(gè)人做人做事的狀態(tài)和心情體驗(yàn)。學(xué)習(xí)的內(nèi)容是做人做事，因此學(xué)習(xí)的時(shí)間并不僅在課堂上，在書(shū)本里，而是在日常的時(shí)時(shí)刻刻?！皶r(shí)習(xí)之”就是要時(shí)時(shí)刻刻加以練習(xí)和溫習(xí)，通過(guò)實(shí)踐得來(lái)的知識(shí)才是真知。生活是一切知識(shí)的源泉，這就要求我們“時(shí)習(xí)之”，勤思考，多練習(xí)，時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)，保持一種活到老，學(xué)到老的生活態(tài)度。
世間什么最難?做人最難。拼上三年兩載的工夫做成一兩件事不難，做人卻是一輩子的事，弄不好一輩子也不會(huì)做人。不會(huì)做人怎么做事?“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”?？鬃拥牡茏釉u(píng)價(jià)孔子為：溫、良、恭、儉、讓。做人首先要注重品德修養(yǎng)，其次才談得上學(xué)識(shí)，我想，這大概也是孔子學(xué)識(shí)淵博的原因吧。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)”，道德是做人的基本準(zhǔn)則，懂得了做人的基本道德準(zhǔn)則，一個(gè)人才能夠站在道德的立場(chǎng)，真心對(duì)待他人。
孔子曰“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲。在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!”這句話是孔子贊美顏回高尚品德和情操的。其實(shí)，人活在世上是否幸福、快樂(lè)，關(guān)鍵在于心態(tài)，貧或富只是一種外在因素，真正有學(xué)識(shí)的人是不會(huì)受其左右的。
生活中有很多人，總是擔(dān)心自己的才華不被人知，悄無(wú)聲息的被埋沒(méi)了，埋怨沒(méi)有慧眼識(shí)己的伯樂(lè)，這些擔(dān)心都有些多余，留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。真正緊要的問(wèn)題，并不在于人知，而在于知人。知人總會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻對(duì)一個(gè)人的命運(yùn)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。
《論語(yǔ)》還教會(huì)我一項(xiàng)道理，人必須學(xué)會(huì)多種本領(lǐng)，做一個(gè)能文能武的通才，不僅要對(duì)專業(yè)要精通，對(duì)其他領(lǐng)域也要能懂能做。
“君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空”一切功名利祿不過(guò)是過(guò)眼煙云，得而復(fù)失，失而復(fù)得都會(huì)經(jīng)常發(fā)生，只有將功名利祿看淡看開(kāi)，才能“事去而心隨空”
《論語(yǔ)》，一本包含了道理的圣賢之書(shū)。
當(dāng)我讀完《播撒誠(chéng)信的種子》后，我感到誠(chéng)信很重要。誠(chéng)信是人之本，民之基，國(guó)之根，每個(gè)人都必須有誠(chéng)信，才能得到別人對(duì)自己的尊敬，才能戰(zhàn)勝風(fēng)浪，創(chuàng)造美好的人生。
書(shū)中《蘇武牧羊》這篇文章令我感觸很深，蘇武就是用誠(chéng)信戰(zhàn)勝一切，戰(zhàn)勝匈奴人的威脅。當(dāng)我讀到蘇武說(shuō)的那句“如果我忘恩負(fù)義，背叛祖國(guó)，就算活著，也沒(méi)有顏面”這句話時(shí)，我心中激起一種佩服之情，蘇武你多么偉大!你的這句話我忘不了，深深地印在我的腦海里。蘇武抱著一定要活著回去報(bào)效祖國(guó)的堅(jiān)定信念，使自己充滿堅(jiān)韌不拔的毅力，經(jīng)過(guò)十九年的煎熬，蘇武終于盼到了漢朝和匈奴重新和親的那一天，蘇武終于可以回到漢朝。曾經(jīng)浩浩蕩蕩一百多人的隊(duì)伍，現(xiàn)在只剩九人;曾經(jīng)高大英武的蘇武卻已經(jīng)須發(fā)皆白，容顏枯槁，但他卻以堅(jiān)如磐石的信念和忠于祖國(guó)的氣節(jié)，長(zhǎng)久地贏得了天下人的敬仰。
對(duì)照蘇武的誠(chéng)信，再想想自己，我很慚愧，我感到我離誠(chéng)信還有一段距離。雖然我們年紀(jì)小，不能像蘇武那樣以誠(chéng)信報(bào)答祖國(guó)，但是做人忠誠(chéng)老實(shí)，不說(shuō)謊，不虛偽，言行一致，言而有信，說(shuō)到做到，就是我們小學(xué)生應(yīng)該具有的誠(chéng)信?？墒怯袝r(shí)候我卻做不到：每次看電視之前，我總是承諾看一小時(shí)，可我總不能控制自己，往往超過(guò)時(shí)間，不能履行諾言;媽媽再三吩咐不要買小店里的不衛(wèi)生的食品，每次我都爽快地答應(yīng)了，但在背后卻悄悄地買，言而無(wú)信……這樣的事例還有很多。所以，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信同樣無(wú)處不在：獨(dú)立完成作業(yè)，獨(dú)立完成考試，不偷看，不抄襲;借別人的物品，用后要及時(shí)歸還;對(duì)人要真誠(chéng)，說(shuō)到做到;老師在和不在一樣地嚴(yán)格要求自己……誠(chéng)信就是我們的一份責(zé)任，我們應(yīng)該對(duì)父母對(duì)家人、對(duì)老師、對(duì)同學(xué)、對(duì)集體忠誠(chéng)，實(shí)事求是，恪守諾言。
讓我們從自己做起，從小事做起，在自己心靈的廣袤土地上，辛勤地播撒培育誠(chéng)信的種子，共同筑造起浩瀚的誠(chéng)信森林。
午后的陽(yáng)光，像輕柔的絲帶，輕撫大地，賜予每個(gè)生命圣潔的力量，有如童話一般，夢(mèng)幻美麗，空氣中充斥著一股純真，一股懵懂。
剛翻開(kāi)書(shū)，就不禁被書(shū)中的人物與故事情節(jié)深深吸引住了，全書(shū)都洋溢著一種別樣的情懷，使人激情澎湃，思潮起伏。
本文敘述了男孩桑?？坦倾懶?，終身難忘的六年小學(xué)生活。六年中，他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、感動(dòng)人心的故事：少男少女之間毫無(wú)瑕疵的純情，不幸少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅，垂暮老人在最后一瞬間所閃耀的人格光彩，在體驗(yàn)死亡中對(duì)生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩(shī)情畫(huà)意的情感糾葛……這一切，既清楚又朦朧地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里。這六年，是他接受人生啟蒙教育的六年。
讀完這篇文章，在我眼前立即勾畫(huà)出這樣一幅景象：彌漫著幽香，懵懂純真，一個(gè)可望不可即，浪漫溫馨的童話世界。
在本篇文章中，我最喜歡一個(gè)叫‘桑?！哪泻?，他是油麻地小學(xué)的學(xué)生，好奇心極強(qiáng)想象力豐富，總喜歡做一些讓人意想不到的事情，但他也是一個(gè)善良純真，講義氣，勇敢，樂(lè)于助人的好孩子，特別是幫助保護(hù)紙?jiān)虏槐粔膶W(xué)生欺負(fù)。
在諸多章節(jié)中，最令我心弦一震的是一篇關(guān)于‘禿鶴’的故事，敘述了：禿鶴因認(rèn)為禿子是一種恥辱，而帶著帽子上學(xué)。一次，桑桑和朋友們把禿鶴的帽子掛在了旗桿頂上，大家都在嘲笑他。之后禿鶴便不在戴帽子了，但在一次會(huì)操時(shí)老師要他戴帽子，可在途中他又忍不住扔掉了帽子……這一篇故事告訴我，不要因?yàn)樽陨淼娜毕荻员?，要向前看，時(shí)刻提醒自己是最好的，是最棒的，要自信，不要在意他人的眼光，走自己的路，讓別人說(shuō)去吧!
曹文軒老師曾說(shuō)過(guò)：“美的力量絕不亞于思想的力量，一個(gè)再深刻的思想都可能變?yōu)槌ＷR(shí)，只有一個(gè)東西是永不衰老的，那就是美?！沂终J(rèn)同這一觀點(diǎn)，但我更堅(jiān)信’如果‘愛(ài)’是時(shí)間的話，那你就是‘永恒’!
追隨永恒，追隨童真。