2021黨員讀書心得感悟

| 陳惠21147

書,是我生命的一部分,他會(huì)帶給我夢(mèng)想。我要插上書的翅膀,飛翔在知識(shí)的海洋上;我要插上書的翅膀,飛向更高的成長(zhǎng)階梯;我要插上書的翅膀,讓他帶著知識(shí),伴我飛向未來的夢(mèng)想。下面是由小編帶來的有關(guān)黨員讀書心得體會(huì)5篇,以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。

2021黨員讀書心得感悟

黨員讀書心得體會(huì)1

讀完《做最好的黨員》一書,我被深深地震撼,每一位黨員,他的言行都應(yīng)該有利于事業(yè)的發(fā)展,有利于工作的開展,并能在自己的工作崗位上發(fā)揮黨員的帶頭作用,業(yè)務(wù)精、技術(shù)高,是業(yè)務(wù)上的骨干。作為教師黨員,結(jié)合教育工作的獨(dú)特性,在工作中努力實(shí)踐“三個(gè)代表”思想,為黨和人民的教育事業(yè)信而有做出自己的貢獻(xiàn)。

一、作為一名教師,要保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性,必須站在時(shí)代高度,應(yīng)該解放思想、更新觀念、與時(shí)俱進(jìn)。所以作為教師必須樂于學(xué)、勤于教、善于思,不斷有新的發(fā)現(xiàn),有新的科學(xué)的創(chuàng)造,找到新的教學(xué)方法,從而進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)工作是一項(xiàng)富有創(chuàng)造性的工作,要提高教學(xué)質(zhì)量,必須勇于探索,具有改革創(chuàng)新精神。作為一名教師只有不斷改革創(chuàng)新,才能真正做到與時(shí)俱進(jìn),才能真正立足講臺(tái)。教師既要把學(xué)生當(dāng)做學(xué)生,還要把學(xué)生當(dāng)做朋友,當(dāng)做一個(gè)與教師有平等關(guān)系的公民。教師要尊重學(xué)生,要尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的思考、尊重學(xué)生的創(chuàng)造思維,而不能要求學(xué)生全盤照搬教師的思維。更新教育觀念,另一個(gè)重要方面是樹立正確的人才觀,受教育者是有血有肉有生命的人,由于他們的遺傳因素、社會(huì)生活條件和生活經(jīng)歷不同,他們的氣質(zhì)、興趣愛好、性格、智能也各不相同,這就要求教師的勞動(dòng)具有很強(qiáng)的創(chuàng)造性,必須因人、因時(shí)、因勢(shì)利導(dǎo),因材施教,我們的教育應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)造一種適合每一個(gè)學(xué)生的教育,而不是選擇適合教育的學(xué)生。多年的畢業(yè)班教學(xué)與班主任工作,碰到的是形形色色的學(xué)生,只有不斷地改變自己,才能適應(yīng)他們。

二、作為一名教師黨員,維護(hù)人民利益主要體現(xiàn)在全心全意地為學(xué)生服務(wù),為家庭與社會(huì)服務(wù),以優(yōu)質(zhì)的教育造就更優(yōu)秀的人才和合格的勞動(dòng)者,滿足先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化發(fā)展和最廣大人民根本利益的需要。為此黨員教師應(yīng)該:

⒈強(qiáng)化服務(wù)意識(shí),在工作中努力為學(xué)生發(fā)展服務(wù),為家庭服務(wù),為社會(huì)服務(wù),實(shí)踐教育要為人民服務(wù)的教育方針;強(qiáng)化以人為本的意識(shí),教育教學(xué)改革及方法、模式的選擇要以學(xué)生的發(fā)展為本;注意團(tuán)結(jié)普通群眾,帶動(dòng)身邊的人一起進(jìn)步。

⒉要有奉獻(xiàn)精神,黨員有自己的合法的正當(dāng)?shù)臋?quán)益,但是當(dāng)個(gè)人利益與黨、國(guó)家、集體利益發(fā)生矛盾時(shí),作為黨員應(yīng)該把以黨、國(guó)家、集體利益為重,必要時(shí)能犧牲個(gè)人利益;在工作中有自己的追求和目標(biāo),維護(hù)自己的正當(dāng)?shù)臋?quán)利,但不過分計(jì)較個(gè)人的得失。

⒊事業(yè)心強(qiáng),以事業(yè)為重,能為學(xué)校的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

黨員讀書心得體會(huì)2

我積極響應(yīng)建行讀書活動(dòng),作為黨員干部,我選了《干部素養(yǎng)讀本》這本書,利用工作之余對(duì)該書進(jìn)行了通讀,重點(diǎn)對(duì)第二章進(jìn)行了精讀。該書分十章,從政治理論素養(yǎng)、人品道德修養(yǎng)、知識(shí)文化素養(yǎng)、身體心理素質(zhì)、禮儀文明素養(yǎng)、依法行政能力、戰(zhàn)略決策能力、組織協(xié)調(diào)能力、應(yīng)急管理能力和媒體溝通能力方面通過事例進(jìn)行闡述和點(diǎn)評(píng),這些方面的內(nèi)容概括起來說不外乎三個(gè)方面,即做官、做事、做人。第二章是人品道德修養(yǎng),我認(rèn)為作為領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)然要具備相應(yīng)的政治素養(yǎng)、知識(shí)文化、依法行政、組織協(xié)調(diào)、應(yīng)急管理等一些能力,但我認(rèn)為關(guān)鍵的是人品道德。道德問題是做人為官的首要的基本問題。古人云:“百行以德為首”,說的就是這個(gè)道理。“道德是做人的根本。根本一壞,縱使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用處?!币簿褪钦f,人品道德修養(yǎng)是根本性的,它不僅影響著領(lǐng)導(dǎo)干部能力和水平的高低,更決定著其事業(yè)發(fā)展的方向和成 敗。因此,做官必須先做人,做人必須先立德;德乃為官之本,為官須先修德??鬃诱f過:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”其意是說為官從政者的道德具有導(dǎo)向作用。古人還說過:“修其心治其身,而后可以為政于天下”,“不患無位,而患德之不修也”,“不患位之不尊,而患德之不崇”,指的都是做人與做官、修身和立德的道理。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的各方面能力再強(qiáng),人品道德存在缺陷, 就不會(huì)是一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。人品道德修養(yǎng)這一章,主要從為政以德、誠(chéng)實(shí)守信、愛國(guó)治家和廉潔奉公四節(jié)進(jìn)行闡述。領(lǐng)導(dǎo)干部能否做到為政以德、誠(chéng)實(shí)守信、愛國(guó)治家和廉潔奉公,不僅是個(gè)人問題,而且直接影響其下屬,影響到廣大群眾,以至影響到事業(yè)的損益成敗?!捌渖碚涣疃?,其身不正雖令不行”。領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺以高尚的人格力量影響身邊的干部職工,當(dāng)今社會(huì),人格魅力有強(qiáng)大的感召力和影響力,如果組織賦予的權(quán)力是一種“硬”的影響力,下級(jí)不得不服從,那么人格魅力則是一種“軟”的影響力,它是領(lǐng)導(dǎo)者的一種無形資源,能給人以無言的感染力;它也是一種力量,能給人以精神鼓舞,它還是一種表率,能給人以有力的引導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)者要有效地實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo),就必須以自己的氣質(zhì)、人品、性格、學(xué)識(shí)、智慧和能力,去發(fā)揮自己的人格影響力,樹立起 一面具有凝聚力、向心力和感召力的旗幟。

要成為一名在人品道德修養(yǎng)上合格乃至優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部,首先要做到堅(jiān)守公正的原則,平等待人,秉公辦事,而不是以個(gè)人的利益和喜好來判定是非曲直。在一個(gè)人的道德修養(yǎng)中,正派公道是根本。在一般情況下按照公正原則辦事固然可貴,但更可貴的是在關(guān)系個(gè)人成敗得失、榮譽(yù)利益面前,能夠直道而行,堅(jiān)持原則,一往無前,義無反顧。也就是說,在日常工作中做到正派公道地行事應(yīng)該相對(duì)容易一些,但在關(guān)系到給下屬乃至平民百姓進(jìn)行業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià),賞罰獎(jiǎng)懲、利益分配之時(shí),正派公道的行事原則就顯得更為迫切和重要了?!肮?,偏生暗”,領(lǐng)導(dǎo)干部要做到秉公辦事,關(guān)鍵在于要出于公心地考慮和處理問題,從個(gè)人私心出發(fā),就很難做到公正、公平。出于公心就是在工作中面對(duì)公與私、個(gè)人與集體、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系時(shí),按照公平、公正、公開的原則去考慮;在遇到矛盾的時(shí)候,秉著對(duì)公負(fù)責(zé)的態(tài)度,以國(guó)家、集體和大局利益為重,協(xié)調(diào)好公私利益關(guān)系。 其次要真誠(chéng)待人,而不是用虛偽的態(tài)度去敷衍人;堅(jiān)持信用至上,說到做到,而不是拖沓懈怠。

黨員讀書心得體會(huì)3

最初拿到《做最好的黨員》這本書時(shí),深怕自己會(huì)看不進(jìn)去,以為其像通常的黨政讀物一樣,理論知識(shí)太多,總是以高高在上的姿態(tài),板起面孔,一味的灌輸一些黨的思想??墒亲x了幾頁后發(fā)現(xiàn),自己被里面的內(nèi)容吸引住了。本書的觀點(diǎn)比較新穎,緊跟時(shí)代的步伐,用淺顯易懂的語言來講述深刻的道理;案例鮮活,學(xué)習(xí)的榜樣不再是“高、大、全”式的人物,而是有血有肉、有情有義的普通人;可操作性強(qiáng),不強(qiáng)調(diào)應(yīng)該怎么辦,而是告訴你面對(duì)工作中的困難到底該怎么辦,觀點(diǎn)和建議會(huì)給實(shí)際工作帶來幫助。

本書主要從“最好的黨員怎樣想、最好的黨員怎樣做、最好的黨員怎樣說、最好的黨員怎樣學(xué)”四個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的闡述,教導(dǎo)我們?nèi)绾稳プ鲆粋€(gè)最好的黨員。

其中“最好的黨員怎樣做”無疑是讀者最為關(guān)心的,作者也在這方面下了很大的功夫,作者在文中從頭到尾都在告訴你面對(duì)工作中經(jīng)常遇到的問題究竟該如何解決,到底要“怎么辦”。比如每個(gè)人在工作中都難免會(huì)遇到?jīng)_突和矛盾,那么該如何更好地化解矛盾和沖突?書中提出了化解矛盾的四步曲:第一步:積極詢問;第二步:認(rèn)同感受;第三步:請(qǐng)求,征得允許;第四步:解釋和提出盡可能多的選擇方案。

再比如,書中提到,對(duì)最好的黨員而言“一個(gè)黨員就是一面旗幟”,只要是共產(chǎn)黨員的工作崗位,必然是最能閃光的崗位??捎秩绾蚊鎸?duì)平凡而又很難出閃光點(diǎn)的崗位呢?書中是這樣詮釋的,在最好的黨員眼里,工作沒有貴賤之分。最好的黨員能將平凡的工作做到不平凡,能在人人厭倦的地方不厭倦,而且能夠“干一行、愛一行、精一行”。

在讀這本書的過程中,給我的另一個(gè)收獲那就是對(duì)“工作創(chuàng)新”的詮釋。自己一直認(rèn)為只有技術(shù)改革、科學(xué)研究、發(fā)明創(chuàng)造才能體現(xiàn)創(chuàng)新??戳诉@本書后,才知道這是自己思想的一個(gè)誤區(qū)。創(chuàng)新是每一個(gè)人都可以做到的事情,對(duì)于從事一般行業(yè)的人來說,創(chuàng)新就是從改善工作方法開始的。我們?cè)诠ぷ鞯倪^程中會(huì)遇到這樣或那樣的問題,影響我們的工作效率,我們通過不斷努力,找到解決問題的方法,提高了工作效率,這其實(shí)就是最好的創(chuàng)新。

總之自己讀完全書后感覺獲益匪淺。以前不曾想到的問題,這里想到了;以前困惑的問題,這里給出了答案。最重要的是以直白淺顯的道理講述了該如何去做。我感覺自己因此進(jìn)步了,雖然僅僅是一點(diǎn)點(diǎn),但我相信它一定會(huì)在我日后的工作中提供不少的幫助。

黨員讀書心得體會(huì)4

《共產(chǎn)黨宣言》一書的出版,距今已經(jīng)有170多年的歷史了,但是時(shí)光的打磨并不能讓這本偉大的人類思想著作的魅力減退絲毫。相反,其思想精髓仍然存在,其中蘊(yùn)含的真理之光輝依舊璀璨而閃耀!

本書是由偉大的共產(chǎn)主義導(dǎo)師馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義聯(lián)盟起草的綱領(lǐng),是馬克思主義思想形成的重要標(biāo)志。宣言本身系統(tǒng)論述了科學(xué)社會(huì)主義理論,指出了無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)是時(shí)代不可抗拒的浪潮。在馬克思主義誕生之前,一切與反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)剝削無產(chǎn)階級(jí)有關(guān)的進(jìn)步思想或工人運(yùn)動(dòng)幾乎沒能取得成功:無論是美好的烏托邦式國(guó)度,還是歐文的空想社會(huì)主義,抑或是巴黎公社運(yùn)動(dòng)……這些都缺乏有效的理論指導(dǎo)和具體的理論體系支撐,在以資產(chǎn)階級(jí)為代表的資本主義的不斷進(jìn)攻之下,受之不易的革命果實(shí)迅速被竊取和搶奪。而馬克斯和恩格斯在歷史唯物主義的觀點(diǎn)下,系統(tǒng)總結(jié)了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,闡明了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命,也讓本書成為了工人階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐的一個(gè)重要指導(dǎo)思想。

從宣言的內(nèi)容上看,馬克思和恩格斯從人類漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史和哲學(xué)思想角度,對(duì)資本主義和社會(huì)主義之間的關(guān)系進(jìn)行了深刻的剖析,分別從資產(chǎn)者和無產(chǎn)者,無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人,社會(huì)主義和共產(chǎn)主義以及共產(chǎn)黨對(duì)其他反對(duì)聲音的態(tài)度。反映了馬克思主義思想的精神內(nèi)核,提出了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的關(guān)系,論述了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。創(chuàng)造性地指出:人類歷史就是一部階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史,包括了一系列的發(fā)展階段,在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中,人類命運(yùn)最終來到了這一刻,那就是無產(chǎn)階級(jí)只有使整個(gè)社會(huì)同時(shí)擺脫任何形式上的剝削、壓迫以及階級(jí)斗爭(zhēng),才能使自身從資產(chǎn)階級(jí)的剝削統(tǒng)治下解放出來。

《共產(chǎn)黨宣言》主要系統(tǒng)闡述了兩大理論體系,一是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為核心的馬克思主義哲學(xué),二是科學(xué)的社會(huì)主義。從指導(dǎo)思維上來看,通過辯證唯物主義及歷史唯物主義分析了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的關(guān)系,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾,分析階級(jí)存在的形式及階級(jí)間的不斷斗爭(zhēng),指明了無產(chǎn)階級(jí)在歷史發(fā)展過程中的關(guān)鍵歷史作用,點(diǎn)明了無產(chǎn)階級(jí)作為資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的核心力量的必然性和歷史性。書中首先并沒有一概否決資產(chǎn)階級(jí),客觀地指出了“資產(chǎn)階級(jí)在歷曾經(jīng)起到過非常革命性的作用?!痹诜治?、論述二者之間關(guān)系時(shí)能夠理性客觀地分析雙方存在的歷史性必然和未來的發(fā)展趨勢(shì),辯證唯物主義是這個(gè)分析過程的核心思想。其次是書中提出的科社會(huì)主義,提出了無產(chǎn)階級(jí)在歷史中不可替代的關(guān)鍵作用。這些振聾發(fā)聵的思想和理論,無疑成為了全世界無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)和核心,從此人類歷史開始了新的發(fā)展篇章!

黨員讀書心得體會(huì)5

我成為一名中共黨員則已經(jīng)兩年多了,閱讀了創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)系列讀本中的《做的共產(chǎn)黨員》這本書,受益匪淺,特寫下心得體會(huì)!"的黨員講忠誠(chéng),的黨員當(dāng)先鋒,的黨員敢擔(dān)當(dāng),的黨員能奉獻(xiàn),的黨員重求實(shí),的黨員愛學(xué)習(xí),的黨員善創(chuàng)新,的黨員有敬畏。"這是印在封面上的顯眼標(biāo)注的四行文字,忠誠(chéng)、求實(shí)、先鋒、擔(dān)當(dāng)、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)、敬畏,這八個(gè)詞組,八種品質(zhì)是對(duì)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的要求,也是對(duì)優(yōu)秀人民教師的要求。

忠誠(chéng),心在正中,沒有邪念;言而能成,沒有虛假。"粉身碎骨全不怕,要留清白在人間"的于謙,牧羊北海的蘇武,精忠報(bào)國(guó)的岳飛,都是大家公認(rèn)的對(duì)忠誠(chéng)的詮釋。那么在教育崗位上忠誠(chéng)是怎樣的?我以為,全心全意愛學(xué)生,專心攻克教育教學(xué)難題,耐得住教師的清貧與寂寞就是忠誠(chéng)!

當(dāng)人們翻開黨章,一定會(huì)對(duì)其中的"先鋒"二字產(chǎn)生敬意。中國(guó)共產(chǎn)黨的先鋒作用,即使自身要求,也是歷史鑄就。狼牙山五壯士、黃繼光、董存瑞、王進(jìn)喜、焦裕祿......先鋒從來不缺。在這和平而又日新月異的時(shí)代,先鋒就是危機(jī)時(shí)刻的挺身而出的殷雪梅老師,先鋒就是三十八年始終如一,受傷后靠半側(cè)健全肢體堅(jiān)守教學(xué)崗位,履行了一名人民教師的神圣職責(zé)的山村教師卜延榮,還有千千萬萬在教師崗位上辛勤耕耘的人民教師們!

一座不垮的大廈,必定有堅(jiān)固的支柱;一個(gè)不倒的巨人,必定有剛直的脊梁。風(fēng)生水起知猛虎蛟龍,滄海橫流顯英雄本色。這就是擔(dān)當(dāng)。作為一名教師,擔(dān)當(dāng)就意味著責(zé)任,意味著勇氣,意味著智慧,更意味著毅力。教育學(xué)生的責(zé)任,敢于直面教育教學(xué)困難的膽量,有效利用教育藝術(shù)和教學(xué)方法的明智,對(duì)學(xué)生那顆始終如一的愛心和毫不懈怠的堅(jiān)持。教師的擔(dān)當(dāng)是對(duì)全民族的擔(dān)當(dāng),教師的擔(dān)當(dāng)擔(dān)起的是中華民族的明天。人類社會(huì)之所以能夠不斷進(jìn)步和發(fā)展,就在于每個(gè)個(gè)體對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),因此奉獻(xiàn)一直被視為社會(huì)的美德,人生基本價(jià)值的體現(xiàn),促進(jìn)了社會(huì)的健康發(fā)展。每個(gè)共產(chǎn)黨員在入黨時(shí)都宣誓:"隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切。

"作為教師,作為黨員,就是以樂于奉獻(xiàn)為榮。奉獻(xiàn)精神既是一種人格修養(yǎng),更是一種崇高職責(zé)。它是從事教育事業(yè)的前提,更是廣大教師隊(duì)伍的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們要樹立樂于奉獻(xiàn)的意識(shí),爭(zhēng)做樂于奉獻(xiàn)的典范。教師的勞動(dòng)功在他人,功在社會(huì)。教育教學(xué)工作需要實(shí)心實(shí)意地去投入,實(shí)打?qū)嵏傻厝プ觥R豢诔猿膳肿犹滑F(xiàn)實(shí),拔苗助長(zhǎng)會(huì)事與愿違,恨鐵不成鋼也無濟(jì)與事。教師的勞動(dòng)注定不會(huì)轟轟烈烈、也不會(huì)一蹴而就,總是在一點(diǎn)一滴中進(jìn)行,這是一種平凡的勞動(dòng),是一種踏踏實(shí)實(shí)的勞動(dòng),是一種日積月累的勞動(dòng)。


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