《人與永恒》一書記錄了作者思想的原生態(tài)，而這樣的原生態(tài)正存在于每一個感受著思考的人的頭腦里。下面是由小編帶來的有關(guān)《人與永恒》讀書心得體會5篇，以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。
人是一個奇怪的動物，明知人生苦短，卻一直在不懈地尋找著永恒，而對“永恒”的執(zhí)著從古至今未曾間斷。古代帝王尋丹問道，是為了讓自己短暫的人生得到無限的延續(xù)，可結(jié)果卻總是事與愿違，于是，在對“永恒”的追求過程中產(chǎn)生了兩種形式——既然生命無法延續(xù)，那就保留死去的肉體(奇特的保尸術(shù)應(yīng)運而生);既然肉體無法保留，那就保留無形的精神(各種文藝作品應(yīng)運而生)，于是乎，人類成了唯一有語言及文字記載，并且掌握高深醫(yī)學(xué)的物種，而這種對“永恒”的執(zhí)著卻往往讓人苦不堪言。
首先，人類陷入了“執(zhí)”，這種“執(zhí)”會演變?yōu)楣虉?zhí)，讓人在對永恒的欲望和現(xiàn)實的不可得之間苦苦掙扎，特別是當(dāng)親歷生命消逝的過程時，那血淋淋的現(xiàn)實會敲碎那看似堅強的心，讓人不得不因面對這種對“永恒”的“不可得”而悲從中來。其次，人在對永恒的追求中，編織了太多象征著美好意義而實際上毫無意義的網(wǎng)，我們用這些網(wǎng)去網(wǎng)住別人，也網(wǎng)住了自己。我們總是喜歡自欺欺人地以為賦予某件事情一個高尚的意義，就會使之成為“永恒”(比如愛情)，而事實上，該消失的仍然會消失，“短暫”是我們不可抗拒的命運。而正是這種矛盾構(gòu)成了人類的悲劇性。
人們總說“人生如戲”或者“人生就像一本書”，當(dāng)我們初次看到這兩句話時，總是喜歡把關(guān)注點放到“戲”和“書”所暗含的內(nèi)容上，認(rèn)為人生是豐富多彩、變化多端的，并且充斥著巧合與荒誕，然而，卻忽視了“戲”和“書”都會有“唱完”和“看完”的一天。
人生就是這樣，無論多么精彩或是多么糟糕，無論人生的“書”的末尾是句號、問號、嘆號還是省略號，它所表達(dá)的都是無奈的結(jié)局，而作為結(jié)局，它的意義已經(jīng)隨著它的消亡而消亡，但是人們卻偏偏想要這個結(jié)局延續(xù)，這就使人生具有了荒誕性，父親們希望子承父業(yè)，可卻忘記了自己與孩子是兩個不同的個體，自己無法完成的事情卻想強加到另一個人身上，強迫必然帶來反抗。以前讀《愚公移山》的故事，愚公以其“父傳子，子傳孫”的理論自以為立于不敗之地，然而他自己尚且不能在有生之年完成“移山”的壯舉，又怎么能期求他的后代能秉承他的意愿而矢志不渝呢?愚公的信念原本隨著愚公的死去而消亡，而他卻以為這個結(jié)局能得到延續(xù)，這里面自欺的成分不可謂之不多。
除了哲學(xué)著作和翻譯，周國平還寫了大量的散文隨筆，并產(chǎn)生了廣泛的影響。其散文長于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普
遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。而他的散文隨筆充滿了人生的智慧和哲學(xué)的美麗，融理性和激情于一體，筆調(diào)清新自然，內(nèi)涵睿智深刻。他的作品以其文采和哲思贏得了無數(shù)讀者的青睞，無論是花季少年還是耄耋老人，都能從他的文字中獲得智與美的啟迪。
周國平是國內(nèi)著名的尼采哲學(xué)研究專家，出版各類著作二十余種，其中《人與永恒》是他最受讀者歡迎，也是他最喜歡的一本書。這本書是周國平的一本隨感錄，也是他的第二本書，對于周國平具有重要的意義。在1987年出版以后即長銷不衰，在廣大青年學(xué)生和知識分子中間，產(chǎn)生了持久和深遠(yuǎn)的影響。
新版序一版序二版序人自然和生命愛孤獨真實哲學(xué)藝術(shù)詩美人生幸福和痛苦超脫幽默讀書寫作天才女人和男人婚姻感覺態(tài)度思想信仰精神現(xiàn)象世態(tài)人情死時間和永恒
這本隨感集有點偏哲學(xué)思考類的，因為真真正正的哲學(xué)，會讓一般讀者覺得有點枯燥無聊，讀不下去，所以退而求其次尋找一些比較優(yōu)秀的哲學(xué)解讀，比如周國平老師的一些書籍 很受啟發(fā)。這本就很適合，我感觸最深的是《孤獨》和《讀書》，讀完之 后我腦海里某些片段就慢慢地清楚出來。這本書講的內(nèi)容廣泛，語言平實豐盈。
讀這本書，產(chǎn)生了對人生命的思考。未來遙不可及，又不得不感嘆時光流逝，浩瀚星辰人生渺小。走在人生的十字路口，很多人都可能難以抉擇。根據(jù)二八定律的正態(tài)分布，只剩20%的精力去做真正想做的事。每天到凌晨依舊失眠。對未來的隱隱擔(dān)憂。精神的煎熬是致命的， 尤其價值觀的沖擊與破裂。
對司空見慣的念叨心生煩擾。不知道這是不是延遲的叛逆。選擇很重要，勇氣次之。不知該以怎樣的姿態(tài)面對未來，因為到目前為止還是徹頭徹底的失敗者。究竟是能力有限還是打壓太深，不得而知。但這，在所認(rèn)知的世界觀里，是絕對不允許的。所以，對自己深 深的失望，精神與靈魂的糾結(jié)體。
如何在有限的生命里創(chuàng)造自己認(rèn)同的價值，這是一個值得深究的人生課題。想要另辟蹊徑偏離大部分人的生活模式，終究難矣。明 天會怎樣呢?經(jīng)歷了這一切，回首往事，卻再也找不回當(dāng)初的勇氣與堅持。人與永恒，只是一種理想化的哲學(xué)
quot;和太強的人在一起,會感覺不到自己的存在.和太弱的人在一起,會只感覺到自己的存在.只有和強弱相當(dāng)?shù)娜嗽谝黄?才同時感覺到兩個人的存在,兩點 之間展開無數(shù)的可能。
有些人天性不宜交際.在多數(shù)場合,通常不是覺得對方乏味,就是害怕對方覺得自己乏味.可是既不愿意忍受對方的乏味,也不愿費勁使自己顯得有趣,那都太累了。人類的思維每每開出相似的花朵,相隔數(shù)千年的哲人往往獨立地發(fā)現(xiàn)同一真理.這與其說是因為人類心理結(jié)構(gòu)的一致,不如說是因為人類境遇的一 致.不管社會如何變化,人類總的境遇始終如一的.
周國平先生的這本《人與永恒》，在我看來，有兩個比較鮮明的特點：一是這本書很好讀。這個"好讀"是從書的結(jié)構(gòu)形式上來說的，這本書不厚，大約260頁，分為26個主題，每一主題又分為若干小節(jié)，每一小節(jié)里面大都是一句話或者一段話，短的不過十來字，長的也就一百來字，在當(dāng)今這個社會發(fā)展變化飛快，人心浮躁，閱讀也越來越"快餐化"的時代，讀這樣一本書可以說比較輕松容易;二是這本書有點意思。這個"有點意思"包括兩個方面：首先，寫這本書的作者有點意思。這本書的作者周國平先生，雖然研究的是哲學(xué)，但是天性不喜歡做深奧的學(xué)問或?qū)嶋H的事務(wù)，總是被一些例如生與死、愛與孤獨等大而無當(dāng)?shù)膯栴}所吸引和折磨，欲罷不能，六年里隨手寫下一些小雜感，每次寫完就鎖進(jìn)抽屜，誰也不讓看，沒想到這些小雜感最后匯總起來，就成了這本書。其次，書的內(nèi)容有點意思。就像作者說的，"在世間萬物中，人是最大的謎。在人類心目中，永恒又是最大的謎。"而且，又由這人與永恒兩個最大的謎，派生出了諸如愛與孤獨、幸福和痛苦、女人和男人、自然和生命等無窮的人生之謎。上述這些"謎"都是你、我平時日常生活中都會面對、思考的問題，而且作者又賦予文字以自我生命的體驗和靈動，讀起來既非常親切，又富于哲理，所以說"有點意思".
我們每個人都有自己喜歡的讀書方式。因為這本書很好讀和有點意思，所以讀這本書的時候，我們可以不必正襟危坐，像讀教科書或者專業(yè)書籍一般，那么嚴(yán)肅。我們可以邊喝咖啡，邊聽音樂，邊閱讀這本書;也可以躺在草坪上或者在乘坐飛機、火車等旅途中，百無聊賴時，打開這本書進(jìn)行閱讀;也還可以邀請三五好友一起閱讀，相互交流各自的觀點和看法。我則更喜歡在夜深人靜的時候，或者坐在臺燈明亮的書桌前，或者躺在溫暖舒適的被窩里，安靜用心地去閱讀。因為，一個安靜舒適的環(huán)境能夠讓我更好地去用心去感受，去思考，與書的作者進(jìn)行一次心靈上的溝通和交流。書中的文字、語句以及文字、語句中蘊含的思想、觀點和哲理，都是作者對于人生、生命、社會、自我的探索、思考、感悟的智慧結(jié)晶，需要我們結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)、工作實際和實踐，用心去體會、去理解、去品讀，并轉(zhuǎn)化成自身知識儲藏的一部分，這樣才能真正起到讀書的作用。
特摘錄周國平在《人與永恒》的幾個片段：
一切外在的欠缺或損失，包括名譽、地位、財產(chǎn)等等，只要不影響基本生存，實質(zhì)上都不應(yīng)該帶來痛苦，如果帶來痛苦，只是因為你在乎，越在乎越痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也傷不了。
年輕人沒有什么可回憶，于是就展望。老年人沒有什么可展望，于是就回憶。
在這個世界上，一個人重感情就難免會軟弱，求完美就難免有遺憾。也許，寬容自己這一點軟弱，我們就能堅持;接受人生這一點遺憾，我們就能平靜。
一個精神上自足的人是不會羨慕別人的好運氣，尤其不羨慕低能兒的好運氣。
健談?wù)咄筒坏眉拍?，因為他需要聽眾。寡言者也需要聽眾，但這聽眾多半是他自己，所以他比較安于獨處。
知道痛苦的價值的人，不會輕易向別人泄露和自己的痛苦，哪怕是最親近的人。
我天性不宜交際。在多數(shù)場合，我不是覺得對方乏味，就是害怕對方覺得我乏味，可是我既不愿忍受對方的乏味，也不愿費勁使自己顯得有趣，那都太累了。我獨處時最輕松，因為我不覺得自己乏味，即使乏味，也是自己承受，不累及他人，無需感到不安。
一顆優(yōu)秀的靈魂，即使永遠(yuǎn)孤獨，永遠(yuǎn)無人理解，也仍然能從自身的充實中得到一種滿足，它在一定意義上是自足的。
和太強的人在一起，我會感覺不到自己的存在。和太弱的人在一起，我會只感覺到自己的存在。只有和強弱相當(dāng)?shù)娜嗽谝黄?，我才同時感覺到兩個人的存在，在兩點之間展開了無限的可能性。