教育理論是人們?cè)陂L(zhǎng)期的教育實(shí)踐過(guò)程中總結(jié)、歸納、抽象、概括而形成的理性認(rèn)識(shí)，是由概念、命題、原則等構(gòu)筑的系統(tǒng)的理論結(jié)構(gòu)，反映了教育活動(dòng)現(xiàn)象背后的必然的聯(lián)系。下面我為大家整理了關(guān)于監(jiān)督局老師的講課心得，供大家參考。
教師究竟是什么?其實(shí),教師就是教師,教師與學(xué)生是一對(duì)互相依賴(lài)的生命,是一對(duì)共同成長(zhǎng)的伙伴。教師每一天在神圣與平凡中行走,為未來(lái)和現(xiàn)在工作。教師首先是一個(gè)人，他有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的油鹽醬醋，他必須作好一個(gè)人，一個(gè)能影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生記住并學(xué)習(xí)的人。教師是一個(gè)冒險(xiǎn)甚至危險(xiǎn)的職業(yè)。偉人和罪人都可能在他的手中形成，教師必須盡最大努力讓自己和自己的學(xué)生走向崇高。
教師的幸福不僅僅是學(xué)生的成功，同時(shí)應(yīng)該是自己的充實(shí)與成功，教師可以利用的時(shí)間與空間決定了教師是一個(gè)幸福的人。他完全可以進(jìn)行自我的設(shè)計(jì)與武裝，讓自己多才多藝，精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。
教師要達(dá)到上述的境界，最重要的途徑是讀書(shū)。人類(lèi)幾千年的教育歷史中，創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財(cái)富。閱讀經(jīng)典，與過(guò)去的教育家對(duì)話(huà)，是教師成長(zhǎng)的基本條件，是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎(chǔ)。教育智慧的形成，在一定意義上說(shuō)，就是跨越由這些經(jīng)典構(gòu)成的橋梁的過(guò)程。這是一個(gè)不可超越的過(guò)程。人類(lèi)的教育雖然不斷變遷與發(fā)展，但是教育的根本不會(huì)變化，培養(yǎng)人的功能不會(huì)變化，教育過(guò)程的內(nèi)在規(guī)律不會(huì)變化。現(xiàn)代的許多教育新思想，其實(shí)是用我們這個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言和案例與過(guò)去的大師對(duì)話(huà)而已。
教師讀書(shū)不僅是尋求教育思想的營(yíng)養(yǎng)，教師智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流，塑造人生理想與人格力量。讀書(shū)會(huì)讓教師更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁，讓教師更加有教育的智慧，讓教育更加美麗。
那么，教師應(yīng)該怎樣讀書(shū)呢?我認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀的人民教師要讀好書(shū)，應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面：
一、勤于思考
新一輪課程改革正如火如荼地進(jìn)行，不少善于思考、勇于實(shí)踐的教師脫穎而出，但為數(shù)不少的教師還處在等待、觀望之中，有時(shí)也有改革的念頭，但期望出現(xiàn)現(xiàn)成的方案，照著別人的套路前行。這種想法是不行的，課程改革不會(huì)放之四海而皆準(zhǔn)的“套路”。每一所學(xué)校，每一名教師都要在課程改革的精神指導(dǎo)下，立足于自身實(shí)際，通過(guò)讀書(shū)與實(shí)踐，摸索出富有地方特色的改革方案，沒(méi)有獨(dú)立思考是搞不出來(lái)的。所以說(shuō)，每一名教師在讀書(shū)時(shí)都要做思考者、思想者，不要把自己陷入瑣碎的忙碌工作中，要騰出時(shí)間學(xué)習(xí)，騰出時(shí)間反思、總結(jié)。教育主管部門(mén)、各級(jí)學(xué)校要改變對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，只是勤奮工作，而缺乏創(chuàng)新，沒(méi)有思想的教師不能評(píng)為好教師。學(xué)校要為教師的思考搭建“平臺(tái)”，如舉辦讀書(shū)比賽、教育沙龍、說(shuō)課評(píng)課、論文競(jìng)賽、案例分析等活動(dòng)，引導(dǎo)教師多看書(shū)，多思考，多動(dòng)筆。只有這樣，一線(xiàn)教師中才會(huì)涌現(xiàn)出越來(lái)越多的思考者、思想者。
從理論上講，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的取向包含三個(gè)層面：一是學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教育知識(shí)的廣博精深和技能的熟練程度，這就要求我們通過(guò)讀書(shū)去積累、去總結(jié);二是基于教育教學(xué)實(shí)踐的反思、認(rèn)識(shí)和提高，是建立在對(duì)教師自身教學(xué)實(shí)踐反思的基礎(chǔ)上，特別是借助于教育理論觀點(diǎn)下的案例解讀，這也需要通過(guò)大量讀書(shū)并逐漸積累而成的富有個(gè)性的教育實(shí)踐的見(jiàn)解與創(chuàng)意;三是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不僅要通過(guò)教師個(gè)人的學(xué)習(xí)與實(shí)踐反思，更為重要的，是在教師群體中形成合作的專(zhuān)業(yè)發(fā)展文化與模式。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程，教師專(zhuān)業(yè)化也是一個(gè)發(fā)展的概念，既是一種狀態(tài)，又是一個(gè)不斷深化的過(guò)程。
二、享受讀書(shū)的樂(lè)趣。
讀書(shū)在一定程度上如果是為了功利，自然就缺少了樂(lè)趣，而使讀書(shū)成了負(fù)擔(dān)。只有享受到了讀書(shū)的快樂(lè)，我們才會(huì)主動(dòng)去讀書(shū)。會(huì)象一?？释砷L(zhǎng)的種子一樣努力的在書(shū)中吸取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，而書(shū)在我們眼中也不是一個(gè)枯燥乏味的印滿(mǎn)文字的厚本子，而是個(gè)充滿(mǎn)知識(shí)的阿里巴巴的山洞。……雖然不能說(shuō)，讀書(shū)學(xué)習(xí)是我們生活中唯一的快樂(lè)，但卻可以說(shuō)，讀書(shū)改變了我們的生活，創(chuàng)造了我們生命的喜悅!
在讀書(shū)中學(xué)會(huì)與壓力相處，學(xué)會(huì)在讀書(shū)中款待自己的心靈，一本書(shū)，一杯清茶，靜靜的回歸自我，遠(yuǎn)離無(wú)關(guān)緊要的不平衡、嫉妒、焦慮、自憐，去關(guān)心教育。這就是我對(duì)教師讀書(shū)的簡(jiǎn)單體會(huì)!
教師的人生畢竟是自己的。他怎么看待、設(shè)想、規(guī)劃自己的人生，他實(shí)際上就將會(huì)有一個(gè)什么樣的人生。美國(guó)著名作家弗格森說(shuō)：“每個(gè)人都守著一扇只能從內(nèi)開(kāi)啟的改變之門(mén)，不論動(dòng)之以情或曉之以理，我們都不能替別人打開(kāi)這扇門(mén)?！苯處煹某砷L(zhǎng)之門(mén)只能由教師個(gè)人打開(kāi)，別人是無(wú)能為力的。讓我們自己打開(kāi)書(shū)本，打開(kāi)自己的成長(zhǎng)之門(mén)，走向人生發(fā)展的最高境界吧!
三、讓讀書(shū)成為習(xí)慣
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，信息傳播渠道越來(lái)越多，廣播、電視、報(bào)刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)……教師沒(méi)有接觸過(guò)，教師不知道的事情也許學(xué)生早已知道，因此我們教師的權(quán)威性受到了空前的挑戰(zhàn)。學(xué)生隨意提出的問(wèn)題更多的是涉及到當(dāng)前經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域，有些甚至是當(dāng)前的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)。教師要適應(yīng)這一時(shí)代特點(diǎn)，就必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，以終身學(xué)習(xí)為目標(biāo)。那么就要求教師讓讀書(shū)學(xué)習(xí)成為習(xí)慣。我在業(yè)余時(shí)間，讀了許多有關(guān)教育教學(xué)方面的書(shū)，這些書(shū)中通過(guò)具體的案例的分析，并根據(jù)作者多年從教經(jīng)驗(yàn)與教育理論，為讀者提出了寶貴的建議，為我的工作指明了方向，我個(gè)人更是在實(shí)踐中獲益終身……這樣，生活中的鮮活材料都像汩汩的清泉流入我的心田，然后我又將這些清澈的泉水到如課堂，一種學(xué)習(xí)的快樂(lè)蕩漾在一張張渴求知識(shí)的臉上，教室中又充滿(mǎn)了盎然生機(jī)……
“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，在工作中，個(gè)人小書(shū)架上更多的是專(zhuān)業(yè)的東西。而隨著工作的深入、角色的轉(zhuǎn)變，書(shū)架上的內(nèi)容也在不斷的豐滿(mǎn)、不斷的轉(zhuǎn)變!但不管怎樣，必讀書(shū)、書(shū)必讀!當(dāng)我行路艱難時(shí)，我需要讀書(shū)、需要思考、需要研究、需要?jiǎng)?chuàng)新;而行路順暢時(shí)，我時(shí)刻提醒自己，行路艱難甚至無(wú)路可走的情形隨時(shí)都會(huì)出現(xiàn)……于是，我對(duì)自己說(shuō)“永不停息的讀書(shū)、學(xué)習(xí)吧!讓讀書(shū)成為習(xí)慣，讓學(xué)習(xí)成為生存的方式!”
作為幼兒園教師并且是小班的教師，我覺(jué)得自己最需要的是調(diào)整好心態(tài)，對(duì)待孩子要有足夠的耐心。小班的孩子還小，孩子的吃喝、拉、撒、睡時(shí)刻都需要教師的幫助，這些瑣碎的事，作為老師是絕對(duì)不能視而不見(jiàn)的，這并且需要老師耐心的引導(dǎo)。這階段小班孩子的理解能力較差，好奇心又特別強(qiáng)，什么東西都想看一看，摸一摸，有時(shí)候孩子之間為了搶玩具要?jiǎng)邮执蛉?、鬧矛盾，遇上這種情況的時(shí)候，老師要熱心的幫助他們，并妥善的解決好問(wèn)題，不能冷落了某個(gè)孩子，要把溫暖送給每一位孩子。對(duì)于剛?cè)雸@愛(ài)哭愛(ài)鬧的孩子，老師沒(méi)有耐心是不行的，新生對(duì)陌生環(huán)境需要適應(yīng)，老師要耐心安慰他，多和他們交流，多帶他們熟悉環(huán)境和周?chē)男∨笥选＿€要很快了解孩子的性格、愛(ài)好，先和他們交上朋友，讓孩子喜歡和老師一起玩，讓自己在孩子心中有地位，而且能玩得開(kāi)心，這樣，他們會(huì)很快適應(yīng)的?？摁[孩子的情緒很快就會(huì)安定下來(lái)，再慢慢地引導(dǎo)孩子培養(yǎng)良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣。
作為幼兒園教師應(yīng)該多以鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)去激勵(lì)每一個(gè)孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，無(wú)論孩子取得了什么樣的進(jìn)步，老師都要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，還要及時(shí)的擁抱，親吻孩子，或送給孩子小禮物，要讓孩子從老師的身上感受到媽媽的溫暖與和藹可親。同時(shí)還要細(xì)心觀察每一位孩子的表現(xiàn)，如：孩子的飯量，挑食情況;孩子的大小便習(xí)慣;睡覺(jué)規(guī)律等等。小班老師不但要多和孩子溝通，還要常常與家長(zhǎng)交流，將孩子一天在幼兒園學(xué)習(xí)和生活表現(xiàn)情況等及時(shí)反饋給家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)充分了解自己的孩子。通過(guò)交流，讓家長(zhǎng)知道自己的孩子是最棒的，老師是值得信任的。通過(guò)交流，教師也可以獲取更多的意見(jiàn)和建議，讓家長(zhǎng)更好的理解、支持并配合教師進(jìn)行孩子的教育工作。
我想，一名優(yōu)秀的幼兒教師必須要從自己的點(diǎn)滴做起，謙虛謹(jǐn)慎，耐心細(xì)致，努力學(xué)習(xí)，不斷地提高自身素質(zhì)，把每件事情，每項(xiàng)工作做的更好，讓每個(gè)孩子得到更周到、更細(xì)心地照顧，讓每位孩子更聰明、更可愛(ài)、更健康的成長(zhǎng)。
作為一名音樂(lè)教師，我在鋼琴教學(xué)方面還是有著很大的特長(zhǎng)的，鋼琴教學(xué)是我最擅長(zhǎng)的，在不斷的教學(xué)中，我對(duì)鋼琴教學(xué)有了自己比較客觀的認(rèn)識(shí)，我在總結(jié)自己的鋼琴教學(xué)后，有如下心得體會(huì)：
一、講解作品背景及作者的生平使學(xué)生對(duì)樂(lè)曲的把握更具表現(xiàn)力
在教學(xué)的過(guò)程中，盡可能多的介紹一些作者的生平，比如作者出生的年代，在什么情況下創(chuàng)作了該作品，其音樂(lè)表現(xiàn)的動(dòng)機(jī)是什么，抒發(fā)一種什么樣的感情，通過(guò)這樣生動(dòng)的描述使學(xué)生對(duì)該曲目產(chǎn)生一定的興趣，另外，對(duì)把握樂(lè)曲的性質(zhì)有很重要的作用。
二、樂(lè)感培養(yǎng)是基礎(chǔ)和關(guān)鍵
鋼琴的演奏是聽(tīng)覺(jué)的專(zhuān)注、敏感，十個(gè)手指各自獨(dú)立前提下的積極活動(dòng);這種雙手不同動(dòng)作及全身多種器官的配合運(yùn)用，必須遵循有規(guī)律的、科學(xué)的、恒久性的訓(xùn)練，努力地去理解音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)，才能掌握鋼琴的演奏技藝。
首先，樂(lè)感對(duì)于學(xué)習(xí)鋼琴的學(xué)生來(lái)說(shuō)是很重要的。那么，怎樣培養(yǎng)和發(fā)展孩子的樂(lè)感?
在練習(xí)樂(lè)曲、音階和練習(xí)曲的時(shí)候可以加入適當(dāng)?shù)谋砬?。如音階，用有力的斷奏來(lái)表達(dá)一種威嚴(yán)、憤怒;用較慢的連奏來(lái)表示一種憂(yōu)傷;用快速輕巧的指頭彈奏來(lái)表示歡快隨心所欲的情緒等等。這些都是訓(xùn)練孩子帶著表情進(jìn)行彈奏，展示自己表現(xiàn)才能的好辦法;對(duì)練習(xí)曲和樂(lè)曲中的表情記號(hào)或力度記號(hào)做夸張性的彈奏和練習(xí)。正如李昕老師所講的，比如說(shuō)教授湯譜森《火車(chē)》一課，可以很形象的先告知孩子火車(chē)跑的聲音，引起他的興趣后，告訴他全音符、二分音符、四分音符的長(zhǎng)短，然后火車(chē)是怎樣由慢到快跑起來(lái)的，加入形象的說(shuō)明孩子會(huì)對(duì)這一課很感興趣，接下來(lái)就是如何彈奏了。
一般來(lái)說(shuō)，再簡(jiǎn)單的樂(lè)曲或者練習(xí)曲，都有可能進(jìn)行對(duì)比，至于對(duì)比是力度上，還是在音色或者情緒上，可以請(qǐng)教老師來(lái)進(jìn)行要求;多聽(tīng)、多看、不放過(guò)任何表演的機(jī)會(huì)。要鼓勵(lì)孩子在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合進(jìn)行表演，這樣可以使孩子得到更好的鍛煉，自信心會(huì)得到一定的提高。如教師示范、觀摩音樂(lè)會(huì)、聽(tīng)音響資料等方式。通過(guò)音樂(lè)撥動(dòng)學(xué)生的心弦，豐富學(xué)生的審美感知，得到美的享受，豐富自身情感。通過(guò)各種音響和“通感”作用引發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生全身心地融于音樂(lè)作品中，直接強(qiáng)化學(xué)生的鋼琴學(xué)習(xí)行為，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。
三、科學(xué)的方法提高學(xué)習(xí)的效率
1、正誤比較法。教師在正確示范的同時(shí)，還可以適時(shí)地選擇典型的錯(cuò)誤彈奏進(jìn)行演示，目的在于讓學(xué)生通過(guò)眼看、耳聽(tīng)、心想、腦記，對(duì)正確的彈奏與錯(cuò)誤的彈奏進(jìn)行比較，以提高學(xué)生的鑒別力和感知力。
2、銜接法。是遵循節(jié)奏的韻律，將幾個(gè)局部的彈奏技巧連接起來(lái)，形成一條整體的、有機(jī)的、連貫的彈奏狀態(tài)。銜接法主要解決音與音、句與句、段與段之間的相互連接。把前一小節(jié)最后一個(gè)音與后一小節(jié)第一個(gè)音按拍子連續(xù)彈奏、反復(fù)練習(xí)，是提高整條曲子彈奏質(zhì)量的有效方法。不少學(xué)生彈奏由各自反復(fù)的兩段組成的樂(lè)曲時(shí)，都處理的太隨意，不是銜接過(guò)緊，顯得倉(cāng)促，就是停頓過(guò)大，失去整體感。所以銜接法的正確運(yùn)用可以避免彈奏中一些不該出現(xiàn)的錯(cuò)誤發(fā)生。
3、音樂(lè)練習(xí)法。在第二階段，切不可忽視音樂(lè)練習(xí)的方法。通過(guò)聽(tīng)所學(xué)曲子的旋律，有助于培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感和音樂(lè)感，還能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在情感的發(fā)現(xiàn)。教學(xué)過(guò)程首先要求學(xué)生聽(tīng)?zhēng)拙幩鶎W(xué)樂(lè)曲，使學(xué)生心中有歌，然后采用相應(yīng)的觸鍵方法，結(jié)合彈奏練習(xí)，也就是把如歌的旋律從心中轉(zhuǎn)移到手指上。
4、興趣法。鋼琴?gòu)椬嗉词且凿撉俚囊魳?lè)美為核心，以全身多種器官和肢體的協(xié)調(diào)配合、手指的獨(dú)立運(yùn)用為基礎(chǔ)。由于鋼琴音域?qū)拸V，和聲效果豐富，共鳴體大，所以又是最理想的多聲樂(lè)器;因此在學(xué)生彈奏鋼琴之前，應(yīng)向?qū)W生講述鋼琴?gòu)椬嗟膬r(jià)值、作用極其特殊魅力。
5、示范、講解法。是在鋼琴教學(xué)中被普遍采用的有效方法之一。特別是在初學(xué)階段更顯重要，準(zhǔn)確的示范彈奏，使學(xué)生對(duì)新樂(lè)曲或練習(xí)曲的性質(zhì)、風(fēng)格、技術(shù)類(lèi)型和特點(diǎn)有一個(gè)初步的印象：優(yōu)美的旋律、嫻熟的技術(shù)，技巧還能提高學(xué)生興趣。所以在此階段中，教師應(yīng)先作詳細(xì)的準(zhǔn)確的彈奏，然后再講解彈奏要領(lǐng)，指出重點(diǎn)的技術(shù)困難之處，教給學(xué)生怎樣克服技術(shù)困難的具體方法，最后根據(jù)旋律調(diào)式調(diào)性的轉(zhuǎn)換和所表現(xiàn)的不同風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行講解，并選用適當(dāng)?shù)牧Χ?、速度做出示范，進(jìn)行講解。其順序按左右手分別進(jìn)行。使學(xué)生對(duì)所學(xué)樂(lè)曲、練習(xí)曲彈奏的技術(shù)、技巧有一個(gè)非常清楚的概念。
6、模仿法。鋼琴的教與學(xué)實(shí)際上就是一種技術(shù)與技巧的模仿和掌握。所以在鋼琴教學(xué)中，對(duì)于一些基礎(chǔ)性的或較難掌握的彈奏技術(shù)，我會(huì)采用示范的形式與學(xué)生共同練習(xí)，這種教法可以使學(xué)生在肢體協(xié)調(diào)彈奏和較難掌握的技術(shù)方面建立起正確的感覺(jué)。這種既實(shí)際又直觀的教學(xué)方法可以使學(xué)生在該階段少走或不走彎路，準(zhǔn)確的掌握彈奏技術(shù)技巧。
7、分解法與完整法。根據(jù)樂(lè)曲或練習(xí)曲的特點(diǎn)，教學(xué)生學(xué)會(huì)分手、分句、分段、分聲部練習(xí)，學(xué)會(huì)把樂(lè)曲或練習(xí)曲中的難點(diǎn)抽出來(lái)單練，這樣把樂(lè)曲或練習(xí)曲進(jìn)行分解進(jìn)行一個(gè)局部的單獨(dú)聯(lián)系，或是在已彈好整體的前提下，對(duì)特殊技術(shù)難點(diǎn)集中力量，單獨(dú)攻破;或?qū)δ骋粯?lè)曲彈奏上進(jìn)行精雕細(xì)刻;或?qū)δ骋缓吐曣P(guān)系的細(xì)微變化、不同聲部力度布局上的適當(dāng)控制等耐心地分解練習(xí)等等。這樣做既可以為合手練習(xí)鋪平道路，還大大縮短了整首樂(lè)曲的練習(xí)時(shí)間，達(dá)到了事半功倍的效果。所以說(shuō)這種方法在提高彈奏質(zhì)量階段是最有效的教法。
以上是我自己這些年來(lái)對(duì)鋼琴教學(xué)的一些淺談。對(duì)于鋼琴教學(xué)來(lái)講，我還需要在日后的工作和學(xué)習(xí)中不斷的提高。選擇鋼琴教學(xué)是我一生的追求，希望通過(guò)“專(zhuān)業(yè)的、快樂(lè)的教學(xué)方法”使每個(gè)孩子的音樂(lè)路越走越遠(yuǎn)。鋼琴教學(xué)并不困難，但是要教好自己的學(xué)生，這是需要我長(zhǎng)時(shí)間不斷的努力的，我堅(jiān)信在以后的道路上，我可以做的更好，我相信以后我可以取得更大的成功!
《英語(yǔ)教學(xué)理論與實(shí)踐》是我本學(xué)期精讀的一本書(shū)，我所說(shuō)的“精”是指我認(rèn)真閱讀，做好筆記和反思自己教學(xué)工作中存在的問(wèn)題。因?yàn)樗伎?，所以越發(fā)覺(jué)得自己教學(xué)理論的淺薄，同時(shí)也深感教學(xué)理論的指引作用之巨大。本書(shū)對(duì)英語(yǔ)教育學(xué)的一些一般性或常識(shí)性的'理論、知識(shí)、方法或技巧進(jìn)行了概述，而對(duì)英語(yǔ)教育學(xué)一些核心的、體現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)新觀念的理論進(jìn)行了比較詳細(xì)的闡述，同時(shí)，又緊密聯(lián)系英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)際，對(duì)一些卓有成效的教學(xué)方法、技巧進(jìn)行了介紹，還對(duì)當(dāng)前英語(yǔ)教學(xué)的一些熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了較深入的剖析?？傊队⒄Z(yǔ)教學(xué)理論與實(shí)踐》無(wú)意面面俱到，而是針對(duì)教學(xué)、教師和學(xué)生的實(shí)際情況有所側(cè)重?！队⒄Z(yǔ)教學(xué)理論與實(shí)踐》努力運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)看待英語(yǔ)教學(xué)的理論和實(shí)踐問(wèn)題。首先，力求把得到廣泛承認(rèn)的、反映外語(yǔ)教學(xué)根本規(guī)律的外語(yǔ)教育教學(xué)理論呈現(xiàn)給大家，同時(shí)，又把經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明的、切實(shí)有效地國(guó)內(nèi)外外語(yǔ)教學(xué)方法、技巧等予以介紹?？茖W(xué)的理論來(lái)源于實(shí)踐，同時(shí)又對(duì)實(shí)踐給以指導(dǎo)并進(jìn)一步為實(shí)踐所驗(yàn)證。
本學(xué)期，我主要把重點(diǎn)放在抓好學(xué)生的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)。而詞匯教學(xué)則是重中之重。那么如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)完單詞之后，能做到單詞音、形、義的結(jié)合呢? 這也是我一直苦苦需求答案的問(wèn)題之一。本書(shū)就提供了很好的方法：那就是教會(huì)學(xué)生掌握拼讀規(guī)則和構(gòu)詞規(guī)則。本書(shū)提出單詞的音、形、義是固有生成的，是不可分拆的。因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)單詞時(shí)知道了詞義而讀不出、寫(xiě)不對(duì)的情形往往比讀得出、寫(xiě)得對(duì)而不知道詞義的情形多得多。另外，由于對(duì)“側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力”的片面理解，各種試題中需要讀出、拼寫(xiě)出的部分相對(duì)太少，教與學(xué)兩個(gè)方面都存在著輕視讀和拼寫(xiě)基本技能的現(xiàn)象，或者存在著對(duì)解決讀出和拼寫(xiě)出技能低下感到無(wú)能為力的心態(tài)。這種輕視與心態(tài)已經(jīng)嚴(yán)重影響了詞匯教學(xué)的整體質(zhì)量。
教給學(xué)生讀出和拼寫(xiě)出的規(guī)則以及構(gòu)詞規(guī)則，是屬于教給學(xué)生如何掌握學(xué)習(xí)策略范疇內(nèi)的問(wèn)題。教師應(yīng)當(dāng)特別重視學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)與形成。要解決單詞讀出和拼寫(xiě)出的問(wèn)題和擴(kuò)大詞匯量，卻不把拼讀規(guī)則和構(gòu)詞規(guī)則教給他們，不嚴(yán)格地要求他們掌握這一工具，當(dāng)嚴(yán)者不嚴(yán)，欲善其事卻不先利其器，事倍功半，甚至半途而廢，必然在所難免。教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)拼讀規(guī)則、構(gòu)詞規(guī)則的工具性，不要把什么都做成“學(xué)問(wèn)”。可以通過(guò)適當(dāng)提前集中、隨機(jī)集中、重點(diǎn)突破、循環(huán)鞏固等具體方法把這些規(guī)則盡早盡快地教給學(xué)生，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷運(yùn)用這些方法，逐步形成自學(xué)能力。這是解決這一問(wèn)題的出路。
從中我也不斷反思在我的英語(yǔ)教學(xué)中為什么會(huì)出現(xiàn)初學(xué)英語(yǔ)時(shí)學(xué)生興趣盎然，學(xué)了幾年之后卻興趣全無(wú)呢?就詞匯教學(xué)來(lái)說(shuō)。我在學(xué)生詞匯記憶、拼讀上的引導(dǎo)還不夠，檢查反饋的方法也不夠多樣化。再反思我的檢查方法，也存在很多的問(wèn)題，我主要是的做法是在班級(jí)里挑選組長(zhǎng)進(jìn)行監(jiān)督，同時(shí)讓組長(zhǎng)對(duì)同學(xué)們的朗讀情況進(jìn)行登記，但監(jiān)督反饋的結(jié)果沒(méi)有及時(shí)反饋，教師得不到及時(shí)的反饋，問(wèn)題就會(huì)越積越多。所以在下一個(gè)學(xué)期里，應(yīng)該將評(píng)價(jià)方案也進(jìn)行合理地調(diào)整。
教育理論是人們?cè)陂L(zhǎng)期的教育實(shí)踐過(guò)程中總結(jié)、歸納、抽象、概括而形成的理性認(rèn)識(shí)，是由概念、命題、原則等構(gòu)筑的系統(tǒng)的理論結(jié)構(gòu)，反映了教育活動(dòng)現(xiàn)象背后的必然的聯(lián)系。馬克思主義認(rèn)為：“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維?！弊鳛橐幻W(xué)教師，為提高工作的自覺(jué)性，避免盲目性，落實(shí)我國(guó)的教育方針，培養(yǎng)更多更好的社會(huì)主義建設(shè)人才，必須掌握基本的教育理論，按照教育規(guī)律和青少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律設(shè)計(jì)教育活動(dòng)，調(diào)制教育行為。具體說(shuō)，學(xué)習(xí)教育理論的意義有如下幾點(diǎn)：
一、認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象。
教育理論的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，到近代，教育學(xué)已經(jīng)形成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科。二次世界大戰(zhàn)以后，教育理論進(jìn)一步發(fā)展并不斷分化綜合，產(chǎn)生了眾多的邊緣學(xué)科，如教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育工藝學(xué)、教育社會(huì)學(xué)等。學(xué)習(xí)和掌握這些基本理論，可以加深我們對(duì)教育現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，認(rèn)清教育與社會(huì)、教師與學(xué)生、知識(shí)教育與能力培養(yǎng)等各種基本關(guān)系，避免因認(rèn)識(shí)的混亂帶來(lái)實(shí)際行動(dòng)的偏差。正確的認(rèn)識(shí)是成功的教育活動(dòng)的前提。
二、解釋教育問(wèn)題。
教育是一種復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)，是一種永恒的社會(huì)現(xiàn)象，在不同時(shí)期，不同國(guó)家和地區(qū)表現(xiàn)出不同特征。在學(xué)校教育中，教師又面對(duì)眾多智力、才能、志趣、性格各不相同的發(fā)展變化著的學(xué)生，他們受到來(lái)自不同的家庭、社會(huì)環(huán)境的影響。作為一名小學(xué)教師，要想正確解釋教育活動(dòng)中遇到的各種問(wèn)題，了解事情的原委，抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，作出正確的判斷，就離不開(kāi)教育理論的指導(dǎo)。
三、指導(dǎo)教育實(shí)踐。
教育理論來(lái)源于教育實(shí)踐，又對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)作用。理論一經(jīng)為廣大中小學(xué)教師掌握就能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的武器?！澳切┎粦?yīng)用哲學(xué)去思考問(wèn)題的教育工作者必然是膚淺的。一個(gè)膚淺的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是壞的教育工作者——但是好也好得有限，而壞則每況愈下。”
這說(shuō)明不能站在哲學(xué)高度用教育理論武裝的教師其發(fā)展前途是極有限的。例如，只有掌握現(xiàn)代教育中的師生關(guān)系的有關(guān)理論，才有可能提高教師改變傳統(tǒng)教學(xué)思維方式的自覺(jué)意識(shí)，使課堂教學(xué)走出“填鴨式”的泥淖。
四、預(yù)測(cè)教育未來(lái)。
教育理論是高度抽象思維的產(chǎn)物，它反映了教育活動(dòng)中本質(zhì)的必然的聯(lián)系，具有普遍性，能預(yù)測(cè)教育活動(dòng)的發(fā)展方向。優(yōu)秀教師總能在課前正確判斷一堂課中可能出現(xiàn)的各種問(wèn)題，多方準(zhǔn)備;總能設(shè)想出某集體活動(dòng)中可能存在的障礙，防患未然;總能在教育活動(dòng)中滲透超前意識(shí)，面向未來(lái)。這種素質(zhì)可以通過(guò)教育理論思維訓(xùn)練獲得。
五 、提高教育工作興趣。
教育理論現(xiàn)在已經(jīng)走過(guò)了簡(jiǎn)單、片面、零碎的經(jīng)驗(yàn)水平階段，具有較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)理論體系。它是許許多多的教育理論和實(shí)踐 工作者用智慧和汗水共同澆鑄的宏偉大廈，集中反映了當(dāng)代教育發(fā)展的最高水平，體現(xiàn)了時(shí)代精神。通過(guò)理論的學(xué)習(xí)，我們將會(huì)為科學(xué)理論的魅力所吸引，更為理論在指導(dǎo)實(shí)踐工作中的作用所嘆服。這將大大提高我們從事教育工作的興趣，加強(qiáng)教育意識(shí)，提高工作熱情和自信，搞好教育教學(xué)工作。
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