支教教師的教學(xué)心得感想

| 倩愉0

支教教師的教學(xué)心得感想(精選篇1)

現(xiàn)在已經(jīng)是12月中旬了,支教的時間已經(jīng)過了一大半,回想起自己第一天進(jìn)來的情形還歷歷在目,好像是昨天發(fā)生的事情一樣。支教的生涯讓我學(xué)到了很多,讓我成長不少。

身為老師,才能真正感受到老師的偉大。我看到了老師們的敬業(yè)樂業(yè),我支教的學(xué)校是屬于第五組學(xué)校就是成績比較差的學(xué)校,雖然是這樣,但我這里的老師并沒有放棄他們,反而是更加地想盡辦法去為他們,不僅是提高他們的成績,還想盡辦法找到一條適合他們的路。在這里滿滿的都是愛的教育。即使學(xué)生的素質(zhì)不高,有多頑皮,老師們每一天都是盡職盡責(zé)地工作,無怨無悔。我的老師對我說:對于初中生他們這個年齡段的學(xué)生來說,其實更重要的是對于他們情感的培養(yǎng),形成正確的價值觀。讓我真正感受到求學(xué)不是求分?jǐn)?shù)。

除了在有經(jīng)驗的老師身上學(xué)到很多教學(xué)的要領(lǐng)、與學(xué)生相處的小技巧等等,還能從學(xué)生身上學(xué)到不少的東西。

在這里我看到了他們的純真可愛,讓我也好像回到了自己初中的時候。我陪著他們成長,他讓我成長。在大學(xué)里學(xué)到的專業(yè)知識:心理學(xué)、教育學(xué),這些都是書面上的知識,支教讓我真正得到了實踐。一開始來到這里上課的時候,我總是習(xí)慣以自己的思維去想問題,對于某些知識點,我認(rèn)為是簡單的我上課的時候就會快一點地過,但是后來發(fā)現(xiàn)原來并不是那樣的,對于剛剛接觸化學(xué)的他們來說,其實什么都要慢慢來,而且我在課堂上會跟他們說在中考中這個知識點會怎么考,但后來我發(fā)現(xiàn)這樣對于他們來說是很不好的,太過于目的化了,他們只是個初學(xué)者,更應(yīng)該是引起他們對于學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣,在課堂上也應(yīng)該增加一些課外小知識,開闊他們的視野。慢慢地,我嘗試去了解他們,在課間我都會問他們這節(jié)課有沒有什么知識點不會的,老師這節(jié)課有什么需要改進(jìn)的……我基本上都是在課室或者走廊找他們聊天,我避免找他們到辦公室,我不想以一個高高在上老師的身份去跟他們對話,而且我也發(fā)現(xiàn)他們其實不是很喜歡進(jìn)辦公室,他們說如果一被叫進(jìn)辦公室就感覺自己好像犯了錯那樣。他們是我的一面鏡子,可以反映出我課堂教學(xué)上有什么錯誤,在課堂上在他們做題的時候我會巡視他們,趁機(jī)也了解一下他們的做題習(xí)慣,從中我能更加地接近他們的思維,從而知道自己的課堂應(yīng)該如何改進(jìn),也可以找到幫助他們解決學(xué)習(xí)問題的關(guān)鍵。在我們班就有很多中上的同學(xué)因為做題習(xí)慣不好而導(dǎo)致低分的,粗心大意的占了一大部分,由此我就特意讓他們幫我改小測題,有時就讓他們跟著我一起做題,一步一步讀題、審題,漸漸地他們就進(jìn)步了。成績提高了,他們會謝謝我,同時我也會謝謝他們,沒有他們我不會學(xué)到這些,教學(xué)教學(xué),一邊教一邊學(xué),教學(xué)相長。

漸漸地已經(jīng)到了支教的尾聲,我越來越愛與他們相處,學(xué)會了向?qū)W生學(xué)習(xí),在今后我也會帶著這種心情前進(jìn),成為學(xué)生的朋友,盡自己的力量成為一名好老師。

支教教師的教學(xué)心得感想(精選篇2)

美術(shù)教育,必須堅信每個學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的能力。新課程改革,不是照樣選科,更應(yīng)該主動學(xué)習(xí),并在探索的基礎(chǔ)上進(jìn)一步實踐。而農(nóng)村教師更加應(yīng)該根據(jù)實際情況對教學(xué)教材“特殊”處理,挖掘?qū)W生的潛質(zhì),使他們獲得不同程度的發(fā)展。

去年我到了偏遠(yuǎn)的農(nóng)村中學(xué)支教。在那里,一個年級只有兩個班級,學(xué)生一部分是本地的,一部分是“小候鳥”,隨時都有可能“飛”走。更重要的是,學(xué)生本身具有的美術(shù)素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于我的想象,并且參差不齊。一部分學(xué)生在小學(xué)的時候,無法像城里的學(xué)生那樣接受正規(guī)的美術(shù)教育,因為很多村小都不具備專業(yè)的美術(shù)教師,課程的開設(shè)如同虛設(shè)?,F(xiàn)狀如此,原來的教學(xué)方法已經(jīng)不適合新的學(xué)生,如何改變過去的.教學(xué)方法呢?經(jīng)過一年的實踐,對于農(nóng)村美術(shù)教學(xué)的思考,我有以下幾點探析:

從生活出發(fā),表現(xiàn)熟悉的事物

大美相當(dāng)于無術(shù),我們不能要求學(xué)生能夠掌握多少技能和技法,但必須讓學(xué)生對于美術(shù)這門課程產(chǎn)生興趣,使他們在原來的潛質(zhì)上有所發(fā)展。

興趣從哪里來?怎樣去培養(yǎng)?我國現(xiàn)代教育家陶行知先生曾經(jīng)創(chuàng)立了“生活即學(xué)?!焙汀敖虒W(xué)做合一”的教育理論體系。其“生活即教育”是教育的核心,即生活和教育是同一過程,教育被包含在生活當(dāng)中,教育必須和生活相結(jié)合才能發(fā)揮作用,而且“生活教育與生俱來,與生同去,出世便是啟蒙,進(jìn)棺材才畢業(yè)”。

學(xué)生來自全國各地,生活習(xí)慣、風(fēng)俗和生活經(jīng)驗各有不同,但共鳴點相同——他們生活在同一個地方,擁有目前共同的學(xué)習(xí)和生活。我支教的地方是一個海邊小鎮(zhèn)的中學(xué),距離學(xué)校100米就是碼頭。穿梭的輪船、樸實勤勞的漁民、編織而成的美麗魚網(wǎng)、蔚藍(lán)色的大海、白色的海鳥……這些都是學(xué)生眼中最平常不過的景物。而放學(xué)后到海灘上去撿自己喜歡的貝殼,也成了他們生活中最喜歡做的事情,這一切都可以成為以后教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)和源泉。

感知的主觀性是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的起點。一些學(xué)生的家長出外打工,學(xué)生過著“留守生活”,往往覺得孤獨,而家長的生活習(xí)慣與娛樂方式,也讓他們感到無奈。那么,教師就得充分利用現(xiàn)成的資源,注重教學(xué)和實際相結(jié)合,聯(lián)系學(xué)生的日常生活與學(xué)習(xí)的情景,以學(xué)生所熟悉的景和物、人和事、學(xué)習(xí)和生活為載體,構(gòu)建一個良好的教學(xué)環(huán)境。

在學(xué)習(xí)《宣傳畫》這一課時,除了教材提供的主題外,我刻意引導(dǎo)學(xué)生:生活中有沒有自己特別關(guān)注且愿意表現(xiàn)的主題,或是讓自己“糾結(jié)”的問題?有一個學(xué)生的畫面?zhèn)鬟_(dá)出了內(nèi)心的吶喊。他用俯視的角度畫了一個學(xué)生在一張桌上做作業(yè),桌角放了幾本書,而更多的空間則被凌亂的麻將牌所占據(jù)。他很痛恨母親打麻將影響了他的學(xué)習(xí),而母親卻熟視無睹。這樣的美術(shù)作業(yè)可以讓學(xué)生壓抑的心情得到發(fā)泄,也可以從中了解學(xué)生的生活現(xiàn)狀,便于教師與之溝通??梢?,從自己的切身經(jīng)歷出發(fā)所創(chuàng)作的宣傳畫,猶顯真實。

教材之外,實踐出真知

美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)在保證基本規(guī)定性的同時給了教師更大的教學(xué)空間,不同地區(qū)的老師可以根據(jù)實際情況選擇不同的教學(xué)活動,有所創(chuàng)新。面對這些農(nóng)村的中學(xué)生,我不能按部就班地跟著教材走,必須根據(jù)實際情況進(jìn)行刪補。

初一的美術(shù)課上,我為學(xué)生增加兒童畫或者線描。課前讓學(xué)生利用課余時間到海邊撿貝殼,或螺,或蟶子。相對來說,初一的學(xué)生生理年齡較小,兒童畫比較好操作,易出效果,也容易讓他們產(chǎn)生成就感。我希望學(xué)生把大海的氣息帶進(jìn)教室,讓他們在親切的氛圍中進(jìn)行兒童畫學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。之后,我讓學(xué)生舉起自己的作業(yè),教師在其中比較畫面物體的位置安排,從中進(jìn)行引導(dǎo)。在比較中讓他們獲得合理構(gòu)圖的信息,實踐出真知,記憶便會深刻。

抓住學(xué)生閃光點,給學(xué)生樹立信心的同時,利用多媒體給學(xué)生欣賞優(yōu)秀的兒童畫作品,比較自己的畫面上缺少些什么,而缺少的彌補會讓作品更加生動,教師可以在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上順勢引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作。

在之前兒童畫學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,還可以發(fā)掘出一些造型能力較好的學(xué)生,讓他們對作品進(jìn)行再創(chuàng)作。那就是結(jié)合鄉(xiāng)土開發(fā)教材,再發(fā)掘自己的長處。我在學(xué)生寫生海鮮的作業(yè)中,挑選了幾幅優(yōu)秀的作品,引導(dǎo)他們利用課余的時間用工筆白描的方式把寫生的畫面重新表現(xiàn)。如此一來,學(xué)生在完成作品的同時,也對中國畫的知識有了一定的了解,也培養(yǎng)了他們耐心細(xì)致、持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度,以及預(yù)想設(shè)計的行為和習(xí)慣,同時也讓更多的同學(xué)明白:同一個題材的作品可以有多種表現(xiàn)形式。

學(xué)會贊賞,挖掘長處與個性

學(xué)生很敏感,因為是外來人口,家境的不富裕和對于本地環(huán)境的不熟悉,他們?nèi)菀桩a(chǎn)生自卑的心理。教師要時刻提醒自己:學(xué)會贊賞,給予關(guān)愛。

有一位學(xué)生的媽媽離家出走,爸爸聾啞,在許多老師眼里,他的成績只能排在“差生”一列。在他覺得自己“不想讀書”的時候,我特意帶著他到旁邊的田野走走。秋天的色彩豐富,我讓他記住看到的景色和位置,歸納成幾大色塊后,把田野、房子、樹木、蘆葦和小河等畫在小稿上,進(jìn)行調(diào)整,然后采用了一種適合他操作的表現(xiàn)手法——紙漿畫。這種形式幾乎不要求學(xué)生有太多的造型能力,只要能夠靜下心來耐心畫完便可。作畫時,我與他聊聊家常,此時,他也會放下包袱,與我敞開心扉。他對于色彩的敏感程度讓我感到吃驚,我也慶幸自己的堅持沒有白費。

學(xué)生作品的展出,在校園文化中尤為重要。對于學(xué)生的課堂作業(yè),每一次我都會精心挑選進(jìn)行保留,盡量做到不重復(fù)個人。雖然課堂作業(yè)的質(zhì)量及不上興趣小組的作業(yè),但是它涉及的學(xué)生面廣,是對學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的最好認(rèn)可,容易調(diào)動學(xué)生的積極性。而興趣小組的作品追求大氣,表現(xiàn)材料的多樣性。我記得展出當(dāng)天,學(xué)生都興奮地尋找自己的作品,也認(rèn)出了其他同學(xué)的“風(fēng)格”,每個人都有可取之處。

支教教師的教學(xué)心得感想(精選篇3)

身為一范生,這六條教師職業(yè)道德規(guī)范早早就爛熟于心,但時至今日,再次去感受這些言簡意賅之語,又會覺得有新的不同于以前的意義。

想起在大三最后一節(jié)中學(xué)語文教育課上,教我們古代漢語的武老師講到的兩個字,很簡單很常見,人人都見怪不怪的兩個字——愛國。什么是愛國呢?我想很多人都會回答,不就是熱愛祖國嘛,這有什么好問的。

的確,當(dāng)時我的回答也是這些千篇一律的答案中的一個。而老師卻“輕蔑”地笑了,問什么是熱愛,什么才能稱作“國”。臺下頓時一片沉默。老師給我們在幻燈片上打出了“愛國”,也就是“愛國”的繁體字。在《孝經(jīng)疏》中記載,“愛者,奉上之統(tǒng)稱”,而國在《說文解字》中,是這樣解釋的“國,邦也,從口從或”,《戈部》中“或,邦也,從口從戈,以守一,一,地也?!蹦敲磹蹏囊馑季褪且粋€人手中拿著兵器并愿意用自己心愛的東西去守護(hù)腳下的這片土地,這才是愛國。

這些話我一直記到現(xiàn)在,因為它著實是很沉重的一個詞,并不像我們所說的熱愛祖國那么簡單。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)的路途上,必然不是一帆風(fēng)順的,我們會遇見許多難以想象的荊棘坎坷。而我希望我也能夠把這愛國的情懷真正地傳授給我的學(xué)生。

愛崗敬業(yè)不僅是老師應(yīng)該做到的,還是社會各行各業(yè)都應(yīng)該奉行的,而這個愛崗敬業(yè)的“業(yè)”我覺得不應(yīng)該是翻譯成職業(yè),而是事業(yè),這兩者似乎一樣,其實追根究底是有很大的差異的,尤其是在感情色彩上。前者只是一種謀生手段,總是與金錢息息相關(guān),而后者卻是無關(guān)乎利益,只關(guān)乎心中所愛的一件事情,是我們真的愿意不計較回報,也要堅定走下去的道路。與我而言,教師既是如此。

教書育人、為人師表、關(guān)愛學(xué)生,把自己的知識和一些價值觀傳遞給學(xué)生,尊重每一位學(xué)生,尊重他們的夢想、理解他們的內(nèi)心,讓他們健康成長、快樂學(xué)習(xí),真正能成為一個對社會有用的人,而這同樣要求著身為老師的我終身學(xué)習(xí)、持續(xù)發(fā)展,為學(xué)生提供源源不斷的知識力量,與時代共進(jìn)步。

枝葉的繁茂來自于大樹生命的不懈律動,我們這片小小的樹葉正是在祖國這棵參天大樹的滋養(yǎng)下才能格外青翠,而我定將懷抱信仰,堅定地行于教學(xué)路上。

支教教師的教學(xué)心得感想(精選篇4)

在支教過程中,我們遇到了幾個問題,在每個問題上,我們都陷入了深深的思考,把自己一份深深的責(zé)任心和濃濃的愛化作我們?yōu)楹⒆舆~出的每一步。

一、支教是為了什么?

隊長兼協(xié)作者朱佳慧曾在例會上提出過這一問題。在會上,隊員們提出了不同的見解,但基本分為了兩部分:一部分是贊成是與孩子的陪伴,一部分贊成是教育孩子們以知識。我們都深知這次支教的時間短,過的每分每秒甚至都可掐指算出,一旦支教理念方向出現(xiàn)偏差,將沒有挽回、補救的余地,所以每位隊員都經(jīng)過了深思熟慮最終交上了自己的答案。我贊成陪伴的一方,理由有下:1、經(jīng)過大量的家訪了解到,這里的孩子大部分時間都沒有父母的陪伴,與孩子們相處的是爺爺奶奶等親戚,存在代溝,存在顧慮,導(dǎo)致大部分孩子缺乏同同齡人一般的關(guān)愛;2、這里的老師確實存在失責(zé)、過失等方面,這使孩子在學(xué)校同樣沒有傾訴、被愛的成年人對象。因此贊成給孩子以陪伴是基于關(guān)注孩子心智的健康發(fā)展、給予人生導(dǎo)向必要的關(guān)懷。不可辯駁的一點是大部分家長都對蒲公英小英英們提出一點:多教些知識,多督促孩子們把文化課學(xué)好。作為老師,我們當(dāng)然知道這里的孩子的短板是什么,家長們熾烈的期許讓我們不得不重新認(rèn)知教學(xué)的重要性。

最終,這個問題沒有給出確定的答案,其實這才是最好的答案。在思考這個問題上我們都考慮到了方方面面,生怕出現(xiàn)差錯,這其中對孩子的愛、對家長的愛、老英英們對我們的囑托在那一刻變得沉重萬分,我們的思想。在那一刻得到升華。是陪伴還是教育需要我們自己在實踐中辯證思考,把自己的期望變成一種傾向、一種習(xí)慣。只要心中有愛,有深深的責(zé)任,時間會告訴我們每個答案都是正確的。

二、要不要在大班取消所有開設(shè)課程,集中對孩子們進(jìn)行補習(xí)?

這個問題是劉顯楷和呂明鈞經(jīng)過多般考慮后在例會上提出的。不可否認(rèn),這個問題有其合理性。在廣泛的家訪過程中,我們經(jīng)常向家長問起這個問題:您認(rèn)為我們支教老師應(yīng)該多開設(shè)興趣類課程還是教學(xué)類課程。大部分家長都期望孩子在老師來的這幾天可以多輔導(dǎo)一下孩子的文化課,彌補一下地方教學(xué)的缺陷。劉顯楷是一位對支教、對孩子們有絕對真心的人,他的思考能讓我們感受深深的責(zé)任感和指路明燈的無私奉獻(xiàn),但團(tuán)隊的發(fā)展,或者說大學(xué)生短期支教的前路如何走,需要深刻的思辯和大膽謹(jǐn)慎的實踐。

單從問題本身,我們就能發(fā)現(xiàn)這已經(jīng)存在偏執(zhí)、急功近利的思想傾向。首先,教育是一個長期感化的過程,一個孩子的成長是老師、家長不斷地糾正、支持的過程,優(yōu)秀的學(xué)生的成長不在旦夕。所以填鴨式、疲勞性的教學(xué)模式不可取。另外,這同時也驗證了手工課、音樂課、心理健康等課的重要性:學(xué)習(xí)是聯(lián)動的,在興趣類課程上學(xué)習(xí)到樂于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、積極動腦解決問題等是學(xué)習(xí)文化課的催化劑。興趣類課程的影響是不易發(fā)現(xiàn)卻影響廣泛的,就像樹根,如果沒有廣泛而扎實的扎根就沒有滿樹的繁茂。

第二點我們都深有體會,那就是這里的孩子文化課基礎(chǔ)太差,差到甚至初中生不會背誦九九乘法表等等。這確實是一個嚴(yán)峻的問題,嚴(yán)峻到我們不能總抱著等待、被動的心態(tài)去關(guān)照孩子們的未來。從我們國家現(xiàn)有的教學(xué)模式上來看,楊莊的大部分孩子們已經(jīng)沒有再去追趕、與其他地區(qū)孩子受平等教育的機(jī)會,對于這一點,我們雖是痛心卻必須承認(rèn)與接受。眾所周知,老干媽牌辣醬的創(chuàng)始人陶華碧開始不過是一名村婦,不識一字,如今卻開創(chuàng)了資產(chǎn)數(shù)十億的辣椒醬產(chǎn)業(yè),把自己的產(chǎn)品賣向全球。這足以說明,生活下去的路不只有一條,學(xué)習(xí)的路走不通,我們同樣可以尋找其他的路,這并不可恥或是低人一等。開設(shè)興趣類課程可以幫助孩子們尋找到生活的意義,或許對他們來說,多找到一個朋友,性格變得開朗、意志變得堅強(qiáng)比數(shù)學(xué)公式更有意義。

最后一點便從我們自己出發(fā)。時間倒溯在開設(shè)課程的那一次例會上,我們是懷著怎樣的心情,又承擔(dān)著怎樣的責(zé)任為孩子確定下這三門課,不可否認(rèn)我們的愛在那一刻都是盡職盡責(zé)的。之后寫過,又修改過多少次教案,我們又試講了多少次,我們極力把自己掐指可數(shù)的課堂保證都是完美、無憾的。面對這樣一片真心和巨大的心血,我們的課程也不是說停就可以停下的。此外當(dāng)?shù)亟逃志珠L期盼我們多引導(dǎo)孩子培養(yǎng)學(xué)習(xí)的樂趣和習(xí)慣。眾所周知,過于緊促的文化課補習(xí)易導(dǎo)致孩子們學(xué)習(xí)興趣下降,不能做好寒假與學(xué)期的銜接,以至于影響當(dāng)?shù)乩蠋熣n程的安排。

最后我們可以欣喜的發(fā)現(xiàn)我們其實已經(jīng)做出了巨大的、合理的進(jìn)步,那就是晚自習(xí)。晚自習(xí)的安排在以前幾次支教隊中也有實踐,在小柏樹支教隊中,我們延續(xù)并做了擴(kuò)大。劉顯楷同學(xué)是一位品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生,所以顯楷同學(xué)來負(fù)責(zé)晚自習(xí)的安排是合理明智的。在短短的幾天支教中,讓我們印象深刻的也不過幾件事,但最讓人難以忘卻的便是自習(xí)。因為在自習(xí)的時候我們和孩子是一同進(jìn)步的:我們引導(dǎo)孩子們思考,提升孩子們的學(xué)習(xí)樂趣,培養(yǎng)他們的邏輯思維。這個過程讓我們真正體驗到為人師的光榮感。如果有機(jī)會,我希望可以把晚自習(xí)發(fā)揚光大。

不是所有的問題都有答案,不是所有的事情都有對錯,也不是所有的孩子都可被分為好學(xué)生、壞學(xué)生。學(xué)會變通,膽大心細(xì),學(xué)會換位思考,把心地變得善良就會發(fā)現(xiàn)世間萬物都是善良的。曾經(jīng)做過一名支教老師,我這一生都無憾。

支教教師的教學(xué)心得感想(精選篇5)

非常感謝舉辦了這次支教老師的培訓(xùn),這我得到了一個非常難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。同時也感謝全體老師及工作人員,在我參加培訓(xùn)的這周,你們的熱情、真誠及愛心給我留下了很深的影響,是我學(xué)習(xí)的榜樣。

下面我將這段時間培訓(xùn)所得到的收獲和心得總結(jié)如下。

第一點,我非常贊同教學(xué)理念:一切為了孩子的成長。我參與的課程都是十分活潑并且貼近生活的,這里不僅有常規(guī)的文化課程,還有一些能夠?qū)W習(xí)到西方文化的課程。最可貴的是,即使文化課這里的老師也可以將它上得生動有趣。作為英語成長中心,主要是教給孩子英語,而光學(xué)習(xí)一種語言是單調(diào)乏味的,能夠結(jié)合西方文化,創(chuàng)造文化氛圍,讓孩子身臨其境,這樣的教學(xué)理念不僅能夠讓孩子學(xué)習(xí)到本該學(xué)的知識,而且更有利于他們的成長。

第二點,我非常喜歡為孩子創(chuàng)造的輕松氛圍。當(dāng)我剛走進(jìn)時,樓上樓下的小孩子正在追逐打鬧,這樣的情境只有在孩子十分放得開時才會出現(xiàn)的。室內(nèi)布置和早教中心相差無幾,都是顏色鮮艷協(xié)調(diào),分為幾個功能區(qū),總體還是溫馨、童真的格調(diào)。區(qū)別在于老師在課堂上對孩子的寬容。我曾在一堂課上看見幾個孩子輪番在桌子上蹦,我作為主教的話一定會沖他們吼,至少也要嚴(yán)厲談話,但是我們的老師只是叫他們下來。我當(dāng)時很不解,紀(jì)律與約束不也是孩子要學(xué)會的?主教后來告訴我,一次大吼很可能會導(dǎo)致孩子再也不會活躍。我們教育的目的是引導(dǎo)孩子身心全面健康成長,而不是臣服于老師的權(quán)威。這件事,值得包括我在內(nèi)的很多老師反思。

教學(xué)理念我贊同并接受,但落實到具體方法上我們難以實施,這也是我建議再去培訓(xùn)的時候,要選擇合適的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和環(huán)境,或者改變培訓(xùn)的內(nèi)容和方式。

首先,是全英語教學(xué),其目的也是教會孩子說英語,所以一切課程都是圍繞這個目的來設(shè)計的。而我目前所在教學(xué)點并不打算開英語課,并且我們拓寬課程的前提是完成教學(xué)目標(biāo),而我們迫切需要學(xué)習(xí)的是怎樣在完成教學(xué)目標(biāo)的過程中寓教于樂。

其次,是具體到我們的教學(xué)條件。我們教學(xué)條件不可能和城市里的學(xué)校一樣,更不可能和早教中心比。簡單來說,我們的教具只能是就是取材,最簡單的,動點心思的可以自己手工做一點,遠(yuǎn)不及早教中心豐富多樣有趣的教具。同樣的手工課,我們可能因為原材料的限制,課程本身的趣味性和實際意義大大降低(當(dāng)然,如何用最簡單的材料達(dá)到最好的效果,是我需要學(xué)習(xí)的)。

最后,我想也是比較重要的一點是,山區(qū)孩子和城市孩子在認(rèn)知上的差距。我舉個例子,我的一個學(xué)生,今年4歲多,你問她長大后的夢想是什么,她對你笑笑跑掉了;而同樣的問題去問早教中心的孩子,他們會給你五花八門的答案。再來說說這個孩子為什么笑笑跑掉,因為她根本不懂你在說什么:什么是長大?什么是以后?什么是夢想?在這一方面山區(qū)孩子似乎比城市孩子更懵懂一點,但我再舉一個例子,結(jié)論剛好相反。我班里幾個大一點的學(xué)生,每次同學(xué)之間有矛盾,他們都會在我出面之前把事情平息掉,午飯時總會對其他學(xué)生說留一點飯給老師。他們今年七歲、八歲,我相信城市里的同齡孩子在這一點上沒有山區(qū)孩子更懂事。所以說,他們在認(rèn)知上和城市孩子的差異,導(dǎo)致我們不能孩子和方式來教育他們。但我想有一點是相同的,就是孩子對這個世界的好奇。作為一個支教老師,我想我最重要的任務(wù)是保護(hù)好他們的好奇心,這是他們成長的動力。

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