讀書可供消遣，可供裝飾，也可供增長才干。為消遣而讀書，常見于獨(dú)處退居之時(shí);為裝飾而讀書，多用于高談闊論之中;為增長才干而讀書，主要在于對(duì)事物的判斷和處理。一起來看看六年級(jí)學(xué)生讀一本好書心得體會(huì)，歡迎查閱！
生命是一個(gè)人對(duì)自我經(jīng)歷的感受，而幸存往往是旁觀者對(duì)別人經(jīng)歷的看法?！嗳A
看完這本書后，我第一句就感嘆：這是一個(gè)好悲傷的故事啊，這本書以一個(gè)流浪漢道聽途說的故事方式寫了下來。其中，文中的第一個(gè)“我”，對(duì)這個(gè)故事是有自我的評(píng)論的。這樣的文學(xué)手法，我第一次接觸。這樣能夠完整地寫出這個(gè)故事，也能夠自由地抒發(fā)作者的一些感觸。
福貴原先是個(gè)富家子弟，卻因賭博輸了家產(chǎn)，連妻子也被娘家接回去了。好不容易妻子帶著兒子回來，母親卻病倒了。為了求醫(yī)，福貴被抓去當(dāng)壯丁了。
幾年后回來，雖然母親已經(jīng)去世，女兒也因一場高燒不會(huì)講話，但好歹四人的小家團(tuán)聚了。又因饑荒，被迫無奈把女兒送給別人。女兒逃回了家，他們?cè)僖埠莶幌滦牧?。但厄運(yùn)接踵而至，先是妻子病倒了，之后兒子又因獻(xiàn)血過多死了。好不容易有了一個(gè)勤懇的女婿，女兒又因難產(chǎn)去世。不久妻子也去世了，只留下一個(gè)外孫。
本還可勉強(qiáng)過上好日子，女婿卻因工地失誤丟了性命。福貴拉扯著外孫長大，卻因?yàn)橐粋€(gè)自我都不敢相信的失誤——豆子煮多了——外孫被吃撐死了。就這樣，親人接二連三地去世，這樣的遭際，苦不堪言。
這個(gè)故事的時(shí)代背景是解放初期前后。先是和國民黨打仗，再是分田地、斗地主，還有饑荒和_。我看過的書也有很多是取材于相似的動(dòng)蕩的時(shí)代背景。這讓我想起了《駱駝祥子》中的主人公祥子，同樣是被社會(huì)一步一步碾壓，直至毀滅?？墒恰痘钪返慕Y(jié)局不一樣。福貴沒有被壓垮。最終他從集市上的宰牛戶手中救回了一頭老牛，并以自我的名字命名，和它一齊優(yōu)哉游哉地種田，喊著逝去家人的名字，告訴“福貴”，不僅有你一頭牛在犁田哦!
這樣的田園生活，是甜是苦難以分辨，只覺得彌漫著無盡的蒼涼。有人會(huì)問，這樣“在死亡的伴隨下活著”，有什么意義嗎?什么是活著?活著就是你能夠感受到生活中的歡樂，更能夠經(jīng)受生命中的痛苦——畢竟如果死了，就什么也感受不到了。
我的爺爺也出生在這樣一個(gè)動(dòng)蕩的年代。我小時(shí)候還聽爺爺說過，當(dāng)時(shí)捕來的魚都要充公，饑荒時(shí)確實(shí)會(huì)上山挖野菜，_大家都不上學(xué)。其實(shí)生活的苦難離我們并不遙遠(yuǎn)?，F(xiàn)實(shí)中也有很多類似的“苦難”。我們不應(yīng)像駱駝祥子一樣被壓垮，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)著福貴，以樂觀的心境去繼續(xù)生活。
像我這樣一個(gè)出生在和平年代的人并不是很了解什么叫饑荒，我也沒有體會(huì)過親人離開的痛苦。我只能在看完《活著》后，長嘆一聲，這真的是個(gè)好悲傷的故事啊……
《活著》，主人公福貴用平靜地近乎陌生人的語調(diào)，講述了自我與身邊人的命運(yùn)，父親氣極猝死，母親念兒而死，戰(zhàn)友中彈身亡，兒子抽血夭折，閨女難產(chǎn)而死，妻子抱病而終，女婿工傷致命，外孫吃豆噎死。在他的身邊，所有他傾注了情感的人，都離他而去，唯有那頭名字也叫“福貴”的老牛與之相依。
這是一個(gè)悲傷的故事，在我一口氣看完這本書的那天，我在微信上這樣說：“今日看完了余華的《活著》，起初看得仔細(xì)，到之后已不忍深讀，實(shí)是難以承受這平白敘事里的悲涼，到最終竟是看到苦根走后心里反有解脫之感。許是黑色更顯生命的張力?在時(shí)間與命運(yùn)面前，人能有多少自主的空間?活著，要真切地活著?！痹谀菚r(shí)，我更大的感觸是感恩，多謝命運(yùn)對(duì)我的寬容，讓我過得平凡，但也擁有了平凡的幸福。
之后，無意間看到《活著》的外文版中譯序言，余華在韓文與日本版序言里，巧合地提到了兩個(gè)詞，命運(yùn)和時(shí)間。在韓文版序言中，余華說：“《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)的友情，這是最為感人的的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑?，同時(shí)也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一齊走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一齊化作雨水和泥土”;在日文版序言中，他又說：“誰創(chuàng)造了故事和神奇?我想應(yīng)當(dāng)是時(shí)間創(chuàng)造的。我相信是時(shí)間創(chuàng)造了誕生和死亡，創(chuàng)造了幸福和痛苦，創(chuàng)造了平靜和動(dòng)蕩，創(chuàng)造了記憶和感受，創(chuàng)造了理解和想象，最終創(chuàng)造了故事和神奇。我想《活著》是關(guān)于一個(gè)人一生的故事，所以它也表達(dá)了時(shí)間的漫長和時(shí)間的短暫，表達(dá)了時(shí)間的動(dòng)蕩和時(shí)間的寧靜。在文學(xué)的敘述里，描述一生的方式是表達(dá)時(shí)間最為直接的方式，我的意思是說時(shí)間的變化掌握了《活著》里福貴命運(yùn)的變化，或者說時(shí)間的方式就是福貴活著的方式。我明白是時(shí)間的神奇讓我完成了《活著》的敘述，可是我不明白《活著》的敘述是否又表達(dá)出了這樣的神奇?我明白福貴的一生窄如手掌，可是我不明白是否也寬若大地?”究竟是同行止的朋友，還是化腐朽為神奇的催化劑?余華自我也在思考。
我不明白，作為當(dāng)事人，福貴是如何看待命運(yùn)與時(shí)間的?？墒?，我一向認(rèn)為，即便將命運(yùn)視作了朋友，福貴也一向沒有停止戰(zhàn)勝這位朋友的努力;即便時(shí)間何等神奇，時(shí)間也并未沖淡福貴的傷痛。對(duì)一個(gè)人而言，在時(shí)間與命運(yùn)的盡頭，還有一個(gè)朋友，名叫死亡。也許，要了解命運(yùn)和時(shí)間，還應(yīng)當(dāng)了解死亡?生命的本質(zhì)原本就是不斷改變、成長和衰退的過程，生命中來來往往的人，本只能陪彼此一程，或長或短。但無論長短，都僅有用心陪伴方不枉同行一程。余華說人當(dāng)與命運(yùn)成為朋友，其實(shí)也許同樣能夠?qū)⑺劳霎?dāng)做“永遠(yuǎn)的伴侶”或“最忠實(shí)的朋友”(如同《少有人走的路》所言)?人生苦短，愛的時(shí)間有限，值得我們好好珍惜與把握，這或許是另一個(gè)能夠讓我們更易與命運(yùn)及時(shí)間相處的方式。
愛，且請(qǐng)深愛，只因，韶華不再。
合上書，許久沒有勇氣再次打開它。記得第一次翻開它是在去年夏天，那時(shí)耳機(jī)里播放著電影《天空之城》的主題曲，看到一半時(shí)，不知怎的，眼淚竟在如此樸實(shí)無華的語言中敗下陣來。
或許是因?yàn)樽晕业母行?，又或許是為福貴的一生感到悲哀，一個(gè)最開始不可一世的浪蕩公子，輸光家產(chǎn)后，開啟新的人生。不敢說他經(jīng)歷過什么酸甜苦辣悲歡離合，因?yàn)樗氖澜缋锓路饍H有酸、苦、悲、離……他生不逢時(shí)，至親六人，余生一人，在窮困潦倒的境地中還要白發(fā)人送黑發(fā)人。他經(jīng)歷了一次又一次的悲痛，卻又在悲痛之后勇敢地活著。
“人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物所活著?！边@是作者余華在序言中寫下的一句話。在耳濡目染之下，我們逐漸構(gòu)成了為夢想活著，為情義活著，為信仰活著的大英雄主義精神，這沒有任何問題，但我們不明白的是，光是活著，就要花費(fèi)好大的力氣。
相信我們總能聽到長輩說我們是幸運(yùn)的，真的，我們是幸運(yùn)的，我們不用擔(dān)心，大炮明天會(huì)飛到屋頂，不用擔(dān)心隨時(shí)被病魔奪去生命…都說輕易得到的，絕不珍惜，就像活著一樣，來就有，絕不珍惜。
紀(jì)錄片《人間》第二季第一期向我們介紹了一批身患骨癌的少年兒童們，他們無法上學(xué)，甚至無法正常生活，光是為了活著本身，他們就要花費(fèi)好大的力氣。為了自身的其他器官不被病菌感染，他們要大面積截肢…依稀記得在影片快結(jié)束時(shí)有這么一句話“寧愿斷腿，寧愿傷痕累累，只要命還在，一切都不是問題?！?/p>
前幾天，人民日?qǐng)?bào)的公眾號(hào)發(fā)表了一篇文章，“多謝，斯里蘭卡”，那是我第一次了解那個(gè)鮮為人知的國家，他在一天內(nèi)發(fā)生多起連環(huán)爆炸，300多人喪生，500多人受傷。讀后感·在那里十歲以上的人基本都經(jīng)歷過戰(zhàn)亂，能夠說，光是活著本身就已經(jīng)消耗他們太多力氣，但讓我驚奇的是，這個(gè)人口僅有2000多萬的斯里蘭卡，卻是世界上最大的眼角膜捐贈(zèng)國，累計(jì)向國際眼角庫捐出至少16萬枚眼角膜，雖然不知自我明天會(huì)遇到什么，但依然善良，依然心懷感恩…原先活著本身也不只是一副軀體留在這人世間，活著本身更是傳遞，更是信仰，更是創(chuàng)造。
為活著本身而活，活著本身又是什么?相信每個(gè)人都有不一樣的答案。在書中于福貴來說，活下去，在親人們?nèi)克廊ィ诠陋?dú)下，自我走完余生的路就是活著本身的意義。這于他來說，于那個(gè)時(shí)代來說已是不易。那于我來說，于今日的少年來說呢，活著本身就只是留著生命在人間嗎?
我一向認(rèn)為擁有生命是一件幸福，幸運(yùn)的事，健康地活著是我們眼前最大的機(jī)遇，最厚重的恩典。我們不用擔(dān)心病魔，不用擔(dān)心炮火，我們需要做的，只是找到自我活著本身的意義，像福貴一樣，盡管生不逢時(shí)，卻依然勇敢。像斯里蘭卡人民一樣，盡管身處戰(zhàn)亂，卻仍心懷善良…像所有為活著本身而活的人一樣，不懼困難，勇往直前，認(rèn)真生活，感恩生命。
余華說，人是為了活著本身而活著，不是為了除活著以外的一切事物而活著。
《活著》作為一部影響幾代人的文學(xué)作品，的確發(fā)人深省，耐人尋味。在新中國成立前后的特殊階段，時(shí)代特征突出，時(shí)代氣息濃厚，活著是一分痛苦也是一分歡樂。書中主人公福貴的人生便是整個(gè)社會(huì)的縮影，他的身上折射了整個(gè)底層民眾的興衰禍福。
人為何而活著。古羅馬政治家西塞羅認(rèn)為，人是為了思考而活著;法國啟蒙思想家盧梭則認(rèn)為，人因自愛而活著;中國武俠小說家古龍則堅(jiān)持，人為承擔(dān)職責(zé)而活著……而福貴卻說：“人是為了活著而活著。”
福貴早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂而活著，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時(shí)的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂，在一切漸入佳境之時(shí)，迫入壯丁，背井離鄉(xiāng)，烽火連月，茍且偷安。這時(shí)的福貴為了重回故鄉(xiāng)而活著，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙里破繭重生。中年時(shí)的福貴，白發(fā)人送黑發(fā)人，喪子的悲哀貫徹了整個(gè)家庭。這時(shí)的福貴必須為了支撐家庭而活著，作為唯一的男人，是家的期望。老年的福貴，最終有一點(diǎn)安穩(wěn)的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活著便是與一頭黃牛相依相隨?；钪藷o牽掛，活著僅僅是為了活著而活著。
無論山河如何變遷，時(shí)代以何種速度繼續(xù)更替，生存對(duì)于人的價(jià)值卻始終如一。我們生來就為活著，為了活著而打拼，為了活著而承受生活各方面的有形與無形的壓力。在夜深人靜，愁思萬千的時(shí)候，我們何嘗沒有盤問自我，活著的意義在哪里，生存的價(jià)值在哪里。
形形色色的人生小則為了家庭，為了金錢，為了事業(yè)，大則為了社會(huì)，為了國家，為了和平。每個(gè)人活著都有一個(gè)目標(biāo)，都有一股推動(dòng)自我提高的力量。但在某種程度上看來，與其說是目標(biāo)支持著生存，不如說是為了活著而不斷地找尋目標(biāo)。生活是一個(gè)又一個(gè)的小目標(biāo)串聯(lián)起來的有機(jī)整體，這些目標(biāo)的一個(gè)又一個(gè)地現(xiàn)實(shí)，則是人生的終極大目標(biāo)。而這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)歸根結(jié)底是為了活著。
我們太常見因?yàn)槿松械囊粋€(gè)小目標(biāo)一兩次失敗而灰心喪氣的人，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活著的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人，他們都還沒有完全看透目標(biāo)與活著的本質(zhì)聯(lián)系。而這樣的人太多太多。他們嘴上追求活著的意義，追求生存的價(jià)值，愿以死來實(shí)現(xiàn)自我的人生目標(biāo)，這樣的行為的確令人肅然起敬。而這樣的人生，卻沒能體會(huì)到生活的真諦。以死的方式來實(shí)現(xiàn)價(jià)值并不是一個(gè)好的途徑。請(qǐng)記住，以生命的形式生存在這個(gè)世界上，為了活著而活著才是生命的本質(zhì)。我們是為了活著而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。
為了活著而活著的人生，簡單明了，泰然自若。僅有我們把生活的思想簡單化，把生存的意識(shí)強(qiáng)烈化，才能真正地體會(huì)到活著的意義——以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活著。
當(dāng)熱情洋溢的領(lǐng)到這本書時(shí)，還小聲念了一遍《活著》作者，余華，我很好奇，簡單的題名而又薄的一本書，它的意義何在呢?
自“同讀一本書“以來，第一次一口氣看完全書，讀到凌晨2點(diǎn)半多，第一次看書讓我許多次淚流滿面。我總認(rèn)為人世間最悲痛的事莫過于親人對(duì)你的不理解，當(dāng)看完《活著》才明白，人世間最痛苦的事，是看著身邊一個(gè)個(gè)親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個(gè)人.......
故事講述了徐福貴的一生。福貴本來是地主家的少爺，年輕時(shí)不懂事，又賭又嫖，之后龍二設(shè)下賭局騙光了他的家產(chǎn)。敗光家產(chǎn)后，他爹被他氣死，幸好妻子不離不棄，他也決定發(fā)憤圖強(qiáng)。但在去給生病的母親請(qǐng)郎中時(shí)被抓了壯丁，加入了國民軍。后被解放軍俘虜，給他返鄉(xiāng)錢讓其返鄉(xiāng)，與家人重逢。本以為就此以后能夠安安心心過日子，更加讓他慘淡的是，他的兒子有慶因?yàn)榕苋ソo縣長夫人輸血，而被活生生的抽死在了醫(yī)院。他本想著和那縣長拼命的，可是之后卻沒想到連報(bào)仇都不行，因?yàn)檫@縣長剛好又是他被抓去當(dāng)壯丁時(shí)的戰(zhàn)友春生。再之后他的女兒在生孩子的時(shí)候也因?yàn)榇蟪鲅涝诹诉@所醫(yī)院，他的老婆家珍沒過多久也因苦痛的命運(yùn)而去世，他的女婿因?yàn)楣さ厥鹿室菜懒耍涣粝铝怂退膶O子。但沒想到的是，最終連他的孫子也因?yàn)槌远棺佣换钌鷵嗡懒?。最終剩下他跟一頭牛。
正如書中所說：“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著”。對(duì)于“活著”，不一樣的人總是有著不一樣的看法，身份處境不一樣帶來思維火花的碰撞已然不一樣。對(duì)于徐家大少爺福貴來說，“活著”便是恣意妄為，便是在各種情景下，爭當(dāng)那千古不孝無雙的名號(hào)，吃喝嫖賭便是他的孽子風(fēng)范，渾渾噩噩便是生活常態(tài)。當(dāng)他已然淪為了那個(gè)鄉(xiāng)下老農(nóng)時(shí)，對(duì)于此刻的福貴來說，“活著”便是一個(gè)極其簡單的字眼，便是在那間茅草房子里，守著家人，混一個(gè)飽暖，守一世清貧了，這便算是“活過”了。對(duì)于身處十年煉獄的廣大農(nóng)民來說，“活著“不再具有別的深意，就是如此單純的在痛與痛苦之中麻木便是常態(tài)。
讀罷全文，再次領(lǐng)悟漆黑封面上“活著“兩個(gè)字，心中有一種感動(dòng)，也有一種力量，活著是老天賦予我們的一種本事，簡單的兩個(gè)字卻有著太深的含義，它充滿對(duì)生存的渴望和對(duì)幸福的追求，但往往現(xiàn)實(shí)的生活給了我們太多的苦難和平庸，而只是我們一點(diǎn)點(diǎn)的去承受，去擔(dān)負(fù)起生命賦予我們的職責(zé)。讀后感·正如書中所說：“做人還是平常一點(diǎn)好，掙了這個(gè)掙了那個(gè)，爭來爭去賠了命?！比嘶钤谶@世界上不容易，能活著就最好，要好好的活著!我覺得人來到這個(gè)世界上是要感受這個(gè)人生的歡樂而不是來爭強(qiáng)好勝、抱怨老天的不公平。
此刻我們雖然沒有生活在最好的年代，但幸好我們也沒有生活在最壞的年代。愿我們每個(gè)人都能不被世俗的浮華蒙蔽雙眼，用心聆聽自我內(nèi)心最深處的聲音，擁抱最真實(shí)的自我，笑對(duì)人生，好好的活著。一輩子很長，一輩子也很短，我們無從得知是否有前世來生，但我們明白死了就什么都沒有了，活著本身就是生命的奇跡，所以從此刻開始，活在當(dāng)下，珍惜眼前，心存感恩，愛你所愛，行你所行，聽從你心，無問西東!
愿我們每個(gè)人無論遇到何種挫折、困苦，都勇往直前。生命僅有一次，生命是寶貴的!我們要像福貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅(jiān)強(qiáng)的活著!
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