凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。以這樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的愛情故事。
可是如若只為了消遣而讀，那么這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過愛情這一人人司空見慣的事物來表達(dá)的。
乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的愛情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。
她以理智詮釋愛情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會現(xiàn)實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與愛情無關(guān)。
傲慢，偏見，這兩個毋庸質(zhì)疑的貶義詞，讓奧斯丁的作品成為精致的象征一時之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見也成為了膾炙人口的偉大著作。
這一部看似又是一個“灰姑娘”的故事，但聯(lián)系他的歷史背景來看，它確實反映了當(dāng)時英國平民資產(chǎn)階級地位的升遷；同時也正是對當(dāng)時正在進(jìn)行的法國大革命中自由，平等呼聲的一個遙遠(yuǎn)的曲折回應(yīng)。
男主人公的傲慢女主人公的偏見都帶有明顯的階級性，他們在愛情上遭逢的種種挫折，并非出于彼此偶然的誤會，或有小人從中撥弄，而是由于處在不同階級地位的雙方之間橫亙著一條無可回避的鴻溝。
現(xiàn)在社會，雖然提倡男女平等，自由戀愛，但在很多時候門第祖望，家事背景對戀愛雙方還是有很多影響，如果你是一個很普通的少女，可以有平平淡淡的愛情，也可以有浪漫壯烈的愛情，只要能堅持自我，潔身自好，實實在在的工作，一定會找到屬于自己的真愛。
伴著蟬鳴，不經(jīng)意的一瞥，桌角那本已閱讀完畢的《傲慢與偏見》再次讓我平靜的心湖激蕩起層層波瀾。
伊麗莎白和達(dá)西的婚姻固然是幸福美滿的，細(xì)細(xì)品味，他們在愛情上又付諸了多少勇氣。如果達(dá)西在第一次求婚遭到失敗后從此不敢對伊麗莎白表達(dá)自己的心意，如果伊麗莎白在遭到凱瑟琳姨媽的百般羞辱后失去信心，如果達(dá)西不敢違背“傳統(tǒng)真理”：門第懸殊，身份差異，真不知最后結(jié)局又會生出怎樣的變故。
擁有一顆勇敢的心是每個人證明自己并不懦弱的最直白的表現(xiàn)。這也是每一位追夢者無論如何都必須具備的品質(zhì)，那種為了夢而不顧一切去拼搏、爭取的人才能獲得最終的幸福。如果在看似遙不可及的冰山面前屈服了，倒下了，那么就只能在悲憤無奈之中度過一生；如果在漫漫征途中疲憊了，困倦了，熾熱的心衰竭了，自始至終便只能望洋興嘆。
有夢才有追尋，有勇氣才有成功，追夢少年手執(zhí)勇氣之鞭一路馳騁。
就從簡單的第一次會面來說，Mr.Darcy的性格上給人的“傲慢”感覺，使他在人際交往中給人的初印象就大打折扣，倘若沒有后來再次見面深入了解對方的機(jī)會，這種印象就會根深蒂固地留在別人的心里，并且隨著時間的流逝變得更加強(qiáng)烈，從而形成一種固有的“偏見”。
現(xiàn)實生活中每個人都有不同的性格，擁有像Mr.Bingley那樣活潑開朗性格的人在人際交往中往往從一開始就大受歡迎，但像Mr.Darcy一樣性格的人也不在少數(shù)。但讓人覺得難能可貴并且值得學(xué)習(xí)的是Mr.Darcy后來在愛情的驅(qū)使下聽從了Elizabeth的建議而有意識地去練習(xí)和別人的交流，我們在生活中不會輕易遇到這種讓人心醉的愛情，但與人交流的能力的確可以通過日積月累的練習(xí)來提高。
如果一個人本質(zhì)上不壞，他的努力最終會被別人看到并得到接納。
是有錢飲水飽還是談錢傷感情?其實直到今天或者今天的情況更為嚴(yán)重。談戀愛、談婚論嫁總是繞不開一個“錢”字，那么在這本《傲慢與偏見》中簡·奧斯汀關(guān)于錢和愛的看法是什么呢?
十八世紀(jì)到十九世紀(jì)的英國社會女子在財產(chǎn)繼承問題上是絕對的弱者，許多女性為了享有富貴的生活嫁給自己不愛的人，出現(xiàn)了許多沒有愛情的婚姻。簡·奧斯汀對這種情況非常的不滿，她在小說《傲慢與偏見》中通過幾對婚姻描述了一些問題，并且也闡述了自己的婚姻觀。首先沒有錢，愛是難以為繼的。那么只為錢，愛就不可能是愛。簡·奧斯汀認(rèn)為愛情是美滿婚姻的基礎(chǔ)，沒有愛情的婚姻不會幸福。她在小說中一再強(qiáng)調(diào)，小說中描述了本內(nèi)特家五個女兒要怎么嫁出去，在這當(dāng)中她強(qiáng)調(diào)了一對一定會不幸的婚姻，就是莉迪亞和魏肯的結(jié)合。除了兩人的性格和對愛的態(tài)度，還有一個關(guān)鍵的原因是他們的婚姻的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)怎么辦。沒有錢，拿什么過日子。
在《傲慢與偏見》中簡·奧斯汀還描寫了一樁不幸福的婚姻，伊麗莎白的好朋友夏洛蒂為了讓自己有一個不挨凍受饑的人生嫁給了人人都不喜歡，她自己也不喜歡的牧師柯林斯。通過對夏洛蒂婚姻的描寫表明了伊麗莎白，也表明了她的創(chuàng)作者簡·奧斯汀的立場。純粹建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的婚姻，只為了錢去愛，去結(jié)婚就不可能是愛，也不可能是幸福的婚姻。簡·奧斯汀認(rèn)為有愛又有錢才是最完美的婚姻。
在當(dāng)時的英國社會，婚姻對很多人來說只是為了獲得財富。或者說是謀取生存權(quán)的一種方式。簡·奧斯汀不是這種觀點的完全贊同者，但是她也認(rèn)識到錢對于愛的重要性?！栋谅c偏見》的一開頭就寫道：
饒有家資的單身男子必定想娶妻室，這是舉世公認(rèn)的真情實理。
這也成為一條真理。作者告訴我們的是《傲慢與偏見》中真正舉世公認(rèn)的真理不是有錢的單身漢都要娶太太，而是沒有財產(chǎn)的女人們需要嫁一個有財產(chǎn)的丈夫才能繼續(xù)生活。小說中簡嫁給了賓利，伊麗莎白嫁給了達(dá)西，都是相愛的結(jié)果。但是如果這兩位男士沒有富有的經(jīng)濟(jì)做后盾，那么幸福的婚姻就要打?qū)φ郏膊粫豢春?。所以，她們是婚姻的幸運兒。人與財兩相宜才是作者心目中對不能沒有愛，也不能沒有錢的觀點最好的闡釋。
為什么簡·奧斯汀就寫了幾樁婚事就讓《傲慢與偏見》成為一部經(jīng)典?尤其是女性寫作的經(jīng)典?在簡·奧斯汀之前，文學(xué)中的女性在男性的敘事當(dāng)中不是天使就是魔鬼，天使是因為這些女人為男性奉獻(xiàn)，魔鬼是因為一些女人不服從男權(quán)社會的安排。簡·奧斯汀在小說中完全用女性的視角描寫了女性的世界，女人自己發(fā)聲，把女人當(dāng)人寫，而不是被玩賞、被品評、被批評的對象。
簡·奧斯汀不是激烈的，她不會像魯迅一樣喊救救孩子那樣喊救救女人，救救我們。但她發(fā)出了自己的呼聲，包括對女性財產(chǎn)繼承權(quán)的抗?fàn)?、思考以及女人對愛情、婚姻?yīng)該采取什么樣的態(tài)度。這些都具有超越時空的魅力，表現(xiàn)出現(xiàn)代性，至今發(fā)人深思。
何謂經(jīng)典的小說?起碼要有一個令人念念不忘的人物。《傲慢與偏見》中簡·奧斯汀塑造的伊麗莎白就是這樣一個人物，她有獨立的人格、高度自信、對命運具反抗性、堅持、堅決。簡·奧斯汀從不掩飾對她的偏愛，伊麗莎白不是男性的陪襯和附庸，她代表了嶄新的女性觀，是簡·奧斯汀自己，或者說是理想化的`她。除了全新視角、經(jīng)典的主人公，簡·奧斯汀的寫作方式也為女性寫作做出了一種嘗試，那就是家長里短、沒有宏大的場面、水懷里的波瀾是不是值得寫?是不是能寫得好?有沒有生命力?這就又回到我們最初討論的成就一個作家的三件事是天分、勤奮和選擇。當(dāng)你擁有一張入場卷的才華，當(dāng)你為之勤奮而努力工作，你選擇什么題材，選擇怎么寫。簡·奧斯汀始終采取忠于自己的寫作方式，把眼前的鄉(xiāng)村、幾戶人家，在象牙上細(xì)細(xì)描繪，小題材依然能寫出大世界，小人物仍能代表大時代。有人說她的文學(xué)成就證明了藝術(shù)世界的魅力和題材的大小無關(guān)，讓大多數(shù)后起的女性寫作者找到榜樣，找到出路。
《傲慢與偏見》的語言如同山間里的一股清泉給我們帶來清涼，讓人可以隨時隨地沉浸其中。那細(xì)膩的語言、縝密的思維，為我們拉開了英國田園風(fēng)光的帷幕，一幕幕場景又是那么的貼近生活。
英俊驕傲的紳士達(dá)西先生，美麗聰慧的淑女伊麗莎白的小姐，由于傲慢和偏見而產(chǎn)生的愛情糾葛為線索，描寫了四段姻緣故事，文筆辛辣而滑稽，是小微很喜歡的一部作品哦!有興趣的同學(xué)趕快去圖書館吧!
《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的代表作，也是簡·奧斯汀最早完成的作品，她在1796年開始動筆，原名《最初的印象》，通過婚姻問題的描寫展示了當(dāng)時英國社會的生活畫面。小說講述了鄉(xiāng)紳之女伊麗莎白·班內(nèi)特的愛情故事。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。并多次被改編成電影和電視劇。
《傲慢與偏見》或許是全世界最偉大的愛情小說之一，它“告訴你女性有權(quán)過得更好，而不應(yīng)認(rèn)為女性理所當(dāng)然就該怎樣”。“反對日常性別歧視”組織的創(chuàng)始人勞拉·貝茨說，是“第一次有人說女性的思想值得傾聽”。《傲慢與偏見》于1813年問世。這本書在評論界得到歡迎，沃爾特·斯科特爵士贊揚奧斯汀“筆法巧妙”，“把平凡普通的事務(wù)和角色變得有趣”。
《傲慢與偏見》描寫中產(chǎn)階級男女的愛情與婚姻。在奧斯汀之前，18世紀(jì)后期的英國小說中有一股女性感情潮流，充滿傷心流淚的感傷情調(diào)和為憂郁而憂郁的嗜好?！栋谅c偏見》克服了這種傾向而接近于現(xiàn)代生活。她在小說中運用喜劇的手法表達(dá)對生活的嚴(yán)肅批評，探索女主人公從戀愛到結(jié)婚中自我發(fā)現(xiàn)的心理過程。女主人公和達(dá)西的婚姻是作者頌揚的“為天下有情人樹立一個榜樣”的幸福婚姻。
《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時社會上流行的感傷小說的資料和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。
《傲慢與偏見》在書中是男女主角感情上的障礙，但在現(xiàn)實社會中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成就一番事業(yè)，無論是知識、教養(yǎng)、還是感情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經(jīng)過各種誤解和長時刻的反復(fù)的認(rèn)識過程，慢慢由心靈克服各自弱點和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易;茫茫人海，佳偶難見。然而沒有感情不好勉強(qiáng)別人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運用彼此的智慧，克服心靈上的缺點，終得如愿以償。
人和人之間的相處總會有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內(nèi)心中所潛藏的弱點或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就務(wù)必先了解到自己的缺點，并磨去他，其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來，你會發(fā)現(xiàn)到社會上每一件人、事、物都是如此完美、光明，更進(jìn)一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動，發(fā)揮出自己的專長去替這個社會、這個國家、這個世界服務(wù)，畢竟我門是萬物之長，如果人們不再用心去關(guān)懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰要去完成這個任務(wù)呢?因此從此刻開始，我們就就應(yīng)將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個全新的自我，為嶄新的未來打拼吧!