當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。下面是小編為大家精心整理的家庭教育讀書(shū)心得實(shí)用，希望對(duì)大家有所幫助。
近日，拜讀了我國(guó)現(xiàn)代著名教育家、現(xiàn)代幼兒教育的奠基人陳鶴琴先生的《家庭教育》一書(shū)。此書(shū)分十三章，以淺顯平實(shí)的語(yǔ)言，闡述了兒童的心理特點(diǎn)以及為人父母者如何對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育。書(shū)中陳鶴琴先生運(yùn)用了一百多個(gè)案例，而其中絕大多數(shù)案例都是有關(guān)兒子一鳴的。從所舉事例可以感受到，陳鶴琴先生在教育子女上，非常用心、細(xì)心而有耐心，其程度超過(guò)許多的母親。陳鶴琴先生對(duì)自己的子女進(jìn)行了長(zhǎng)期的觀察試驗(yàn)，探索出了一條科學(xué)的家庭教育道路。
陳鶴琴先生指出，“對(duì)于教育小孩子，做父母的應(yīng)當(dāng)在小孩子面前取同一態(tài)度。”此話說(shuō)得不無(wú)道理。在不少家庭里，在教育孩子的問(wèn)題上，大多采取的是這樣的作法：一個(gè)唱紅臉，一個(gè)唱白臉。一個(gè)對(duì)孩子怒氣沖天，大發(fā)雷霆，一個(gè)卻對(duì)孩子好言相勸，哄騙利誘。如此一來(lái)，孩子便可能會(huì)得寸進(jìn)尺，甚至對(duì)父母之言產(chǎn)生輕視之感，教育的效果自然是大打折扣。不僅如此，年輕父母與爺爺奶奶輩之間，在教育孩子的問(wèn)題上，也必須采取統(tǒng)一的態(tài)度。此外，學(xué)校教育與家庭教育之間，也同樣如此。作為教師，不管是學(xué)習(xí)習(xí)慣還是生活習(xí)慣，一旦發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，都會(huì)嚴(yán)肅對(duì)待，認(rèn)真教育?？涩F(xiàn)在很多家庭，要么是稱(chēng)沒(méi)時(shí)間管教孩子，要么是過(guò)于溺愛(ài)孩子，對(duì)于孩子身上出現(xiàn)的問(wèn)題極不重視，聽(tīng)之任之，放任自流；更有甚者，家長(zhǎng)所教的，完全跟學(xué)校教師所教的背道而馳。結(jié)果呢，老師辛辛苦苦的學(xué)校教育與家庭教育相抵消，造成了1+1=0的后果。這豈不令人難過(guò)？因此，在孩子的教育問(wèn)題上，學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育，方方面面都應(yīng)該達(dá)成一致，這樣才能形成教育合力，從而取得良好的教育效果。
書(shū)中124頁(yè)，有這樣一句話：“做父母的對(duì)待子女應(yīng)當(dāng)有相當(dāng)?shù)亩Y貌?！标慂Q琴先生的話，促人深思。是啊，不管是父母，還是教師，我們面對(duì)的都是孩子。雖然他們年齡小，但同樣是獨(dú)立的有個(gè)性的完整的“人”。因此，我們?cè)谂c孩子相處時(shí)，就應(yīng)該遵守這樣一個(gè)原則，把他們看做一個(gè)真正的“人”！既為真正的“人”，就應(yīng)當(dāng)享有作為“人”的尊嚴(yán)。我們就應(yīng)當(dāng)同樣給予他們尊重，而不能因?yàn)槭撬麄兊母改富蚪處?，就任意的?xùn)斥，或時(shí)整天板著臉孔，做出一副威嚴(yán)無(wú)比的樣子。這樣，有可能表面上讓孩子馴服了，但孩子的內(nèi)心呢，卻不見(jiàn)得信服。甚至，還會(huì)在父子、母子或師生之間，出現(xiàn)一條不可逾越的鴻溝，導(dǎo)致彼此的隔膜。此舉，實(shí)在是百害而無(wú)一利啊！但如若尊重孩子，則孩子會(huì)心悅誠(chéng)服地接受父母或老師的教誨，教育效果自然很好。同時(shí)，有了尊重作基礎(chǔ)，孩子與父母或教師之間的關(guān)系則會(huì)顯得和諧、和睦而快樂(lè)。這種良好的親子關(guān)系、師生關(guān)系，則是用金錢(qián)也買(mǎi)不回來(lái)的。同時(shí)，孩子是善于模仿的。父母或教師的言行會(huì)在耳濡目染中影響孩子，潛移默化地教會(huì)孩子怎樣與人相處，怎樣尊重他人。
陳鶴琴先生在書(shū)中還提到，“做父母的應(yīng)當(dāng)教育小孩子愛(ài)人”?？吹酱颂帲唤肫鹆艘晃粚W(xué)生家長(zhǎng)曾經(jīng)愁容滿面地對(duì)我說(shuō)起的一句話：“真不知道現(xiàn)在的孩子怎么了，一點(diǎn)兒都不曉得關(guān)心父母！”其內(nèi)心的憂慮，溢于言表。我想，有此煩惱的肯定不止她一人。其實(shí)，這怨不得孩子。孩子不是生下來(lái)就什么都懂得，需要后天的培養(yǎng)。為人父母者，肯定都非常愛(ài)孩子，給孩子吃最好的，穿最好的，用最好的……掏心掏肺地為孩子操勞，為了孩子，再苦再累都在所不辭。但可憐的父母?jìng)兺浟艘患斨匾氖?，忘記在?ài)孩子的同時(shí)，教會(huì)孩子關(guān)愛(ài)他人。于是，培養(yǎng)出了一大批自私自利的小皇帝和小公主。于是，父母?jìng)儫o(wú)奈地發(fā)出上述的感慨。其實(shí)，教會(huì)孩子關(guān)愛(ài)他人，并不難。關(guān)鍵在于，為人父母者要有高度的教育意識(shí)，要善于抓住生活中一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的教育契機(jī)，有意識(shí)地對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)心培養(yǎng)。比如，家人生病時(shí)，可讓孩子端水拿藥，噓寒問(wèn)暖；吃飯時(shí)，教孩子把好吃的飯菜夾給長(zhǎng)輩吃；出門(mén)購(gòu)物時(shí)，讓孩子幫著拎東西；家人生日時(shí)，自制或選購(gòu)小禮物，并送上幾句祝福的話語(yǔ)；遇上自然災(zāi)害，引導(dǎo)孩子用零花錢(qián)為災(zāi)區(qū)捐款……事不在大小，但只要父母有意識(shí)地長(zhǎng)期進(jìn)行訓(xùn)練與培養(yǎng)，那孩子必定會(huì)成為一個(gè)富有愛(ài)心、關(guān)愛(ài)他人的人，而不會(huì)成為為世人所不齒的自私自利之徒。
“凡小孩子能夠自己做的事情，你千萬(wàn)不要替他代做?！边@是陳鶴琴先生在書(shū)中提到的一個(gè)觀點(diǎn)。其實(shí)，這其中的道理，為人父母者可能都懂?？烧娴挠錾希瑓s還是忍不住動(dòng)手幫著孩子做了。就拿我來(lái)說(shuō)吧，兒子小時(shí)候，生怕他剝不好葡萄，總是一顆顆剝皮去籽后再送到兒子嘴邊。做其他事，也是如此，關(guān)懷備至。老公發(fā)現(xiàn)后，極力反對(duì)。細(xì)細(xì)想來(lái)，自己的確做得不夠高明。表面上是愛(ài)兒子，實(shí)際上卻在無(wú)意中害了兒子。讓孩子做能所能及的事情，好處多多。首先，在孩子獨(dú)立做事的過(guò)程中，孩子可能會(huì)遇到困難，為了克服困難，他們自然會(huì)積極動(dòng)腦，想辦法解決。這將極好地促進(jìn)孩子的思維的發(fā)展。其次，讓孩子自己動(dòng)手做事，可以發(fā)展他的雙手的小肌肉，訓(xùn)練并提高雙手的協(xié)調(diào)性和靈活性，而這又將促進(jìn)孩子大腦的發(fā)展。第三，孩子獨(dú)立做事，可能成功，可能失敗。成功，則可從中獲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)；失敗，則從中汲取沉痛的教訓(xùn)。因此，成功也好，失敗也罷，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，都是非常珍貴的鍛煉機(jī)會(huì)，都將很好地幫助孩子積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以免重蹈覆轍，提高做事的能力。第四，讓孩子在獨(dú)立做事，則孩子就會(huì)獲得成功的機(jī)會(huì)，就會(huì)享受到成功的喜悅。而這種成功的體驗(yàn)，是父母所不能給予的。在享受成功喜悅的同時(shí)，孩子的自信心也會(huì)隨之增強(qiáng)，從而激發(fā)起再一次沖刺的信心和欲望。因此，為人父母者，何不放開(kāi)手腳，讓孩子們獨(dú)立地做事呢？
沉浸在字里行間，聽(tīng)陳鶴琴先生娓娓道來(lái)，真的是受益匪淺。陶行知先生曾贊道：“這本書(shū)是兒童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉?！币虼?，真心希望有更多的為人父母者能捧起此書(shū)，認(rèn)真拜讀，這樣，“小孩子可以多發(fā)些笑聲，父母也可以少受些煩惱了”，多好！
《家庭教育》里的《為孩子選一所好學(xué)?！芬晃?，闡述了一些獨(dú)到的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，分析了其中的利與弊。這將為許多即將步入小學(xué)的孩子的家長(zhǎng)們，提個(gè)醒，作個(gè)建議，供家長(zhǎng)一個(gè)參考。不一定要上名校，上寄宿班。以為上了這些學(xué)校，孩子的前途就鎖進(jìn)了保險(xiǎn)箱。將來(lái)一定會(huì)出人頭地。殊不知，不適合孩子的學(xué)校制度，反而會(huì)使孩子拔苗助長(zhǎng)，適得其反。譬如，要就近擇校，這樣就不會(huì)把寶貴的時(shí)間浪費(fèi)在路上，路上安全也是一個(gè)問(wèn)題。有心理恐懼的小孩也不適宜上寄宿班，因?yàn)樾『⒏鼪](méi)有安全感，反而造成更多的心理負(fù)擔(dān)。都說(shuō)興趣是學(xué)習(xí)的第一大要素，只要讓孩子從小培養(yǎng)起對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，那一切問(wèn)題都迎刃而解。先天的固然很好，但后天培養(yǎng)更重要，與其在東奔西走，千方百計(jì)想盡一切辦法要進(jìn)名校，擇名師，還不如加強(qiáng)教育好自己的孩子，多培養(yǎng)一些他自身對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。
《家庭教育》中的《智慧父母》不能不提，這些在教子過(guò)程中遇到的難題，按照書(shū)中的方法基本能得到奏效。還有《家長(zhǎng)學(xué)?！罚队變喊l(fā)展》等等，看了都獲益匪淺。還有《巧手媽媽》，《小制作》，《家庭醫(yī)生》，都是值得一看的好欄目。希望以后能讀到更精彩，更實(shí)用的《家庭教育》。來(lái)共同提高對(duì)幼兒教育的認(rèn)知能力，為他走向健康的人生之路打下良好的基礎(chǔ)，能夠健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
仔細(xì)拜讀了《家庭教育》一書(shū)，覺(jué)得很有感觸，書(shū)中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒(méi)有一般教育理論那么高深，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。
陳鶴琴先生說(shuō)：“小孩子生來(lái)是無(wú)知無(wú)識(shí)的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動(dòng)可說(shuō)一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母。”于是，先生指出小孩子的“知識(shí)之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任?！弊鳛橐粋€(gè)母親，我對(duì)此觀點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)：
一、把握好“愛(ài)孩子”和“管孩子”之間的度
不管該書(shū)發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過(guò)分溺愛(ài)和專(zhuān)制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法。前者是對(duì)孩子無(wú)原則的愛(ài)，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)“對(duì)子女要愛(ài)護(hù)，但絕不要溺愛(ài)”。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長(zhǎng)的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個(gè)原則“凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”。同時(shí)，他也指出，家庭教育中的專(zhuān)制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對(duì)待小孩，尊重小孩的人格。他特別強(qiáng)調(diào)“做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶”，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個(gè)表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂(lè)，又可以利用作伴機(jī)會(huì)教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時(shí)加以糾正。
二、孩子是父母的鏡子
陳鶴琴多次告誡家長(zhǎng)：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰幼兒期，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動(dòng)都直接或間接影響小孩；即使進(jìn)了幼兒園，老師和父母對(duì)于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛(ài)力深，相處時(shí)間長(zhǎng)，他們對(duì)兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長(zhǎng)的自我教育，自我成長(zhǎng)的過(guò)程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無(wú)規(guī)律的生活，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。
三、保持教育的一致性
“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點(diǎn)，我覺(jué)得這里的“一致性”應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長(zhǎng)教育的一致性“，做父母、祖父母的對(duì)于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無(wú)所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長(zhǎng)輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個(gè)古老的課題，又是一門(mén)嶄新的學(xué)問(wèn)。陳先生對(duì)家庭教育理論的研究和實(shí)踐，為中國(guó)現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書(shū)所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的教科書(shū)。
家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個(gè)家庭、每個(gè)老師、每所學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)極其關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。近來(lái)讀20世紀(jì)初我國(guó)現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專(zhuān)家陳鶴琴的教育專(zhuān)著——《家庭教育》，頗有感觸。
當(dāng)前，我們很多的家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子身上表現(xiàn)出的種種問(wèn)題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長(zhǎng)的身上，是我們沒(méi)有起到很好的示范作用、指導(dǎo)作用。在深入一點(diǎn)說(shuō)，是我們做師長(zhǎng)的沒(méi)有認(rèn)識(shí)到孩子的教育是從一出生就開(kāi)始的。當(dāng)孩子呱呱落地、當(dāng)孩子牙牙學(xué)語(yǔ)、當(dāng)孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當(dāng)孩子第一次向父母索取、當(dāng)孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂(lè)時(shí)，我們就應(yīng)該加以關(guān)注并施以教育了。但恰恰很多時(shí)候作為孩子第一任老師的父母卻沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，對(duì)孩子的種種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽(tīng)之任之漠然的態(tài)度。而隨著孩子進(jìn)入學(xué)校，作為教育者的我們，對(duì)于兒童心理學(xué)、教育學(xué)也知之甚少的話，我們的孩子將會(huì)沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢？我想，這既是很多家長(zhǎng)、從教者所困惑的緣由吧。
翻閱近一個(gè)世紀(jì)前的《家庭教育》，我似乎找到了答案。
兒子讀三年級(jí)了，讀的書(shū)越來(lái)越多了，卻也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題：看書(shū)的時(shí)候有點(diǎn)囫圇吞棗，只求數(shù)量，不求質(zhì)量；對(duì)文字所傳達(dá)出來(lái)的情感、意境理解比較膚淺，當(dāng)然也可能是因?yàn)樽髌繁旧肀磉_(dá)的內(nèi)容比較深刻，年紀(jì)尚小的他確實(shí)無(wú)法理解。其實(shí)，說(shuō)來(lái)也慚愧，作為語(yǔ)文老師的我，這些年來(lái)不斷地要求所教的孩子要養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，要多讀書(shū)，讀好書(shū)，但自己卻很少看書(shū)，那么多好的兒童文學(xué)作品我只是了解書(shū)名、作者，其他一無(wú)所知。
從兒子、從自身角度考慮，半個(gè)月前，加入了兒子的閱讀行列。我們會(huì)各自選擇一本書(shū)，挑選一個(gè)時(shí)間段，坐在一起靜靜地看，看到有趣處，也可以停下來(lái)先討論一下。等各自看完以后進(jìn)行交換。當(dāng)兩本書(shū)都閱讀結(jié)束后，利用一起騎車(chē)上下學(xué)的路途或者空余時(shí)間一起聊聊書(shū)中的故事、人物，談?wù)勛约旱捏w會(huì)、收獲。孩子的理解或許有些膚淺、孩子的語(yǔ)言或許有點(diǎn)稚嫩，但是在交流的過(guò)程中，我會(huì)用自己相對(duì)豐富的經(jīng)歷、感悟去幫助他理解， 豐富他的語(yǔ)言。同時(shí)，這也是一種很好的檢查反饋的過(guò)程，能讓我清楚地了解孩子閱讀是否投入。更為重要的是，夜晚，溫馨的燈光下，母子倆頭湊在一起，各自翻看著一本好書(shū)，彼此間的情感更近了，心貼得更緊了。
希望每天都能讓我抽出一點(diǎn)時(shí)間和孩子一起讀書(shū)。
一次偶然的機(jī)會(huì)，同事提到了一位很了不起的老師——高子陽(yáng)老師，那是同事聽(tīng)完高老師的共讀共書(shū)講座之后告訴我的，那一刻，正是我束手無(wú)策之時(shí)，苦于尋求如何幫助剛上初一的小子提升閱讀寫(xiě)作興趣的方法，終無(wú)所得。共讀共書(shū)？很新鮮的詞，好理解，可如何去做呢？原來(lái)，高老師有一本新書(shū)《與孩子共讀共書(shū)》，于是，我毫不猶豫，當(dāng)機(jī)立斷，立即下單買(mǎi)了書(shū)。第二天，書(shū)一到，我便一口氣讀完，意猶未盡，感觸良多。
高老師書(shū)中告訴我們：真幸福與真成功=讀×?xí)！白x”就是多讀書(shū)、多讀世界，“書(shū)”就是在閱讀過(guò)程中多寫(xiě)，既要把一個(gè)個(gè)字寫(xiě)美，又要多寫(xiě)文章與書(shū)。多少是“多”，高老師從科學(xué)的角度就多讀多寫(xiě)做了全面匯總；如何做到“多”，高老師提供的方法人人能用，所言的智慧均經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)；為孩子選哪些書(shū)，更有明確的答案，詳細(xì)的書(shū)單列在書(shū)的后面，這些書(shū)全部是高老師和他的女兒讀完的，極有參考價(jià)值。除了這些，高老師還給我們提供了一個(gè)《共讀共書(shū)記錄本》。這個(gè)很有新意，讓家長(zhǎng)和孩子一起讀，一起寫(xiě)，看誰(shuí)讀的多，看誰(shuí)寫(xiě)的多，看誰(shuí)讀的好，看誰(shuí)寫(xiě)的好！多么有創(chuàng)意的方法??！
正人先正己。想要求孩子讀書(shū)，不如自己先讀書(shū)。曾經(jīng)的我，對(duì)待小子，疲于說(shuō)教，也買(mǎi)了很多的兒童書(shū)給小子，似乎小子也讀了一些，但不知道讀了多少，讀的結(jié)果，也沒(méi)有過(guò)多的要求一定要寫(xiě)什么，整個(gè)小學(xué)，甚至連日記都不曾有寫(xiě)，自然，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和效果就不佳，以致于已經(jīng)在目前的學(xué)習(xí)中越來(lái)越顯現(xiàn)出相當(dāng)多的不足?，F(xiàn)在，回頭想想，這不能完全責(zé)怪孩子，因?yàn)?，作為家長(zhǎng)，我自己也沒(méi)有努力去讀書(shū)，去寫(xiě)作，憑什么來(lái)要求孩子就應(yīng)該做到呢？
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。對(duì)于讀書(shū)，我卻是懶惰的。要說(shuō)喜好，其實(shí)，我倒是很喜歡古詩(shī)詞，偶爾還模仿學(xué)著寫(xiě)上幾句；也喜歡讀讀詩(shī)歌散文，閑時(shí)記錄一些生活的小片斷，不成文，只圖個(gè)快樂(lè)。只是，對(duì)于大部頭的書(shū)，心存畏懼，不敢輕意觸碰，虎頭蛇尾也許是我性格中最大的缺點(diǎn)。正如寫(xiě)字，一篇文字寫(xiě)下來(lái)，最好的只有前兩排，越寫(xiě)越看不下去。盡管，一直以來(lái)，我自己也非常想改變，無(wú)奈，好的習(xí)慣不好養(yǎng)成，壞的習(xí)慣卻難以除根。堅(jiān)持，這個(gè)詞我不陌生，作為一名老鋼絲，我可以追隨鋼子先生，在鋼絲善行團(tuán)一起捐中堅(jiān)持幾年，每天用不影響生活的一元錢(qián)去幫助需要的人，并且，這件事，我相信也會(huì)一直做下去。那么，讀書(shū)呢？我應(yīng)不應(yīng)該也堅(jiān)持一下試試呢？
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。說(shuō)做就做，帶小子參加讀書(shū)會(huì)活動(dòng)，這是我們一起讀書(shū)的第一步。兩周讀一本書(shū)，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，這個(gè)要求并不難做到，書(shū)單目錄也是照著初中教材所要求的名篇名著，本著共同的目的，一群家長(zhǎng)，帶著一幫半大孩子，從讀書(shū)到心得分享，體驗(yàn)讀書(shū)帶來(lái)的樂(lè)趣，還可以鍛煉孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力，這是一舉多得的事情。幾番耳濡目染之下，我沒(méi)看出小子閱讀方面的進(jìn)步，也許，時(shí)間才是檢驗(yàn)成效的標(biāo)準(zhǔn)，即便現(xiàn)在看不出來(lái)，我想，若干年以后，等小子也做了家長(zhǎng)，或許，對(duì)他來(lái)說(shuō)，這些經(jīng)歷未嘗不是一筆寶貴的財(cái)富，這很難說(shuō)。至少，這樣做觸發(fā)了我對(duì)閱讀的興趣大增，并且有心重新提起筆來(lái)，記錄心情，分享生活。
高老師書(shū)中提到的兒童讀物，特別是繪本橋梁書(shū)，使我產(chǎn)生了濃厚的興趣，繪本不僅限于孩子可讀，家長(zhǎng)也一樣可以讀，簡(jiǎn)單的文字，夸張的繪圖，蘊(yùn)含的是不凡的思想，佩服作者豐富的想象力的同時(shí)，也激發(fā)大人孩子更多的想象力，高老師把這種創(chuàng)意帶到課堂，給孩子們帶去更多打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的鑰匙。想象力是個(gè)好東西，它最終帶給我們的是無(wú)盡的創(chuàng)造力。我第二步的計(jì)劃便是，陪小子一起閱讀更多的書(shū)，對(duì)，就從橋梁書(shū)，繪本開(kāi)始吧。讀完再動(dòng)動(dòng)筆，雖然不能像高老師一樣，每天筆耕不輟，一口氣就能寫(xiě)好幾千字。我們從就短一點(diǎn)的文字開(kāi)始，我對(duì)小子說(shuō)，你可以隨意寫(xiě)，200—300不少，1000—20__不多，寫(xiě)不出來(lái)，用畫(huà)的，也可以??！你寫(xiě)，我一定也寫(xiě)！不信？等著瞧吧。
有時(shí)候，生活就是這樣。有心栽花花不開(kāi)，無(wú)意插柳柳成蔭。記得20__年春節(jié)前后，在空閑之余，一群素不相識(shí)又志同道合的網(wǎng)友，也曾弄了一個(gè)小集子《閑花文集》，其中，有我的一篇拙文入選。真沒(méi)想到，隨手涂鴉之作，自認(rèn)為難登大雅，竟也有人能給予認(rèn)可，這是對(duì)我信心的莫大鼓舞。開(kāi)始，我并沒(méi)有把這件事告訴小子，甚至連我的妻子也不知道，這是多么不值一提的事情。也許我想錯(cuò)了，為什么不告訴他呢，他也需要有個(gè)榜樣的力量，需要學(xué)習(xí)的動(dòng)力。幾年后的現(xiàn)在，我把《與孩子共讀共書(shū)》拿回了家，跟小子說(shuō)，好好讀一讀，咱們做個(gè)約定吧，一起讀書(shū)，一起動(dòng)筆寫(xiě)寫(xiě)，看誰(shuí)能堅(jiān)持到最后！我不奢求孩子將來(lái)能像高老師和他的女兒那樣優(yōu)秀，只希望他以后能記住，在他學(xué)習(xí)的道路上，有我這個(gè)“朋友”一路陪伴，一起讀，一起寫(xiě)，一起玩，一起樂(lè)。
在微信朋友轉(zhuǎn)發(fā)來(lái)的文章里，巧遇了“玉峰文苑”。原來(lái)，身邊還有一個(gè)這樣的平臺(tái)，可以分享老師們的教育隨筆教學(xué)心得，可以曬曬自己的生活點(diǎn)滴心情文字，可以發(fā)表孩子們的優(yōu)秀習(xí)作讀書(shū)感悟。讀了一段時(shí)間之后，我也按捺不住自己那顆略帶“文藝”的心，寫(xiě)了幾個(gè)小短文，發(fā)到了主編的郵箱。我想，就我寫(xiě)的這點(diǎn)東西，能不能發(fā)表并不重要，貴在學(xué)習(xí)，拋磚引玉。如果我真正地去做了，能鼓勵(lì)小子也能多讀多寫(xiě)，這便是成功。誰(shuí)都想能夠變得“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，但也要明白“最是書(shū)香能致遠(yuǎn)”，多讀書(shū)的好處最是如此。陸游詩(shī)云：“文章本天成，妙手偶得之。”可要是不多讀書(shū)，總是會(huì)感到墨盡詞窮。杜甫不是說(shuō)過(guò)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”嗎？他還說(shuō)過(guò)，“文章千古事，得失寸心知?！弊x的是別人的，寫(xiě)的是卻是自己的，自己的生活，自己的情感，通過(guò)文字加以表達(dá)，再分享給他人，才能引發(fā)他人的共鳴。閱讀的快樂(lè)，無(wú)外乎是從讀讀和寫(xiě)寫(xiě)中來(lái)。令我感到意外和驚喜的是，經(jīng)過(guò)主編的指正修改，也有幾篇小文得以在平臺(tái)發(fā)表，在此，要感謝主編們的抬愛(ài)，我將繼續(xù)努力，多讀多寫(xiě)。我對(duì)小子說(shuō)：小子，你要加油哦！
讀書(shū)不是讀死書(shū)、死讀書(shū)，活學(xué)更要活用?！都t樓夢(mèng)》里有一幅很妙的對(duì)聯(lián)，說(shuō)“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章?！庇凶值臅?shū)要讀，無(wú)字的書(shū)也要讀，就是人要致力于學(xué)，書(shū)里書(shū)外地苦讀，這個(gè)事情不死不休。我想，往深了說(shuō)，這可能就是所謂“知行合一”吧。
高老師的《與孩子共讀共書(shū)》一書(shū)，給了我莫大的啟發(fā)，我也將不遺余力地向朋友們推薦，并且從自身開(kāi)始做起，共讀共書(shū)，共享成長(zhǎng)的快樂(lè)。
愛(ài)孩子是天性，是與身俱來(lái)的，是連母雞都會(huì)的事。但是教養(yǎng)好孩子卻是需要足夠的耐心，淵博的知識(shí)與不斷進(jìn)取的心。
《家庭教育》這本書(shū)不但是我們家長(zhǎng)的好幫手，里面所講的故事，連孩子都非常喜歡閱讀。每次，讀到有趣的，感人的，有教育意義的文章時(shí)，我會(huì)及時(shí)與孩子一起分享交流，讓她體驗(yàn)故事情節(jié)的同時(shí)也可以得到重要的實(shí)例教育。
我非常感謝《家庭教育》這份家長(zhǎng)刊物，它教育我如何向一位優(yōu)秀的母親靠攏；如何走進(jìn)孩子的心靈；如何配合老師的工作，做好互動(dòng)；如何使家庭成員間的關(guān)系更和諧更融洽。家庭教育不是義務(wù)教育，它是終身教育的一個(gè)重要組成部分，所以《家庭教育》這份刊物將成為我的良師益友。
這本書(shū)就象一盞指路明燈，為我們做家長(zhǎng)的指引了一條怎么教育好孩子的光明之路，從此幫助孩子在各方面能健康成長(zhǎng)有了明確的方向，再也不走彎路，走錯(cuò)路。我們愛(ài)這本書(shū)，從中我們學(xué)到了外國(guó)、中國(guó)的一些名人、古人、現(xiàn)代的一些好家長(zhǎng)怎么樣教育孩子的范例。
其中也有許多反面的教材，對(duì)我們也是一種很好的鞭策。例如，以前我們教育孩子的態(tài)度粗暴，孩子犯了錯(cuò)誤不是打，便是罵，結(jié)果孩子是越打越不聽(tīng)你的話，經(jīng)常和你講“道理”認(rèn)為是他做的對(duì)，和你唱對(duì)臺(tái)戲，形成對(duì)立面。后來(lái)我們學(xué)習(xí)了這本書(shū)中的好多文章，怎樣對(duì)待犯了錯(cuò)誤的孩子，使我們明確了教育孩子不能用粗暴的方法，應(yīng)耐心說(shuō)服教育，還應(yīng)該以身作則，要求孩子做到的首先自己做到。
以后，我們要不斷遵循《家庭教育》一書(shū)的道德行為準(zhǔn)則，在平時(shí)要從“言行舉止”、“待人處事”、“文明禮貌”、“寬厚待人”、“勤儉節(jié)約”、“積極向上”等方面做好帶頭人，成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣，做好孩子的第二任老師，使孩子健康向上。
讀了陳鶴琴的《家庭教育》一書(shū)后，深知“怎樣為人父母、如何教育孩子?”是一門(mén)需要用熱心、用耐心、用真心堆積起來(lái)的學(xué)問(wèn)。書(shū)中對(duì)于小孩的生活教育從醒到睡，從笑到哭，從吃到睡，從健康到生病，從待人到接物，從游戲到學(xué)習(xí)等，種種問(wèn)題都深入淺出的進(jìn)行了講解，使我受益匪淺。
在家庭中如何培養(yǎng)教育孩子的問(wèn)題，對(duì)于我們家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常嚴(yán)峻和復(fù)雜的問(wèn)題。俗話說(shuō)孩子的第一個(gè)老師是父母，那么家庭教育的好壞就會(huì)直接影響到孩子的發(fā)展和成長(zhǎng)，它和學(xué)校教育有著同等的重要性，兩者缺一不可。所以說(shuō)家庭教育對(duì)于一個(gè)孩子的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用。
現(xiàn)在的孩子聰明，活潑，大方，好勝性強(qiáng)，自信心也很強(qiáng)，易于接受新鮮事物等。但是他們面對(duì)困難和挫折，往往顯得束手無(wú)策，也不聽(tīng)別人的勸告。而現(xiàn)在大多數(shù)孩子都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)們都很愛(ài)自己的孩子，這種愛(ài)就會(huì)變成溺愛(ài)，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)沒(méi)什么好處。“小孩子實(shí)在難養(yǎng)得很”，“小孩子不但是難養(yǎng)的，而稍明事理人，知道也難教得很”，在《家庭教育》中，作者提供了諸多養(yǎng)育孩子的方法，這些方法還是比較容易掌握的，而如何教育孩子則是一門(mén)更深的學(xué)問(wèn)。
書(shū)中提到“做父母的要以身作則”。孩子的觀察力和學(xué)習(xí)能力有時(shí)真是超乎想象，在不經(jīng)意間我們教小孩子一套，而自己做得另外一套，這樣她就會(huì)用懷疑的眼光看著你問(wèn)：“為什么爸爸可以這樣、媽媽可以那樣?，我不可以呢?”
她的是非觀會(huì)混淆，對(duì)你以后的話也會(huì)將信將疑、不會(huì)那么采納聽(tīng)從的'。所以以身作則、言傳身教很重要，但以身作則說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，實(shí)施起來(lái)卻著實(shí)不易，我們自己應(yīng)在從生活習(xí)慣、待人接物方面改掉不良習(xí)慣，更稱(chēng)職地為人父母。
自私似乎是現(xiàn)在小孩子的通病，在家里她愛(ài)吃的東西最好只給她一人留著別人是不能碰的，喜歡的玩具也不肯給別人玩，而且有動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣的壞習(xí)慣。所以書(shū)中提到教育兒童要教他們掃除自私自利心理，對(duì)于食物不要爭(zhēng)多嫌少，對(duì)于玩具不要強(qiáng)奪霸占，需善事曉喻，教兒童推己及人，引導(dǎo)他們?cè)O(shè)身處地的思想，養(yǎng)成大氣無(wú)私的習(xí)慣，認(rèn)識(shí)到分享比獨(dú)占更快樂(lè)。
書(shū)中的核心觀點(diǎn)是在家庭教育中父母要認(rèn)識(shí)和尊重兒童生理和心理發(fā)展的規(guī)律，倡導(dǎo)“游戲式教育法”。作者認(rèn)為：“小孩子是生來(lái)好動(dòng)、以游戲?yàn)樯摹?，因此，做父母的?yīng)遵循這一規(guī)律，“游戲就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是游戲”。例如作者提出應(yīng)該給孩子塑泥的機(jī)會(huì)，小孩子玩污泥，雖有時(shí)會(huì)污及身上的衣服，卻可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性和想象力。對(duì)照今天很多孩子從上小學(xué)開(kāi)始，就大大縮減了玩耍和游戲的時(shí)間和機(jī)會(huì)，怎不令人感慨!