讀新教育之夢(mèng)心得體會(huì)

| 陳惠21147

《新教育之夢(mèng)》由十卷組成,全書共分十章,分別為理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生和理想的父母。下面是由小編帶來(lái)的有關(guān)《新教育之夢(mèng)》讀書心得體會(huì)5篇,以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。

讀新教育之夢(mèng)心得體會(huì)

《新教育之夢(mèng)》讀書心得體會(huì)1

今天是世界讀書日,我認(rèn)真地閱讀了朱永新寫的《新教育》這本書。暢游在書中,我感受到了新教育帶給老師們激情和工作熱情,因?yàn)樾陆逃切械慕逃P陆逃坏菈?mèng)想,更是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng),即營(yíng)造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)建理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)……新教育不但有十大行動(dòng),更有以十大行動(dòng)為基本方法的系列課程。其中以“晨誦——午讀——暮醒”為核心的兒童課程,力求恢復(fù)兒童生活的幸福完整,以“專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體”為核心的教師課程,則力求恢復(fù)職業(yè)尊嚴(yán)和自信,以有效教學(xué)為基礎(chǔ),以發(fā)掘知識(shí)魅力為核心,以追求知識(shí)、生活、生命共鳴為最高境界的理想課堂,力求讓師生在課堂上感受到求知的愉悅和幸福。

新教育非常注重老師和兒童一起成長(zhǎng),讓學(xué)生感受到老師對(duì)他們的時(shí)刻關(guān)注。在新教育的理念里,老師的教育生涯是幸福的,是快樂的,是充滿激情的。老師與其抱怨教育的這也不是那也不是,與其不斷地批評(píng)應(yīng)試教育讓我們戴著鐐銬跳舞,我們?yōu)槭裁床豢梢蕴鼍实溺備D舞呢?我們?yōu)槭裁床焕妹恳粋€(gè)人的能量。行使每一個(gè)人的權(quán)利,在每一堂課上,在和孩子交流的每一分鐘,用心去發(fā)現(xiàn),用心去行動(dòng),探索中國(guó)教育的未來(lái)?

新教育注重老師的專業(yè)閱讀和成長(zhǎng),引導(dǎo)老師在讀好書之后,要寫出每節(jié)課的教學(xué)反思,案例分析,學(xué)生之間的教育故事等等。然后朱老師開通了教育在線網(wǎng)站,依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),讓很多老師找到了自我,找到了成長(zhǎng)的精神家園,這里大家可以進(jìn)行交流,可以進(jìn)行探索,老師共同進(jìn)步。從這里走出了一批又一批優(yōu)秀的教師。

在新教育實(shí)驗(yàn)中成長(zhǎng)了一批名師,也幸福了一批孩子們,讓孩子們和老師一起感受到了教育帶給他們的幸福生活。

很多老師都認(rèn)為寫作好像都是語(yǔ)文老師的事情,其實(shí)不然,在新教育實(shí)驗(yàn)中,有很多數(shù)學(xué)老師也成長(zhǎng)為了名師。因?yàn)閮?yōu)秀的數(shù)學(xué)老師,他們所使用的,所教學(xué)的,是曾經(jīng)被人類視為上帝語(yǔ)言的奇妙的數(shù),是被伽利略稱為書寫“宇宙之書”的三角形、圓形等幾何圖形。無(wú)論是中國(guó)人對(duì)圓形的迷戀,還是魔比斯環(huán)的神奇,以及日常生活背后隱秘地運(yùn)營(yíng)著、支配著這個(gè)世界的數(shù)字,都讓人不得不對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科懷著敬畏。同時(shí),數(shù)學(xué)的思維方式,也是一切思維中最為嚴(yán)謹(jǐn)可靠的??梢哉f(shuō),我們稱之為科學(xué)的事物。在一定意義上指的就是符合數(shù)學(xué)的以及接近數(shù)學(xué)的理論及事物。也因此,明代徐光啟在翻譯古希臘數(shù)學(xué)名著《幾何原本》時(shí)說(shuō):“能精此書者,無(wú)一事不可精,好學(xué)此書者,無(wú)一事不可學(xué)。數(shù)學(xué)家哈代則說(shuō),發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)真理是人類最奇妙的經(jīng)驗(yàn)。是的,數(shù)學(xué)并不是冷冰冰的圖形和數(shù)據(jù),而是自然、社會(huì)、歷史背后的神秘,是人類探索世界過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的最可靠的武器、工具。優(yōu)秀的數(shù)學(xué)老師,同樣能夠在課堂上發(fā)掘出數(shù)學(xué)的獨(dú)特魅力,并讓學(xué)生重視這個(gè)發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)之神奇的過(guò)程。而且,在所有學(xué)科教學(xué)中,數(shù)學(xué)是目標(biāo)最為清新,最能全面訓(xùn)練、準(zhǔn)確反饋,以及提供智力挑戰(zhàn)的學(xué)科,數(shù)學(xué)的課堂上,應(yīng)該完美地實(shí)現(xiàn)這一切?!?/p>

《新教育之夢(mèng)》讀書心得體會(huì)2

對(duì)新教育第二節(jié)新教育學(xué)理基礎(chǔ)進(jìn)行了閱讀。新教育的學(xué)理基礎(chǔ)分為:發(fā)展論,行動(dòng)論,潛力論,個(gè)性論,崇高論,和諧論六部分。每一部分都有它獨(dú)特的視角,讀完后,讓我感受頗深。

發(fā)展論:為了一切的人,為了人的一切

在朱永新老師的發(fā)展論中,他把“為了一切的人,為了人的一切”作為新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念,我深表佩服?!敖逃边@個(gè)詞語(yǔ),從人的角度來(lái)說(shuō),本身就包括老師、學(xué)生、家長(zhǎng)。在這個(gè)要素中,其實(shí)是相互影響、相互成長(zhǎng)的。我們需要關(guān)注的不僅僅是學(xué)生,而且要關(guān)注教師,關(guān)注校長(zhǎng),關(guān)注父母,關(guān)注一切和教育相關(guān)的人,無(wú)論他是什么生活狀態(tài),什么精神狀態(tài)。因?yàn)樾陆逃X得:沒有教師的發(fā)展就沒有學(xué)生的發(fā)展,沒有父母的發(fā)展也不可能有孩子的發(fā)展,俗話說(shuō):“父母是孩子的第一任老師”,“孩子是父母的一面鏡子”。

行動(dòng)論:只要行動(dòng)就有收獲,只有堅(jiān)持才有奇跡

新教育講到就教師教育行為的改變而言,“新教育實(shí)驗(yàn)”主要是通過(guò)倡導(dǎo)教師撰寫教育日記、教育敘事、教學(xué)案例、教育案例、教育隨筆等實(shí)現(xiàn)的。其中講到反思是教育科研的本質(zhì)。談到反思,我應(yīng)該好好自我反思一下,無(wú)論是在教學(xué)中,還是在管理班級(jí)中,我缺少的恰恰就是經(jīng)常性的自我反思。

潛力論:無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力

相信相信的力量。剛畢業(yè)的時(shí)候,就有一位老師這樣告訴我,相信學(xué)生的潛力,只要你相信,他們就能做到。但是那時(shí)的我,不相信學(xué)生,課堂上不敢放手。一個(gè)知識(shí)點(diǎn),講了一遍又一遍,生怕學(xué)生不會(huì);一個(gè)任務(wù),強(qiáng)調(diào)了一次又一次,生怕學(xué)生玩不成。其實(shí),老師們不僅不相信學(xué)生,也不相信自己,總覺得自己這也做不好,那也做不好。

個(gè)性論:強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展,注重特色教育

新教育崇尚個(gè)性,新教育崇尚特色。而我們平時(shí)所做的,很多時(shí)候從事的卻是規(guī)模生產(chǎn),整齊劃一。很多時(shí)候,不知不覺中,我們不但不鼓勵(lì)個(gè)性,還扼殺個(gè)性,就愛干槍打出頭鳥的事兒。先有個(gè)性,再追求特色,我覺得這個(gè)順序不能顛倒。

崇高論:與人類的崇高精神對(duì)話

新教育認(rèn)為,教育是一個(gè)培養(yǎng)人的事業(yè),是一項(xiàng)通過(guò)培養(yǎng)人,讓人類不斷走向崇高,生活得更加美好的事業(yè)。與人類的崇高精神對(duì)話,實(shí)現(xiàn)的重要途徑就是閱讀,而且要閱讀經(jīng)典。堅(jiān)持閱讀吧!

和諧論:教給學(xué)生一生有用的東西

新教育說(shuō),教給學(xué)生一生有用的東西,對(duì)學(xué)生的人生負(fù)責(zé),人的一生有許多比考試更加重要的東西,一個(gè)人的幸福,取決于他的習(xí)慣、技能和生存,那我們就應(yīng)該教給他們這些東西。當(dāng)了十一年的老師,有時(shí)候,我真的不知道,我教給學(xué)生的那些東西,到底有沒有用。

總結(jié)一句話,因?yàn)橛袎?mèng),所以沖動(dòng);因?yàn)闆_動(dòng),所以行動(dòng);只要行動(dòng),就有收獲。

《新教育之夢(mèng)》讀書心得體會(huì)3

寒假期間,有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》,細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。說(shuō)起朱老師,感覺特別親切,緣自于《新教育之夢(mèng)》那獨(dú)特的親和力。簡(jiǎn)單而尊重地道一聲“朱老師”,仿佛一下子距離近了許多,讀他的書也就更容易融入和沉醉。

我所從教的小學(xué),很多方面已經(jīng)是循著朱老師的教育之夢(mèng)在走了。但可能限于探索和嘗試的階段,我們還無(wú)法很深地體味著新教育的甜蜜,而傳統(tǒng)的教育觀念又時(shí)時(shí)地不斷的沖擊,外加現(xiàn)行教育評(píng)價(jià)系統(tǒng)的不配套,要實(shí)現(xiàn)新教育的夢(mèng)想自然是有著諸多困難,于是咀嚼著朱老師的文字,回憶和想象著我們的教育現(xiàn)實(shí),不禁有了許多的感慨和欣喜。

很多時(shí)候讀類似理想化的作品,我總有潛在的一種定性思維,我覺得理想就是所謂紙上談兵,夸夸其談。洋洋灑灑說(shuō)了許多美妙的東西,而真正能夠在現(xiàn)實(shí)中存活或者構(gòu)成藍(lán)圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢(mèng)》卻不盡然,朱老師平靜而又睿智的語(yǔ)言,堆積的已不僅僅是一個(gè)夢(mèng)想,他激起了所有教育人的熱情,指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向,更是提供了一套行之有效的操作方法。于是,崇敬、敬佩,更是欣慰。

作者在書中所說(shuō)的“教育”主要是指“學(xué)校教育”,而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋,即“根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展需要,有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響,以培養(yǎng)一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)”。這就意味著,教育是一種期待:教育者對(duì)受教育者的期待,社會(huì)對(duì)人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對(duì)理想的憧憬;或者干脆直接說(shuō),教育就是對(duì)理想的追求。

朱老師正是懷著一種赤誠(chéng)的教育理想之心,以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著他的“新教育之夢(mèng)”:理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長(zhǎng)、理想的教師、理想的家長(zhǎng)、理想的學(xué)生……我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想,但我要強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是,作者的這些理想絕不是虛無(wú)飄渺的“童話”或“神話”,而是根植于教改現(xiàn)實(shí)的理性追求。

以《理想的智育》為例,作者從八個(gè)方面談了他對(duì)理想智育的理解。在此列舉四個(gè)方面。第一,我心中的理想智育,應(yīng)該是超越知識(shí)、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格,為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)。第二,我心中的理想智育,應(yīng)該充滿民主精神,真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程。第三,我心中的理想智育,應(yīng)該面對(duì)個(gè)性、沒有失敗、真正做到“因材施教”,讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí),讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂。第四,我心中的理想智育,應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧,融德智體美勞融于一體,著眼于學(xué)生的全面發(fā)展,著力于“合格加特長(zhǎng)”的個(gè)性養(yǎng)成。

無(wú)論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育,朱老師都把它放進(jìn)了教育的大環(huán)境中進(jìn)行闡述,其綜合性和融合性可見一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡,理想的智育需要理想的德育,更需要理想美育、理想的勞動(dòng)教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說(shuō),教育就好比是一朵花,而每一門學(xué)科就是這朵花上的一個(gè)花瓣。我們應(yīng)綜合地來(lái)看待這些學(xué)科,而非從大排到小,甚至忽略其存在的必要性。當(dāng)然理想的學(xué)科應(yīng)該客觀看待和謹(jǐn)慎進(jìn)行學(xué)科滲透和學(xué)科整合。這樣理想才能更理想。

朱老師的教育理想之夢(mèng),帶給我的靈感和激勵(lì)將隨著我的文字流暢成我的所得,感謝朱老師提供如此美味的精神食糧,感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享,感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨?!缎陆逃畨?mèng)》——將時(shí)刻警醒我們?nèi)プ鲆粋€(gè)新時(shí)代的“理想教師”,培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。

《新教育之夢(mèng)》讀書心得體會(huì)4

前一段時(shí)間有幸讀了《新教育》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師,應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。古語(yǔ)云:“書讀百遍,其意自現(xiàn)”,身為教師給學(xué)生的示范只停留在讀一遍題目,又怎么能期待我們的學(xué)生認(rèn)真審題呢?我們不能因?yàn)樽约涸趥湔n時(shí)候充分把握了教材。熟悉了教學(xué)內(nèi)容,就認(rèn)為學(xué)生也熟悉了。學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中收獲的不僅僅是知識(shí)。更多的應(yīng)是學(xué)習(xí)的方法。如果教師在每次讀題時(shí)能做到讀兩遍、三遍,指導(dǎo)學(xué)生如何來(lái)讀題。

讀完此書后讓我不禁感覺到擁有一名好教師的思想,能指導(dǎo)我們不斷地開拓自己的事業(yè),努力地尋求科學(xué)的教育教學(xué)方法,使自己在教學(xué)活動(dòng)中不斷地完善。但思想、主見不是天上掉下來(lái)的,“拿來(lái)”之后也要善于與時(shí)俱進(jìn),并且在長(zhǎng)期實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行艱苦卓絕的思考。你想關(guān)于教學(xué)研究,怎么去選擇一個(gè)課題?怎么去定位,我覺得對(duì)我的幫助還是很大的,我打算利用寒假的時(shí)間再去讀幾本關(guān)于類似的書來(lái)提升一下自己。

書中講到:“理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,充滿激情和詩(shī)意的教師;應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師;應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn),具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師?!睂?duì)照這里提到的要求,我身為一名教師,覺得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學(xué)習(xí)。這也需要在教學(xué)的過(guò)程中,不斷充實(shí)自己,不斷完善自己。遇到挫折不氣餒,要總結(jié)失敗的原因。要完全做到書中所講的八點(diǎn),當(dāng)然這個(gè)過(guò)程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識(shí),通過(guò)自身的努力,會(huì)慢慢向理想的教師靠攏,縮小其間的差距。

不過(guò)在這其中,我最想做的是一位極有愛心的教師。因?yàn)閻劭梢园菀磺校梢杂庠揭磺?。教師愛學(xué)生,一個(gè)佷重要的表現(xiàn)就是相信每個(gè)學(xué)生。每個(gè)孩子都有巨大的潛能,而且每個(gè)孩子的潛能是不一樣的。有人可能認(rèn)為潛能是要靠練習(xí)來(lái)挖掘,而我認(rèn)為孩子的潛能要靠愛來(lái)挖掘。我愛我的學(xué)生,常會(huì)有這樣的一個(gè)念頭:某一天一個(gè)學(xué)生割破了手,我就不由自主地想到自己的兒子,要是自己的兒子割破了手,我會(huì)怎么樣?接下來(lái)的一切事情都很自然,學(xué)生也覺得你真的是很關(guān)心他。以后不管他在學(xué)習(xí)還是生活上碰到不愉快的事情,他都會(huì)找你訴說(shuō)。師生關(guān)系的融洽,正是你首先付出了愛。所以說(shuō)只要肯愛學(xué)生,就會(huì)換來(lái)更多的愛。

教育離不開愛。愛的教育,是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說(shuō)的那樣:“教育沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不能稱其為池塘。沒有情感,沒有愛,也就沒有教育。”作為一名教師,我們的工作對(duì)象是學(xué)生。我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛自己的學(xué)生。

教師愛學(xué)生,首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱,輕者就此一撅不振,重者進(jìn)而憤世嫉俗?,F(xiàn)在的學(xué)生普遍在家里被父母長(zhǎng)輩溺愛慣了,接受信息的途徑非常多而新潮,對(duì)于小學(xué)高年級(jí)學(xué)生處于青春期發(fā)育的第一階段的逆反心理很強(qiáng),經(jīng)不起教師的批評(píng)和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生,尤其是學(xué)生的人格,才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生,也才能為學(xué)生所尊重。

《新教育之夢(mèng)》讀書心得體會(huì)5

讀了朱永新老師的《新教育》,對(duì)書中的第五章《新教育的兒童課程》感觸頗深。他所倡導(dǎo)的“晨誦、午讀、暮省”是一種回歸樸素的兒童生活方式。

1、晨誦——與黎明共舞喚醒生命

晨誦,在生命的黎明,你讓兒童吟誦什么?前幾十年兒童晨間機(jī)械地背誦課文的晨讀,引發(fā)了極大多數(shù)人的反對(duì),然后,讀經(jīng)運(yùn)動(dòng),英語(yǔ)晨讀等替代性課程便應(yīng)運(yùn)而生。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為,晨誦的目的主要不在于記憶未來(lái)可能用到的知識(shí),不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練,而在于豐富兒童當(dāng)下的生命,在于通過(guò)晨誦,既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式,又能習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語(yǔ),感受詩(shī)歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂感。說(shuō)得通俗一些,就是說(shuō),晨誦不是背誦而是朗誦,或者說(shuō)是美誦。在朗誦的時(shí)候去感受祖國(guó)語(yǔ)言的音樂美,節(jié)奏美,去領(lǐng)略詩(shī)歌中蘊(yùn)含的美好情感,從而激發(fā)孩子的積極性、自信心,或者說(shuō)得更單純一點(diǎn),就是帶給孩子一個(gè)好心情,讓孩子能滿懷激情地投入一天的學(xué)習(xí)。晨誦課的一個(gè)關(guān)鍵詞就是“感染”,當(dāng)我們要帶給孩子一首詩(shī)的時(shí)候,首先要找到詩(shī)歌與自己生命體驗(yàn)最為接近的切入點(diǎn),把詩(shī)歌編織在自己的生命中,讓它成為自己的詩(shī),這樣的話或許你的普通話不是很過(guò)關(guān),或許你的朗誦技巧也不是很高超,但是你朗誦出來(lái)的詩(shī)情一定是最真。然后帶著這樣的生命體驗(yàn)把這首詩(shī)讀給孩子聽,去感染孩子,進(jìn)而再去幫助孩子尋找貼近他們生命的切入點(diǎn),也就是與孩子當(dāng)下的生命結(jié)合。所以,新教育實(shí)驗(yàn)開發(fā)的晨誦,是一個(gè)結(jié)合了古典詩(shī)詞、兒歌與兒童詩(shī)、晨間誦詩(shī)的復(fù)合課程。詞句優(yōu)美、兒童在吟誦時(shí)可以感受與理解、傳遞人類美好的愿望與情愫,這是新教育晨誦的三個(gè)基本特點(diǎn)。在我們自己的教學(xué)中,我們可以利用我們的《經(jīng)典讀本》作為晨誦的素材。

2、午讀——閱讀屬于自己的童年書籍

一本豐富的書,永遠(yuǎn)不可能把它讀透,無(wú)法把任何問(wèn)題都解決。午讀的作用,是為孩子的精神世界提供豐富的智力背景。孩子讀書的時(shí)候,很多主題會(huì)被他運(yùn)用到自己的生活中去。當(dāng)他在生活中遭遇這些問(wèn)題的時(shí)候,他會(huì)想起這些經(jīng)歷,從而做出最為正確的決策。關(guān)于這一點(diǎn)我們不難做到,我們學(xué)校的每個(gè)班級(jí)都有一個(gè)圖書角,我們可以好好利用??梢宰屆恳晃缓⒆泳枰槐緯?,中午課前時(shí)間讓孩子們讀讀課外書。學(xué)生在讀的過(guò)程中,把精彩的詞句、段落摘抄在午讀摘抄本上,之后反復(fù)琢磨、體味,為寫作積累素材,達(dá)到了讓經(jīng)典走進(jìn)學(xué)生記憶,流淌到筆尖的效果,美麗的童書伴隨著師生一路歡歌一路笑語(yǔ),潛移默化地熏陶著孩子們的心靈,滋潤(rùn)著孩子們的童年,呵護(hù)孩子們?cè)诼L(zhǎng)的人生旅途中保持著純真、快樂和勇氣。

3、暮省——編織有意義的生活

暮省指的是學(xué)生隨筆、日記,以及師生通過(guò)日記、書信等手段,相互編織有意義的生活。用日記記錄成長(zhǎng),親子之間、師生之間用詞語(yǔ)相互激勵(lì)、撫慰。一個(gè)學(xué)期下來(lái)部分孩子們的寫作有了很大的變化,同時(shí)也拉進(jìn)了我與學(xué)生之間的距離。

早晨,天真純潔的兒童詩(shī),為同學(xué)們開啟黎明的歌喉;中午,同學(xué)們暢游書海,采集書中甜蜜的花粉;傍晚,同學(xué)們通過(guò)日記、讀書抄報(bào)、讀書心得、讀寫繪、匯編詩(shī)集等等作品,反思一天的學(xué)習(xí)、生活,留下暮省的足跡。

“晨誦—午讀—暮省”,是一種新的學(xué)校教育方式,也是一種兒童新的生活方式。這種新的生活方式強(qiáng)調(diào)的是一種師生交往的生活,一種共讀、共寫、共同生活的新生活方式。在這種方式下,師生關(guān)系改變了,老師學(xué)會(huì)了鼓勵(lì)欣賞,學(xué)會(huì)了關(guān)注發(fā)現(xiàn),學(xué)會(huì)了做教育。孩子們?cè)谶@種新的生活方式中,找到了自信,找到了快樂,得到了改變。作為一種新方式,我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中要試著去運(yùn)用,并不斷在運(yùn)用中得到新發(fā)現(xiàn)。

總之,通過(guò)晨誦、午讀、暮省,我們要努力為孩子開辟一條讓生命更為豐富、更為精彩的道路;我們要努力播撒閱讀的種子,喚醒每個(gè)孩子心靈中的美好與神奇;我們要努力去做這件讓世界更美麗的事。當(dāng)然這條路上將布滿荊棘,可我有信心帶領(lǐng)孩子們走上另一條享受的讀書之路。


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