在中國這個物華天寶，人杰地靈的泱泱文明古國里，中華文化，源遠流長，博大精深，先賢們留給我們浩如煙海的精神財富——古文典籍。其中，滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。細細品讀完《史記》，可以使人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月。
《史記》為西漢史學家、文學家司馬遷所著。記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史，全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬余字，司馬遷以其究天人之際，通古今之變，成一家之言的史識，完成了中國第一部，也是最為的紀傳體通史。
《史記》思想深邃、氣勢開闊、筆力雄放，對后世史學和文學的發(fā)展都產生了深遠影響，其首創(chuàng)的紀傳體通史方法為歷代正史“開創(chuàng)先河。其豐富的藝術價值被古代的小說、戲劇、傳記、文學、散文所傳承并不斷發(fā)展。從魯迅”史學之絕唱，無韻之離騷的高度評價中就可看出它對后世的影響。
讀《史記》，使我認識了四面楚歌中，烏江自刎的項羽;生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣;緊急危難中，智勇雙全的藺相如;流浪在外，卻終登皇位的重耳……歷史風云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。
公元前494年，吳國進攻越國，越國的軍隊幾乎全軍覆沒，無奈勾踐只得屈辱求和，按照吳王的要求。勾踐得在吳國服苦役。三年里，他忍辱負重，一心復國?；貒螅制D苦奮斗，勵精圖治，與百姓同甘共苦，最終，苦心人，天不負，三千越甲吞掉吳!“
勾踐臥薪嘗膽，雪恥滅吳的佳話至今為人們代代相傳，它也為我們這些少年不識愁滋味的后人多了許思考：生活在當今的競爭大潮中，應居安思危，勵精圖治，居存思亡，艱苦奮斗;如果不具有憂患意識，不把目光放長遠，畏懼困難而貪圖安逸，得過且過，那么，他就會被這個社會淘汰，結果只會像吳王一樣死路一條!
困難與挑戰(zhàn)雖往往給人以挫折，卻能催人奮進，給人以力量，而安逸與保守雖可以暫時保身，但卻可以使人墮落而遭淘汰，所以，遇到挫折，就做一只同暴風雨抗擊的海燕吧!只有這樣，才能見到雨后的晴天!
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實!
《簡愛》是英國文學的一部經典之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性的生活。
傅雷家書是一本教育子女的佳作，同時它也是讓作為子女的我們了解父母的一本好書。在書中我們不難看出，傅雷在他的兒子傅聰和傅敏身上灌注了太多的心血，在他們身上寄托了相當高的期望，這是為人父的職責，也是為人父對兒子的愛。
傅雷的教導與關心對傅聰和傅敏的一生影響是十分巨大的，這為他們以后走向未來的路做下了鋪墊，也讓他們能有一個良好的心態(tài)去面對人生的大風大浪。
傅雷寄給兒子們的家書，更像是一節(jié)節(jié)生動有趣的課，教他們?yōu)槿颂幨赖牡览?，讓他們用積極樂觀的`心態(tài)去面向未來，這是一場以愛為前提的無上享受。
傅雷家書的文字優(yōu)美，讀來感人至深，且富有哲理，耐人尋味。而在這字里行間折射出的，是傅雷高尚的靈魂和他們父子之間的深厚感情。
“如父如友”，傅雷在他兒子的成長歷程中扮演的就是這樣一個角色。傅雷清楚，要讓他的孩子們在向未來踏步之前，首先要讓他們認清世界的殘酷，認清現實，充分了解到自己的能力底線在哪里后，才能更好地邁向世界。
人生就像車站月臺，人來人往，你誰也拽不住。傅雷正是清楚他不可能陪在自己的孩子身邊一輩子，因此他才在孩子不在自己身邊的時候用書信的方式教育孩子，為的就是能讓孩子多學一點東西。
父母的心永遠是向著孩子的，即使他們表達愛意的方式不同。
傅雷家書雖是一封家信編纂而成的書，但其中傅雷的拳拳愛子之意溢于言表，傅敏和傅聰是幸運的，擁有一個這樣品格高尚，靈魂偉大的父親。
一本好書，是一位好友，更是一位良師，而它最重要的作用便是可以教會我們一些道理。
“勝不驕，敗不餒”，心若向陽，無所畏懼。傅雷在字里行間向我們傳達的這些正能量的哲理，足以讓我們受益一生。
一本好書，若反復品讀，是足夠讓我們凈化，甚至是升華靈魂的。而傅雷家書，恰好就是這樣的一本好書。
在寒假中，我到書店購買了幾本書，其中我最喜歡的就是《寶葫蘆的秘密》這本書了。讀了這本書，令我明白了許多道理，使我受益匪淺。
這部書講述了這樣一個故事：一個叫王葆的男孩，他非常喜歡聽奶奶講寶葫蘆的故事，并夢想自己也有一個寶葫蘆，可以幫助自己做許多事情。一天，王葆去河邊釣魚，果真的釣上了一個青里透黃的寶葫蘆。他欣喜若狂，從此便要什么有什么了?？墒呛镁安婚L，不久，煩惱也隨之而來：先是一本《科學畫報》鉆到了王葆的書包里，讓王葆好一通掩飾;在一次象棋比賽上又讓王葆“吃掉”了那個馬，令王葆十分難堪;自己屋子里憑空多出的花花草草也讓王葆解釋不清;更使王葆覺得羞恥的是寶葫蘆給他在楊栓兒面前的表現，這使王葆覺得惱怒萬分……終于，王葆再也忍不住了，他把寶葫蘆的秘密告訴了大家，寶葫蘆也就失去了魔力，變成了一個普通的葫蘆……可王葆忽然在自己床上睜開了眼睛，原來這一切不過是南柯一夢。
就拿這個寶葫蘆來說吧，寶葫蘆知道王葆的心思，在鄰居和同學面前把王葆想要的東西偷來放在他手上，這不是讓他在鄰居和同學面前難堪嗎?所以，我們做什么事都不能貪圖小利，只有靠自己的能力賺來的東西用起來才心安理得。當你覺得你要什么有什么的時候，你會覺得自己很開心、很快活，可是當你發(fā)現這些東西是偷來的時候，你心里又會怎么想、怎么做?不勞而獲的東西在你的面前你會吃、會用嗎?
一開始看的時候，我覺得有一個寶葫蘆是一件無所不能的好寶貝。可是到了后來，我漸漸改變了看法，因為寶葫蘆只能幫助王葆做一些損人不利己的事情，而不愿做一些有利于集體的好事。再者說寶葫蘆變出來的東西都是偷來的，這使我對寶葫蘆十分反感。不勞而獲的果實無論怎么掩飾都不是自己的。但是我們只要努力地去奮斗，屬于自己的種子就能開花結果。
作為21世紀小主人，我們要發(fā)憤圖強，知錯就改，還要善于動腦，細心觀察，明確目標，這樣才有可能成為國家的棟梁。
一次的意外的發(fā)現，《麥田里的守望者》給予了我異樣的感慨，主人公的成長如此的不堪卻讓我心生憐憫，而更多的是感動和對青春成長的領悟。這就是我的收獲。
每一個人都有一段無法忘卻的歲月，太多的敏感、偏執(zhí)、荒唐、頹廢、甜蜜與歡樂，使日子變得寂寞又溫暖。站在一望無際的碧綠色麥田中，我想起了一個曾經的壞孩子——霍爾頓。
我有段時間總是那么煩躁，會因父母一句話而暴跳如雷，會因朋友的一個動作而傷心欲絕。后來我漸漸明白，那段時光，叫做青春?；魻栴D就是在那個時候突然闖進我的世界。他剪一個干凈的水兵發(fā)型，卻滿頭褐色亂發(fā)，邪邪的樣子，有些迷人。
霍爾頓讀書的地方叫潘西，一個私立的貴族學校。在這之前他還上過艾爾敦?希爾斯學校。那兒有一個非常勢力的校長名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生見到開了汽車來接孩子的家長就跑來跑去和他們握手，要是學生的父母穿得粗俗又樸素，那老哈斯就只和他們握一下手，然后假惺惺一笑，接著就和別的父母去講話。青春的日子里，快樂和痛苦很容易被放大，刺激著我們敏感的神經，我們總是會因為這點或那點而不滿或憤怒?；魻栴D受不了這樣的環(huán)境，于是選擇了逃離，戴著自己的獵人帽拎著行李想要去往西部。
在臨走前，他想要再見見自己的妹妹菲苾。于是托人送去一張便條，約在博物館旁邊。過了好一會兒，菲苾終于來了，她拖著霍爾頓在胡敦讀書時用的舊箱子裝滿了行李決心與哥哥一同離開?；魻栴D沒辦法，只好放棄了去西部。青春就是這樣，充滿了叛逆霸道卻一心想要離開，最后在種種的牽絆下放棄了目的。
文中有一段讓人印象深刻的話：“一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個成熟男子的標志是他愿意為誒某種事業(yè)卑賤地活著?！蔽覀兛赡芎茈y相信這句話出自一個老師之口，但的的確確是這樣，那時候學校里的老師大部分都是勢力的偽君子，他們認為為了茍延殘喘的活著不惜一切的人是成熟的，為了某種精神或理想的人是可笑的。就連孩子們讀書，也是為了日后能買輛凱迪拉克之類的東西?；魻栴D曾經同妹妹說，他想要當個麥田里的守望者，守護一群小孩子。相信也有很多人擁有過類似的理想，只是那個理想太過遙遠，來不及努力就已經長大。長大意味著放棄，放棄掉有過的美好理想，成為所謂的“成熟男人”，為了某種事業(yè)卑賤地活著。這是種痛苦的生活方式，但絕大多數人會為了生活背叛心靈。
最后霍爾頓生了場大病進了醫(yī)院，至于后來的事，無人知曉。于是留在書中的霍爾頓再也沒有長大，我想他依然是那個天真的，單純的“壞”孩子。
成長似乎是個永恒的話題，有時候，懵懂的我們選擇把自己的不滿和內心的小叛逆藏匿于心中;有時候，為了迎合社會，我們學會了偽裝，學會了恭維，學會了欺騙，學會了送給別人一個個假笑;有時候，為了追逐名利，我們麻痹了自己的內心，封鎖住心中真實的想法，竭盡全力不讓真實的內心顯露于外。我們越是這樣做，越是會發(fā)現——其實別人都在這么做。
讀完了《傾聽生命》這本書，讓我產生了許多感想。今天，我們就隨著生命的腳步，一起去探尋它的本色。
《傾聽生命》這本書講述了一個個因為擁有夢想和對生命的向往而創(chuàng)造出奇跡的故事。
一個貧困家庭里，他們的兒子西科斯基因為被火燙傷，從而使他的雙手手掌向一邊傾斜，這成了他羞于見人的恥辱。后來，有一次他買了一個竹蜻蜓，發(fā)現它的翅膀也向一邊傾斜，卻能飛起來，這讓他有了想發(fā)明“直升機”的夢想，正是這個想法改變了他的一生，讓他成為了第一架實用直升機的發(fā)明者。
文中的小男孩西科斯基從羞于見人變成了直升機發(fā)明者，這似乎是一個生命的奇跡，但這奇跡背后更多的是對生命的渴求和活下去的勇氣、決心。他使我想起了米歇潘說過的一句話：“生命是一條艱險的峽谷，只有勇敢的人才能通過?！?/p>
在我看來，也許命運沒有給你良好的條件，沒有給你富裕的生活，但只要你心中有夢依然能創(chuàng)造出奇跡!
同樣是出于對生命的熱愛，書中的另一位主人公讓我肅然起敬。
一位叫徐德銓的父親，因為打石工作中沒有保護措施，染上了矽肺病，他的兒子徐建成為了治好父親的病，無論是嚴冬還是酷暑，都無法阻擋他尋醫(yī)的道路，令人震驚的是，當時的他只有六歲，卻能夠如此堅持。
是什么支撐了他?正是一種對父親的摯愛，支撐了他陪伴父親度過一個個生死門檻，走出生命的鬼門關。這一切都是因為——愛!正如茅盾所說：“人生的路上，有潔白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自愛愛人的人兒會忘記了有刺只想著花。”讓生命充滿愛，愛之花開放的地方，生命便能欣欣向榮。
《傾聽生命》這本書讓我感觸很深。為了父親能活下去而六歲就上山采藥的徐建成;因為發(fā)明直升機的夢想從而改變自己一生的西科斯基……，書中許許多多的主人公給我留下了深刻印象，讓我想到了身邊也有許多這樣普通而平凡的人，他們因為有夢想而創(chuàng)造了一個個奇跡。
《傾聽生命》，讓我知道生命的短暫和永久，讓我知道用自己的努力和堅持就能創(chuàng)造出生命的奇跡，就能在脆弱與堅強之間選擇屬于自己的一片天地，把生命中的坎坷化為奮斗的目標，在順境中步步為營，在逆境中轉敗為勝!
讓我們一起傾聽生命的美妙樂章吧!
這幾天，我看了《誰動了我的奶酪》一書，看完后，我把內容總結了一下：《誰動了我的奶酪》講了在一個迷宮中，有一群可愛的精靈，故事中選用了四個小角色，表現了人在生活中的四種角色，有能及時嗅出變化氣息的嗅嗅;能迅速開始行動的匆匆;因為害怕改變而否認或拒絕變化直到事情變得很的哼哼;當發(fā)現改變能使事情變好時而能及時調整自己去適應變化的唧唧。這四個角色等于我們多面的人性——簡單和復雜的一面。小精靈在迷宮中尋找一種叫“奶酪”的食物，他們在迷宮里穿梭、探索，找到了“奶酪c站”小矮人哼哼和唧唧滿足了，認為c站的奶酪足夠他們吃一輩子了，漸漸習慣了擁有奶酪的生活;匆匆和嗅嗅除了每天到奶酪c站吃奶酪，其他時間會繼續(xù)在迷宮中走動……過了一段時間，c站的奶酪不翼而飛，嗅嗅和匆匆因為察覺到事情有變，就做好了準備，向著迷宮深處跑去。唧唧和哼哼不愿相信事實停在了原地，唧唧通過反省覺得自己的行為太蠢了，決定像以前一樣到迷宮中探險……唧唧要走時，留給哼哼一句話“如果你不改變，你將會被淘汰!”后出發(fā)了……唧唧走走看看避免一條路走很多遍，他時不時會發(fā)現一些奶酪直到這一天他走到一個拐角處發(fā)現了“奶酪n戰(zhàn)”，此時他已經有幾天沒找到食物了，覺得不可思議，當他看到嗅嗅和匆匆時，高興的叫了起來，他沖進一堆奶酪中拿了一塊兒他見過的的奶酪，細細品味著……哪兒來的跑步聲?是哼哼嗎?……
通過《誰動了我的奶酪》一書，我們或許應該問問：有誰動了我的奶酪?“奶酪”可以是我們生活中所追求的目標，要知道，每個人都有自己想要的“奶酪”我們追尋它，想要得到它。它可以是一份工作，一種人際關系;可以是金錢、豪宅;還可以是自由、健康、社會的認可、老板的賞識，甚至可以是一種精神上的寧靜、一項運動……我們相信，它會帶給我們快樂、幸福。而一但我們得到了奶酪，就會對它產生依賴，以致成為它的附庸!擁有奶酪不等于擁有一切，它既然會來就會隨時消失我們要做好變的準備，這樣才能不斷的享受改變。
一位文靜而又瘦弱的小女孩，手拿著一朵橘黃色的小花，靜靜地走在大河邊，剛下過雨的天空顯得格外的藍。一路的草，葉葉掛著水珠，幾只丹頂鶴在快樂的嬉戲著……這幅唯美的畫面，讓我不禁打開了這本曹文軒寫的純美小說——《青銅葵花》。
男孩，青銅。在一場大火中失去了說話的能力，像一只鳥獨自擁有天空的孤獨，一條魚獨自擁有大河的孤獨，一個人獨自擁有世界的孤獨，自從女孩的到來……
女孩，葵花。從小失去了媽媽，爸爸繼而跌入河中不知去向，像出生的嬰兒失去了母親的庇護，像嬌嫩的花朵失去了雨露的滋潤，像飛翔的雛鷹失去了翅膀，自從男孩的到來……
一個特別的機緣讓城市女孩葵花和農村男孩青銅成了以兄妹相稱的朋友。他們一起生活，一起長大。然而命運之神卻不斷捉弄他們的生活……
讀完此書，作者的確將痛苦寫到了深刻之處，同時，亦將這種痛苦衍生為了一種大美。
驀然回首，你、我、他也曾經歷過痛苦，表面看，痛苦使我們的臉上有了慘淡的血色，肌肉有了緊張的抽搐，似乎帶來的全都是不幸。如果僅僅停留在這一層面，就好像反復咀嚼一枚青杏，他永遠是酸楚的、苦澀的，不忍回首，不忍卒讀。
《西游記》我時常在讀，從小時候的插話本、動畫片到現在的那本厚厚的原著。這離奇的故事情節(jié)，鮮明的人物形象，常常讓我陷入遐想……
唐僧一心向佛，執(zhí)著，孫悟空大膽正義，豬八戒貪財好色，沙僧心地善良、勤勤懇懇。而把這四人的形象融合起來，不正是一個立體而豐滿的人嗎?他們一路上歷盡艱險、降妖伏魔，不正是人的一生?在人生的道路上，不也是要歷盡困難、解決無數難題的嗎?
我特別喜歡《西游記》里其中一個章節(jié)，那就是經典的“三打白骨精”。唐僧老實，悟空確有火眼金睛。兇殘、狡猾、善于偽裝的白骨精利用唐僧的心慈，化作“善良人士”，悟空見了當然要將其妖怪“打死”。但唐僧卻不聽悟空解釋，將其趕回了花果山。我想，唐僧這一形象雖然是一個標準的“好人”，從未動過邪念，卻實在是“天真”的緊。這種人看不破世間在美麗外表下的兇險的陷阱，義無反顧地跳下去，使得悟空含淚痛心，但也無可奈何。但當師傅被妖怪抓去后，他便要去搗了妖怪的老巢。孫悟空這正義勇敢的形象常常在我眼前浮現。美麗外殼下的陷阱，必然有將其相克的智慧與勇敢。
豬八戒貪財好色。我還記得他是因為醉酒調戲嫦娥，才被貶下凡間;當師傅被妖怪抓去時，便要求散伙，分行李，回高老莊做女婿。所以，豬八戒這一名字便成為了人們辱罵別人的臟話。但有時，我們卻也像豬八戒一樣，當遇到非常之大的困難時，便要退縮。但豬八戒最終不也修成了正果?在取經路途中，雖然經常被美色迷惑，難分敵我，但也是對大師兄言聽必從，對師傅忠心耿耿，也總算為取經路途中，立下了汗馬功勞。豬八戒這一經典的喜劇形象，經過種種磨練，終于變成了好人。所以，再惡劣的人，再惡劣的習慣，只要自己愿意，經過人生磨練，也能“改邪歸正”，做個好人!
沙僧呢，他善良、安于天命，遇到自己解決不了的困難時，便去找大師兄幫忙。不過，這恰恰是他的生存之道。我還清楚地記得，在沙僧第一次正式出場時，我便嚇了一跳——這真的是我心目中的沙僧么?瞧他面目猙獰，與悟空打對仗，竟是極像個反派角色。畢竟和悟空打不過，打不過跑還不行么?又不是非要與他們杠上。不過后來沙僧一直保持著憨厚隨和的形象。當初沙僧兇相畢露，于現在的憨厚，完全不能比較，這只能說沙僧在之后的取經路途中，改變了自己的性子。他沒有悟空的神通廣大，也沒有八戒的甜言蜜語，便只有老老實實，任勞任怨。雖然有一點點平庸，但勝在憨厚，這就是沙僧的魅力!在人生的道路上，保持一顆平和的心，一樣能擁有屬于自己的一片天空。
所以說，這師徒四人合起來便是一個立體而豐滿的人，人所有的貪、嗔、愛、惡于他們身上體現得淋漓盡致。而人生呢，也就像取經，磕磕絆絆，要不就是順利取到真經，要不就是被妖魔吃掉。只要我們都能像這師徒四人那樣一路斬妖除魔，相信我們的結局一定會是前者。
在閱讀《愛的教育》時,雖然沒有流，但卻有種流淚的沖動，整個過程就伴隨著這種酸酸的感覺。但我知道，我的心已經承認這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……使我默然，這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大。雖然,每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經經歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索.
無論殘疾、貧窮、富貴，亦或者是成績差的。他——恩里科都能與他們不分你我的玩耍，那么開心，那么快樂。所以，他有這么多好朋友?；蛟S我能找借口說：“他，一個4年紀的學生，當然能這樣，當他慢慢長大后，可就不一定咯!”真是一個可笑的借口，在我4年紀時，我能如此做嗎?或許，我又能找出個借口說：“你瞧啊，他的爸爸媽媽是如何教育他的，而我的父母呢?！焙牵@更令我無地自容了，父母何時教我這樣要分階級來交朋友了啊?”
奶奶的娘家在杭州偏遠的一個村子里，我基本上每年只去一次，從小到大也就沒去過幾次，在我的潛意識中，總有些瞧不起他們，認為他們是沒見識的人，跟他們一點共同語言也沒有，每次去，我也就只會對他們叫幾聲，記得那年春節(jié)，我正閑著很無聊，有一個和我差不多年齡的女孩走過來想和我一起玩，我心里其實是很想玩的，但一看那人，臉上被風刮的很干燥，身上的新衣服在一個早上的時間已經殘不忍睹，這時，她的形象在我心理早已大大打折了。理所當然，我拒絕了，所謂近朱者赤，近墨者黑，我可不希望字成為這么臟西西的孩子。她似乎很失望地走了。望著她，我心理也挺難過的，但我還是覺得，當一個干干津津的人，總不當一個臟西西的人還好啊!但當我看完《愛的教育》后，我突然發(fā)現，自己錯了，而且是大錯特錯。我想朋友是不分貧窮貴賤的，更不能因為他的外表而忽略他的內在，只有一個驅殼的人能有什么用呢，此刻，我突然覺得，自己根本就沒有資格去交朋友，而我也終于明白為什么我總是在愛抱怨別人沒有真心對我……我想，我需要從新開始認識自己，我想成為一個像恩里科這樣的人，是的，我相信自己可以，去愛身邊的每一個人……