讀了朱永新老師的《致教師》后所引發(fā)的一系類感想。關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷每一個學生，是每位教師應該保持的工作作風。但現(xiàn)實生活中不是每一個教師都能做到。應該說每一個孩子都是天使，每一個學生都應該享受到教師公平公正的教育。教師應該一視同仁。由于長期以來應試教育的影響，教師們對待學生總有不同的態(tài)度和心情，他們總是偏愛學習成績好的學生而歧視學習成績差的學生，好學生犯錯老師總為其開脫，差學生犯錯老師們總認為是學生的不對。因為，成績好的學生能給教師帶來成功的喜悅，教育的希望，職業(yè)的幸福感，而紀律差成績差的學生總是讓教師花更多的時間而沒有得到半點的快樂和安慰，他們總是讓教師操心，讓教師失去職業(yè)的成就感。因此，公平公正對待每一個學生，說來容易做到難。
只有公正平等地面向全體學生，公正平等地看待每一個學生，我們才會贏得學生的心，我們的教育才會有說服力，有感染力！在教育教學中，我們應該怎么做到平等地對待每一個學生呢？
1、要一視同仁，正視差異。作為教師，要相信每一個學生都有長處和不足，不要輕易地看不起自己的學生，今天學生學習不行并不代表明天他不行，我們的學生幾年后發(fā)展的差異是非常大的，當他們在學校的時候就應該給他們公平公正的待遇。
2、要學會體諒和寬容。學生的身心正處于一個成長的時期，教師需要設(shè)身處地從學生角度考慮他們的感受和行為，要體諒學生，同時對學生身上發(fā)生的一些不盡如人意的事情，要給予寬容。
3、要給學生提供多樣的發(fā)展機會。美國心理學家加德納的多元智能理論認為，每個個體都具有自己獨特的智能結(jié)構(gòu)形式，即都具有自己的智能強項和弱項。這種差異并不表現(xiàn)為好壞、高低、貴賤之間的差異，而是多樣化的表現(xiàn)。每一個學生都有其自身獨特的價值，在教育教學中應該承認差異、適應差異、追求多樣性，盡可能的提供適合學生發(fā)展的機會，保證學生有機會獲得適合其特點的教育。
4、要多鼓勵少批評，好孩子是夸出來的，我們當教師的都想得到領(lǐng)導的表揚，何況我們的學生呢？學生經(jīng)常性地得到教師的表揚，就會充滿激情去爭取更大的進步；如果每做一件事都得不到承認和肯定，就會喪失信心，失去前進的動力。作為教師不僅要表揚表現(xiàn)好成績好的學生，更要創(chuàng)造機會表揚平時表現(xiàn)不好成績不好的學生，他們的進步更難，他們的一點點小進步教師就要敏銳地去發(fā)現(xiàn)并加以表揚與肯定，這樣長期加以關(guān)注學生自然會養(yǎng)成良好習慣，各方面的表現(xiàn)就會不斷地好起來。
工作二十多年，最大的感受就是：當一個好老師難，當一個好班主任更難，班級管理包括方方面面的工作，可以說是千頭萬緒。特別是現(xiàn)在這個多元化的社會，家庭教育方式以及社會環(huán)境，都影響著學生的個性發(fā)展，所以我們班主任不僅要面對一個個不同個性的學生，也要面對他們背后的家庭環(huán)境以及家庭教育方式。朱永新教授在《致教師》第三輯中通過《好的教育是一種合力》《孩子身上有父母的影子》《讓父母成為你的助手》三篇文章向我們深入淺出地闡述了如何使家庭教育與學校教育形成合力，讀后讓我受益匪淺。
父母的處世之道，家庭的教育模式對學生的成長起著潛移默化的作用。社會進步了，國富民強了，孩子們有了優(yōu)越舒適的環(huán)境，但行為習慣為何出現(xiàn)了滑坡。我們不能不承認，這是學校教育模式與部分學生的家庭教育方式存在差異，或者說是家庭問題給孩子的行為習慣注入了不良的成份。朱教授說：我們的家庭之路上充滿了無證駕駛的“司機”，現(xiàn)在沒有駕照不能開車，違規(guī)要罰款。而做父母比開車要復雜一百倍、一千倍。
因此，我們在面對多種不同教育方式下“成長”起來的孩子，我們的班級管理如不能采取相應的對策，而簡單地采取整體化一的措施，勢必讓這些孩子感到無所適從，或者無處躲藏，那么，怎樣才能使家庭教育與學校教育形成合力呢？結(jié)合朱教授的觀念，我認為可以從以下幾個方面做起。
利用3月份學校開展的.“家長一日訪談“活動，為不同的學生家長，構(gòu)建一個共同教育平臺，是班級與學生家長，以及學生家長之間相互交流的好機會，活動開展以來，我總是留出一定的時間請學生家長介紹自己的“教子之道”，討論家庭教育對孩子成長的重要性，再讓孩子當場發(fā)言，有時甚至請一部分問題學生發(fā)言，從正反兩個方面進行溝通、交流收到良好的效果。家長們結(jié)合自己的孩子，談談自己的教育教學經(jīng)驗，引起了家長們的共鳴。
總之，班主任工作是一門管理人的藝術(shù)。學生不可能屏棄一切因素的干擾，帶著純而又純的心理坐在教室內(nèi)從事學習活動，班主任工作只有得到家長的理解和支持，才能使學生健康成長，從而形成合力。一旦兩種教育形成合力，孩子的學習、生活必將步入一個和諧的軌道，正如朱教授所言：當學生的父母成為教師的教學助手，教師就會像有了三頭六臂，這樣就能夠在教育教學中從容發(fā)揮出更大的力量。
細細品讀了朱老師的《致教師》，看著書中的那一個個問題，就仿佛是為我回答的。其中朱老師的一個觀點讓我尤為感動，那就是：為每個生命頒獎。每個生命都是值得尊重的，值得呵護的。“每個孩子的基礎(chǔ)不一樣，能力不一樣，個性不一樣，我們不可能用統(tǒng)一的標準評價所有的學生，也不能夠用一張試卷衡量所有的學生。最好的教育，應該讓每個人成為他自己，讓每個人的潛能得到最大的發(fā)揮，讓每個生命綻放獨特的光芒。
“新教育獨特的生命敘事劇令我耳目一新。給孩子們排練適合自己的劇目，感受生命的意義。真誠地為新教育人點贊。朱永新老師說，衡量新教育生命敘事劇是否精彩，不是看學生們的演技是否成熟，布景是否漂亮，而是看學生們有沒有真正地演繹出劇中人物的靈魂，把著作的真諦表現(xiàn)出來，每個學生是否真正地投入到劇情之中。人生需要的是“中庸”的智慧，是既有感情，又有思想的“正劇”。新教育生命敘事劇，就希望運用舞臺上的“正劇”引導出人生的“正劇”。每個生命都是這個世界的唯一。關(guān)注每個生命，關(guān)注每個孩子，為每個生命頒獎，為每個生命喝彩，是教育的使命。
陶行知先生曾經(jīng)說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生”。教師要充分運用賞識教育和激勵教育原則。教師請不要吝嗇你的表揚。根據(jù)多元智力理論，每個孩子都是有自己的優(yōu)點的，你要善于去發(fā)現(xiàn)，并大力地表揚他們的“閃光點”，所謂的“后進生”并不是他們真的能力很差，而只是他們?nèi)鄙僦車h(huán)境的人們給予他們的肯定和表揚。俗話說“好孩子是夸出來的”。我們作為教師時刻要記住這一教學原則，讓每一個孩子都能沐浴在你那柔聲細語的表揚聲中和殷切的期待目光中。
在教學中我都會毫不吝嗇自己的贊美之詞，尤其是給那些在慢慢進步的后進生們。這些孩子在我的表揚聲中，仰起了頭，挺起了胸，表現(xiàn)也越來越好。
最后，我想以泰戈爾的一句話用以自勉：“不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美?！毕Ｍ约耗軌蛞赃@樣的態(tài)度來為每一個生命頒獎。
談到教師，人們經(jīng)常會說教師這個工作好，輕松、待遇也高；朋友們說，教師是個光輝的職業(yè)，你可別誤人子弟；家人們說做老師脾氣要好，你這脾氣要改改了；俗話說：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！焙芏鄷r候，大家對我們職業(yè)的評價都是多余神圣化。這些大帽子扣在自己的頭上，瞬間讓自己覺得亞歷山大。
讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對教師的形象比喻，更具人性。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個隱喻與一個標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價值在于“以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整”。 “幸福”在哪里呢？朱先生說，它在創(chuàng)造中，在服務中，在研究中，在分享中。因為創(chuàng)造、服務、研究與分享的教育“幸?！?，每一個普通的時刻，都會煥發(fā)不一樣的光彩，每一個平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說“職業(yè)”：教師是一個能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠沒有止境的職業(yè)。教師面對的是最深的世界——人的心靈。他們存在著無限的可能性。他這樣說“信仰”：信仰造就的樂觀，是生命中的太陽，任何境況下的人生都會因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。他這樣說“理想”：當理想遭遇現(xiàn)實，總會有碰撞，總會有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想？教育與理想是一對孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說“教師的專業(yè)成長”，將以閱讀為基礎(chǔ)的“專業(yè)引領(lǐng)模式”，以寫作為基礎(chǔ)的“研究反思模式”與“以同伴互動為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長之“吉祥三寶”。他說，每個人的一生都是一個生命的敘事，在時光中創(chuàng)造那個更好的自己。時間抓起來是黃金，抓不起就是流水。
教學之余，我拜讀了朱永新先生的《致教師》一書，收獲很多，在此，我將把我的點滴感悟與同仁們分享。
朱教授是一個扎根于實踐的教育理論家，同時也是一個有積極行動的理想主義者。十幾年前，他就在思考什么是理想的教育？然后他就做出了“新教育”，并且現(xiàn)在還在路上。“新教育”旨在倡導廣大師生過一種幸福完整的教育生活。讓學生脫離單一評價機制下學習痛苦、生活失敗的情況，讓教師擺脫嚴厲刻板的形象，讓一切回歸“正?！?，因為成長本應是人的本能，它就是生活的一部分。如今，“新教育”在全國各地已有200多萬參與者，以后還會有更多。
他們相信，理想的學生熱愛生活、積極進取、自信自強、善于和人相處、有豐富的想象力、掌握科學的學習方法；他們認為，理想的教師充滿激情和詩意、充滿愛心、受學生尊敬、追求卓越、勤于學習、關(guān)注人類命運、堅韌剛強。而理想的教育，就是去幫助人成為他自己。
《致教師》這本書的內(nèi)容有46封來往書信構(gòu)成，每篇文章開頭呈現(xiàn)一個現(xiàn)實中一線教師的困惑，后面是朱教授細致完整的回答。某種程度上，可以說這本書就是朱教授的“答教師問”。但在本書中我們不會看到空中樓閣般的、來自所謂權(quán)威的、冰冷的方法論，而是一個認真、有理想的教育者的人生智慧。它們不但有針對性地解決了那些老師們的具體問題，更在廣泛意義上提出了具有適用性的方法。這本書從修正“教師”的定義出發(fā)，先讓我們知道什么是教師，然后通過解決一線教師的困惑，從職業(yè)生涯、專業(yè)發(fā)展、教育生活等幾個方面告訴我們?nèi)绾稳プ鲆粋€好教師。更重要的是，如何去過一種幸福完整的教育生活。
我就我所感興趣的問題略舉一二，與同仁們進行分享。
1、幸福感從何而來？
以前有一個關(guān)于教師的段子廣為流傳：滿腔熱血把師學會，當了教師吃苦受罪。急難險重必需到位，教師育人終日疲憊。學生告狀回回都對，工資不高還要交稅。從早到晚比牛還累，一日三餐時間不對。一時一刻不敢離位，下班不休還要開會。迎接檢查讓人崩潰，天天學習不懂社會。以上內(nèi)容雖然有些夸張，但一定程度上確實反映了教師這份工作的另一面，即與理想相對的枯燥甚至是失望。
在本書中，就有一個教師因為感到理想與現(xiàn)實的落差，向朱教授提出他的疑問：做教師的幸福感究竟從何而來？
朱教授沒有直接回答這個問題，而是先給我們分析了什么是幸福。
對于“幸?！?，許多名人都曾發(fā)表過自己的看法，比如左拉說：“每一個人可能的最大幸福是在全體人所實現(xiàn)的最大幸福之中?！崩捞乩f：“有研究的興味的人是幸福的！能夠通過研究使自己精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮心的人更加幸福?！眲e林斯基說得更徹底：“幸福，假如它只是屬于我，成千上萬當中的一個人的財產(chǎn)，那就快從我這兒滾開吧！”
由此，我們可以看到，“幸?！钡幕咎卣鳌獎?chuàng)造、服務、研究及分享。而教育，恰恰具有這些共同的特征。因此，教育本身應該能是一個讓人幸福的事業(yè)。
人的幸福大概有三個重要來源：一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系；二是人與人的關(guān)系；三是人與自己的關(guān)系。從時間看，工作占據(jù)一個人一生中最美好的一段光陰。從結(jié)果看，工作最后呈現(xiàn)一個人一生創(chuàng)造出的價值。因此，從實現(xiàn)自我的角度看待工作，不斷調(diào)和上述三種關(guān)系，收獲內(nèi)心的寧靜，這就是幸福。
作為教師，我們每天的工作是平凡而瑣碎的，不僅辛苦，而且要有高度的責任感，這種高度的責任感不只是盡職盡責地完成每天的任務，而是要把學生的安全放在首位。在每天單調(diào)而重復的工作中，怎樣收獲到幸福呢?我們必須具有科研的心態(tài)和精神，一旦有了研究的心態(tài)，我們才能帶著研究的眼光去看待身邊所發(fā)生的一切，那么，每一天都是有區(qū)別而有意義的。一邊工作，一邊研究，我們就能一邊收獲，一邊伴隨著學生的成長而成長，然后，我們的內(nèi)心才能充盈，幸福感便由此而生。
2、如何做科研型的老師？
一說到科研，許多老師總會認為那是一件非常神圣、神秘、困難的事，認為那是專家、教授們的“行當”；或者是感到?jīng)]有時間，不知從何下手。但其實，朱永新教授說教育科學研究遠不像我們想象的那么復雜。反而，一線教師因為最貼近教育實際、最貼近學生活，所以擁有大量的一線實踐經(jīng)驗，更應該成為教育科學研究的主力軍。
在書中，朱教授主要把教師教育科研的方法分為兩種：一種是“在游泳中學會游泳”，扎根于教育實踐，從自己的教育生活出發(fā)，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題；另一種是“學院式或?qū)W者型”的科研訓練，學會精確地處理資料，超越實踐、超越時空的局限，站在更高的層次思考問題。
總的來說，找到要解決的問題，找到需要的材料，找到可行的方法，奏響了這三部曲，也就吹響了教育科研的沖鋒號。
說起來，這也是我第二次閱讀《致教師》這本書了，第一次由于種種原因沒能完整的讀完整本書，只讀了第一輯的內(nèi)容，感覺很遺憾，就想著有機會一定要把這本書再認真讀一遍。恰好，今年寒假，中心校給所有老師都發(fā)了這本書，我就趕緊認真的把這本書又讀了一遍。這本書不同于其他純理論的書籍，它是以書信體的形式呈現(xiàn)出來的，而且還都是朱永新教授對一線教師在教學中困惑的解答，在這本書中我也找到了一些解決問題的方法，明確了自己今后的發(fā)展目標。
朱老師把教師職業(yè)大致分成四種境界：第一，是讓學生瞧得起的老師；第二，是讓自己心安的老師；第三，是讓學校驕傲的老師；第四，是讓歷史銘記的老師。其中，最基本的是做一名讓學生瞧得起的老師。陶行知先生的“學高為師，身正為范”這幾個大字只要用心做，相信就可以達到第一種境界。做第二種老師，要用自己的良心去踐行教育。有良心的老師不是表格和評選程序測量出來的，而是每年教師節(jié)有多少學生還記得給你打電話、發(fā)短信、送鮮花、寄賀卡。
我覺得，作為一個剛參加工作不久的老師，只要能做到第一種和第二種就可以了。
做一名讓學生瞧得起的老師是作為一名教師最基礎(chǔ)的境界?！皩W高為師，身正為范”，這八個字說起來容易做起來難。作為老師，我們經(jīng)常會不由自主的把那些作業(yè)完成不好的學生歸結(jié)為上課不認真聽講、貪玩等，想的都是學生自己的問題，從來沒有想過是因為我們自己的問題導致他們不會做而沒有完成。其實現(xiàn)在來看，也許是我們在課堂上的講解方法沒有做到深入淺出，學生不能很好理解，所以才會出現(xiàn)作業(yè)沒有完成的。寒冷的冬天跑步的時候我們一致要求孩子們把手從口袋里拿出來，可是我們自己的手又在哪里放著呢？是，我們都知道，我們這么做是為他們的安全考慮?？墒?，孩子們不這么認為，他們只會模仿老師的一舉一動?，F(xiàn)在，我們一直在高呼口號，要求孩子們要多讀書，告訴孩子讀書有千萬般的好，可我們作為老師在要求孩子的同時是不是自己做到了呢？我自認為，這點我做的不好，今后得努力做好。孩子們的向師性決定了教師：身教重于言教。
做第二種老師需用良心去踐行。是啊，都說教師是一份良心活，只要用心做，方能心安。我有一個同學是特殊教育專業(yè)的，她是在特殊教育學校工作。一次，在一塊聊天，她給我看了一個她上課時的視頻。我一看，隨口而出的是：“呀，你們一個班就七八個人，這么少?。∥覀円粋€班都快60個人了。”她說：“我們的性質(zhì)不一樣，你們面對的都是一群天真可愛的孩子，等他們畢業(yè)了還會記得曾經(jīng)有你這么個老師?？晌覀兊暮⒆幽兀憔褪前阉麄兘痰?8歲，也沒有人會記得你?！甭犓@么一說，我沉默了。是啊，我應該感到幸運啊，至少我?guī)У倪@些孩子是健康的，他們還會記得我。我說，那你們的工作多無聊啊，成天面對這樣的孩子，說什么也聽不懂。我的同學笑著跟我說：“不會啊，其實很好玩啊，你別看他們智力有缺陷，他們也是很可愛的?！彪S后，她就給我講了他班里孩子的一些事情，我這才知道，即使智力有缺陷的孩子，只要用心去教育，他們也是可以帶給我們很多感動的?，F(xiàn)在，我們在進行的新教育就是這樣的一份教育，用心去做，用愛澆灌，孩子成長的同時，我們也在收獲幸福。
朱老師還在書中提到了新教師的“吉祥三寶”——專業(yè)閱讀，專業(yè)寫作，專業(yè)發(fā)展共同體。其實，關(guān)于專業(yè)閱讀和專業(yè)寫作，朱老師在這本書中已經(jīng)不是第一次提到了。就我個人的成長來說，我是非常認同朱老師的觀點的。朱老師還在書中提到他的《朱永新成功保險公司開業(yè)啟示》，文字看上去帶有嬉戲性，實則著實有效。我覺得任何一個人只要真如上所做，必然會成功。
專業(yè)閱讀——站在大師的肩膀上前行。我們的身體所能到達的地方是有限的，但我們的精神所能到達的地方卻可以是無限的。而這就要靠閱讀來實現(xiàn)，唯有閱讀可以讓自己的心靈匯聚眾家之長，讓自己的語言擁有思想的力量。
專業(yè)寫作——站在自己的肩膀上攀升。新教育十大行動之一，要求師生共讀共寫?？晌覀冏鳛槔蠋熃?jīng)常要求學生堅持寫，自己卻很難堅持寫下去，自認為自己在這方面做的是非常不好的。參加新教育也有差不多四年了，可真正用心去寫隨筆、敘事的也就這兩年的時間吧。但就是這兩年，雖然沒有像那些優(yōu)秀的老師們那樣堅持的那么好天天寫。
基本都是一周一篇，但就是這一周一篇，我發(fā)現(xiàn)真的是不一樣的。因為一件事你做的時候跟你靜下來認真去思考怎樣寫的時候是有一個過程的，做的時候可能是一時沖動，但寫的時候就會理清思路。這樣同樣的一個問題可能下次再遇到就有了更好的解決辦法。
就這樣，一次次的寫，看似不經(jīng)意，實則已在悄然改變著我。
專業(yè)發(fā)展共同體——站在集體的肩膀上飛翔。我覺得這也是非常關(guān)鍵的。在我剛來到白元二小時，身邊的優(yōu)秀老師們不吝賜教，幫我解決了許多困惑?，F(xiàn)在在我們的“白元新教育”和“伊川新教育之家”這兩個微信群里，每天都有許多優(yōu)秀的老師在分享他們的隨筆、讀后感以及班級開展的各種活動等等，我們可以在一起討論、交流，博采眾長，取長補短。
人生沒有最高峰，風景永遠在路上。教育沒有終點，我們永遠在追尋中。新教育路上，我們都是追夢人。20__已成過去，20__我會更加努力，向著明亮那方堅定前行！
最近，非常有幸的閱讀了吳非老先生的《致青年教師》這本書，這本書是吳非老先生告別講臺之作，講述了他一生的教育經(jīng)驗。剛剛拿到這本書的時候我并不期待去看，因為我認為書中會出現(xiàn)一些空洞的教育學理論，看得累還深奧，同時收獲也甚少，所有遲遲沒有翻開。說實話迫于任務我打開書，翻看了序言和目錄，我發(fā)現(xiàn)序言的語言很貼近生活，平實淡雅，目錄也很新穎，都是一些通俗易懂的話，并且讓我很有興趣去繼續(xù)閱讀。文章中，老先生描述了一個又一個親身經(jīng)歷或是身邊的真實案例，讓我不禁地去聯(lián)系自己的教學，如同身臨其境。捧著這本書就好像在與老先生促膝長談，所以每天在累的時候閑下來的時候閱讀便成了我每天生活的一部分。
《致青年教師》全書共有六章，分別是"做個有胸襟的教師"、"不要急"、"心里裝著學生的心"、"尊重常識"、"不放棄理想"、"播下一粒善良的種子",闡述了青年教師應該具備的理想和素養(yǎng)。作為一名青年教師，我邊讀邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，真是受益匪淺。吳非老先生的這本書是一本有思想、有靈魂的書，是一本能啟迪人們思考的書，是一本有智慧、有力量的書，為我今后的教學生涯引領(lǐng)了方向，指明了道路。下面我就談一下這本書最讓我感動、讓我思考、給我啟發(fā)的語句。
"教育者的胸襟，是學生的天地。教師的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大，良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一樣高遠。教師心胸博大，他的學生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學科，就有可能成為樂園；他的學生才會開墾自己的心靈，建造精神家園。人生中能遇上胸襟遼闊的教師，學生自然"大氣",自然能頂天立地。"這段話對我感觸很深，教師的胸襟就如同寬廣的大海，而學生就如同自由自在的魚兒，海有多大，魚兒自在遨游的空間就有多大，海有多深，魚兒遨游的本領(lǐng)就有多多。我不是一個胸襟開闊的老師，我也曾心胸狹窄過，也曾與學生置氣并且口出狂言，也曾因為學生氣我而去找學生麻煩，可是當我看完老先生的這篇文章這段話后，我反思自己的言行，你都沒有做到的事情你何必要為難學生讓學生按照你的意志去做呢？你都沒有做到為人師表你又為什么要學生尊重你呢？你都沒有一個教師該有的廣闊的胸襟你又為什么要求學生做到大氣，面朝大海、仰望星空呢？你只是一個平凡的老師，而你的學生也只是平凡的學生，你要想要你的學生頂天立地，你就需要擁有博大的胸襟。我想我會做到的，我會讓我自己的學生去開墾自己的心靈，去建造精神家園。
讀了《就讓你的眼淚流出來》這篇文章，我也感觸很深，因為我感同身受。我是一個眼淚窩子很淺的人，經(jīng)常因為這樣那樣的事情流眼淚，可是我基本不在學生面前流眼淚，但是也有一次實在控制不住的時候。那時我?guī)б粋€班級的班主任，班級總是有同學早上遲到，當時學校有規(guī)定，遲到的同學是要扣班級分的，一個月下來我的班級因為遲到被扣了10分，在學校教職工大會上我被點名批評了，那一個月我的班級成了全校遲到學生最多的班級。會后我特別傷心難過，難過的是學生不爭氣，傷心的是學生都為各自私利而沒有為班級利益著想。帶著這種情緒我回班級了，看著一雙雙眼睛盯著我看等著我說什么的時候，我忍不住掉下了眼淚，同學們紛紛問我怎么了，我把會上發(fā)生的事情告訴了學生，學生們都若有所思的不說話了，只有幾個平時調(diào)皮搗蛋的學生用有趣的話逗我開心，今天的這一切就這樣過去了，我什么都沒多說也什么都沒多做?？墒亲屛倚老矃s又驚訝的事情在第二天、第三天乃至接下來的一學期發(fā)生了，再也沒有學生遲到過。這件事讓我記憶猶新，這不正是吳老先生所說的：不要在學生面前掩飾自己的情感，不要擔心在學生面前流淚，如果這一切有利于他們?nèi)诵缘奶K醒。倘若你竭力掩飾，有可能會被學生誤認作是冷漠，也又可能會讓敏感的學生也去學習克制和忍耐。把你的愛，你的悲傷和失望，甚至你的恨，都真是的袒露在學生面前吧。
合上書，回憶著書中吳老先生寫下的一個又一個耐人回味的小篇章，每一個平凡而又真實的故事都折射出了吳老先生的人生觀、價值觀、教育觀，讓我的感情久久不能平息。吳老先生的文字讓我在他平凡的語言中感受到了教育的美好和希望，讓我有了繼續(xù)努力前行的動力。我要做的還有很多很多，我會始終努力著、思考著，幸福的靜待花開。
“凡是藝術(shù)家都須有一半是詩人，一半是匠人，他要有詩人的妙悟，要有匠人的手腕，只有匠人的手腕而沒有詩人的妙悟，固不能創(chuàng)作；只有詩人的妙悟而沒有匠人的手腕，其創(chuàng)作亦難盡善盡美。妙悟來自性靈，手腕則可得于模仿?！边@是朱光潛先生對藝術(shù)家的一段精妙論述。其實，這同樣適用于教師，一個教師若沒有詩心，便難以萌發(fā)美好的教育理想；若沒有匠心，美好的教育理想多半流于空想。惟其實現(xiàn)兩者的完美融合，才能實現(xiàn)教育的盡善盡美。
《致教師》這本書，書名很吸引人，內(nèi)容都是解答一線教師工作、生活中的困惑，通過一個個生動的案例針對性的加以剖析、深究。書中教師的問題、疑惑、故事等都是我們教師身邊所遇到的，所思考的，所疑惑的，所發(fā)生的，讀了之后，收獲很大。
很喜歡書中的這一句話：“教育最重要的事情就是要相信孩子與學生，相信他們每一個人都能夠書寫自己的精彩；就是要發(fā)現(xiàn)孩子與學生，發(fā)現(xiàn)他們的潛能與個性，讓他們真正的成為自己?！薄叭绻荒軐W生一視同仁，那么教師最需要關(guān)注的，恰恰是那些缺乏關(guān)注、不惹人憐愛的孩子?！?/p>
作為老師的我們，遇見的孩子實在是太多了。聰明漂亮，乖巧懂事的，往往是我們最喜歡的；成績不好或紀律不好、特別是品行不好的那些問題學生，往往是讓人喜歡不起來。其實，這些孩子的背后有著無數(shù)的潛能和優(yōu)點，如果我們整天看到的全是他們的缺點，永遠是無休止的批評，只會讓他們變得越來越糟糕；如果換個角度，細細觀察，卻能發(fā)現(xiàn)再后進的學生也有他自身的優(yōu)點，假如能夠把優(yōu)點加以放大，給予他們自信，給予他們希望，定能讓他們收獲一個更美麗的童年。
法國著名作家羅曼。羅蘭曾說過：“要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。”什么樣的教師是陽光教師呢？我想，那些充滿青春活力、充滿情趣、擁有屬于自己的教育和教育思想的有智慧有品位的教師就是陽光教師。
讀了《致教師》，我感受到教師具有自信、樂觀、堅強的心理素質(zhì)有時比健康的身體素質(zhì)更能影響學生的成長。試想，一名自卑、怯懦的教師又怎能培育出自信、堅強的學生呢？因此，作為老師，首先必須是一個自信、樂觀、堅強的人。遇到困難不退縮，知難而上，要有朱鎔基“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將一往無前，義無返顧，鞠躬盡瘁，死而后已。”敢闖地雷陣的精神，敢為人先，勇于創(chuàng)新。這樣才不致在教育改革的大潮中湮沒。我曾經(jīng)看到一則報道《獨臂教師的“完美”人生》，文中報道了甘肅省榆中縣銀山初級中學校長曹銀治的感人事跡。39歲的他不僅勸說過很多輟學、厭學的學生重新回到課堂，更在因意外車禍失去右臂的情況下，用左手拿起粉筆，繼續(xù)在講臺上執(zhí)教。為了提高教學水平，他用五年時間完成了自學考試本科學業(yè)。他還受到中國殘聯(lián)和教育部的多次表彰獎勵，被收入甘肅省自考辦編輯的《寒梅百姿報春譜》一書中。安徽省巢湖市居巢區(qū)散兵鎮(zhèn)董山小學教師邵軍是一名代課教師，為了讓山里的孩子有書讀，十年如一日扎根在偏僻大山深處的小學里；他是一名殘疾人，為了讓山里的孩子能通過讀書改變命運，忘我工作默默地培養(yǎng)著一批批學生。筆者所在家鄉(xiāng)也有這樣一名獨臂教師。他，47歲，已從教30個春秋；他，是一個殘疾人，卻身殘志堅；他，用一只完好的左手和一顆淳樸的真心，書寫了自己不平凡的人生。他就是同事稱道、村民愛戴、學生敬重的“獨臂園丁”——四川省鹽亭縣金安鄉(xiāng)青鳳村小學教師向奉凱。在中國像曹老師、邵老師、向老師這樣的身殘志堅的老師也許還很多，他們用殘缺之軀譜寫著自己的完美人生，也譜寫出了一篇篇壯麗的教育詩篇。他們是比我們這些擁有健康體魄的教師更陽光的的陽光教師。
面對難教難管的學生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學生上課時做一些無關(guān)的事情。我們往往容易對這群學生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒。良好的師生關(guān)系是提高課堂教學效率的一個重要保證。
如何改善師生關(guān)系呢？教師要主動、熱情地與學生交往，把自己置于學生之中，經(jīng)常和學生交流思想、共同參加文體活動，諸如跳舞、唱歌、郊游、野餐、球賽等，積極同學生們一起進行課外活動。
教師不僅要關(guān)心學生的學習，而且要關(guān)心學生的生活。學生有高興之事，教師要為他們高興；學生有苦惱之事，教師要熱情地幫助解決。教師對所有學生都要一視同仁，給以同樣的尊重，要保護每一個學生的自尊心，無論是好生還是差生。教師一旦傷害了學生的自尊心，那么師生關(guān)系立刻就會緊張起來。同時被傷害了自尊心的學生對學習也往往采取破罐破摔、的態(tài)度。
當學生遇到挫折、心灰意冷時，陽光老師的臉是慈祥的，話語諄諄，如太陽般溫暖心房。學生成績不理想時，不離不棄；學生成績優(yōu)秀時，亦喜亦嚴。老師是太陽，陽光明媚，孕育幼苗茁壯成長。
面對灰心喪氣的家長，面對學校的升學率論，我們要正確看待職業(yè)神圣感和實際社會地位，我們何不用自己寬廣的胸懷、豐盛的愛心感動學生，給學生陽光。只要我們有好心情就能欣賞好風光，有好心情就能創(chuàng)造好風景。所以讓我們的內(nèi)心存一縷陽光，釋放出光和熱，照亮我們教育事業(yè)的和諧之旅。
紀伯倫曾有過一段經(jīng)典描述：“從你的心中抽絲織成布帛，仿佛你的愛者要來穿此衣裳；熱情地蓋造房屋，仿佛你的愛者要住在其中；溫存地播種，歡樂地收刈，仿佛你的愛者要來吃這產(chǎn)物；用你自己靈魂的氣息，來充滿你所制造的一切。要知道一切受福的古人，都在你上頭看視著。”
師者，也需要像工匠一樣熱愛自己做的事，并追求完美，將自己的理解和美學價值賦予其中，自成境界。雖難以臻于至善，但那份無限趨近至善的感覺會讓自己感到欣慰和自足。雖不能至，心向往之。