在這樣一個特殊時期，想起了書單里的一本書，《霍亂時期的愛情》。讀完后，深有感觸。
我想每一個男孩子(包括我自己)都是或者曾經(jīng)都是阿里薩，為了自己喜歡的女生而等待，只為追尋愛情本身。書的簡介也說，作者探尋了愛情的千百種可能，你可以說它們都是愛情，可卻又不是愛情。對于這種定義不明的事物，寫論文有兩種方法，一為歸納，一為演繹。我也愿意把這本書看作是馬爾克斯寫的一篇關(guān)于愛情的歸納式論文，而最后的美好結(jié)局也可以是看作對愛情的樂觀主義。但現(xiàn)實是殘酷的，這篇小說的起源就是一則作者偶然看見的一篇舊聞，一對老秘密情人在出海旅行的船上遭人搶劫被雙雙打死，作者也把這件事寫進了小說。
如果真實的結(jié)局是這樣，阿里薩會在想什么呢?人生的最后，終于得到了費爾明娜，得到了愛情。那些曾與他一起共度春宵的情人們，大部分只是各取所需而已，但其中也有因他而死的，也有為他而死的，可是他的心，卻從來沒有屬于過其中的任何一個人，所以也從來沒有背叛之說。他對費爾明娜，是至死不渝的愛情，可是，為這份愛情，付出的太多，辜負的太多，雖然阿里薩至死也一定覺得是值得的，但確實其中有些不是倫理、道德、法律所能允許的.，所以他最后是必須死的。愛情能成為這世間最為人所稱道的事物，這種愛情是純粹的，有性卻沒有因為性而受到污染，可以為了愛情付出金錢，付出自己最美好的青春歲月，付出自己的心，付出自己的信譽，但突破了這些限制，你就很難說它是高尚的，但卻給人一種無比有力的真實感。
愛情的偉大之處就在于它給人以莫大的勇氣，去突破一些限制，包括年齡、社會地位、文化、甚至性別(馬爾克斯可能也沒有想到這也可以突破)。但這種突破是非常危險的，有一些可能會被后來人反思追認為是社會的進步，但也有可能多年回顧后就是在破壞我們社會的進步，甚至是破壞人類之所以為人的一些東西。所以追尋愛情本身是非常危險的一件事情，但正因為它危險，人的各個方面可以在短時間內(nèi)得到快速的成長。還有一點是，愛情只有回頭看時才能知道它是不是愛情，身處其中的人并不知道那是不是愛情。
不確定是否身處其中的我，能做到的就是好好的去愛，用心去愛，而不是去刻意追求愛情這樣一個無法被定義的東西。另外隨著年齡的增長，也開始逐漸意識到愛情不過只是錦上添花，這世間還有更重要的事情，生活的壓力都已經(jīng)快壓得人喘不過氣了。愛情會給人力量，但這股力量是具有毀滅性的，并不是常人可以駕馭的。真正的力量來源于自己的內(nèi)心，來源于對生活的熱愛與不斷斗爭，這是克里斯朵夫教給我的，可是光是能做到這一點都已經(jīng)很難了。
所以這樣的愛情還是存在在書里比較好吧!
當然書中還有比較世俗的愛情，就是另一條線——費爾明娜和烏爾比諾醫(yī)生的愛情和婚姻，就類似于父母一輩的愛情，真實的存在著。也有類似于女版阿里薩的萊昂娜·卡西亞尼對于阿里薩的感情等其他的支線，所以稱其為愛情的百科全書我想也是不為過的吧。
到最后，愛情是什么，清楚也不清楚，就像書里說的，“要么生下來就會，要么就永遠都不會”，這也是沒有愛情本能的人使用歸納法最大的問題所在。但讀完這本書后，希望每個人都能找到屬于TA的答案吧。
這本書真的是很神奇，《紐約時報》曾經(jīng)評價這本書是人類有史以來最偉大的愛情小說。評價很高，但是我覺得并不為過。《霍亂時期的愛情》確實是把愛情寫的比較透徹。
題目還蠻有意思的，提到了“霍亂”?；魜y不僅僅是當時的時代背景，我更覺得作者是將愛情比作成“霍亂”，非常有意思的一種表達。霍亂和愛情有兩個相似之處，一是被動性;二是都有身體上的征兆。
說是一篇讀后感，其實也就是我的一篇分享罷了。我高中學文，從小還比較喜歡看書，所以寫點東西對我來說并不是很有挑戰(zhàn)性。但是在看完這本書后，我竟然覺得什么都寫不出來，這一感覺確實是嚇了我一跳。都說讀書可以悟出什么道理，但是我認為在二十歲的年紀即使博覽全書也很難悟出一些四十歲才懂得的道理。我還年輕，經(jīng)歷的也少，想必十年后再回頭看這本書會有更深的理解吧。
看完這本書，突然想起一年前曾經(jīng)看過的《荊棘鳥》。這本書也非常的精彩。兩本書都是以愛情為主線，但是《霍亂時期的愛情》告訴我們愛是執(zhí)著，而《荊棘鳥》告訴我們愛是放手。這個確實是沒有對錯之分，想必每個人的心中都有自己的答案吧。
《霍亂時期的愛情》以綿長細膩的筆觸，道盡了鏡花水月，浮云掠影的愛情，與細水長流的生活。
阿里薩是費爾明娜轟轟烈烈，刻骨銘心的初戀。如同所有真實愛情的伊始。他們偶然遇見，阿里薩對費爾明娜一見鐘情，純粹的愛情由此開始。沒有柴米油鹽的愛情總是美好，令人向往。然而現(xiàn)實總是很骨感，他們轟轟烈烈的愛情并沒有被人所理解。
浪漫是愛情天堂之水，現(xiàn)實是墨，以致美好愛情一時被現(xiàn)實沾染便攪動不清，令人恍惚。費爾明娜被學校開除，甚至被父親發(fā)現(xiàn)后，強行禁止她與阿里薩來往。當然，現(xiàn)實并沒有讓他們妥協(xié)，兩個人更是堅決的抵抗現(xiàn)實，甚至私定終身?？墒莿∏橛辛朔崔D(zhuǎn)，他們的愛情半路夭折，只因費爾明娜購物買東西時，偶遇阿里薩，阿里薩說“這可不是花冠女神該來的地方啊”
他們偶有爭吵，但終究攜手并進，度過了一生。在醫(yī)生去世后，阿里薩的告白又將兩個人綁在了一起。此時，兩個人已經(jīng)錯過了整整五十一年七個月了，歲月改變了人的容顏，卻不曾改變?nèi)诵睦镒畛踝钌畹募聞?。對阿里薩來說，的確如此。他植發(fā)，護膚，為的就是活到她的丈夫死去的那天，那天，他得站在剛剛守寡的她面前，說出從未中斷的愛的誓言。他走得緩，但也心甘情愿，追隨著費爾明娜的倩影。
一次初戀的極樂極苦，帶給他說不盡的思念。費爾明娜開始時對醫(yī)生抱有偏見，然而時間能治愈一切。它會糾正所有的偏見，也會重新滋生好的感覺，只不過在這里沒有轟轟烈烈，也不會刻骨銘心，只是細水長流。生活總是一地雞毛，沒人能獨善其身。這才是生活原有的樣子，它不僅是詩和遠方，還是當下的茍且。令人得不到片刻的喘息。
千帆過盡，回首當年，那份純凈的夢想早已漸行漸遠，如今歲月留下的，只是滿目荒涼?！耙椎玫男腋o法持久，這點體會更多地是源自教訓而非經(jīng)驗?！贬t(yī)生給她帶來了世俗的的好處：安全感、和諧，幸福。這些東西一旦相加，或許看似愛情，也幾乎等于愛情。但它們終究不是愛情。會湮沒在無聊的生活中，幸運的是費爾明娜從無聊的生活中以悲壯圣潔的方式自己愉悅了自己。
魚與熊掌不可兼得，是人總得做出選擇。選擇了一個人，變決定選了選擇一個怎樣的人生。她可以和阿里薩談理想，談詩詞，可是面對結(jié)婚時卻猶豫了。
結(jié)婚是一生中最重要的一次選擇，那不是一次模擬考試，答錯了把試卷捏成一團扔進垃圾桶下一次重來，這一次選擇可以多等等。
交卷的時間把握在自己手里，亂填與省略是大忌，多走走多看看，去認識一些人，多經(jīng)歷一些事，當一個人的視野廣了，選擇自然全面了。
六年前通宵在被窩拿著小臺燈看加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨》的情景還歷歷在目，雖然早已忘記了里面所寫的內(nèi)容，但貌似不妨礙我在人前炫耀的那種自豪感?！鞍?，《百年孤獨》呀，早就看過了”。
是的。僅僅就是看過了，但是看過之后的結(jié)果是怎樣恐怕就只有自己知道了。貌似里面的人名很長，涉及幾輩人的故事。不過，僅僅知道這些就夠了嗎，就能在人前說我知道馬爾克斯嗎？知道得越多，你會發(fā)現(xiàn)你越不敢亂講話，生怕講錯了就誤導了他人。
看過《百年孤獨》的人都知道這本書是用“魔幻現(xiàn)實主義”寫就的。手法新穎，故事離奇，不過，也讓人摸不著頭腦。
反過來看《霍亂時期的愛情》一書，作者擯棄了以往的手法，并沒有太多的人物情節(jié)，不過和之前那本書類似的就是都跨過了時間的長河。這本書的里面有著很多當代人們所遇到的問題，想得到的答案。
一場由愛念引發(fā)的故事，終究是沒有得到愛情的完美結(jié)局。不過，對于彼此來說，這又算得上些什么呢？
就像陀思妥耶夫斯基在《卡拉馬佐夫兄弟》里面提到的，我們首先應(yīng)該要善良，其次要誠實，最后不要相互遺忘。里面有著濃烈的愛，熱情的愛，等待的愛，以及成全的愛。有著人類的善惡，愛憎，嫉妒等等。
當然了，里面也有著迷亂的性，狂歡后的孤單。有著迷茫，有著恐懼，也有著貪婪。不正因為如此，世間才顯得多次多彩嗎。如最近熱播的《長安十二時辰》里面有這樣一句：心有很多的規(guī)矩，要守住自己心里的規(guī)矩，是要付出代價的，這個代價，不是人人都能舍得。
在一個極度迷亂的世界里，你能保證一定能夠守住心中的那個規(guī)矩嗎？選擇的機會增加，也就意味著犯錯的幾率增加。最終能夠走出來的才是成長。
同時看的另外一本書則是《學會提問》，現(xiàn)在的人為什么難以有較大的創(chuàng)新，就是因為更多的思維固化，把周邊的一切都認為是理所當然?？臻e的時間又被手機給填補上了。接受大量的“信息”。接受著大數(shù)據(jù)的“按喜歡推薦”。
之前曾看過一個調(diào)查，中國的人均讀書量排在末尾，挺可惜的，中國也有很多大師經(jīng)典之作，只是少有人去翻開，去記住，去感念。
《霍亂時期的愛情》就是這樣的一本書，在里面你會感受到部落文化，感受到地中海似的愛情，以及對于真摯愛情的探討，你所發(fā)生過的，或者你正在經(jīng)歷的，都有答案。
《百年孤獨》和《霍亂時期的愛情》應(yīng)該是加西亞·馬爾克斯最受歡迎的兩本書了。但是對于像我這樣的普通讀者來說，感覺這兩本書都被它們的名聲耽誤了。前者因其復(fù)雜的家庭關(guān)系，難記的人物，是出了名的難讀，讓很多人望而卻步；而后者的書名又會讓人聯(lián)想到是描寫特殊時期堅貞愛情的俗套故事，而失去翻開的興趣。但是沒有人能逃過“真香定律”，《百年孤獨》是我去年讀過的書中，最為推薦的一本；而《霍亂時期的愛情》是截止到目前，今年讀到的最喜歡的一本。
就像《百年孤獨》感覺并不是在講“孤獨”，而是在說與孤獨正好相反的東西，似乎是人類旺盛的生命力。雖然結(jié)局是整個家族的傾覆，曾經(jīng)所有的一切都化作塵土，消失殆盡。但是我卻沒能感受到本應(yīng)該感受到的凄涼，仿佛家族的世世代代依然活在某個平行宇宙中，生生不息。
是呀，每當有一位讀者翻開這本書的時候，書中的人物都會因為他或她再活一次，宛若新生，可能這就是文學的魅力吧。
剛開始看《霍亂時期的愛情》的時候也一樣，這哪里是在寫愛情呀，這是哪門子愛情，這能算愛情嗎？什么是愛情？
禪宗說人生又三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。
這句話恰好描述了我看這本書的心路歷程。讀書之前，雖然沒有什么成功的經(jīng)驗，但是并未懷疑過自己是否知道愛情是什么。但是看得過程中，我迷惑了，不再那么確定，產(chǎn)生了深深的疑問，到底什么是愛情。讀過之后，感覺這本書其實是在講愛情，又不是在講愛情，講的是愛，講的是人生、衰老、死亡。
這讓我想起了語言，我們剛出生的時候，對這個世界一無所知，通過學習語言我們漸漸了解這個世界，這是山、那是水、天是藍的、云是白的……但是隨著年齡的增長，我們沒有像預(yù)想的那樣對這個世界了解的更深，更透徹，而是變得越來越迷茫，與此同時，我們漸漸發(fā)現(xiàn)了語言的局限性，有時候我們不能很好的表達自己，或者讓人更好的理解我們。這也就是為什么大家同時看一本書，每個人的感受卻是不一樣的。如果我們對愛情下的定義各不相同，我們又如何說得明白，這本書到底是不是在寫愛情呢？（事實是在討論過程中我們竟然對“出軌”的定義也起了沖突）也就是說，如果想找到自己理想中的愛情那就更難了，如果真的存在的話。
“學會把愛情想成一種美好的狀態(tài)，而非達到任何目的的途徑，愛情自有其本身的起點和終點?！?/p>