當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。下面是小編為大家精心整理的有關(guān)教師讀書心得體會范文，希望對大家有所幫助。
我很慶幸自己是一名教師，因為教師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生，就是完善生命。
一、教師的快樂，來自學(xué)生
古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍而青于藍”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā)，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。
這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報時，或者看到學(xué)生的進步時，我就有一種收獲碩果的快慰。
特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實與滿足。我想，我會讓這份快樂延續(xù)，直到生命的最后一刻。
二、教師的崇高，來自學(xué)生
教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”由此看來，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯誤，就要當(dāng)場表演一個節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，近四年中，我因此收到學(xué)生來信近60封，這不能不說是一筆最寶貴的財富。每一次學(xué)生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我2來不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！
三、教師的成功，來自學(xué)生
要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么？
要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么？歡迎您訪問，歡迎您訪問，答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。
如何做人？其實這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
1、說到做到，從不失信；
2、言傳身教，以身作則；
3、尊重學(xué)生，一視同仁；
4、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；
5、嚴(yán)于律己，寬于待人；
6、精讀細(xì)講，教學(xué)相長。
今年我又細(xì)讀了李鎮(zhèn)西老師的《民主與教育》，體會特別深刻。結(jié)合自己的教育教學(xué)實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！
我希望與我的同仁共勉：從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_中最重要的主角！
拜讀完 張康橋老師的處女作《為什么做教師》，掩卷深思：這本書究竟給我?guī)砹耸裁矗?/p>
時代是發(fā)展的，教育是變化的，思想是流動的。一成不變的教育和布寺變革的教育是缺乏生命活力的。根據(jù)時代的特點不斷調(diào)整我們的思想，改變我們的教育教學(xué)行為，發(fā)展我們的觀點，我們才能真正成為教育變革的主動著。
現(xiàn)在，新型教師不能回避的一個問題，是市場經(jīng)濟對教育的制約與沖擊。只要看看本書各章節(jié)的標(biāo)題——“為學(xué)生做教師”、“為家長做教師”、“為學(xué)校做教師”、“為國家做教師”、“為生命做教師”，我們就能看到一種態(tài)度：教師無可避免地要融入市場經(jīng)濟，但又時刻不忘生命與國家的需要。雖然作者也沒有解決市場經(jīng)濟背景下教育本身或者說書中“各種需要”之間的悖論所帶來的困惑，但給身處各種困境中的教師指出了一種思考方向。更為重要的是，放眼社會、不忘責(zé)任、積極思考才是現(xiàn)代教師應(yīng)有的人生姿態(tài)。因為“任何好思的教育者，都能夠成為一位大眾的教育哲學(xué)家。這樣的教育者，也許不能名垂青史，但他一定是他自己教育實踐的真正主人，一定是他自己時代中深刻的教育者”。
結(jié)合這一學(xué)期的教學(xué)情況，第一章“為學(xué)生做教師”給我的感觸是最深刻的。本書讓我認(rèn)識到，教師的本質(zhì)是為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。教育本來就是謀求幸福之學(xué)、引領(lǐng)高尚之學(xué)。因此，學(xué)校本來就應(yīng)該是“首善之區(qū)”，因此，作為教師，我們必須在為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的過程中教會孩子為別人服務(wù)。
作為教師，我們應(yīng)該對許多細(xì)節(jié)進行反思，需要轉(zhuǎn)換我們慣有的思維方式。比如說，當(dāng)學(xué)生沒有完成作業(yè)時，我們不能理解為學(xué)生偷懶，不用心，而應(yīng)該理解為教室布置的作業(yè)不合適或者工作沒有到位。實際上也確實有學(xué)生是偷懶或者不用心，但是如果我們這樣來理解，把問題歸因于教師，教師就要不斷地了解學(xué)生、鼓勵學(xué)生、喚醒學(xué)生、幫助學(xué)生，這樣的愛，學(xué)生更能真切地感受到，這樣的教育過程才更具有德育性，更有品位。與此同時，教師才能獲得更好的發(fā)展，教師才能獲得真正的專業(yè)幸福。
在課堂上，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，由于學(xué)生生氣勃勃、充滿朝氣，一有機會就會興奮得手舞足蹈、大聲嚷嚷，并且相互“傳染”，這時，有的老師縣表揚一些較好的，然后批評甚至訓(xùn)斥一兩個“鬧”的最兇的，像我就會說“請大家安靜下來”；
或板著臉不說話。然而，過不了多久時間他們就會忘記教師的“教育”，逮到機會又“故態(tài)復(fù)萌”，教師只好又以類似的手段恢復(fù)秩序。但是如果發(fā)生這種情況時，我們換一種思考方式，認(rèn)為這是學(xué)生精力十分充沛，并且把學(xué)生的這種“生命活力”引導(dǎo)到學(xué)習(xí)中來而不是要求、批評、威脅等。這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念，不是選擇滿足教師的需要而是選擇滿足學(xué)生需要的教學(xué)。這時，教師就會對自己的教學(xué)方式進行反思，從而進行學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)水平，對于不同的學(xué)生、不同的篇章，選擇合適的教學(xué)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造輕松和諧課堂氛圍，讓學(xué)生覺得上課就好像在做游戲一樣，讓他們在不知不覺中學(xué)到知識、本領(lǐng)。從而，通過這一過程，使教師獲得更好的發(fā)展，獲得真正的專業(yè)幸福。
學(xué)生是活的精靈，他們需要獲得他人的認(rèn)同，他人的尊重，作為與學(xué)生的生活最接近的教師，我們要在與他們接觸的過程中，重視學(xué)生的感受、需要，并且要讓學(xué)生感受到這一點，這有助于師生之間的和諧相處。這同樣需要教師轉(zhuǎn)換自己的觀念，適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要。
這本書帶給我的是——轉(zhuǎn)換思維，努力做一位讓人滿意的教師。
作為一名教師，從書本中吸取知識是再正常不過了。但作為一名幼兒園的幼教，我已經(jīng)有很長一段時間沒能去“讀書”了。在這個信息發(fā)達的時代，信息和知識的獲取變得方便，但同樣，生活的節(jié)奏也變的更快了。在這樣的情況下，我很少再有機會去接觸書本，甚至是電子書籍。
而在這次的閱讀活動中，我們意外的得到了參與閱讀的要求。盡管很意外，但是對我來說，也不失為一種難得的充電機會。對于這次的閱讀，我選擇了基本與幼兒相關(guān)的書籍以及一些童話。這些都能給我的工作帶來幫助。以下，是我讀書的心得體會：
一、對幼兒知識書籍的感受
這次的閱讀，給了我很多的收獲，尤其是這些幼教知識書籍，這些書籍記載的都是一些篇幅較短的實用知識經(jīng)驗，我每次都是趁著幼兒午睡或者自己休息的空閑時間來閱讀。
盡管只是利用零碎的時間來看書，但是這本書給我?guī)淼膸椭刹恍?。這些看似簡單的知識中，有不少都是非常實用性非常強的經(jīng)驗！我們老師之間常?；ハ嘟涣鳎菂s漸漸的沿用了一套在學(xué)校中教導(dǎo)的方法。但是通過閱讀，我學(xué)習(xí)到了不少更為出色的小技巧。這些不僅給我的教學(xué)帶來了新的方式，更讓我在各種活動和游戲中想出了不少的好點子！大大的豐富了我的教學(xué)。
此外，我也學(xué)習(xí)到了不少的幼兒知識，并且認(rèn)識到了我們平常一些習(xí)慣中的錯誤，我不僅僅自己吸收了這些經(jīng)驗，并且還和老師們交流，經(jīng)驗，將自己的收獲交流了出去，讓讀書的效益更大化！
二、對童話閱讀的體會
選擇了童話，本身是為了讓我能更多的掌握也些教學(xué)材料，也能成為一些實用的比喻。但是，通過童話的閱讀，我發(fā)現(xiàn)受益的不僅僅是幼兒，看著這些童話中的美好故事，我自己也深受其感染，在教學(xué)中要和更能理解幼兒們的行為習(xí)慣，并且能更好的去引導(dǎo)他們。
童話并不僅僅是安撫孩子們的故事，它對于每個人都是一種幫助。
三、心得感受
此次的閱讀，不僅僅豐富了我的知識，更是讓我更加的熱愛這份工作。同時，我也在閱讀中認(rèn)識到，自己如今的知識并不足以完成教學(xué)，作為一名教師，我必須不斷的累積，不斷的豐富自己！為此，我會好好的保留這個閱讀的好習(xí)慣，在今后的也不斷的提升自己！
書是知識的海洋，讀書對每個人來說都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書能改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂。通過讀書，讓我們學(xué)會了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。讀書是一種享受；讀書是一種情懷。堅持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。
尤其是處在這樣一個學(xué)習(xí)社會化的時代，只有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。讀書，能夠促進教師的精神生長。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。
對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書，才能消除“職業(yè)倦怠”生命衰微，、使教師具有充實的靈魂和不斷生長的精神。書籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語，超脫的情懷，會使我們變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達。一個對書籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經(jīng)過書卷的浸潤，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨處的時候，享受讀書的樂趣；當(dāng)我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度；當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時候享受讀書而獲得的魅力。這時候，就會產(chǎn)生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！?/p>
從某種意義上說，一個教育家的成長歷史，就是他的讀書的歷史。
教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。讀書，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。新課程的實施，對教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價值取向，決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性；個別化教學(xué)決定了教學(xué)對象的不確定性；綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定；師生共同探討新知決定了教學(xué)過程的不確定性；教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性；……教學(xué)的多樣性、變動性決定了教師必須是個嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計者、決策者、支配者、智者、專業(yè)知識的發(fā)展者和創(chuàng)造者。
不讀書，就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大，教育形勢發(fā)展之快，也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步，自己過去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀，就會有“柳暗花明又一村”的感覺，心里就會敞亮多了。要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)，讀哲學(xué)，讀文學(xué)，讀歷史，讀科學(xué)……在與大師、優(yōu)秀教師的對話中反思自己的理念，反思自己的教育教學(xué)實踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結(jié)合起來。
書讀多了，認(rèn)識提高了，實踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的神奇。教育需要知識淵博的教師，教育要培養(yǎng)出智慧的人材，而只有知識淵博的教師才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生讓書的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書吧。
朱永新老師說：一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。用心的前提是什么？是愛，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位，愛自己的學(xué)生。作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教育教學(xué)質(zhì)量有所提高，為此我讀了《如何成為一名優(yōu)秀教師》這本書，書中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教學(xué)方法，對我今后的教學(xué)有很多的幫助。
從這本說中，我知道了要想成為一名優(yōu)秀教師，我要做到以下幾點：
1、我認(rèn)為一個優(yōu)秀的教師不僅要有淵博的知識，更重要的是要有高尚的人格，能用自己的人格魅力去感染和鼓勵學(xué)生。
書中說教師的巨大力量在于做出榜樣，教師應(yīng)該以自己的人格魅力感染學(xué)生，激勵學(xué)生，在教師的高尚人格的影響下，學(xué)生為其崇高的品德所折服，為其卓越的才能所傾倒，為其廣博的知識所陶醉，心甘情愿地接受老師的教育。這就是教師的人格力量。那么何謂教師的人格？那就是四個方面形成的文化品格。
先說德。任何國家，任何時代，任何學(xué)校，都要求教師具有高尚的道德品質(zhì)，這是支撐教育大廈的棟梁，是教師的靈魂。作為一名教師，首先要加強師德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，在與學(xué)生的交往中，以德服人。只有良好的師德修養(yǎng)，學(xué)生才能親其師，信其道，進而樂其道，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實現(xiàn)自己真正的人生價值，最終也能得到學(xué)生的尊重。那么，教師的德包括哪些具體內(nèi)容呢？
首先，要無限熱愛教育工作，甘愿把自己的聰明才智毫無保留地貢獻給太陽底下最光輝的事業(yè)，全身心地投入到教育工作中去。一切為了孩子，捧著一顆心來，不帶半根草去，具有神圣的責(zé)任感和使命感。只有熱愛本職工作的教師，才會有任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度；老師只有熱愛、尊重學(xué)生，才會關(guān)心學(xué)生的成長。
其次，要對教育事業(yè)有深刻的理解。教育起著傳播人類文明的重要作用，沒有教育，人類就無法前進。俗話說十年樹木百年樹人，教育是一項長期工程，不可能產(chǎn)生立竿見影的效果，因此，急功近利的短期行為勢必會使教育誤入歧途。教育工作是培養(yǎng)未來的建設(shè)者的，因此，教育工作者必須立足現(xiàn)實，著眼于未來。
第三，要作風(fēng)正派，待人以誠為貴，交往數(shù)信為最。寬以待人，嚴(yán)以律己。具備了以上三點素質(zhì)，教師道德品質(zhì)之燈便高懸于講臺之上，浩然之氣便充塞天地之間，就會產(chǎn)生無窮力量。
再說才。有德尚需有才。作為一名教師，要有一口好的普通話、一手好板書、一副好口才、一筆好文章、一套好方法。知識的海洋浩瀚無邊，點點滴滴都要通過教師之口緩緩流進學(xué)生的心田。每一個教師都要力爭做到出口成章，下筆成文。說和寫是教師的絕活、硬功。教師還要善于組織管理學(xué)生。一個不會管理的教師，就無教學(xué)效率可言，就更談不上高效了。
第三說學(xué)。衡量教師合格與否，學(xué)問很要緊。一個具有豐富的學(xué)識水平、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、專業(yè)精深的教師才能贏得學(xué)生及家長的尊敬，也才能激勵學(xué)生刻苦攀登科學(xué)高峰。很難設(shè)想一個不學(xué)無術(shù)、胸?zé)o點墨的教師能夠勝任培養(yǎng)下一代的工作。大量的事實證明，現(xiàn)代的學(xué)生不喜歡那種古板、單一的教師，而是喜歡那些學(xué)識淵博，而且興趣廣泛多才多藝的教師。教師學(xué)識淵博，才會被學(xué)生信服。上課講得清楚，學(xué)生明白，對學(xué)生而言，無疑是一種收獲，而教師良好的、淵博的學(xué)識功底，則會使教師處處顯示出智慧與靈氣，讓學(xué)生陶醉，獲得享受，感受到心靈的沖擊，這才能使課堂產(chǎn)生迷人的魅力，所以說教師應(yīng)是好學(xué)之人。
最后說識。作為教師，對事物的認(rèn)識應(yīng)比一般人深刻、正確。教師的工作離不開思考，思考之后要有主見。教師的任務(wù)是培養(yǎng)未來的建設(shè)者，培養(yǎng)未來的接班人，因此必須具有遠(yuǎn)見卓識，教孩子六年要為孩子想六十年，為國家民族想六百年。教師要把教育教學(xué)工作置于宏大的歷史、文化背景和時代背景之下。教師是做人的工作的，面對不同特點的青少年，教師要知人，尤其對那些在別人眼中是差生的學(xué)生，教師應(yīng)充分調(diào)動他們上進的積極性，培養(yǎng)他們的自信心，挖掘其潛力，使每一個學(xué)生都能成為對社會，對國家有用的人。動輒訓(xùn)斥學(xué)生，諷刺挖苦學(xué)生，對學(xué)生前途妄下斷語是目光短淺的表現(xiàn)；善于從學(xué)生身上找閃光點，才是智慧的表現(xiàn)。