歷史被如沙的時光悄悄的掩埋，當(dāng)我們回首時，已了無痕跡，然而當(dāng)我們真正回首去聆聽和撫摸這塵封的記憶是，卻總有那一串串的姓名在大漠的鳴沙中突兀、回蕩……
如煙往事，似水流年，去帶不走這樣一個中國人所熟悉的歷史人物，一個為人所敬佩，為人所贊賞，為人所不解的人物——宋江。
宋江生活的年代是一個政治腐朽，奸佞當(dāng)?shù)?，民不聊生的黑暗社會，以宋江為首的一百零八將被逼上了梁山，走上了反對封建暴政的斗爭。宋江用兩個字來闡釋了他的人生價值。一是“孝”，他的母親早逝，父親在堂，宋江為人仗義疏財，人皆稱他為孝義黑三郎。第二個就是“義”，宋江平時好結(jié)識江湖上的好漢，凡是有人來投奔他的，若高若低，無所不納，當(dāng)有人因遇到困難需要接濟(jì)，他從不推脫，濟(jì)人貧苦，周人之急，扶人之困，被人們稱作“及時雨”。
宋江為了梁山泊的發(fā)展，便收納盧俊義;可盧俊義一心認(rèn)為梁山泊一伙全是賊人，當(dāng)吳用把盧俊義“騙”到梁山泊后，他不屈服于梁山泊，宋江便把他送下了山，可是盧俊義的家人誣陷他與梁山泊賊人私通，官府還把他抓了起來，宋江聽聞后趕緊派出石秀等人去營救盧俊義，這使盧俊義深深感動，投奔到梁山泊去了，在宋江接受朝廷招安后，率領(lǐng)好漢去攻打方臘，可損失慘重，一百零八位好漢只剩下七十幾位了，還走的走，殘的殘，這下朝廷中四大奸臣可帶到機(jī)會謀害宋江等人了，他們賜給宋江“毒酒”，宋江知道這是毒酒，但他還是毅然的喝了，而且還讓自己最好的兄弟李逵也喝了，宋江明白如果李逵知道自己是被奸臣害死的，絕對會報復(fù)朝廷的，那樣會死的更慘，還不如他們一起死了，死后依然做好兄弟，宋江臨死還為自己的兄弟著想，這難道不是“義”嗎?
雖然宋江接受了招安使梁山泊更加破碎了，但他最初的想法卻是好的，他想與朝廷和平相處，減少雙方損傷，所以他對梁山泊有功也有過，畢竟功大于過，他的“義”讓我們很佩服，但他身上也體現(xiàn)了當(dāng)時那種封建統(tǒng)治下的人們的心態(tài)，他不敢抗?fàn)帲荒芮?，不敢起義，只能屈服于朝廷，不敢開創(chuàng)一個屬于他們的天下，他的軟弱并不值得我們效仿，但我仍贊賞他的“義”和“孝”!
足智多謀的吳用、廣納賢士的宋江、粗魯無理的李逵，英明果斷的晁蓋、為兄殺嫂的武松、棒打洪教頭的林沖、力大如牛的魯智深、行走如飛的戴宗……這些耳熟能詳?shù)挠⑿酆澜芏汲霈F(xiàn)在同一部著作之中——《水滸傳》。讀了這么一本書，我內(nèi)心感到無比的榮幸。然而，在贊嘆梁山泊時，我才深深體會到了當(dāng)時朝廷的昏庸和無能，果真是應(yīng)了“亂世出英雄”這句老話，可惜、可悲、可嘆、可憤啊!《水滸傳》還是我國有史以來第一部成功的白話長篇小說，它的思想價值不可估量。
《水滸傳》生動地刻畫了眾多的農(nóng)民起義者形象，它們雖然有著各自不同的身世，不同的社會地位，但他們都有一個共同點(diǎn)，就是在官府的威逼下，忍無可忍而奮起反抗。
讀了后，最大的感受就是書中英雄們的豪情壯志、仗義疏財?先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰納，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端，但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的動機(jī)又是什么?是為了劫富濟(jì)貧，還是為了準(zhǔn)備“農(nóng)民革命”?顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則得了錢財，自回石碣村去了。隨后，并沒聽說他們有濟(jì)貧的打算，也沒見他們準(zhǔn)備扯旗起義。如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真就此安心做了富翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的必然是不義之財，但究其實(shí)質(zhì)，說穿了，就是一次黑道行動。
讀完《魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西》這個故事，深有體會。所謂的英雄，并不是非要做出驚天動地的事跡才可以稱為英雄的，即使是一件小事，一件看似平常的小事，一件微不足道的幫助他人的事。在別人眼里，你已經(jīng)是英雄了，如果世上再多幾個像魯達(dá)這樣見義勇為的人該多好啊!這個世界將會變得多么和平!當(dāng)然，我覺得最好是和平解決，總的來說，魯達(dá)這個人令我留下了深刻的印象，也正是他的為人，使他在逃走途中，還有人肯幫助他。如果你幫了別人，那別人就會報答你，那我們也做一個樂于助人的人吧!
《水滸傳》中所描繪的108位英雄好漢，雖說是曾經(jīng)盛極一時，可由于他們分別來自各種不同的階層，彼此上梁山的目的和動機(jī)也各有不同，加上梁山的老大宋江希望能憑借梁山這股力量，作為和朝廷討價還價的資本，以實(shí)現(xiàn)自己“升官發(fā)財，光宗耀祖”的人生追求。盡管梁山也有少許如李逵、阮氏三雄這樣的貧苦農(nóng)民出身的好漢，反對“招安”，希望能夠有朝一日改朝換代，可由于沒有掌握主要的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，起不了很大的作用。因此，被朝廷“招安”利用，最后落個“兔死狗烹”的悲劇結(jié)局就可想而知了。
宋江率梁山眾好漢接受朝廷的招安后，為了表達(dá)忠心，竟然充當(dāng)了鎮(zhèn)壓另一支農(nóng)民武裝——方臘農(nóng)民起義軍的急先鋒，幾經(jīng)鏖戰(zhàn)，可嘆那一百零八位好漢，只余下27人隨他班師回朝。即使這樣，滿以為從此可以論功行賞，向朝廷乞討到個一官半職的宋江，盡管如愿得到了皇帝賞賜的官位，由于當(dāng)權(quán)者擔(dān)心他們“賊心不死”，有朝一日還會再度造反，以賞賜御酒為名，將他和吳用等主要頭領(lǐng)毒殺。即使像盧俊儀這種地主豪紳出身的頭領(lǐng)也不放過，也以賞賜“御膳”為名暗下水銀以其中，使他因水銀中毒而“溺水身亡”。
盡管這本書的作者是站在封建地主階級的立場上來寫這本小說的。小說對宋江的招安，極盡美化渲染，對宋朝的主要當(dāng)權(quán)者一力庇護(hù)，把一切責(zé)任都?xì)w咎于蔡京、童貫、高俅、楊戩這“四大奸臣”。我們從小說的字里行間，還是能看到封建統(tǒng)治的無能和罪惡。試想，如果沒有皇帝的默許并充當(dāng)這“四大奸臣”的后臺，這四大奸臣何以能如此橫行?我覺得，要想不再被“逼上梁山”，要想改變自己的生活命運(yùn)，“招安”顯然是沒有出路的，只有推翻那種腐朽的統(tǒng)治制度才是農(nóng)民起義的唯一出路。
扣人心弦的戰(zhàn)爭，形象鮮明的人物，駕輕就熟的計策……及時雨宋江、玉麒麟盧俊義、智多星吳用、入云龍公孫勝……拳打鎮(zhèn)關(guān)西、智取生辰綱、武松打虎、三打祝家莊……《水滸傳》里獨(dú)具特色的英雄人物，跌宕起伏的故事情節(jié)，把我?guī)肓艘粋€有一個充滿魅力的故事，讓我欲罷不能。
《水滸傳》是我看的最投入的一本小說了。那驚心動魄的場面，扣人心弦的情節(jié)。調(diào)動了我的喜怒哀樂。當(dāng)大刀關(guān)勝單槍匹馬一個人去請神火將魏定國上山入伙時，我被那關(guān)勝求賢若渴的誠心所折服，也為梁山泊又得一個蓋世英雄所高興;當(dāng)神機(jī)軍師朱武和白花蛇楊春巧施苦肉計時，我既感慨朱武的過人機(jī)智，也感慨九紋龍史進(jìn)的忠義雙全;當(dāng)五虎上將齊心協(xié)力打敗童貫的幾百萬大軍時，我情不自禁的為梁山五虎上將的武藝高強(qiáng)、有勇有謀的才能所拍案叫絕;當(dāng)豹子頭林沖在曾頭市的千軍萬馬之間來去自如、單騎救主時，我不禁為林沖的英雄氣概所震撼;同時我為宋江有這么多武藝高強(qiáng)、替天行道、忠義雙全的猛將而慶幸。當(dāng)浪子燕青得知玉麒麟盧俊義的下落時他射死董超、薛霸等人，堅決要救出盧俊義。如此義薄云天，怎能不令人感動呢?
不知不覺，我走進(jìn)了水滸，走進(jìn)了水滸的戰(zhàn)場上，走進(jìn)了水滸的營帳里，走入了水滸的故事中，與水滸的英雄們一起推杯換盞。
水滸的故事道不完，說不盡，我真佩服古人的——智慧、勤奮、忠誠、勇敢……我們的民族，我們的人民，不就是這樣的嗎?真希望世界上的人都來讀水滸、品水滸、悟水滸，讓我們的這部民著永遠(yuǎn)傳承下去。
讀完《水滸傳》，覺得很奇怪，以梁山好漢之眾，為什么偏偏讓宋江當(dāng)上了頭領(lǐng)?論才智，他比吳用差遠(yuǎn)了;論武藝，他趕不上林沖、武松等人;論出身，那柴進(jìn)也算是龍子龍孫。
這位不能文、不能武的黑三郎，當(dāng)上了梁山頭領(lǐng)，甚至讓李逵這樣的好漢被他灌了毒酒，也不生怨言，還愿死后再做哥哥部下的一個小鬼。他憑的是哪一樣?細(xì)細(xì)品味，其實(shí)宋江確實(shí)具備政治家的各項(xiàng)素質(zhì)。
宋江有政治謀略，先看他化解梁山英雄排座次矛盾的妙計。這些人個性強(qiáng)、上山先后不一，怎樣把座次劃分得讓人心服口服呢?只有宋江想得出主意。他讓公孫勝等人祈天，等到天生一雷，順雷電方向或隕石落的方向，挖出一碣，碣上的字是無人認(rèn)識的蝌蚪文，排出了36天罡，72地煞，他名列第一為天魁星。這辦法夠絕，鞏固了自己老大的位置。再看他逼死晁蓋，晁蓋實(shí)力強(qiáng)，但政治主張與宋江不同。宋江在江州被救，不是急于上梁山，而是打無為軍，收降眾多兄弟上梁山，他要在實(shí)力上超過晁蓋。以后每次打仗，他都帶兵出征，立下不少戰(zhàn)功，日漸形成他的權(quán)力中心。
宋江有政治思想。梁山好漢大部分是舊軍官，宋江清楚，既然奪了江山，就不能長期做山賊草寇，必須找出一條出路，實(shí)現(xiàn)人生價值。為此，他賺盧俊義，上山擴(kuò)大影響力，打“替天行道”大旗，干出轟轟烈烈大事。
宋江有政治品德。宋江母親早喪，極其孝順父親。上梁山后，首先是接父親上山，聽父親教誨，忠君愛國。不僅如此，還力所能及地接眾兄弟父母上山。他忠生孝義，是完美無缺的正人君子，頗受人尊重。
你說，有這三條還不能當(dāng)首領(lǐng)?