《查理和巧克力工廠》是世界奇幻文學(xué)大師羅爾德.爾達(dá)寫的故事講述：一個小男孩查理，家里很窮，他們家附近有一個全世界的巧克力工廠。一天巧克力工廠的主人威利.旺卡先生說他在5塊普通的巧克力包裝中分別放了5張金獎券，得到金獎券的孩子可以參觀巧克力工廠，還可以有一輩子都吃不完的糖果。貧窮的查理通過三次嘗試，最終發(fā)現(xiàn)了金券，成為了最后一位幸運(yùn)兒。
參觀巧克力工廠的過程是一次奇特的經(jīng)歷。第一個孩子由于貪婪，貪吃，在參觀過程中偷喝巧克力河中的熱巧克力時，不慎掉入河里而被停止參觀;第二個孩子高傲自大，偷吃超級口香糖，被停止參觀;第三個孩子隨心隨欲想要巧克力工廠里的松鼠，被停止參觀;第四個孩子看見旺卡先生能將電視里的巧克力變出來，便請求旺卡先生將他變進(jìn)電視里的槍戰(zhàn)中，而被停止參觀。
但查理不一樣，他很懂事，“不肯吃我們省給他的食物”;他很善良，生日得到的巧克力“要讓每個人都嘗一嘗”;他也很聽話，在工廠里一直拉著爺爺?shù)氖?他能控制自己，雖然他特別喜歡巧克力，但如果沒有旺卡先生的允許，他從來不去碰一下巧克力糖果。最后，旺卡先生將整座巧克力工廠送給了查理。
查理是幸運(yùn)的，但奇跡的發(fā)生不完全是因為幸運(yùn)，而是因為查理有良好的行為習(xí)慣。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)查理，學(xué)習(xí)他的懂事、他的善良、他的自律，還有他對家人的愛。我們應(yīng)該改掉身上或多或少存在的壞習(xí)慣，不自私貪婪，不任性狂妄，遠(yuǎn)離電視(電腦游戲)，親近書本，做一個行為規(guī)范的好少年。
《呼河蘭傳》是作家蕭紅的一部長篇小說，從一種特殊的程度上來說，是蕭紅的一部絕世之作。這部作品在思想上繼承了魯迅對中國人民性質(zhì)的剖析與批判;在題材上，開創(chuàng)了介于散文、詩歌與小說之間的一種體裁樣式;在語言上，文字娓娓道來，樸實清新，沉郁感傷。因此，這部作品無論在思想、體裁還是語言上，都有著很高的藝術(shù)和審美價值。因此，我為自己買到了一本好書所高興。我也推薦同學(xué)們來閱讀一下這本書。
自從讀過這本書之后，我知道了：人最關(guān)鍵的是要繼續(xù)生存下去，另外，還要有一種自由，就像故事的主人公一樣，快樂的生活，每天天亮就起床，天黑就睡覺，從小無拘無束，就像小猴在森林里玩耍，就像蝴蝶在花叢中飛舞，這是什么?是自由，其實，也是一種享受。
在這個村里，有一種自私的精神，村里有一個大坑，別人都不肯去修理，生怕花自己的錢財，而這個坑，害死了多少人?就連牛、羊它都不肯放過，都要結(jié)束他們的生命這也太殘忍、太無情了。這使我想到了一個故事：有兩個兄弟，住在一間房子里，墻經(jīng)過風(fēng)吹雨打，而破了個洞，哥哥對弟弟說：“弟弟，你去修吧，哥哥太累了!”弟弟又回答哥哥：“哥哥，你去修吧，我還小!”事情過去了一個多月，他們兩兄弟誰也不肯去墻上補(bǔ)洞。終于有一天，房子撐不住了，煞那間，房屋倒塌了。哥哥和弟弟都萬分后悔。你想想了，區(qū)區(qū)一個洞，會帶來這么嚴(yán)重的結(jié)果，他們后悔也晚了，真是：“明日復(fù)明日，明日何其多，我生在明日，萬事成蹉跎。”呀!
當(dāng)然，故事中的人有好的人、不好的人，故事中的事也有好的事、不好的事，他們事后的結(jié)果，又分好的結(jié)果、壞的結(jié)果……
《呼河蘭傳》這篇小說真是一本既神奇、又好看、又好玩的一本長篇小說呀!
讀了這本書，我又悟出了許多道理，例如：不能今天推明天，明天推后天的做事;做事要有一定的規(guī)則和計劃;自由，是一個人的需求和需要。從小，父母就應(yīng)該放任我們、盡量不管我們，不要做什么事都要經(jīng)過家長的同意才肯做。
最初吸引我的，是這本書的介紹：這是世界上迄今為止惟一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。在閱讀《狼圖騰》這部書之前，我對狼這種動物知之甚少，只知道這是一種危險的動物，對它的習(xí)性幾乎一無所知，更別提“狼的精神”了。《狼圖騰》給我展開了一幅從沒想過的世界，它展示的“狼的精神”超出了我的想象。
這本書由幾十個連貫的故事鏈接而成，書中的故事都關(guān)于狼的偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系等等。每個故事情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘，令人欲罷不能，那些精靈一般的蒙古草原狼仿佛隨時都會從書中呼嘯而出。書中最牽動我心的是一篇描述小狼艱難的成長過程的故事，故事中一只倔強(qiáng)可愛的小狼在失去自由后被主人公飼養(yǎng)，習(xí)慣人類社會后不能返回族群的悲劇。
閱讀過這本書，我對狼這種動物有了更深的理解。馬背上的民族從古至今信奉狼圖騰，因為他們祖祖輩輩的生活離不開“狼的精神。在中原生活的人們，習(xí)慣了圈地種菜、蓋房子，進(jìn)而慢慢形成一個村、一個鎮(zhèn)、一個城市。這種觀念伴隨的中原人一代一代的成長，但是中原人的觀念如果原封不動，照搬到草原上，不僅僅影響了人類的生活，更對動物的生存產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
很多動物相對于人類來說，是弱小的;但是很多動物的智慧，值得人類研究和學(xué)習(xí)。這本書給我很大的震撼，也程度的展示了在一個大環(huán)境中生物鏈?zhǔn)侨绾我画h(huán)一環(huán)相扣;人類和動物是如何相互影響，相互依存，相互學(xué)習(xí)。
文中描述了貝爾特一家?guī)讉€女兒的故事。大女兒簡，溫柔善良美麗可人，與富家子弟賓利一見傾心，卻在關(guān)鍵時刻發(fā)生了波折。二女兒伊麗莎白聰慧清麗，有志氣有主見，與家財萬貫的貴族青年達(dá)西相識。可因為達(dá)西高傲孤僻，伊麗莎白對他存有嚴(yán)重的偏見，兩人明明相愛卻不肯承認(rèn)，還不斷用言語刺痛對方，幸好最后冰釋前嫌，有情人終成眷屬。
看了這部小說，我受益非淺。在我們的同學(xué)中，大多都很謙虛，但也有一些傲慢的人有時的確令人討厭。他們眼里看不到別人，對其他人不屑一顧。的確，傲慢是一種缺點，一種在人為因素影響下形成的性格缺陷。我們中國的孩子，從小就被父母視為掌上明珠，從小到大一直養(yǎng)尊處優(yōu)，怎么不會傲慢呢?因此，我覺得我們不應(yīng)該只看到傲慢的人的表面，反而該多反省自己，看看自己有沒有親力親為，放下身段，努力從小事做起。自己的事也要學(xué)會自己做，不要讓父母操心勞累。
正如書中所說：“驕傲之心人皆有之。”
只要我們擁有一點點長處就會覺得自己特別了不起。但其中的驕傲和虛榮雖含義相同，卻實質(zhì)不同。驕傲是一種自我感，虛榮則需要牽扯到別人高估自己，所以一個人擁有不含虛榮心的驕傲，這也是無可厚非的。
許多人只是把傲慢和偏見視為一個愛情故事，但在我看來，這本書是當(dāng)時社會的一個例證。她很好地反映了金錢和婚姻之間的關(guān)系，并賦予了人們在作品中生動的人物形象。人物有自己的個性。Bennet夫人是一個女人誰努力嫁女兒。賓利先生是位很友好的年輕人，但他的朋友，達(dá)西先生，是一個非常驕傲的人誰似乎總是感覺優(yōu)越。即使是五個女兒的Bennet家族有很大的不同。簡是簡單的，無辜的，伊麗莎白是一個聰明的女孩，她總是有自己的見解?，旣愊矚g閱讀經(jīng)典書籍。(其實她是一個書呆子。)凱蒂沒有自己的意見，而是喜歡跟她的妹妹，麗迪雅。麗迪雅是一個女孩誰如下異國情調(diào)的東西，英俊的男子，并在某種程度上有點揮霍。當(dāng)我讀這本書的時候，我總能在社會上找到同樣的個性。這就是為什么我認(rèn)為這本書確實是第十八世紀(jì)英國社會的代表。
在農(nóng)村的紳士家庭是簡奧斯丁最喜歡的話題。但這個小話題可以反映大問題。它總結(jié)了她的世紀(jì)英國的階層狀況和經(jīng)濟(jì)關(guān)系。你可以從這本書的開頭找到這些。
這本書的第一句話是令人印象深刻的。它寫道：“這是一個眾所周知的事實，所有的世界，一個未婚的男子擁有一大筆財富，必須需要一個妻子”。低音是非常明確的：當(dāng)時的婚姻的基礎(chǔ)不是感情而是占有。
人們總是認(rèn)為奧斯丁是一個講愛情故事的專家。事實上，在她的書中的婚姻不是愛的結(jié)果，而是經(jīng)濟(jì)需求的結(jié)果。讀完這本書，我知道事實是，一個貧窮的女人必須有一個丈夫，一個富有的男人。
我不能忘記，多么渴望夫人要她嫁出去的女兒。如果你想知道她為什么如此瘋狂的關(guān)于這些事情，我必須提到在英國的情況在那個時候。只有長子繼承了繼承父親的財產(chǎn)的特權(quán)。年輕的兒子和女兒們習(xí)慣于奢侈的生活，別無選擇，只能和一個擁有大量財富的男人或女人結(jié)婚，來繼續(xù)他們的舒適生活。因此，我們可以看到，結(jié)婚是一種變得更加富裕的方式，特別是對沒有許多財產(chǎn)的婦女。簡奧斯丁告訴我們，金錢和財產(chǎn)決定了一切，包括她的世紀(jì)的婚姻和愛情。
《傲慢與偏見》是一部在文學(xué)歷史長河中閃爍光芒的著作，它平實的題材、生動的形象以及重要的社會意義為本書奠定了及其高的地位。
我在同學(xué)的推薦下開始看這本書，書的開頭并沒有什么波瀾起伏的故事情節(jié)，甚至幾次我對它喪失了興趣，差點讓我錯過這本書。直到一次看到電影版本，影片中的故事深深打動了我，我這才重新捧起這本書，從頭細(xì)心看了起來。果然感覺有所不同，從先前的平淡中，我看到了作者的別具匠心，大量形容詞的運(yùn)用為人物形象做了鋪墊，極其夸張地體現(xiàn)了人物的性格。
作者在書中塑造了各種人物對婚姻的不同態(tài)度，有姐姐簡的一波三折，有妹妹的一味追求外表、金錢和地位，以及夏洛特與柯林斯的愛情悲劇等，他們雖然都是對伊麗莎白和達(dá)西婚姻的陪襯，但凡是可以看出作者自己內(nèi)心的.愛情婚姻觀，以及對社會風(fēng)氣的批判。
女主人公伊麗莎白酷似奧斯丁本人，她是那種對封建反抗、姐妹情深，以及不愿被父母和社會所約束的女性。她對當(dāng)時對女性不平等的條約提出了反駁，打破了人們常規(guī)的封建思想。奧斯丁一生未婚，雖然母親曾經(jīng)同她介紹過一些地位、金錢很可觀的男性，但他們擁有的這些東西始終無法打動她。奧斯丁追求的是自由、平等的婚姻，書中夏洛蒂一角的愛情悲劇就是她對這種婚姻的否定和批判的典型。
在批判的同時，作者也褒揚(yáng)著伊麗莎白與達(dá)西的婚姻。他們不顧地位的差異，盡管一波三折，但他們最終美滿的結(jié)局卻是作者所頌揚(yáng)的。作者呼吁著女性要有自己的主見，房源眼光，這樣才能去主宰自己的一切，才能促成自己的美滿生活。在女性受到不公平待遇的社會，她的這種呼吁是難能可貴的。
作為一個讀書者，的樂趣便是能品讀一本好書了!古今中外，許許多多的愛書的人都有這樣一個共同的感受：漫步在浩如煙海的書籍中，形形色色的書種類繁多，但是卻總是分辨不出它們內(nèi)在的精神內(nèi)涵的區(qū)別。眾人的推選，我費盡心思挑選了一本可以稱得上上乘的世界古典名著——《傲慢與偏見》!
這本書為什么深受廣大讀者喜愛呢?主要是這本書不同于其他的外國名著，將過多的筆墨投身于景色的壯麗和社會的紛雜繁復(fù)中去，而是用微觀的筆調(diào)，寫出了作者生活的那一個小世界，來淋漓盡致的展現(xiàn)當(dāng)時的社會風(fēng)情和社會風(fēng)貌，真是管中窺豹，以小見大啊!
初次品讀這本書，我還以為它是一本幽默小說，但其實不然。文中，“一個英俊的男人總是要配對一個漂亮的女人”，但是這本書卻不是這樣說的!僅僅是把金錢是金錢至上的觀念，由于這本書中使人們感覺到當(dāng)時歐洲社會的黑暗，以及人們價值觀的扭曲。
“富有的單身男子肯定想要娶一位太太，這是舉世公認(rèn)的真理。”這句話是流傳于這本書中的一句名言，它也生動的反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實——對于男人，他們并不挑剔，不挑剔長相，不挑剔品格，更不挑剔性格，只是看中他那手中厚厚的一沓鈔票?其實這在中國也是十分常見的，回首往事，我們可以看到任何一個文明的發(fā)展都要經(jīng)歷浴火的淬煉，但是任何一個感情的發(fā)展，絕不可能是因為錢而生存的!他也需要個人的品格以及性格的磨練。
由于時隔已久遠(yuǎn)，對于簡。奧斯汀的原作《傲慢與偏見》里的大部份情節(jié)，我已記不太清了。想來，那時，讀這本書時我的年齡倘小。當(dāng)初可能也只是為了讀書而讀書，而對于文中的真諦，其實并沒充分領(lǐng)會。
隨著影片的第一個鏡頭的打開，同時滌蕩在耳旁的是悠揚(yáng)的古典音樂，而緊跟著我們看到的就是一幅和諧優(yōu)美的十九世紀(jì)英國鄉(xiāng)村畫面。
老實說，一部影片如果在最初的幾分鐘都還不足以吸引人的話，只會讓人興味索然，通常我會選擇放棄。而一開始，就能引人入勝的影片，不管它是否是名著改編而成，對于接下來的情節(jié)發(fā)展，都是很值得我們期待的了。
女主角伊麗莎白的表演把一個那個時代的英國鄉(xiāng)村少女的機(jī)智與傲氣表現(xiàn)得淋漓盡致，男主角達(dá)西在她的那種純真的笑容的映襯下，越發(fā)顯得自己的態(tài)度過于傲慢了些。而事實上，隨著影片的劇情不斷地推進(jìn)，我們會發(fā)現(xiàn)達(dá)西真實的為人卻并不是這樣的，他慷慨大方且有一顆誠實正直的心。這一切，都只因為伊麗莎白最初對達(dá)西的偏見而被掩蓋住了。
好的演員當(dāng)然要配上好的'電影情節(jié)，本片中的舞會為一大亮點，小提琴音樂響起，伊麗莎白與達(dá)西逐漸沉浸在其中，兩人產(chǎn)生心電感應(yīng)，周圍的人頓時消失了，舞廳中只余下兩人深情凝視，手拉著手翩翩起舞，沉醉于歡快的音樂旋律之中。但沒過多久，周圍嘈雜的人群一下又出現(xiàn)了，兩人倏地從幻覺中驚醒，互相對望，恍若隔世。
英格蘭的田園風(fēng)光也很搶眼，一望無際的平原上獨立著一棵枝葉扶疏的大樹，一輛載著紳士淑女的古典雙輪馬車從樹旁疾馳而過，古典鋼琴音樂蕩漾在其中，美麗得就象是一場遙遠(yuǎn)的夢境。
《青春之歌》中我領(lǐng)略到了林道靜對于黨的真摯的依賴的象孩子見到母親一樣的情感;領(lǐng)略到他們那一群象火山一樣噴發(fā)的熱血的愛國之情;領(lǐng)略著那個動蕩的、轟轟烈烈的時代的風(fēng)云。一星期以來，每個晚上，我都沉浸在那個時代中。但是，畢竟，我還是從那個時代中走出來了。書看完了，我看了楊沫的再版后記。這一本書，它經(jīng)過了另一個轟轟烈烈的時代。它聽取了眾多的意見而改變了一點，增加了林道靜在鄉(xiāng)村農(nóng)民—運(yùn)動中鍛煉的七章，這表明了歌明者要與工農(nóng)商相結(jié)合的思想，也給整部小說展示了更廣闊的天地。
同時，林道靜的思想發(fā)展、成熟之路也就更加合情合理。我雖反感增寫的理由，但卻還比較喜歡這幾章。最喜歡的是開頭道靜和余永澤生活，和盧嘉川接觸的一段，在獄中和林紅接觸的一段，寫得很成功?？墒呛髞恚瑓s很難理解一個成功的歌明者的真正的斗爭和歌明的情節(jié)。這種內(nèi)部的左和右的斗爭，也許是因為某些人的批評，更也許，我自己天真地沒有預(yù)料到當(dāng)時斗爭的復(fù)雜性。
總而言之，楊沫是一個成功的作家，但同時又是一個有太多責(zé)任的作家。作品不應(yīng)該為歷史去背上沉重的包袱。我欣賞的是那種自由的作家，他沒有任何責(zé)任和工作的目的需要而去寫作，他的作品就應(yīng)該是他自己烈的感情，是他心底亢的呼聲。楊沫的作品，也許是，也許不是，但是她畢竟寫出了，成功地寫出了一代人最壯美的青春!
這本書也讓我感到，在當(dāng)今社會中的我們，也應(yīng)該像文中的林道靜有無私的奉獻(xiàn)精神和堅強(qiáng)的意志，這種奉獻(xiàn)要體現(xiàn)在我們的生活中，因為現(xiàn)在家家戶戶多數(shù)是獨生子女，所以個個像溫室里的花朵一樣，經(jīng)歷不起任何風(fēng)吹雨打，很多事都要靠父母，缺乏奉獻(xiàn)精神，而堅強(qiáng)的意志更需要我們的鍛煉，需要我們在一道道坎坷中慢慢成長，需要我們意氣風(fēng)發(fā)的走向未來!
青春是人生最美好的時光，是值得人們用美好的言語去謳歌的。這些天，我就讀了一本流動著青春熱血的好書——《青春之歌》。
《青春之歌》為讀者展現(xiàn)了“九·一八”事變后，主人公林道靜，為了反抗花瓶”、“沒有靈魂的傀儡”和依靠別人的供養(yǎng)過日的命運(yùn)，走向了共產(chǎn)主義道路，在革命者的幫助下成為了有堅強(qiáng)內(nèi)心，不畏強(qiáng)權(quán)的共產(chǎn)主義革命者。
《青春之歌》情節(jié)真實感人，文筆流暢通順，時代色彩濃郁，人物形象栩栩如生。它教育了一代又一代的青年讀者，是一部常銷不衰的優(yōu)秀青年讀物。
從“九一八”到“一二·九”這個歷史時期，北京的一批青年大學(xué)生為了反對封建統(tǒng)治，抗擊日本帝國的侵略，拯救危難中的祖國而進(jìn)行的不屈不撓的斗爭，他們是多么的堅強(qiáng)!頑強(qiáng)地對待敵人，他們?yōu)槲覀冋宫F(xiàn)了一個“強(qiáng)”字。他們的內(nèi)心是強(qiáng)的，身軀是強(qiáng)的，理念更是強(qiáng)的!只有強(qiáng)者才能戰(zhàn)勝敵人，擊敗敵人，他們是無比剛強(qiáng)的!
當(dāng)今社會的我們，因為家家戶戶多是獨生子女，一遇到挫折就放棄，一遇到難題就退縮，一遇到困難就害怕，所以個個像是溫室里的花朵一樣，經(jīng)不起任何風(fēng)吹雨打，很多事情還要依賴父母：作業(yè)、生活起居上下學(xué)的接送……因此缺乏了鍛煉的機(jī)會。新聞曾報道，一位農(nóng)村女孩的父母常年在外打工，無人照顧她，她用她柔弱的肩膀擔(dān)起了責(zé)任，撐起了整個家。在困苦、艱辛的磨練下，她變得獨立自強(qiáng)。任何事情她都是自己做，自己承擔(dān)。我真佩服她啊!她像書中的林靜道一樣，自強(qiáng)不息。而我呢?我也是從小被寵壞了，自己的事還要依賴父母，一點兒也不自主，什么事情自己不能做主，仍需要父母的幫助與照料，還像一只幼鳥，那么大了，翅膀還沒硬化，仍然不會飛翔，也不想飛翔。但自從我讀了這本《青春之歌》后，我才明白我是多么渴望那片蔚藍(lán)的天空，多么渴望飛翔!我明白，我必須獨立，必須堅強(qiáng)，因為只有經(jīng)歷過困難才會長大!
珍惜青春，黃金的時代在我們的面前而不是在我們的后面。相信，面朝大海春暖花開。不論暴風(fēng)雨來的多么猛烈，請做一只海燕，做一只高傲的海燕，在挫折與困難中前行，風(fēng)吹的猛烈了就展開自己的翅膀，雨下的狂暴了就抬起自己不屈的頭顱，面向暴風(fēng)雨，相信——雨后就會有彩虹!