《西游記》我時(shí)常在讀，從小時(shí)候的插話本、動(dòng)畫片到現(xiàn)在的那本厚厚的原著。這離奇的故事情節(jié)，鮮明的人物形象，常常讓我陷入遐想……
唐僧一心向佛，執(zhí)著，孫悟空大膽正義，豬八戒貪財(cái)好色，沙僧心地善良、勤勤懇懇。而把這四人的形象融合起來(lái)，不正是一個(gè)立體而豐滿的人嗎?他們一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔，不正是人的一生?在人生的道路上，不也是要?dú)v盡困難、解決無(wú)數(shù)難題的嗎?
我特別喜歡《西游記》里其中一個(gè)章節(jié)，那就是經(jīng)典的“三打白骨精”。唐僧老實(shí)，悟空確有火眼金睛。兇殘、狡猾、善于偽裝的白骨精利用唐僧的心慈，化作“善良人士”，悟空見(jiàn)了當(dāng)然要將其妖怪“打死”。但唐僧卻不聽(tīng)悟空解釋，將其趕回了花果山。我想，唐僧這一形象雖然是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“好人”，從未動(dòng)過(guò)邪念，卻實(shí)在是“天真”的緊。這種人看不破世間在美麗外表下的兇險(xiǎn)的陷阱，義無(wú)反顧地跳下去，使得悟空含淚痛心，但也無(wú)可奈何。但當(dāng)師傅被妖怪抓去后，他便要去搗了妖怪的老巢。孫悟空這正義勇敢的形象常常在我眼前浮現(xiàn)。美麗外殼下的陷阱，必然有將其相克的智慧與勇敢。
豬八戒貪財(cái)好色。我還記得他是因?yàn)樽砭普{(diào)戲嫦娥，才被貶下凡間;當(dāng)師傅被妖怪抓去時(shí)，便要求散伙，分行李，回高老莊做女婿。所以，豬八戒這一名字便成為了人們?nèi)枇R別人的臟話。但有時(shí)，我們卻也像豬八戒一樣，當(dāng)遇到非常之大的困難時(shí)，便要退縮。但豬八戒最終不也修成了正果?在取經(jīng)路途中，雖然經(jīng)常被美色迷惑，難分?jǐn)澄?，但也是?duì)大師兄言聽(tīng)必從，對(duì)師傅忠心耿耿，也總算為取經(jīng)路途中，立下了汗馬功勞。豬八戒這一經(jīng)典的喜劇形象，經(jīng)過(guò)種種磨練，終于變成了好人。所以，再惡劣的人，再惡劣的習(xí)慣，只要自己愿意，經(jīng)過(guò)人生磨練，也能“改邪歸正”，做個(gè)好人!
沙僧呢，他善良、安于天命，遇到自己解決不了的困難時(shí)，便去找大師兄幫忙。不過(guò)，這恰恰是他的生存之道。我還清楚地記得，在沙僧第一次正式出場(chǎng)時(shí)，我便嚇了一跳——這真的是我心目中的沙僧么?瞧他面目猙獰，與悟空打?qū)φ?，竟是極像個(gè)反派角色。畢竟和悟空打不過(guò)，打不過(guò)跑還不行么?又不是非要與他們杠上。不過(guò)后來(lái)沙僧一直保持著憨厚隨和的形象。當(dāng)初沙僧兇相畢露，于現(xiàn)在的憨厚，完全不能比較，這只能說(shuō)沙僧在之后的取經(jīng)路途中，改變了自己的性子。他沒(méi)有悟空的神通廣大，也沒(méi)有八戒的甜言蜜語(yǔ)，便只有老老實(shí)實(shí)，任勞任怨。雖然有一點(diǎn)點(diǎn)平庸，但勝在憨厚，這就是沙僧的魅力!在人生的道路上，保持一顆平和的心，一樣能擁有屬于自己的一片天空。
所以說(shuō)，這師徒四人合起來(lái)便是一個(gè)立體而豐滿的人，人所有的貪、嗔、愛(ài)、惡于他們身上體現(xiàn)得淋漓盡致。而人生呢，也就像取經(jīng)，磕磕絆絆，要不就是順利取到真經(jīng)，要不就是被妖魔吃掉。只要我們都能像這師徒四人那樣一路斬妖除魔，相信我們的結(jié)局一定會(huì)是前者。
在閱讀《愛(ài)的教育》時(shí),雖然沒(méi)有流，但卻有種流淚的沖動(dòng)，整個(gè)過(guò)程就伴隨著這種酸酸的感覺(jué)。但我知道，我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài),師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀……使我默然，這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大。雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索.
無(wú)論殘疾、貧窮、富貴，亦或者是成績(jī)差的。他——恩里科都能與他們不分你我的玩耍，那么開(kāi)心，那么快樂(lè)。所以，他有這么多好朋友?；蛟S我能找借口說(shuō)：“他，一個(gè)4年紀(jì)的學(xué)生，當(dāng)然能這樣，當(dāng)他慢慢長(zhǎng)大后，可就不一定咯!”真是一個(gè)可笑的借口，在我4年紀(jì)時(shí)，我能如此做嗎?或許，我又能找出個(gè)借口說(shuō)：“你瞧啊，他的爸爸媽媽是如何教育他的，而我的父母呢?！焙牵@更令我無(wú)地自容了，父母何時(shí)教我這樣要分階級(jí)來(lái)交朋友了啊?”
奶奶的娘家在杭州偏遠(yuǎn)的一個(gè)村子里，我基本上每年只去一次，從小到大也就沒(méi)去過(guò)幾次，在我的潛意識(shí)中，總有些瞧不起他們，認(rèn)為他們是沒(méi)見(jiàn)識(shí)的人，跟他們一點(diǎn)共同語(yǔ)言也沒(méi)有，每次去，我也就只會(huì)對(duì)他們叫幾聲，記得那年春節(jié)，我正閑著很無(wú)聊，有一個(gè)和我差不多年齡的女孩走過(guò)來(lái)想和我一起玩，我心里其實(shí)是很想玩的，但一看那人，臉上被風(fēng)刮的很干燥，身上的新衣服在一個(gè)早上的時(shí)間已經(jīng)殘不忍睹，這時(shí)，她的形象在我心理早已大大打折了。理所當(dāng)然，我拒絕了，所謂近朱者赤，近墨者黑，我可不希望字成為這么臟西西的孩子。她似乎很失望地走了。望著她，我心理也挺難過(guò)的，但我還是覺(jué)得，當(dāng)一個(gè)干干津津的人，總不當(dāng)一個(gè)臟西西的人還好啊!但當(dāng)我看完《愛(ài)的教育》后，我突然發(fā)現(xiàn)，自己錯(cuò)了，而且是大錯(cuò)特錯(cuò)。我想朋友是不分貧窮貴賤的，更不能因?yàn)樗耐獗矶雎运膬?nèi)在，只有一個(gè)驅(qū)殼的人能有什么用呢，此刻，我突然覺(jué)得，自己根本就沒(méi)有資格去交朋友，而我也終于明白為什么我總是在愛(ài)抱怨別人沒(méi)有真心對(duì)我……我想，我需要從新開(kāi)始認(rèn)識(shí)自己，
卡西莫多是一個(gè)怪人、丑人、善良之人，在他的身上我學(xué)到了一些做人的道理，在他的鐘聲中，我讀出了愛(ài)。
卡西莫多的鐘聲沉沉的、嗡嗡的，雨果先生描寫的非常逼真，我讀著感覺(jué)就像是身臨其中一般，像是親耳聽(tīng)到的，從鐘聲中我感受到他的人生一定會(huì)是坎坷的，他的線路一定曲折，他的鐘聲是凄涼與熱血的混合體，像是飽經(jīng)風(fēng)霜的一艘船，傷口證明了一切。
我曾經(jīng)是個(gè)愛(ài)認(rèn)輸?shù)娜?，卡西莫多的鐘聲給我鼓舞，每每讀到作者對(duì)鐘聲的描寫時(shí)，我頭腦中的畫面是卡西莫多如何戰(zhàn)勝挫折。如果化絆腳石為墊腳石，凡人的肉身，圣人的力量，撞鐘人敲出了時(shí)間，也敲出了自己的人生，他的鐘聲讓我感動(dòng)。
卡西莫多的為人也像鐘聲一樣正義，鐘聲與木樁的相撞，是反抗，是正義的反抗，在他從刑場(chǎng)救出愛(ài)斯梅拉達(dá)的那一剎那，也許巴黎人表示出不屑和不解，但我卻覺(jué)得那是另一種正義，雖然愛(ài)斯梅拉達(dá)最終還是以絞刑被處死，但他當(dāng)初的行動(dòng)依然令人震撼。
我認(rèn)為卡西莫多的鐘聲也是另一種浪漫的愛(ài)情，他曾幫她、疼她、愛(ài)她，這種感情直至他人生的最后一秒，面對(duì)她的拒絕，也許敲鐘是他的發(fā)泄，那時(shí)的鐘聲是傷心欲絕和堅(jiān)持到底兩種感情的訖釋，童話中王子與公主的愛(ài)情在這里都顯得低人一等，有過(guò)以鐘聲為伴奏的愛(ài)情，為愛(ài)犧牲，值了。
讀鐘聲，感鐘聲中的一切，聽(tīng)鐘聲，一切盡在其中。
古人說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下”，從論語(yǔ)的洋洋萬(wàn)言中，每個(gè)人都可以讀到自己想要的東西。有人讀出了“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！钡氖钢静挥?，有人讀出了“三人行，必有我?guī)熝?。”的謙虛，而我讀論語(yǔ)，更多的則是像看到一個(gè)長(zhǎng)者坐在一群年輕人中間，同他們暢談自己的人生感悟，試圖讓他們懂得：人應(yīng)該如何度過(guò)自己生命中的每一天，作為一個(gè)平凡人，應(yīng)該如何過(guò)好自己的人生。
《論語(yǔ)》所傳遞的第一個(gè)生活的要訣，便是保持平和的心態(tài)。生活中常常能見(jiàn)到讓你不順心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就會(huì)失去心理平衡。二千年前的孔子也曾經(jīng)遭遇貧窮，當(dāng)他走到鄭國(guó)的時(shí)候，糧食都斷了，他的學(xué)生不高興的問(wèn)他，怎么君子也會(huì)窮呢，他淡定的回答，君子可以安于貧窮，而小人則會(huì)因?yàn)楦F而作亂。這份安于貧窮的心境至為難得，而他之所以能夠安于貧窮，正是因?yàn)樾闹杏械赖碌牧α浚顾軌蛟谪毟F中找到心靈的支點(diǎn)，才不至于失去平和心態(tài)?？鬃硬⒉谎陲棇?duì)富裕生活的向往，他坦誠(chéng)的說(shuō)：“如果能夠發(fā)財(cái)，那么即使去做辛苦的事情，我也愿意?！钡膊⒉粡?qiáng)求：“如果發(fā)不了財(cái)，那么我就去做我所喜愛(ài)的工作?！边_(dá)致幸福的路徑有很多，金錢并非途徑，關(guān)鍵在于內(nèi)心的快樂(lè)。他贊賞他的學(xué)生顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)?！鳖伝厥钦嬲芽鬃拥娜松^貫徹到自己的身心之中了，能夠在物質(zhì)的清貧之外，找到自己心靈的安穩(wěn)和快樂(lè)，因?yàn)樗麄兊南才⒉灰蕾囉谕馕?，而存在于?nèi)心的安詳與平和。在《侍坐》一篇中，他讓幾個(gè)徒弟各述其志，對(duì)那些看似遠(yuǎn)大的抱負(fù)，他置之一笑，而當(dāng)曾點(diǎn)淡然說(shuō)出自己的人生愿望只是在春風(fēng)中與童子嬉戲時(shí)，他卻贊許的點(diǎn)頭。可見(jiàn)孔子在內(nèi)心并不真的認(rèn)為君子必須治國(guó)平天下，人生最終的追求，仍然是要?dú)w結(jié)到內(nèi)心的平靜，要能夠體味到平凡生活的幸福，而這些，其實(shí)都取決于心境。
人應(yīng)該如何生活呢?孔子給出的第二個(gè)答案便是“愛(ài)”。讀過(guò)《論語(yǔ)》的人都知道，孔子最看重的東西似乎是“禮”，如何宴請(qǐng)賓客，如何侍奉國(guó)君，所以禮節(jié)他都一板一眼、嚴(yán)謹(jǐn)無(wú)差，并認(rèn)為禮樂(lè)是治國(guó)安邦之本。但孔子又說(shuō)：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂(lè)何?”?？梢?jiàn)在他看來(lái)，沒(méi)有仁愛(ài)的根基，禮也是無(wú)用的。這點(diǎn)孔子曾反復(fù)闡述。尤其是對(duì)父母之愛(ài)。他談?wù)撔?，人人都說(shuō)孝就是奉養(yǎng)父母，而他卻說(shuō)如果不能從心底里敬愛(ài)父母，這又與飼養(yǎng)犬馬有何區(qū)別?事實(shí)上，也只有基于真誠(chéng)的親子之愛(ài)，才有可能達(dá)到真正的孝道。當(dāng)別人向他請(qǐng)教治喪之禮時(shí)，他簡(jiǎn)潔的回答：“與其易也，寧戚”，與其在面子上搞得隆重，不如從心底里真的為逝者悲傷，一場(chǎng)充滿愛(ài)的喪禮，才是對(duì)死者真正的尊重。其實(shí)，不論是古今中外，對(duì)于任何人來(lái)講，愛(ài)都是人生的境界，也是人們能夠達(dá)致幸?？鞓?lè)的階梯，不懂愛(ài)的人便不會(huì)懂得生活。但今天的孩子呢，他們受過(guò)更好的早期教育，很多孩子比那個(gè)時(shí)候更聰明更靈巧，卻很少看到他們對(duì)父母的體諒和感激，父母盡所能給了孩子一切，卻獨(dú)獨(dú)忘記教會(huì)孩子如何去愛(ài)他人讓孩子覺(jué)得接受別人的關(guān)愛(ài)是理所當(dāng)然的事情。而愛(ài)的缺失，不僅僅會(huì)讓孩子在今后的集體生活中遇到種種挫折，更重要的是，心中沒(méi)有愛(ài)的人，無(wú)法體會(huì)到生活中的快樂(lè)。因此，真誠(chéng)的仁愛(ài)之心，是孔子反復(fù)向他的學(xué)生所強(qiáng)調(diào)的，這也應(yīng)該是古今中外教育的永恒中心。
人活在世上快樂(lè)與否，很重要的因素，取決他能否在人際交往中得到快樂(lè)?？鬃訌?qiáng)調(diào)在人際交往中，要保持自己人格和心靈的獨(dú)立性。他用一句話為這個(gè)原則做了闡述：“君子和而不同，小人同而不和”。即告訴人們，與朋友之間，不管相處的多投合多愉快，也不用強(qiáng)求兩人觀點(diǎn)完全一樣。一個(gè)具有完整人格的人，應(yīng)該能夠保持內(nèi)心精神世界的獨(dú)立。也只有這樣的人，才能獲得他人的尊重，進(jìn)而獲得真正的友情。當(dāng)受到他人傷害的時(shí)候，他不贊同無(wú)原則的以德報(bào)怨，因?yàn)樯拼龑?duì)自己壞的人，實(shí)際就是怠慢了真正對(duì)自己有恩德的人，所以他認(rèn)為應(yīng)該“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”。這也是做人原則性的體現(xiàn)。在與人交往的過(guò)程中，要有自己的堅(jiān)持和原則，這點(diǎn)說(shuō)來(lái)容易，但它需要個(gè)人有足夠的判斷力，有足夠強(qiáng)大的內(nèi)心世界，才能夠知道什么是自己應(yīng)該堅(jiān)持的，什么是可以包容的，什么是應(yīng)該反擊的，這一切的前提，便是個(gè)人具有精神上的獨(dú)立性。最能體現(xiàn)這種獨(dú)立性的，便是那句著名的“不怨天、不尤人”，這是一種充分自我負(fù)責(zé)的態(tài)度。有了精神的獨(dú)立性，便能夠在任何情況下獨(dú)立承擔(dān)其自己的責(zé)任，而不是從外界或他人身上找借口，也只有這樣的人，才能在逆境境中奮發(fā)而起，不論外界條件是貧是賤，是亂世還是太平，他都能找到自己的出路。
“溫故而知新”聽(tīng)起來(lái)很簡(jiǎn)單，孔子為什么說(shuō)做到了這一點(diǎn)就可以做老師了呢?其實(shí)細(xì)想一下，要真正做到這一點(diǎn)并不容易。很小的時(shí)候我們就讀過(guò)《狗熊掰棒子》的寓言，在學(xué)習(xí)上要想不像狗熊掰棒子那樣掰一個(gè)丟一個(gè)，就得經(jīng)常溫習(xí)舊的知識(shí)，在此基礎(chǔ)上再做到不斷地學(xué)習(xí)新的知識(shí)，而不是止步不前，故步自封。我們每天學(xué)習(xí)一個(gè)漢字，掌握一個(gè)英語(yǔ)單詞，每月讀一本有益的書，這樣做并不困難，如果能長(zhǎng)期堅(jiān)持，不忘舊知，學(xué)習(xí)新知，幾十年后必然博學(xué)多才。這體現(xiàn)了孔子“學(xué)而不厭”的教育主張，也符合當(dāng)前提倡終身學(xué)習(xí)的理念。
我感覺(jué)《論語(yǔ)》和其它經(jīng)典的不同在于，它關(guān)注的是所有平凡人的平凡生活，告訴人們應(yīng)該怎樣去生活才能夠達(dá)致幸福，它是溫暖人心的。而如何生活，是我們每個(gè)人在學(xué)習(xí)其它各種知識(shí)之前最應(yīng)該學(xué)習(xí)的，因?yàn)樗P(guān)乎一個(gè)人是否能具有健全的人格，是否能擁有充實(shí)的內(nèi)心世界。在今天這個(gè)充滿了誘惑和選擇的年代，孔子的生活之道值得我們?nèi)ビ眯母形颉?/p>
懷著激動(dòng)而又沉重的心情，用三周讀完了三部書。一直在奇怪，路遙為什么要給自己百萬(wàn)字的巨著，起這樣的名字，但看完之后似乎明白了， 因?yàn)檫@部小說(shuō)本身，就是一個(gè)平凡的世界。
小說(shuō)的內(nèi)容是：在原西縣城的石圪節(jié)公社，雙水村分為田家圪嶗和金家灣，在這片土地上，生活著面朝黃土背朝天，靠天和地吃飯的農(nóng)民，伴隨著社會(huì)的變革，他們的生活也發(fā)生著巨大的變化。老人們體驗(yàn)著，看著;年經(jīng)人經(jīng)歷著，也成長(zhǎng)著。他們的世界是平凡的，他們的故事也是平凡的。
孫少平，最初是原西縣城高中里一個(gè)每天啃高粱面饅頭，吃不起一份“丙菜”的中學(xué)生，貧困的家庭出身讓他在學(xué)校里有著強(qiáng)烈的自尊心和深沉的自卑感。但他正直、善良、熱情而又有同情心和舍己為人的勇氣和心胸。在初戀郝紅梅離開(kāi)自己后，沒(méi)有仇恨，只是感傷;在暴雨來(lái)臨時(shí)，他冒著危險(xiǎn)救了曾中傷自己的跛腿女子候玉英;畢業(yè)時(shí)又給盜竊被抓的郝紅梅結(jié)圍;縣城當(dāng)小工時(shí)，他救下了小翠，揍了黑心的胡永州;煤礦上班后，他照顧師傅一家人，還為了救礦工身受重傷。在一路經(jīng)歷中，在朋友也是戀人田曉霞的引導(dǎo)和陪伴下，他最終成長(zhǎng)成一個(gè)扎根現(xiàn)實(shí)，有懷有理想的青年。
孫少安，是少平的哥哥，村里的生產(chǎn)一隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，也是后來(lái)的農(nóng)民企業(yè)家之一。他為了分擔(dān)父親的重?fù)?dān)，供弟弟妹妹上學(xué)，放棄了自己的學(xué)業(yè);因?yàn)榧彝ダЬ?，他沒(méi)能和心愛(ài)的潤(rùn)葉在一起，娶了山西的秀蓮;在生產(chǎn)隊(duì)時(shí)，他的一隊(duì)產(chǎn)量;家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制施行后，他又和父親辛勤耕耘自家的土地;后來(lái)有幸賺到一些積蓄，開(kāi)辦了磚窯，而且日子逐漸好轉(zhuǎn);雖然磚廠曾面臨停產(chǎn)，但在家人朋友的幫助下，重新開(kāi)業(yè)，蒸蒸日上;他還因?yàn)樾迣W(xué)校贏得了全村人的尊重;還給父母箍了一排全村最氣派的新窯;還有兩個(gè)可愛(ài)的孩子：虎子和燕子。他在一路的風(fēng)雨中失去了一些東西，但也得到了另外一些東西。
……
在雙水村，在原西縣城，在那個(gè)世界里很多人過(guò)著不同的生活，但他們都在為了生存或者其他的東西而拼命奮斗著，在那個(gè)不安的年代里，他們面臨著各種變化，又適應(yīng)著各種改變
《平凡的世界》是一篇巨作，他讓我們從一個(gè)小小的原西縣城，一個(gè)雙水村里，看到了當(dāng)時(shí)中國(guó)的農(nóng)村。透過(guò)那個(gè)小小的村莊，我們看到了人民公社化，文化_，大包干以及改革開(kāi)放這些社會(huì)的變革給廣大的勞動(dòng)農(nóng)民所造成的沖擊和影響。人民公社的集體勞動(dòng)在后期讓百姓們?cè)絹?lái)越窮;階級(jí)斗爭(zhēng)尤其是文化_的_像鎖鏈一般禁錮著人們的思想和心靈，讓人不敢想，不敢做;隨之而來(lái)的改革開(kāi)放，像颶風(fēng)一樣席卷而來(lái)，在這場(chǎng)變革里，有人緊抓機(jī)會(huì)一步步向上，有人墮落，走向毀滅;有人墨守成規(guī)，也由于能力不足，沒(méi)有做很大的改變，雖然受到了影響改革開(kāi)放后，孫少安開(kāi)磚窯，讓所有人眼紅;田海民夫婦養(yǎng)魚也收入頗豐;金俊武科學(xué)種田，糧食堆滿了窯洞……而與此同時(shí)，王滿銀在城市像流浪者般漂泊不定，為生存拼命;金富學(xué)會(huì)了偷竊，最后害的自己和父母落入法網(wǎng)。。社會(huì)的每一次變革，對(duì)人們而言都是一場(chǎng)挑戰(zhàn)，有的人迎戰(zhàn)，有的人躲避，也有人被擊倒，最后毀了自己。
從某種程度講，平凡的世界充滿著悲劇色彩：孫少安和田潤(rùn)葉彼此相愛(ài)，卻沒(méi)能走到一起;郝紅梅離開(kāi)了少平，愛(ài)上了顧養(yǎng)民，卻沒(méi)能廝守一生;侯玉英對(duì)少平的告白信無(wú)果而終;少平和田曉霞彼此相愛(ài)，卻因一場(chǎng)洪水，陰陽(yáng)兩隔;金波和藏族姑娘的愛(ài)情，只留下了一個(gè)白瓷杯和記憶里的一串歌聲;金秀對(duì)哥哥孫少平的愛(ài)慕，最終沒(méi)有得到想要的答復(fù)……這是愛(ài)情的悲劇。金俊斌在豁壩偷水時(shí)因?yàn)闆Q堤失去了生命，田二在炸神仙山修水壩時(shí)意外死亡，郝紅梅的丈夫挖窯洞時(shí)塌方;孫少平的煤礦班長(zhǎng)王世才為了救徒弟安鎖子死于煤礦;秀蓮在生活蒸蒸日上時(shí)，身患癌癥……這是生命的悲劇。所有的悲劇，似乎也都是平凡的，但又讓人感到那么驚心動(dòng)魄。
《城南舊事》，看似平凡的一本書，卻講述了一個(gè)悲慘且又意味深厚的故事。
這本書是著名女作家林海音以其7歲到13歲的生活為背景的一部自傳體小說(shuō)集。它描寫了20世紀(jì)20年代，北京城南一座四合院里，住著英子溫暖和睦的一家。它透過(guò)主角英子那雙童稚的眼睛，向世人展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合，有一種說(shuō)不出來(lái)的天真與單純，卻道盡了人世間復(fù)雜的情感糾紛。
作者并不刻意表達(dá)什么，只是一幅場(chǎng)景一幅場(chǎng)景地從容描繪一個(gè)天真的孩子眼中的老北京?！痘莅拆^》中，小英子并沒(méi)有因?yàn)樾阖懙摹隘偗偘d癲”而感到畏懼，還想盡辦法讓秀貞和妞兒母女相認(rèn)，體現(xiàn)出了英子善良，富有同情心的本質(zhì)。
《我們看海去》，蹲在草叢中的厚嘴唇小偷，一個(gè)美好的約定，展現(xiàn)了孩童眼里的世界是多么的平凡。
《蘭姨娘》中，“狡猾”的小英子別有居心地做了一回月下老人，為漂亮愛(ài)笑的蘭姨娘和德先叔牽線搭橋，一掃母女倆多日來(lái)的煩惱和隱痛?？梢?jiàn)小英子是多么機(jī)智。
《驢打滾兒》中，宋媽的堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)與她重男輕女的封建思想，給我留下了深刻的記憶。
《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩》，爸爸因肺病而從此離開(kāi)了人世，小英子也從此告別了這段童年生活。
相比之下，英子的童年是精彩的，是那樣地不疾不徐，溫厚淳和，那樣地純凈淡泊，彌久恒馨，那樣地滿是人間煙火味、人情味……
不管是人、還是那里的一草一木，他們都和英子建立下了深厚的感情，成為英子記憶里深刻的人物。但是這些人都伴隨著童年的腳步聲里去了、消失了。童年的回憶，就此破碎，散落了一地。所以，童年是人生當(dāng)中最美好，最快樂(lè)，最重要，最值得回味的一段時(shí)光。童年就似孩子溫馨的臉蛋和純潔的心靈，充滿了喜怒哀樂(lè)。童年又是一個(gè)打翻的五味瓶，酸，甜，苦，辣，咸，這種種感覺(jué)都讓你品味到了人生的開(kāi)端。
童年不僅是人生的開(kāi)端，也是回憶的開(kāi)始，也是樂(lè)曲的前奏。它代表經(jīng)歷滄桑與坎坷后的人對(duì)純真年代的懷念。
林海音的童年已經(jīng)永遠(yuǎn)地過(guò)去，《城南舊事》這本書表達(dá)出了她對(duì)家鄉(xiāng)的思念與童年的懷念。
花兒謝了還會(huì)再開(kāi)，曲終了還能從頭再來(lái)，溪水流走了還有一汪新的明泉涌來(lái)，但是童年是一去不復(fù)返的。希望大家珍惜這寶貴的童年，珍惜這一分一秒的快樂(lè)時(shí)光，充分利用童年的每分每秒。不要等多年后回想時(shí)，滿是遺憾……
也請(qǐng)大家記住自己的這段純真的童年時(shí)光，記住兒時(shí)玩鬧的伙伴;充滿友情的小學(xué)校園;童年動(dòng)聽(tīng)的歌聲，童年的一切一切……
暑假，我讀了世界名著之一：《假如給我三天光明》。使我很受感動(dòng)，故事講的是一個(gè)身殘志堅(jiān)的柔弱女子—海倫·凱勒。在黑暗中戰(zhàn)勝重重困難重獲光明的感人故事。
海倫·凱勒在出生十九個(gè)月因患病而喪失視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，七歲時(shí)安妮·莎莉文老師走進(jìn)了她的生活，海倫·凱勒從此從黑暗中解脫出來(lái)，漸漸走向光明。
1890年的春天海倫·凱勒開(kāi)始學(xué)習(xí)說(shuō)話，在學(xué)習(xí)過(guò)海倫·凱勒從不氣餒，為了練習(xí)發(fā)音不準(zhǔn)的音節(jié)，連續(xù)幾個(gè)小時(shí)練習(xí)發(fā)不準(zhǔn)的音，直到練好為止。失敗和疲勞也常常把她_，但一想到自己的進(jìn)步能讓家人露出笑容我就咬牙堅(jiān)持了下來(lái)。一想到妹妹能聽(tīng)懂我的話，我能和母親流利的交談，我就信心倍增。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)她堅(jiān)持不懈的努力，海倫終于不用別人的翻譯就可以流利的說(shuō)話了。隨后，海倫又學(xué)習(xí)了寫作、自學(xué)了希臘、羅馬和英國(guó)的歷史。最終以優(yōu)異的成績(jī)考入了哈佛大學(xué)。海倫在巨大的打擊以及困難面前，不是怨天尤人，而是以樂(lè)觀向上的心態(tài)去面對(duì)，使自己得到信心。最終取得常人難以取得的成績(jī)。我們現(xiàn)在擁有健全的體魄，更應(yīng)該向海倫學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的道路上不怕吃苦，努力學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)老師和家長(zhǎng)。
故事之中還有另外一個(gè)主人公就是海倫的良師益友—安妮·莎莉文老師，她三歲時(shí)就得了顆粒性結(jié)膜炎，也就是沙眼，從此，安妮·莎莉文老師的眼睛也看不見(jiàn)了，通過(guò)第二次手術(shù)她成了半盲，眼睛能看見(jiàn)東西了。
海倫·凱勒的三天光明是這樣度過(guò)的：第一天：我要看看那些幫助過(guò)我的人，他們用溫暖、善良和友誼陪我度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)無(wú)助的日子。第二天：我要用敬畏的眼光看著太陽(yáng)冉冉升起，陽(yáng)光普照大地。第三天：我又一次迎接黎明，迫切的尋找新一天的驚喜。
讀了這本書，我明白了：無(wú)論你是否擁有健全的體魄，只要熱愛(ài)生命，一切，都在意料之中。這個(gè)故事永遠(yuǎn)也不能完結(jié)，因?yàn)槿说木裰酪坏┍蝗苏J(rèn)識(shí)，我們就永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，凱勒小姐給我們這些沒(méi)有經(jīng)受過(guò)那么多困難的人，上了永遠(yuǎn)不能遺忘的一課。
《假如給我三天光明》這本書主人公海倫·凱勒，是一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類帶來(lái)光明的人，是一個(gè)一生度過(guò)了許許多多無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的弱人。也許，他只是身體上的弱者，但他的精神絕對(duì)是一個(gè)強(qiáng)者，他勇敢的方式震撼了世界，更深深地鼓舞著一代又一代的人。海倫是一個(gè)聾啞人，但他憑借自己的努力，畢業(yè)與哈弗大學(xué)德吉利夫?qū)W院，并用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福……這些偉大的成就絕對(duì)是一個(gè)奇跡，而創(chuàng)造著一個(gè)奇跡，全靠一顆不屈不饒的心和頑強(qiáng)不屈的堅(jiān)毅品質(zhì)。
《假如給我三天光明》是海倫·凱勒的散文代表作，她以一生殘志堅(jiān)的盲人的特殊視角，告誡人們要珍惜生命。
海倫希望他自己有三天光明。第一天，她要看人，而第一個(gè)她要看地人就是她的老師安妮·莎莉文·梅西太太，她深知老師給予她的一切是多么的重要，正是這位讓她銘記一生的老師，讓她有了了解世界的能力。海倫愛(ài)她的老師，親人和朋友，她想看到他們的臉龐。在第二天，海倫想看到日出的壯麗景象，她想看到太陽(yáng)的光輝。她是那么熱愛(ài)自然，“有視覺(jué)得第二天我要在黎明前起身，去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭?dòng)人奇跡。我將懷著敬畏之心，仰望壯麗的曙光全景，與此同時(shí)太陽(yáng)喚醒了沉睡的大地。”而這是每一個(gè)視力正常的人每天都可以看到的景象。在這一天她還要看世界的歷史和文化，那些讓她苦苦追求的藝術(shù)，會(huì)讓她感覺(jué)不到黑暗。第三天，海倫有太多的東西需要去看，她已經(jīng)無(wú)法規(guī)劃出準(zhǔn)確的目標(biāo)了，她是如此的渴望光明，如此渴望能見(jiàn)到周圍的一切。
從這本書里，我們可以體會(huì)到這么一個(gè)在盲聾啞世界里的人的奮斗思想。海倫接受了生命的挑戰(zhàn)，以驚人的毅力面對(duì)困境，終于在黑暗中找到了光明，不僅如此，她還把慈愛(ài)的雙手伸向全世界，盡力幫助那些和她一樣身體殘疾的人。而作為健全人的我們，更應(yīng)該學(xué)習(xí)海倫那種奮斗精神，學(xué)會(huì)如何戰(zhàn)勝風(fēng)雨，學(xué)會(huì)如何戰(zhàn)勝自我。同時(shí)，我們也要去關(guān)愛(ài)身邊的殘疾人，只要愛(ài)與溫暖永存，那么世界上的生命都會(huì)如彩虹般絢爛奪目。
在成長(zhǎng)的過(guò)程中，有很多人和事感動(dòng)了我這顆“易受感動(dòng)”的心。一本好看的書，一件也許很小的事……但是，令我最難忘的還是一本書的主人公，她有顆樂(lè)觀、耐心、積極向上的心!這個(gè)人就是——海倫?凱勒。當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，我的房間里仍亮著燈，而在我的手里捧著并使我淚流滿面的書就是《假如給我三天光明》這本書。
海倫出生在一個(gè)幸福的家庭，可她卻非常的不幸運(yùn)。在海倫出生的十九個(gè)月里，她過(guò)的非常的幸福又開(kāi)心，可是好景不長(zhǎng)，幸福的時(shí)光總是結(jié)束得太早，在次年的2月里，海倫突然生病，高燒不退，醫(yī)生們?cè)\斷的結(jié)果是急性胃充血以及腦充血，病情十分嚴(yán)重。但在一個(gè)清晨，海倫的高燒突然退了，當(dāng)時(shí)全家人驚喜得難以言語(yǔ)，可是，這一場(chǎng)高燒讓海倫失去了聽(tīng)力和語(yǔ)言功能，后來(lái)，海倫的視力一天不如一天。有一天，當(dāng)海倫睜開(kāi)眼睛時(shí)，竟然發(fā)現(xiàn)自己什么也看不見(jiàn)了，眼前一片黑暗，海倫就像做噩夢(mèng)一樣，驚恐萬(wàn)分，悲傷極了。可是，她遇到了她人生中對(duì)幸福的期望——安妮?莎莉文老師，在莎莉文老師的幫助下，海倫竟然學(xué)會(huì)了說(shuō)話，讀到這里，我不禁為海倫高興，為海倫歡喜。海倫一直渴望想要得到她的三天光明。第一天，海倫要看幫助她的莎莉文老師，還有她的同學(xué)和小伙伴們。第二天，海倫要看美麗的日出，接著她還要去參觀舉世聞名的首都藝術(shù)博物館，因?yàn)樗褡匀皇凡┪镳^那樣，顯示了世界的物質(zhì)資源的豐富。直到最后一天——第三天，海倫還要再一次看那美麗無(wú)比的日出，而且，她還要和平常人一樣平平凡凡、快快樂(lè)樂(lè)的生活，就像一只歡快的小鳥在自由地飛翔。
海倫?凱勒之所以能創(chuàng)造出這一切的奇跡，全都是靠那一顆不屈不饒的心。她經(jīng)歷了生活的坎坷和崎嶇，海倫要用愛(ài)擁抱全世界，讓世界變得更加有愛(ài)。我深深的被海倫?凱勒這種樂(lè)觀、耐心、積極向上的信念給感動(dòng)了，我要在今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中，勇于克服一切困難，好好學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)，用自己的行動(dòng)去關(guān)心那些需要幫助的人們，為世界的更加美好貢獻(xiàn)自己的微薄之力。
《水滸傳》這一部關(guān)于梁山英雄好漢的悲壯史詩(shī)，終于被我讀完了。我讀的是原著，雖然厚，但是有種原汁原味的感覺(jué)，是我全身心的進(jìn)入了書籍，與里面的人物一起經(jīng)歷著一個(gè)又一個(gè)令人熱血沸騰的故事。
英雄好漢，從最初的聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，可惜遭_臣謀害。讀到最后，我不由得深深地嘆了一口氣。
《水滸傳》有兩個(gè)字貫穿全文，可以說(shuō)是這本書的主旨：忠和義!
“忠”這個(gè)字在宋江身上有很好的體現(xiàn)，不論有多少的誘惑，不論敵人有多么的兇猛，他依然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿。而且林沖的妻子又做到了“忠”，她對(duì)于高俅之子的侮辱，寧死不屈，最后上吊自殺!而在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，很多人都能做到“忠”，但是“義”就很少有人可以做到了。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。
由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。
因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。
古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但"義"字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份"神圣"，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。