我無法用語言來形容我讀完這部書后的感想，涌到心頭中的是對德國猶太人以及安妮?弗蘭克一家的悲慘遭遇的同情，但更多的是對德國法西斯用殘酷手段謀害猶太人行為的憤怒，不解。
這本日記從1942年6月12日寫到1944年8月1日，記敘了安妮?弗蘭克一家以及四名猶太人為了逃避生離死別的命運，他們便佯裝失蹤，躲進一座樓房后部，即所謂后屋“，他們必須保持絕對安靜，因為樓下的辦公室和庫房白天都有人工作。他們在這種名副其實暗無天日的境況下生活了兩年多。安妮把他們在”后屋的生活情況，也包括自己憂愁，不安、歡樂、愛情全都傾訴在這本日記中。
我覺得，通過記錄在日記上發(fā)生的許多事情，可以發(fā)現(xiàn)，安妮是一個聰明、善良、純潔，敏感和熱情的一個少女，對一切事物都有自己獨特的見解，她的愛好和興趣十分廣泛，涉及的范圍遍及許多方面。即使在那前途渺茫，生命時刻都有危險的絕望處境中，她也從未對生活失去信心。她對生活的觀察已經(jīng)遠遠超越了”后屋“那個彈丸之地，也超越了她所處的戰(zhàn)爭年代。她通過觀察周圍這群人，寫下了她對成年人的看法以及對各種問題的思考。不難理解，安妮正是通過對父母、子女之間的矛盾，對”后屋避難者“之間的種種糾紛的描寫，從側(cè)面反映了在法西斯的統(tǒng)治下人民的生活，精神上所遭受的扭曲。尤其難能可貴的是，在這方面，安妮能對自己一分為二，無情的剖析自己，糾正自己的缺點，此外，日記里還記下了她與彼得之間的愛戀和她對待愛情的嚴(yán)肅態(tài)度。
這本日記中側(cè)面反映最多的便是第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，德國占領(lǐng)了荷蘭，在政治制度上，德國法西斯給猶太人制訂了一大堆不成文的規(guī)定，可以這么說，在人格上，法西斯認為猶太人永遠比他們低一等，這也反映納粹德國的殘忍。日記的最后，十分，具體形象地描繪出二戰(zhàn)后，德國法西斯瘋狂地抓捕并殺害猶太人，許多人甚至官兵也開始在黑市賣食物、藥品給猶太人，以此來盈利的表現(xiàn)。
這一本看似普通的日記，卻真實地反映了二戰(zhàn)后德國法西斯瘋狂殺害猶太人，反法西斯的熱潮一浪高過一浪。
在中國這個物華天寶，人杰地靈的泱泱文明古國里，中華文化，源遠流長，博大精深，先賢們留給我們浩如煙海的精神財富——古文典籍。其中，滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。細細品讀完《史記》，可以使人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月。
《史記》為西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著。記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史，全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬余字，司馬遷以其究天人之際，通古今之變，成一家之言的史識，完成了中國第一部，也是最為的紀(jì)傳體通史。
《史記》思想深邃、氣勢開闊、筆力雄放，對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響，其首創(chuàng)的紀(jì)傳體通史方法為歷代正史“開創(chuàng)先河。其豐富的藝術(shù)價值被古代的小說、戲劇、傳記、文學(xué)、散文所傳承并不斷發(fā)展。從魯迅”史學(xué)之絕唱，無韻之離騷的高度評價中就可看出它對后世的影響。
讀《史記》，使我認識了四面楚歌中，烏江自刎的項羽;生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣;緊急危難中，智勇雙全的藺相如;流浪在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。
公元前494年，吳國進攻越國，越國的軍隊幾乎全軍覆沒，無奈勾踐只得屈辱求和，按照吳王的要求。勾踐得在吳國服苦役。三年里，他忍辱負重，一心復(fù)國。回國后，他又艱苦奮斗，勵精圖治，與百姓同甘共苦，最終，苦心人，天不負，三千越甲吞掉吳!“
勾踐臥薪嘗膽，雪恥滅吳的佳話至今為人們代代相傳，它也為我們這些少年不識愁滋味的后人多了許思考：生活在當(dāng)今的競爭大潮中，應(yīng)居安思危，勵精圖治，居存思亡，艱苦奮斗;如果不具有憂患意識，不把目光放長遠，畏懼困難而貪圖安逸，得過且過，那么，他就會被這個社會淘汰，結(jié)果只會像吳王一樣死路一條!
困難與挑戰(zhàn)雖往往給人以挫折，卻能催人奮進，給人以力量，而安逸與保守雖可以暫時保身，但卻可以使人墮落而遭淘汰，所以，遇到挫折，就做一只同暴風(fēng)雨抗擊的海燕吧!只有這樣，才能見到雨后的晴天!
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實!
《簡愛》是英國文學(xué)的一部經(jīng)典之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性的生活。
傅雷家書是一本教育子女的佳作，同時它也是讓作為子女的我們了解父母的一本好書。在書中我們不難看出，傅雷在他的兒子傅聰和傅敏身上灌注了太多的心血，在他們身上寄托了相當(dāng)高的期望，這是為人父的職責(zé)，也是為人父對兒子的愛。
傅雷的教導(dǎo)與關(guān)心對傅聰和傅敏的一生影響是十分巨大的，這為他們以后走向未來的路做下了鋪墊，也讓他們能有一個良好的心態(tài)去面對人生的大風(fēng)大浪。
傅雷寄給兒子們的家書，更像是一節(jié)節(jié)生動有趣的課，教他們?yōu)槿颂幨赖牡览恚屗麄冇梅e極樂觀的`心態(tài)去面向未來，這是一場以愛為前提的無上享受。
傅雷家書的文字優(yōu)美，讀來感人至深，且富有哲理，耐人尋味。而在這字里行間折射出的，是傅雷高尚的靈魂和他們父子之間的深厚感情。
“如父如友”，傅雷在他兒子的成長歷程中扮演的就是這樣一個角色。傅雷清楚，要讓他的孩子們在向未來踏步之前，首先要讓他們認清世界的殘酷，認清現(xiàn)實，充分了解到自己的能力底線在哪里后，才能更好地邁向世界。
人生就像車站月臺，人來人往，你誰也拽不住。傅雷正是清楚他不可能陪在自己的孩子身邊一輩子，因此他才在孩子不在自己身邊的時候用書信的方式教育孩子，為的就是能讓孩子多學(xué)一點東西。
父母的心永遠是向著孩子的，即使他們表達愛意的方式不同。
傅雷家書雖是一封家信編纂而成的書，但其中傅雷的拳拳愛子之意溢于言表，傅敏和傅聰是幸運的，擁有一個這樣品格高尚，靈魂偉大的父親。
一本好書，是一位好友，更是一位良師，而它最重要的作用便是可以教會我們一些道理。
“勝不驕，敗不餒”，心若向陽，無所畏懼。傅雷在字里行間向我們傳達的這些正能量的哲理，足以讓我們受益一生。
一本好書，若反復(fù)品讀，是足夠讓我們凈化，甚至是升華靈魂的。而傅雷家書，恰好就是這樣的一本好書。
在寒假中，我到書店購買了幾本書，其中我最喜歡的就是《寶葫蘆的秘密》這本書了。讀了這本書，令我明白了許多道理，使我受益匪淺。
這部書講述了這樣一個故事：一個叫王葆的男孩，他非常喜歡聽奶奶講寶葫蘆的故事，并夢想自己也有一個寶葫蘆，可以幫助自己做許多事情。一天，王葆去河邊釣魚，果真的釣上了一個青里透黃的寶葫蘆。他欣喜若狂，從此便要什么有什么了?？墒呛镁安婚L，不久，煩惱也隨之而來：先是一本《科學(xué)畫報》鉆到了王葆的書包里，讓王葆好一通掩飾;在一次象棋比賽上又讓王葆“吃掉”了那個馬，令王葆十分難堪;自己屋子里憑空多出的花花草草也讓王葆解釋不清;更使王葆覺得羞恥的是寶葫蘆給他在楊栓兒面前的表現(xiàn)，這使王葆覺得惱怒萬分……終于，王葆再也忍不住了，他把寶葫蘆的秘密告訴了大家，寶葫蘆也就失去了魔力，變成了一個普通的葫蘆……可王葆忽然在自己床上睜開了眼睛，原來這一切不過是南柯一夢。
就拿這個寶葫蘆來說吧，寶葫蘆知道王葆的心思，在鄰居和同學(xué)面前把王葆想要的東西偷來放在他手上，這不是讓他在鄰居和同學(xué)面前難堪嗎?所以，我們做什么事都不能貪圖小利，只有靠自己的能力賺來的東西用起來才心安理得。當(dāng)你覺得你要什么有什么的時候，你會覺得自己很開心、很快活，可是當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這些東西是偷來的時候，你心里又會怎么想、怎么做?不勞而獲的東西在你的面前你會吃、會用嗎?
一開始看的時候，我覺得有一個寶葫蘆是一件無所不能的好寶貝?？墒堑搅撕髞恚覞u漸改變了看法，因為寶葫蘆只能幫助王葆做一些損人不利己的事情，而不愿做一些有利于集體的好事。再者說寶葫蘆變出來的東西都是偷來的，這使我對寶葫蘆十分反感。不勞而獲的果實無論怎么掩飾都不是自己的。但是我們只要努力地去奮斗，屬于自己的種子就能開花結(jié)果。
作為21世紀(jì)小主人，我們要發(fā)憤圖強，知錯就改，還要善于動腦，細心觀察，明確目標(biāo)，這樣才有可能成為國家的棟梁。
一次的意外的發(fā)現(xiàn)，《麥田里的守望者》給予了我異樣的感慨，主人公的成長如此的不堪卻讓我心生憐憫，而更多的是感動和對青春成長的領(lǐng)悟。這就是我的收獲。
每一個人都有一段無法忘卻的歲月，太多的敏感、偏執(zhí)、荒唐、頹廢、甜蜜與歡樂，使日子變得寂寞又溫暖。站在一望無際的碧綠色麥田中，我想起了一個曾經(jīng)的壞孩子——霍爾頓。
我有段時間總是那么煩躁，會因父母一句話而暴跳如雷，會因朋友的一個動作而傷心欲絕。后來我漸漸明白，那段時光，叫做青春?；魻栴D就是在那個時候突然闖進我的世界。他剪一個干凈的水兵發(fā)型，卻滿頭褐色亂發(fā)，邪邪的樣子，有些迷人。
霍爾頓讀書的地方叫潘西，一個私立的貴族學(xué)校。在這之前他還上過艾爾敦?希爾斯學(xué)校。那兒有一個非常勢力的校長名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生見到開了汽車來接孩子的家長就跑來跑去和他們握手，要是學(xué)生的父母穿得粗俗又樸素，那老哈斯就只和他們握一下手，然后假惺惺一笑，接著就和別的父母去講話。青春的日子里，快樂和痛苦很容易被放大，刺激著我們敏感的神經(jīng)，我們總是會因為這點或那點而不滿或憤怒?；魻栴D受不了這樣的環(huán)境，于是選擇了逃離，戴著自己的獵人帽拎著行李想要去往西部。
在臨走前，他想要再見見自己的妹妹菲苾。于是托人送去一張便條，約在博物館旁邊。過了好一會兒，菲苾終于來了，她拖著霍爾頓在胡敦讀書時用的舊箱子裝滿了行李決心與哥哥一同離開。霍爾頓沒辦法，只好放棄了去西部。青春就是這樣，充滿了叛逆霸道卻一心想要離開，最后在種種的牽絆下放棄了目的。
文中有一段讓人印象深刻的話：“一個不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個成熟男子的標(biāo)志是他愿意為誒某種事業(yè)卑賤地活著?！蔽覀兛赡芎茈y相信這句話出自一個老師之口，但的的確確是這樣，那時候?qū)W校里的老師大部分都是勢力的偽君子，他們認為為了茍延殘喘的活著不惜一切的人是成熟的，為了某種精神或理想的人是可笑的。就連孩子們讀書，也是為了日后能買輛凱迪拉克之類的東西?；魻栴D曾經(jīng)同妹妹說，他想要當(dāng)個麥田里的守望者，守護一群小孩子。相信也有很多人擁有過類似的理想，只是那個理想太過遙遠，來不及努力就已經(jīng)長大。長大意味著放棄，放棄掉有過的美好理想，成為所謂的“成熟男人”，為了某種事業(yè)卑賤地活著。這是種痛苦的生活方式，但絕大多數(shù)人會為了生活背叛心靈。
最后霍爾頓生了場大病進了醫(yī)院，至于后來的事，無人知曉。于是留在書中的霍爾頓再也沒有長大，我想他依然是那個天真的，單純的“壞”孩子。
成長似乎是個永恒的話題，有時候，懵懂的我們選擇把自己的不滿和內(nèi)心的小叛逆藏匿于心中;有時候，為了迎合社會，我們學(xué)會了偽裝，學(xué)會了恭維，學(xué)會了欺騙，學(xué)會了送給別人一個個假笑;有時候，為了追逐名利，我們麻痹了自己的內(nèi)心，封鎖住心中真實的想法，竭盡全力不讓真實的內(nèi)心顯露于外。我們越是這樣做，越是會發(fā)現(xiàn)——其實別人都在這么做。
讀完了《傾聽生命》這本書，讓我產(chǎn)生了許多感想。今天，我們就隨著生命的腳步，一起去探尋它的本色。
《傾聽生命》這本書講述了一個個因為擁有夢想和對生命的向往而創(chuàng)造出奇跡的故事。
一個貧困家庭里，他們的兒子西科斯基因為被火燙傷，從而使他的雙手手掌向一邊傾斜，這成了他羞于見人的恥辱。后來，有一次他買了一個竹蜻蜓，發(fā)現(xiàn)它的翅膀也向一邊傾斜，卻能飛起來，這讓他有了想發(fā)明“直升機”的夢想，正是這個想法改變了他的一生，讓他成為了第一架實用直升機的發(fā)明者。
文中的小男孩西科斯基從羞于見人變成了直升機發(fā)明者，這似乎是一個生命的奇跡，但這奇跡背后更多的是對生命的渴求和活下去的勇氣、決心。他使我想起了米歇潘說過的一句話：“生命是一條艱險的峽谷，只有勇敢的人才能通過?！?/p>
在我看來，也許命運沒有給你良好的條件，沒有給你富裕的生活，但只要你心中有夢依然能創(chuàng)造出奇跡!
同樣是出于對生命的熱愛，書中的另一位主人公讓我肅然起敬。
一位叫徐德銓的父親，因為打石工作中沒有保護措施，染上了矽肺病，他的兒子徐建成為了治好父親的病，無論是嚴(yán)冬還是酷暑，都無法阻擋他尋醫(yī)的道路，令人震驚的是，當(dāng)時的他只有六歲，卻能夠如此堅持。
是什么支撐了他?正是一種對父親的摯愛，支撐了他陪伴父親度過一個個生死門檻，走出生命的鬼門關(guān)。這一切都是因為——愛!正如茅盾所說：“人生的路上，有潔白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自愛愛人的人兒會忘記了有刺只想著花?！弊屔錆M愛，愛之花開放的地方，生命便能欣欣向榮。
《傾聽生命》這本書讓我感觸很深。為了父親能活下去而六歲就上山采藥的徐建成;因為發(fā)明直升機的夢想從而改變自己一生的西科斯基……，書中許許多多的主人公給我留下了深刻印象，讓我想到了身邊也有許多這樣普通而平凡的人，他們因為有夢想而創(chuàng)造了一個個奇跡。
《傾聽生命》，讓我知道生命的短暫和永久，讓我知道用自己的努力和堅持就能創(chuàng)造出生命的奇跡，就能在脆弱與堅強之間選擇屬于自己的一片天地，把生命中的坎坷化為奮斗的目標(biāo)，在順境中步步為營，在逆境中轉(zhuǎn)敗為勝!
讓我們一起傾聽生命的美妙樂章吧!
這幾天，我看了《誰動了我的奶酪》一書，看完后，我把內(nèi)容總結(jié)了一下：《誰動了我的奶酪》講了在一個迷宮中，有一群可愛的精靈，故事中選用了四個小角色，表現(xiàn)了人在生活中的四種角色，有能及時嗅出變化氣息的嗅嗅;能迅速開始行動的匆匆;因為害怕改變而否認或拒絕變化直到事情變得很的哼哼;當(dāng)發(fā)現(xiàn)改變能使事情變好時而能及時調(diào)整自己去適應(yīng)變化的唧唧。這四個角色等于我們多面的人性——簡單和復(fù)雜的一面。小精靈在迷宮中尋找一種叫“奶酪”的食物，他們在迷宮里穿梭、探索，找到了“奶酪c站”小矮人哼哼和唧唧滿足了，認為c站的奶酪足夠他們吃一輩子了，漸漸習(xí)慣了擁有奶酪的生活;匆匆和嗅嗅除了每天到奶酪c站吃奶酪，其他時間會繼續(xù)在迷宮中走動……過了一段時間，c站的奶酪不翼而飛，嗅嗅和匆匆因為察覺到事情有變，就做好了準(zhǔn)備，向著迷宮深處跑去。唧唧和哼哼不愿相信事實停在了原地，唧唧通過反省覺得自己的行為太蠢了，決定像以前一樣到迷宮中探險……唧唧要走時，留給哼哼一句話“如果你不改變，你將會被淘汰!”后出發(fā)了……唧唧走走看看避免一條路走很多遍，他時不時會發(fā)現(xiàn)一些奶酪直到這一天他走到一個拐角處發(fā)現(xiàn)了“奶酪n戰(zhàn)”，此時他已經(jīng)有幾天沒找到食物了，覺得不可思議，當(dāng)他看到嗅嗅和匆匆時，高興的叫了起來，他沖進一堆奶酪中拿了一塊兒他見過的的奶酪，細細品味著……哪兒來的跑步聲?是哼哼嗎?……
通過《誰動了我的奶酪》一書，我們或許應(yīng)該問問：有誰動了我的奶酪?“奶酪”可以是我們生活中所追求的目標(biāo)，要知道，每個人都有自己想要的“奶酪”我們追尋它，想要得到它。它可以是一份工作，一種人際關(guān)系;可以是金錢、豪宅;還可以是自由、健康、社會的認可、老板的賞識，甚至可以是一種精神上的寧靜、一項運動……我們相信，它會帶給我們快樂、幸福。而一但我們得到了奶酪，就會對它產(chǎn)生依賴，以致成為它的附庸!擁有奶酪不等于擁有一切，它既然會來就會隨時消失我們要做好變的準(zhǔn)備，這樣才能不斷的享受改變。
說到好書，這個世界上的確是有數(shù)不勝數(shù)的好書，在這么多好書面前我最喜歡的還要屬有黑人奴隸伊索寫的《伊索寓言》了。
《伊索寓言》流傳至今的原因我認為不僅是它的故事寫得很生動，而且還有那些可以告訴人們?nèi)绾伪鎰e善惡和是非的道理，讓人們汲取教訓(xùn)，改正錯誤。讀者以后遇到相同的問題時，它就會成為讀者的良師益友，幫助我們?nèi)ソ鉀Q問題。比如說《伊索寓言》里最為的《龜兔賽跑》了。里面講述了小烏龜與小白兔賽跑的故事，森林里幾乎所有的小動物都認為小白兔會贏，可驕傲自大的小白兔卻在半路中睡起了大覺，輸?shù)袅吮荣?。小烏龜也正是憑著堅韌不拔的意志力贏得了比賽。這個故事就激勵人們即使天賦不好，先天條件不足，但是只要持之以恒地堅持下去，不斷努力，向目標(biāo)前進，那么也會取得最終的勝利，就像故事里的小烏龜一樣，贏得了比賽的勝利。而那些天賦很好的人如果不努力進取，沒有一顆持之以恒的恒心，甚至驕傲自大，也同樣會在人生的競賽場上失利，敗給那些遠不如自己的人。
大名鼎鼎的韓紅跟文中的小烏龜也有相同的遭遇。這名十分優(yōu)秀的歌手，小時候竟被老師說成五音不全!可她并沒有放棄自己的音樂夢，買來一張張碟片，刻苦訓(xùn)練，持之以恒，終于圓了自己的音樂夢。
讀了這個故事以后，對我深受啟發(fā)，我從小就體弱多病，體育課經(jīng)常請假，因此體育成績很差，跑步跑得很慢，因此就背上了諸如“慢烏龜”的昵稱，我發(fā)誓要一雪前恥，平時不斷刻苦訓(xùn)練跑步，放學(xué)后自己偷偷繞操場跑兩圈，假日里也不斷練習(xí)長跑，終于功夫不負有心人，在這次的體育測試中我的成績令所有人都難以相信，我竟跑過了班上跑得最快的女生!令所有人都目瞪口呆，我獲得了前所未有的好成績。從中我懂得了只要堅持不懈的努力就能取得成功。這就是這本好書帶給我的啟示。
讀伊索寓言有感700字《伊索寓言》還有對富人的貪婪，自私和愚蠢進行了揭露與諷刺，對于那些有高尚品質(zhì)的人進行了表揚，許多寓言還對那些通過勞動獲得收獲的人進行了肯定與贊頌，對于那些窮苦的人利用智慧于富人斗爭的勇氣和精神進行了贊頌。
我愛讀《伊索寓言》!
《人生》發(fā)表于1982年，改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活構(gòu)成了它的時空背景。作品向我們展現(xiàn)了一個年青的農(nóng)村小伙子高加林一年的人生經(jīng)歷。高中畢業(yè)后回到農(nóng)村當(dāng)起了小學(xué)教師，他在這塊貧瘠的土地上滿足地生活著，可是因為村長的兒子高中畢業(yè)沒事做取代了他的位置，他回到農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民，在痛苦煎熬的時刻，村里最漂亮但沒有文化的女孩巧珍走進他的生活。內(nèi)心由彷徨轉(zhuǎn)為寧靜。這一切因為叔叔的調(diào)回使他返回城里。同原來同學(xué)亞萍相見。亞萍與原男朋友分手而不顧一切追求，在都市生活中，加林與巧珍差距越來越大。最后放棄了巧珍，與亞萍好上了。加林被揭發(fā)。加林又不得不回到農(nóng)村，但巧珍已成為人家的新娘。但一切都悔之晚矣。故事簡單但寓意深刻。
沒有農(nóng)村生活體驗的人，很難理解農(nóng)村人的世界。即使是在農(nóng)村生活過的人，如果沒有那份真摯燃燒的愛也無法理解他們。在路遙的文字世界里沒有極度的壞人，就在于他對這個世界沒有絕對惡意的猜測，而是用愛和溫暖回報那個給予他生命體驗的世界，巧珍和高加林他們都做了一個夢，都是一個不滿足于現(xiàn)狀的夢，也都是黃粱一夢。從這個角度上來說，他們倆是一樣的。所以人們更多去思考的不是始亂終棄，而是這其中的矛盾與掙扎。高加林的奮斗經(jīng)歷在中國當(dāng)代社會具有典型意義。高加林作為一個有知識、有理想、有抱負的農(nóng)村青年，企圖以自己的智慧和奮斗，改變自己的人生命運。從表面上看，高加林所追求的是一種生活環(huán)境的改變，而實質(zhì)上作品揭示的是鄉(xiāng)村文化與城市文化的沖突、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的沖突。高加林始終處于矛盾之中，個人奮斗與社會境遇的不協(xié)調(diào)、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的矛盾沖突，最終導(dǎo)致了他的人生悲劇。
小說更深刻地分析了造成這一悲劇的社會、文化和歷史根源。高加林雖具有比別人更強的能力和才能，但卻被毫無理由地擠出民辦教師隊伍;即使他再有才華，干得再出色，因為他是農(nóng)民的兒子，他就必須被趕出縣城。高加林的悲劇，體現(xiàn)他選擇了一種與現(xiàn)存的人生觀相矛盾的奮斗生活，更展示的是社會現(xiàn)實的不公正。
路遙在《人生》中引用了作家柳青的一段話：人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。如果加林沒有和巧珍分手那么他也許會在小城里長久地工作下去，但是一個有文化的人能和一個大字不識的人生活一輩子嗎?如果加林選擇的不是亞萍而是另外的一個城市女孩，那么他又會是哪樣地生活呢?人生沒有那么多的如果，也沒有理想中的美滿，它總是或多或少地讓我們的現(xiàn)實與理想相背，一個人的性格與追求往往決定了他生活的大致軌跡。愛是什么?它有多大的力量?生活又會給你這次選擇一個什么答案?誰都不知道，所以只有周密而鄭重地做好人生的每一次決擇，做到不后悔。