這是一部以愛(ài)情為主題的小說(shuō)。主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)心地純潔、善于思考的女性,她生活在社會(huì)底層,受盡磨難。她的生活遭遇令人同情,但她那倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。
小說(shuō)主要描寫(xiě)了簡(jiǎn)·愛(ài)與羅契斯特的愛(ài)情。簡(jiǎn)·愛(ài)的愛(ài)情觀更加深化了她的個(gè)性。她認(rèn)為愛(ài)情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上,而不應(yīng)取決于社會(huì)地位、財(cái)富和外貌,只有男女雙方彼此真正相愛(ài),才能得到真正的幸福。在追求個(gè)人幸福時(shí),簡(jiǎn)·愛(ài)表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實(shí)的思想感情和一往無(wú)前的勇氣。她并沒(méi)有因?yàn)樽约旱钠腿说匚欢艞墝?duì)幸福的追求,她的愛(ài)情是純潔高尚的,她對(duì)羅契斯特的財(cái)富不屑一顧,她之所以鐘情于他,就是因?yàn)樗芷降却?,把她視作朋友,與她坦誠(chéng)相見(jiàn)。對(duì)羅契斯特說(shuō)來(lái),簡(jiǎn)·愛(ài)猶如一股清新的風(fēng),使他精神為之一振。羅契斯特過(guò)去看慣了上層社會(huì)的冷酷虛偽,簡(jiǎn)·愛(ài)的純樸、善良和獨(dú)立的個(gè)性重新喚起他對(duì)生活的追求和向往。因而他能真誠(chéng)地在簡(jiǎn)面前表達(dá)他善良的愿望和改過(guò)的決心。
簡(jiǎn)·愛(ài)同情羅契斯特的不幸命運(yùn),認(rèn)為他的錯(cuò)誤是客觀環(huán)境造成的。盡管他其貌不揚(yáng),后來(lái)又破產(chǎn)成了殘廢,但她看到的是他內(nèi)心的美和令人同情的不幸命運(yùn),所以最終與他結(jié)婚。小說(shuō)通過(guò)羅契斯特兩次截然不同的愛(ài)情經(jīng)歷,批判了以金錢(qián)為基礎(chǔ)的婚姻和愛(ài)情觀,并始終把簡(jiǎn)·愛(ài)和羅契斯特之間的愛(ài)情描寫(xiě)為思想、才能、品質(zhì)與精神上的完全默契。
簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)不甘忍受社會(huì)壓迫、勇于追求個(gè)人幸福的女性。無(wú)論是她的貧困低下的社會(huì)地位,或是她那漂泊無(wú)依的生活遭遇,都是當(dāng)時(shí)英國(guó)下層人民生活的真實(shí)寫(xiě)照。作者能夠把一個(gè)來(lái)自社會(huì)下層的覺(jué)醒中的新女性擺到小說(shuō)的主人公地位,并對(duì)主人公為反抗壓迫和社會(huì)偏見(jiàn)、力爭(zhēng)取獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)、為追求幸福生活所作的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)加以熱情歌頌,這在當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品中是難能可貴的。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。整部作品以自敘形式寫(xiě)成。大量運(yùn)用心理描寫(xiě)是小說(shuō)的一大特色。全書(shū)構(gòu)思精巧,情節(jié)波瀾起伏,給讀者制造出一種陰森恐怖的氣氛,而又不脫離一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭的背景。作者還以行情的筆法描寫(xiě)了主人公之間的真摯愛(ài)情和自然風(fēng)景,感情 色彩豐富而強(qiáng)烈。這部?jī)?yōu)美、動(dòng)人并帶有神秘色彩的小說(shuō),至今仍保持著它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
“仁厚黑暗的地母啊,愿在你的懷里永安她的魂靈!”《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)局使我的內(nèi)心受到了極大的震撼,這位啟迪魯迅人生的人物也同樣溫暖我前行的路。
阿長(zhǎng)是魯迅年幼時(shí)的保姆,長(zhǎng)得不是很討人喜,不僅黃胖,而且還矮,是一個(gè)不拘小節(jié)又很“拘小節(jié)”的人。沒(méi)有文化,粗俗,睡相難看,迷信,這是一開(kāi)始魯迅筆下的阿長(zhǎng)。一個(gè)沒(méi)有留下姓名的人就以這種形象走進(jìn)了我的視線。
但劇情卻從一本《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的出現(xiàn)而發(fā)生改變,阿長(zhǎng)的善良樸實(shí),富有愛(ài)心,漸漸從文字中滲透出來(lái),慢慢地阿長(zhǎng)的形象在我的腦海中更加完整。她是那個(gè)時(shí)代許多下層女性的縮影,沒(méi)有文化,滿肚子煩瑣的道理,這不禁讓我想起了魯迅筆下的另一個(gè)人物——衍太太??砂㈤L(zhǎng)與她是截然不同的,她受到了魯迅的尊重,懷念。最令我感動(dòng)的一個(gè)細(xì)節(jié)是是阿長(zhǎng)笨拙的把《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》讀成了“三哼經(jīng)”,這是魯迅對(duì)她無(wú)聲的贊揚(yáng)。這樣一位女性,身處動(dòng) 亂、封建麻木的社會(huì),卻依舊能堅(jiān)守本性,始終不改心地善良,讓人每每讀之,無(wú)不打心里提起對(duì)她敬佩。
從對(duì)阿長(zhǎng)的厭煩、埋怨到尊重、愛(ài)戴,魯迅用白紙黑字,將這個(gè)人物展現(xiàn)的淋漓盡致,這不僅僅是魯迅本人的文學(xué)積淀之深,同時(shí)也是因?yàn)榘㈤L(zhǎng)的個(gè)人道德光環(huán),才造就了這段別開(kāi)生面的描寫(xiě)。
阿長(zhǎng)打動(dòng)了魯迅,也同樣打動(dòng)了我。一份熾熱的真心在寒冷的冬夜悄然出現(xiàn),劃破暗夜,它就像一杯暖茶,用溫暖將我包圍。也讓我知曉在這個(gè)世界上,總會(huì)有一個(gè)人掛念我們,會(huì)因?yàn)槲覀兊目是蠖幢M全力,奮不顧身。也正是因?yàn)樗麄儯覀冊(cè)诔砷L(zhǎng)的路上才不會(huì)孤獨(dú),才會(huì)走的更遠(yuǎn)。
魯迅先生的記憶里,藤野先生長(zhǎng)得有些黑瘦,八字胡須戴著眼鏡,手里總夾著一疊大大小小的書(shū)籍,說(shuō)話聲音抑揚(yáng)頓挫,十分嚴(yán)肅而平實(shí)。
在魯迅到日本學(xué)醫(yī)的幾年里,藤野先生對(duì)他可是關(guān)心有佳,雖然藤野自己穿衣總忘帶領(lǐng)結(jié),而且很樸實(shí),不拘小節(jié)但對(duì)魯迅先生這個(gè)中國(guó)來(lái)的學(xué)生,他卻總是給予自己無(wú)微不至的關(guān)注與關(guān)懷。他每周都會(huì)給魯迅先生檢查筆記,幫魯迅先生改正錯(cuò)誤,其中還包括文法的錯(cuò)誤,也都幫魯迅先生一一訂正,這對(duì)一個(gè)大學(xué)教授來(lái)說(shuō)又需要怎樣的耐心?藤野先生對(duì)學(xué)生的民族信仰也極為尊重,他對(duì)學(xué)生又是怎樣的關(guān)懷呢?雖然后來(lái),因?yàn)榉N族因素,國(guó)家因素,魯迅激憤離開(kāi)日本,棄醫(yī)從文,但這不代表他對(duì)藤野先生不抱有赤誠(chéng)的尊敬,在一個(gè)敵對(duì)國(guó),有一位能理解自己的師長(zhǎng)又是怎樣的溫暖與輕松?
藤野先生對(duì)魯迅先生不僅僅在于學(xué)術(shù),更重要的是精神,他讓魯迅先生更加嚴(yán)謹(jǐn),尊重科學(xué)與人權(quán),這為魯迅先生的文學(xué)創(chuàng)作也有許多幫助,這也難怪魯迅先生對(duì)他始終滿懷崇敬與感激。
其實(shí),每個(gè)人的一生中,總有一位像藤野先生這樣影響自己的師長(zhǎng),長(zhǎng)輩。他們或許是你的父母,老師;亦或許是你的同學(xué),朋友;更有可能的,他就是一個(gè)陌生人。但,無(wú)論是誰(shuí),他們都給你的人生軌跡做出深遠(yuǎn)影響!
我印象中,似乎是9歲或10歲的樣子,我去北京游玩,途中巧逢一位學(xué)識(shí)淵博的長(zhǎng)者,他向我講述了許多有趣的歷史典故與常識(shí)。一時(shí)間,我被他身上那種博覽古今的氣質(zhì)吸引住了。我決心立志成為他那樣的人,我開(kāi)始閱讀各種書(shū)籍,在古今世界里遨游,并深深體會(huì)到了文史的樂(lè)趣??梢哉f(shuō),是這位不知名的老者,使我走進(jìn)了書(shū)的殿堂。雖然不知道的他是誰(shuí),但或許我永遠(yuǎn)也忘不了他。
一位長(zhǎng)者影響一個(gè)人的一生,每一位成功者的背后,又怎會(huì)少了那一個(gè)學(xué)識(shí)淵博,才華出眾的師者呢?
品讀了《愚公移山》之后,我覺(jué)得文章中的兩個(gè)主要人物讓我印象深刻。
愚公他堅(jiān)持不懈,不輕言放棄,不半途而廢,最后終于得到了成功。智叟卻鼠目寸光,只會(huì)去嘲笑他人,諷刺他人。所以如果讓我用一句話來(lái)形容愚公和智叟的話,那就是愚公不愚,智叟不智。
其實(shí)在歷有很多像愚公這樣的人。詹天佑是我國(guó)一名偉大的工程師,從北京到張家口這段鐵路就是在他的主持下修筑的。當(dāng)時(shí)清政府條件非常的貧困,技術(shù)也很落后,可是就是在這樣艱苦的條件下,詹天佑并沒(méi)有放棄,而是克服重重困難,自己親自帶著學(xué)生和標(biāo)桿,背著經(jīng)緯儀親手設(shè)計(jì)了一張的圖紙。途中需要經(jīng)過(guò)居庸關(guān)和八達(dá)嶺這兩條隧道,開(kāi)鑿隧道時(shí)山洞里弄得滿身泥漿和水,但工地上沒(méi)有抽水機(jī),詹天佑就帶頭去提著水桶去抽水。而且鐵路途中要經(jīng)過(guò)一個(gè)十分危險(xiǎn)的陡坡。于是詹天佑設(shè)計(jì)了一條“人”字形路線,這樣火車(chē)就很安全的過(guò)去了,解決了地勢(shì)陡峭的問(wèn)題。
其實(shí)當(dāng)清政府提出要用中國(guó)的工程師來(lái)修筑京張鐵路時(shí),外國(guó)人發(fā)出的只是一片嘲笑、譏諷,甚至還有一家國(guó)外報(bào)紙說(shuō)能從南口以北修筑鐵路的中國(guó)工程師還沒(méi)有出世呢!那些外國(guó)人只看到了我們中國(guó)的技術(shù)落后,但他們沒(méi)有看見(jiàn)我們中國(guó)人有一種愚公精神,堅(jiān)持不放棄的精神,這些鼠目寸光的外國(guó)人就是智叟。
我們不能像智叟一樣鼠目寸光,只會(huì)嘲諷,我們要學(xué)習(xí)愚公,堅(jiān)持、不輕言放棄的精神。
愚公移山這篇文章告訴我們,有目標(biāo)、有決心、有行動(dòng)、能堅(jiān)持、就能成功。
愚公在這篇文章提現(xiàn)出來(lái)堅(jiān)持不懈的努力,永不言棄,只要有恒心鐵棒磨成針,滴水石穿,世上無(wú)難事,只要肯攀登!
我曾經(jīng)是一個(gè)胖子,一個(gè)八十二公斤,一個(gè)每天宅在家里的胖子,有一天我突發(fā)奇想下定決心要減肥,身邊的朋友都質(zhì)疑我不能堅(jiān)持下去,因?yàn)槲易鍪轮挥腥譄岫?,曾?jīng)打過(guò)高爾夫,堅(jiān)持一個(gè)月不打了。質(zhì)疑我的嘲笑我的,我會(huì)向他們證明,“世上無(wú)難事,只怕有心人?!蔽覝p了四個(gè)月,減了八公斤,八十二公斤到七十四公斤的轉(zhuǎn)變背后,是從一開(kāi)始的敷衍到熱愛(ài)。是每一次揮灑汗水,是每一次進(jìn)食,是每一次運(yùn)動(dòng),是每一次身體變化。是酣暢淋漓的痛快,是汗水與血肉交替,是累與痛的輪換,哪一個(gè)不是證明我離目標(biāo)又接近了!在這其中我的心態(tài)發(fā)生了變化,我把壓在我心里上那座山“挖開(kāi)了”,我看到了山后面的景象。那是一片新生的土地,意喻著新生的我。
我用自己來(lái)證明,愚公移山這篇文章想要告訴我們的中心思想:有目標(biāo)、有決心、有行動(dòng)、能堅(jiān)持、就能成功。
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