作為一名一線的教師，在十三年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革是建國以來規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革，
教師讀書心得
。它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑。今年，我有時(shí)間閱讀了《給教師的一百條建議》，給我感受頗深。書中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。臺(tái)灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來說，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流?！庇浀糜腥苏f過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望，
心得體會(huì)
照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)?！痘瘜W(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，”《化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。
第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)?！遍_鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
對(duì)于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào)，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等，由于種.種原因，難得看到胡先生的文字，對(duì)于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時(shí)期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會(huì)是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)教育中成長起來的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實(shí)自然，沒有精英意識(shí)，即使現(xiàn)在閱讀也有極強(qiáng)親近感，很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字。
書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時(shí)期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人"的為人之道。
對(duì)書中感觸頗深的是一篇對(duì)“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認(rèn)“經(jīng)過了這次轟動(dòng)全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”。另一方面，他堅(jiān)持說，五四運(yùn)動(dòng)“實(shí)是這整個(gè)文化運(yùn)動(dòng)中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。它把一個(gè)文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變成一個(gè)政治”。他明確表達(dá)了：對(duì)抗?fàn)幷耐楹蛯?duì)運(yùn)動(dòng)方式的拒斥。胡先生作為獨(dú)立知識(shí)分子，一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對(duì)禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會(huì)和尚傳》;晚年，又花很多時(shí)間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對(duì)于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會(huì)感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融，感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子，用獨(dú)立、理性、責(zé)任、正見、負(fù)責(zé)的言論來發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。
如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。
我班在激發(fā)幼兒閱讀的基礎(chǔ)上，整合本園的教學(xué)特點(diǎn)、理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過豐富多彩的形式，讓孩子在興趣中游戲，在游戲中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中體會(huì)，在實(shí)踐中運(yùn)用，在快樂中閱讀，在閱讀中成長?，F(xiàn)將此次學(xué)習(xí)心得如下：
一、為幼兒創(chuàng)設(shè)豐富多彩的閱讀環(huán)境，提高幼兒的閱讀興趣
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確要求：創(chuàng)設(shè)一個(gè)自由、寬松的語言交往環(huán)境，支持、鼓勵(lì)、吸引幼兒與教師、同伴或其他人交談，體驗(yàn)語言交流的樂趣。環(huán)境的創(chuàng)設(shè)在閱讀過程中起著不可忽視的作用，一個(gè)良好的閱讀氛圍會(huì)給幼兒帶來激情，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。
二、活動(dòng)中尋找好方法
1、通過游戲，提高幼兒的閱讀能力
游戲是幼兒最喜愛的活動(dòng)，游戲活動(dòng)最符合幼兒的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，中班幼兒是好動(dòng)、好模仿的，因此每當(dāng)閱讀內(nèi)容中出現(xiàn)有趣的角色或動(dòng)作時(shí)，我們就鼓勵(lì)孩子們學(xué)一學(xué)，孩子們對(duì)此樂而不疲。在拓展活動(dòng)中，又提供一些簡單的道具，開始了表演游戲，當(dāng)孩子們戴上頭飾，拿上道具表演故事時(shí)，臺(tái)上臺(tái)下相互呼應(yīng)，時(shí)而全神貫注，時(shí)而手舞足蹈，樂不可支，幼兒對(duì)這些游戲的濃厚興趣，不知不覺中也有效地促使他們主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中去。
同時(shí)，讓孩子在富于童趣，豐富多彩的游戲活動(dòng)中快樂識(shí)字也是恰到好處。例如，在讀本《它藏在哪里?》的活動(dòng)中，為了讓幼兒能更具體、形象的了解小動(dòng)物們的外形的特點(diǎn)，教師找來很多有關(guān)小動(dòng)物的圖片，先從圖片著手，認(rèn)識(shí)各種不同動(dòng)物，再結(jié)合頭飾開展表演，孩子們在活動(dòng)中能夠很好的將小動(dòng)物的知識(shí)與故事內(nèi)容相結(jié)合;例如在《機(jī)器人》、《我愛媽媽》等讀本中，教師利用肢體語言等形式很好的讓幼兒掌握了學(xué)習(xí)內(nèi)容，快樂的進(jìn)行識(shí)字。
2、活動(dòng)中需要教師的贊賞和鼓勵(lì)
贊賞和鼓勵(lì)是語言發(fā)展的催化劑。幼兒之間的閱讀能力是存在個(gè)體差異的，如何使每個(gè)孩子都能獲得不同空間的發(fā)展，我想教師的鼓勵(lì)和贊賞是很重要的。有的孩子表現(xiàn)出很安靜，喜歡獨(dú)自一個(gè)人看書，在活動(dòng)中，當(dāng)老師請他出來回答時(shí)表現(xiàn)的很緊張，但老師知道他并不是不會(huì)，是不敢表現(xiàn)，所以這時(shí)就需要教師的及時(shí)鼓勵(lì)，通過教師的引導(dǎo)和積極鼓勵(lì)，以及在同伴面前表揚(yáng)他們的大膽表現(xiàn)，經(jīng)過一段時(shí)間，教師發(fā)現(xiàn)這部分孩子在活動(dòng)中有了明顯的進(jìn)步。像我班還有在閱讀中表現(xiàn)出沒有耐心、專注力不夠，閱讀的時(shí)候坐不住等，針對(duì)這樣的情況，我們采用個(gè)別指導(dǎo)、在活動(dòng)中耐心的引導(dǎo)，針對(duì)不同的孩子采用不同的方法來促使他們在閱讀方面獲得進(jìn)步和提高。
3、豐富的閱讀材料促使幼兒閱讀興趣的提高
“書籍是人類知識(shí)的寶庫”。對(duì)幼兒來說，書籍更是學(xué)習(xí)語言的重要載體。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)水平，我們?yōu)橛變禾峁┚唧w的、形象的、生動(dòng)的閱讀內(nèi)容。一些圖文并茂、色彩鮮明、生動(dòng)有趣的故事圖片，意義突出且有一定規(guī)律可尋的文字，幫助幼兒了解有關(guān)書面語言的初步知識(shí)。在活動(dòng)中我們有意識(shí)的引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)圖書的封面、封底、頁碼，教幼兒看書時(shí)一頁一頁輕輕翻，并把已讀過的分享閱讀書流在圖書角供幼兒翻閱。為了引發(fā)幼兒的閱讀興趣，還巧妙地安排難易程度不同，類型不同的閱讀材料，把兒歌式和故事式的閱讀材料輪流出現(xiàn)，使幼兒學(xué)習(xí)不同的語言表達(dá)方式，獲得不同的語言體驗(yàn)，從而體驗(yàn)閱讀的樂趣。
三、調(diào)動(dòng)家長參與閱讀教學(xué)，營造溫馨的家庭閱讀環(huán)境
幼兒分享閱讀的興趣的培養(yǎng)也需要家長的密切配合。我們根據(jù)課程需要定期向家長宣傳閱讀方面的內(nèi)容，請家長在家輔導(dǎo)孩子學(xué)講故事，一起制作圖書，在班級(jí)里開展講故事比賽，使孩子們既體驗(yàn)到了親子閱讀的樂趣，還讓他們都獲得了一次很好的鍛煉機(jī)會(huì)。圍繞班級(jí)閱讀開展的內(nèi)容，我們還指導(dǎo)家長如何在家進(jìn)行引導(dǎo)，和個(gè)別家長交流，分享他們的親子閱讀心得等，一個(gè)學(xué)期下來，家長們都能積極配合我們，參與我們的閱讀活動(dòng)，平時(shí)注重和他們的交流，相互交換關(guān)于閱讀方面的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等。爭取家長的理解、支持和主動(dòng)參與培養(yǎng)幼兒早期閱讀能力，是我們?nèi)〉媒逃晒Φ谋匾緩健?/p>
總之，幼兒閱讀能力不是一朝一夕就能完成的，需要平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累。在閱讀活動(dòng)中我們教師應(yīng)持之以恒地開展豐富多彩的閱讀。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，大家好!
著名作家林語堂曾經(jīng)說過：“讀書能讓人得新知，增學(xué)問，養(yǎng)性靈。”一本好書可以讓人們不斷地發(fā)現(xiàn)自己，檢查自己，提升自己，讀過《一個(gè)都不能落》，讓我對(duì)我今后所要從事的教育事業(yè)有了一個(gè)新的理解，今天我演講的題目是：我只是一名澆花匠?！ ∥鞣接羞@樣一句諺語：你想幸福一生，請你熱愛你自己的職業(yè)!我深深地愛著教師這一職業(yè)。有人說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，他們像園丁一樣把雨露灑滿大地，把幼苗辛勤哺育，但是，看過《一個(gè)都不能落》后我常常問自己，我真的就要像園丁一樣嗎?園丁的工作是修剪樹木，讓樹木花草按照圖紙上的設(shè)計(jì)成長，稍有偏差就進(jìn)行修飾，最后讓人們欣賞到美麗的風(fēng)景。如果說從辛勤培育、細(xì)心呵護(hù)角度理解，教師是園丁;如果說學(xué)生有錯(cuò)誤，教師要幫助他整改，教師是園丁，可是花草雖然有生命但卻沒有意識(shí)，學(xué)生則是有意識(shí)有靈魂的，如果教師真的完全像園丁一樣去“修剪”學(xué)生的話，那便是一千個(gè)讀者，一個(gè)哈姆雷特，教育便失去了它原有的意義?！兑粋€(gè)都不能落》讓我堅(jiān)定了我的信念：我不是園丁，我只是一名澆花匠!
日常教學(xué)中，我們所面對(duì)的學(xué)生層次不一，有學(xué)優(yōu)生也有學(xué)困生，課堂上在教師的引導(dǎo)下一些學(xué)生能夠在知識(shí)的海洋里如魚得水，而在他們享受著學(xué)習(xí)所帶來的快樂的時(shí)候，另一些學(xué)生卻難以融入其中，對(duì)所學(xué)的知識(shí)仍然是一團(tuán)迷霧。手心手背都是肉啊，教學(xué)中我們不會(huì)放棄任何一個(gè)學(xué)生，也不會(huì)讓課堂成為任何一個(gè)人心頭難言的傷痛。我的教育目的并不是讓學(xué)生千篇一律的學(xué)會(huì)同一個(gè)知識(shí)，應(yīng)用同一個(gè)方法解決同一個(gè)問題，而是適時(shí)地在學(xué)生出現(xiàn)問題的時(shí)候予以幫助，幫助他們增強(qiáng)學(xué)習(xí)的能力，形成自己特有的處理問題的方法。《一個(gè)都不能落》這本書總結(jié)了不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題，并提出了相應(yīng)的解決策略，為教學(xué)提供了參考，例如書中提到有這樣一些學(xué)生，他們過度貪玩兒，課堂上違反紀(jì)律，課后不按時(shí)完成作業(yè)，有時(shí)甚至因?yàn)閿傌澩娑诱n。是什么原因讓這些學(xué)生如此貪玩兒?怎樣才能轉(zhuǎn)化這些貪玩兒的學(xué)生呢?對(duì)于剛?cè)肼毎肽甑奈?，這確實(shí)是一個(gè)難題，但是《一個(gè)都不能落》給了我答案與幫助。
有些學(xué)生貪玩兒是由于自身因素造成的，他們有些人自制力不足、基礎(chǔ)過差或者是注意力差;有些學(xué)生貪玩兒是由于一些外界因素造成的，學(xué)習(xí)強(qiáng)度超過他們的承受能力、教師的填鴨式教學(xué)，家長的疏于管理等等。教學(xué)中我們能忽視他們嗎?我們應(yīng)該以學(xué)優(yōu)生的標(biāo)準(zhǔn)約束他們嗎?答案當(dāng)然都是否定的，我們要做的，首先是不要讓學(xué)習(xí)強(qiáng)度超過他們的承受能力，要耐心的教導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn);讓他們快樂的學(xué)習(xí)，嘗到成功的滋味;要循循善誘的進(jìn)行教導(dǎo)，同時(shí)還要善抓反復(fù)、確保轉(zhuǎn)化，更重要的，是要做好因材施教。
當(dāng)老師最開心的就是能夠看到學(xué)生在知識(shí)的海洋中自由搏擊，健康成長，但是，老師不能為學(xué)生做一切事情，需要學(xué)生自主選擇，主動(dòng)學(xué)習(xí)，不要忘了，我們不再是園丁，而是一名澆花匠!我們要用赤誠的愛喚醒迷茫，點(diǎn)燃青春，讓希望這片沃土開滿燦爛的個(gè)性之花!
自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。常言道：茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。不僅僅老師要讀書，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。
一、讀、思、記增強(qiáng)讀書效果
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的眼睛，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：好記性不如爛筆頭，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評(píng)注的，效果大不一樣。
二、讀書讓我與孩子的心更貼近
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
三、博大而熾熱的愛，在愛中不斷認(rèn)識(shí)自我
名言說：“熱愛是最好的老師。”是的，對(duì)于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書生認(rèn)為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì)自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實(shí)自己?！芭踔活w心來，不帶半根草去?！碧招兄壬倪@句話，標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責(zé)任。”教育尤其需要熱情，需要愛，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻(xiàn)、無私的愛中不斷認(rèn)識(shí)自我。
四、在不泯的童心面前，時(shí)刻警醒自我
有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與學(xué)生親密接觸，譚迪敖老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中，多年如一日，樂此不疲。試問他們又怎么不會(huì)成為學(xué)生的良師益友?學(xué)生又怎么會(huì)不親其師信其道呢?“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。
五、在學(xué)習(xí)與反思中，不斷發(fā)展自我
陶行知先生早就說過：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?！敝挥袑W(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?？梢娨蔀橛行Ы處煂?duì)于學(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認(rèn)識(shí)，要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。
美國心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)深入的思考，那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠(yuǎn)停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上?！彼o出了一個(gè)教師成長的簡潔公式：教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。它清楚地揭示了一個(gè)教師的成長過程離不開不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內(nèi)部的想一想，他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習(xí)、研究的過程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對(duì)話，要想成為一名有效教師，扎實(shí)苦干的精神和態(tài)度是基礎(chǔ)，而學(xué)會(huì)不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。
六、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠相對(duì)，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。一位特級(jí)教師總結(jié)自己的待人之道是：“念人之功，容人之過，學(xué)人之長，補(bǔ)己之短。”多么豁達(dá)的胸懷，剖析許多名師的成長經(jīng)歷，是我們前進(jìn)的燈塔，沿著名師的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
讓我們用查有梁先生總結(jié)了一段關(guān)于“研”的妙語時(shí)時(shí)鞭策自己——“學(xué)然后知不足，教然后知困，研然后知美。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也;知美，然后能自創(chuàng)也。”
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