假期讀書活動一定給你帶來了許多幫助，快來寫一篇假期讀書心得。讀書能提高我們的寫作水平和語言表達(dá)能力，可以使我們受益終身。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“初一寒假讀書心得作文”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
假期讀了魏書生老師的《班主任工作漫談》，從這本書中，不僅獲取了當(dāng)班主任的寶貴經(jīng)驗，還領(lǐng)會了做人的準(zhǔn)則，感覺它像一盞指路明燈，引領(lǐng)著我們走進(jìn)神圣的教育殿堂，在這里，教育成了一種藝術(shù)，教育成了一種享受。下面簡單的寫幾點我的心得體會。
一、自主管理，習(xí)慣養(yǎng)成。魏書生老師說：“堅信每位學(xué)生心靈深處都有你的助手，你也是每位學(xué)生助手?！币郧暗陌嗉壒芾碇卸喟氩扇〉氖恰肮萝娮鲬?zhàn)”，只挑二、三個工作能力強(qiáng)、有責(zé)任心的孩子協(xié)助管理班級，長久下來，其它學(xué)生失去了鍛煉及施展的機(jī)會，班級管理模式單一簡單。
而魏書生班主任工作經(jīng)驗的全部內(nèi)涵可以用四個字來概括：民主、科學(xué)。依靠這兩件法寶，在他的班中，形成了一種互助、互動模式，全員參與，相互制衡，人人既是管理者，同時又是被管理者，管理因時而動，權(quán)力彼此制約。而教師則處在一個駕馭、服務(wù)的位置上。這樣做，培養(yǎng)了所有學(xué)生的集體主義精神，增強(qiáng)了班集體的吸引力。可以著手嘗試“班長競選制”、“班委成員推薦制”，形成班級事事有人管、人人參與管的班級合力，使班級管理朝著健康、有序的方向發(fā)展。
在班級管理中，要注重關(guān)注每位學(xué)生的主人翁意識。在小學(xué)階段，好習(xí)慣的養(yǎng)成將使學(xué)生一生受益。作為班主任，我們要學(xué)會扮演好自己的角色，放飛雛鷹吧，讓他們自在飛翔。
二、以人為本，發(fā)展個性?！坝煤⒆有撵`深處的能源，去照亮孩子的精神世界，顯然是最節(jié)省能源的方法?！蔽豪蠋熣J(rèn)為自己班級成功管理的前提是尊重學(xué)生的意愿，尊重學(xué)生的人格，把他們當(dāng)作實實在在的“人”，而不是馴服物。因此，他引導(dǎo)學(xué)生們“培養(yǎng)自信心從揚長開始”，“能受委屈的人才是強(qiáng)者”，先從思想上給學(xué)生一片自由的藍(lán)天;在知識引導(dǎo)上，他引領(lǐng)學(xué)生們放眼未來，放眼世界，關(guān)注國內(nèi)外科技動態(tài)，暢想月球，暢想廣褒的宇宙，讓學(xué)生從知識到精神領(lǐng)域都在一個自由的空間任其遨游。而我們現(xiàn)在的班級管理模式死板，教育教學(xué)模式處處束縛住學(xué)生手腳，“閉門造車”，不是“條條道路通羅馬”的開放式教育，而是“自古華山一條路”的封閉式教育。放棄了以學(xué)生為主體，教育不就成了一盤散沙嗎?我們師生都在累著。在今后的教育教學(xué)、班級管理工作中，我們要學(xué)會走進(jìn)學(xué)生心靈，堅持以學(xué)生為本，讓他們也能在知識與精神的無限空間里翱翔。
在新課程改革中，不再過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，不再偏重書本知識，加強(qiáng)了課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。這就要求教師站在展望未來的高度，關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展。
就教師個人文化素質(zhì)提高方面，“要想給學(xué)生一杯水，老師應(yīng)當(dāng)是自來水”，形象說明了教師應(yīng)當(dāng)具有扎實的鮮活的知識?，F(xiàn)代教師，不僅要具備一定的學(xué)科專業(yè)知識、心理學(xué)知識，還要不斷學(xué)習(xí)并嘗試運用新課程理念，注重課堂知識的生成，關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展，這樣，學(xué)生才能在輕松、愉悅的環(huán)境中接受學(xué)習(xí)。
正是魏老師豐厚的文化涵養(yǎng)以及他“授人以魚不如授人以漁”的新理念的有效實施，關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，才能做到教師工作游刃有余，學(xué)生學(xué)習(xí)輕松愉快。這不正是我們?yōu)槿藥熣咚ψ非蟮木辰鐔?魏書生老師還告訴我們：“許多事情是沒有選擇的，但你可以選擇態(tài)度。”是的，人們不是已經(jīng)總結(jié)出“態(tài)度決定高度”嗎?只有我們用“捧著一顆心來，不帶半根草去”的執(zhí)著去追求教育的至真、至善、至美的境界，我們才會自豪：我驕傲，我是一名光榮的人民教師。
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
讀書，說起這個字眼，不少人會說：讀書算什么，我讀過很多書，讀書可以讓人知識豐富哩;讀書可以陶冶人的情操，修身養(yǎng)性……是啊，在讀書這一方面，我毫不謙虛地說，別人一點都不如我，是，在同齡人里，我讀的書絕對遠(yuǎn)超他們之上，什么《吶喊》呀，《彷徨》呀，我都如數(shù)家珍。然而，今天要論讀書，我就和大家分享一下我是如何讀書的，和我的讀書歷程。
偉大現(xiàn)實主義詩人杜甫曾說過，“讀書破萬卷，下筆如有神”;還有那恃才傲物的潮林學(xué)士蘇東坡也說過，發(fā)憤識盡天下字，立志讀盡人間書的愿望?？梢姇鴮θ祟惖倪M(jìn)步有著多大的作用啊!
古人曾說，開卷有益，讀書就要讀好書，不然不就是“開卷有害”了嗎?讀書一定要選擇好書，在老師或家長的推薦下去讀，才能起到真正書的作用。
其次是還要把書讀透，吃透，“讀書破萬卷”，這里的“破”便是讀熟、讀透。怎么把書吃透呢?首先要求讀書時要認(rèn)真，全身心投入到書中，這樣才能明白書中講的什么。宋朝有個人叫陳正之，他向?qū)W者朱熹請教，為什么自己讀了很多書卻還成不了才呢?朱熹對他說，切記，讀書切莫讀死書、走馬觀花，要聚精會神。再加以理解就可以了!陳正之馬上這樣做，果然，不久，他就名揚天下，盛耀滿堂了。
再來談一談我的讀書歷程。這讀書，開始我也是走馬觀花，不認(rèn)真讀，因而，我對讀過的書沒有什么印象。不過后來我看了魯迅先生和居里夫人的事，深受感動，發(fā)憤要多讀書，又要讀活書，靈活運用，這樣才有了今天學(xué)習(xí)，品德優(yōu)秀的我。
教育家高爾基曾說過：“書是人類進(jìn)步的階梯”。今天就和大家論到這里，我要回家讀書了!再見!
謝謝大家！
《守望家園》可以說是最令我難以忘記的一本書，為什么?因為它可以讓人們覺悟。
這本書分為上下兩卷，第一卷是“生命的廣大和美麗”，作者那雙奇妙的手加上聰明的的腦袋，竟然連丑陋無比的毛毛蟲也可以描寫的美若天仙。還有，人類一直不怎么注意的蜻蜓，也很獨特，比如它的翅膀天衣無縫，這可不就是經(jīng)過幾億年的艱苦進(jìn)化得來的。還有一根普通的羽毛，它輕還很細(xì)，而又不易折斷，這不就是人類無法仿造的嗎?可為什么?他們許多品種正是人類的惡意捕殺，獨霸天空的鷹、雕這樣的猛禽，卻幾乎見不到了。并不是因為生活在城市，縱使你到野外也未必可以見到一只。也不止猛禽，還有其它的鳥。[初中作文]不止飛禽受到了捕殺，還有走獸，而且比飛禽還要嚴(yán)重，怎么可以證明?就從那些在公路上行駛的一輛輛普通的車上，指不定哪一輛上面就有保護(hù)動物或者它們的皮毛?，F(xiàn)在的野外，聽不見狼嚎，聽不見虎嘯。天上，看不見了一雙雙翅膀，聽不見老鷹那震破耳膜的叫聲。人類覺悟吧!地球正在走向孤獨!
第二卷是“地球，我們的家園”，這話說的一點也沒錯，不要盼望人類找到比地球更適宜人居住的星球，連適應(yīng)人類居住的星球都不太可能找到。所以，我們應(yīng)該愛惜這個難得的家園，更要保護(hù)它不受“傷害”。我們是這樣說，可實際上做到了嗎?不，沒有，沒有做到，我們還在破壞。過度的開墾，讓黑土地變成紅土地，最后成一無所用的無法種植植被的土地再流失掉，這可怎么讓人“腳踏實地”。不止這些，還有更快的，比如一塊廢電池的破壞就足以讓人瞠目結(jié)舌。還有間接性的破壞，比如伐木，現(xiàn)在的科技使伐木的速度加快了好幾倍，使沙漠增加了許多，綠洲則越來越少。最后，沙漠開始向創(chuàng)造他們的人類發(fā)起了進(jìn)攻，搞的人們叫苦連天。僅僅這些是不會使地球在短時間內(nèi)毀滅。還有水的欠缺和污染，人類的貪心是不會消失的，為了一丁點可憐的錢，不購買水源過濾器，使得不計其數(shù)的工廠，向河水里排放污水，導(dǎo)致河水渾濁不清，還十分的臭。還有游人，隨便就往河水里扔垃圾，過分的還向里面排泄糞便，使河水不可以直接飲用，因此可以飲用的水少之甚少，怎能滿足幾十億人的需求?便開始打井，五十米不行，一百米，再不行，直接二百米，不是一兩口井這樣，幾乎全部的井都這樣，如此深，還那么多，土地便在人們不知不覺中開始下沉。終于聰明的人類獲得了潔凈的水，可人類卻不珍惜。一個城市的下水道的自來水管，因長期接觸廢水，竟爆開了，最后在修下水道時，發(fā)現(xiàn)了經(jīng)大致統(tǒng)計，共白白流走了大約50萬噸潔凈的水。人類覺悟吧!地球正在走向毀滅!
讀完了這本書，我心中久久不能平靜，到底什么時候地球?qū)陋?、將會毀?那只有讓我們自己決定是什么時間了!因為地球掌握在我們?nèi)祟愂种?
前不久，媽媽給我買了一本《中華上下五千年》，我對它愛不釋手，仔細(xì)研讀，直到今天，我終于把它讀完了。
這是一部凝聚了《史記》、《國榷》、《資治通鑒》等眾多歷史巨著的精華而編寫成功的得力之作，是一部不可多得的鴻篇巨制。書中的人物栩栩如生，個個都有統(tǒng)治天下的雄心，因此發(fā)生了一場場不可避免的戰(zhàn)斗。
書中大多的還是描寫戰(zhàn)爭的：戰(zhàn)場上，將士們以死相拼，血腥滿天，不拼個你死我活就誓不罷休，真是讓人慘不忍睹。
其中，我最喜歡的人是倉頡，他十分為人善良，從不剝削百姓。
以前，大家都以打結(jié)記事，但很容易忘記，倉頡見了，立即去尋找能讓大家容易記事的“符號”，也就是現(xiàn)在的“字”。一天，他從三位老人的話中得到啟示，從此便仔細(xì)觀察萬物，含辛茹苦的寫了三個山洞的“字”，寫好后，他也沒休息，不辭辛苦的辦學(xué)校，教大家認(rèn)字。雖然是傳說，可他那種堅持不懈的精神卻深深的感動了我。
由此我聯(lián)想起一個故事。故事的大意是這樣的：
拉瓦錫于1743年8月26日出生于法國巴黎。他的父親是一位律師，家境富裕。不過，他并沒有秉承父親的旨意從事法律，而是愛上了自然科學(xué)。
拉瓦錫發(fā)現(xiàn)"燃素學(xué)說"存在著許許多多的破綻。比如，既然金屬在煅燒中逸出燃素，那為什么重量反倒增加呢?而蠟燭呢，燃燒之后，竟一無所剩，似乎全部消失了。
為了弄清事實的真相，拉瓦錫開始了嚴(yán)格的實驗。他首先仔細(xì)地稱量了裝有空氣和固態(tài)物質(zhì)的密閉容器，然后用放大透鏡將陽光聚集在物質(zhì)上，或者用火加熱。當(dāng)物質(zhì)燃燒完后，再重新稱量裝有反應(yīng)物的容器。他用各種不同的物質(zhì)反復(fù)進(jìn)行實驗，結(jié)果都表明，密封容器的重量在燃燒前后都不變。
這是什么原因呢?拉瓦錫的大腦開始了緊張的思索。后來他終于得出結(jié)論：原來在沒有密封的燃燒當(dāng)中，空氣中有一種新的物質(zhì)元素參與了反應(yīng)，使得物質(zhì)燃燒前后重量不一。最后，拉瓦錫推翻了流傳多年的"燃素學(xué)說"，指出："由于人工的或天然的操作不能無中生有地創(chuàng)造任何東西，所以每一次操作中，操作前后存在的物質(zhì)總量相等，且其要素的質(zhì)與量保持不變，只是發(fā)生更換和變形，這可以看成是公理。"這番話體現(xiàn)了"物質(zhì)不滅定律"的基本精神。拉瓦錫的思想超越了他的同時代人，因為他不僅注意到了物質(zhì)在化學(xué)反應(yīng)中性質(zhì)的變化，而且注意到了數(shù)量上的變化，從而使得化學(xué)科學(xué)割斷了與古代煉金術(shù)的最后一根紐帶，以一種嶄新的面目蓬勃發(fā)展起來。
所以，我說：“世上沒有學(xué)不會的事，除非你是半途而廢的人?！?/p>
今日我有幸讀了西方教育名著《每個孩子都能成功》這一本書，此書的作者是美國的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯阿姆斯特朗先生，這是他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果證明，實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
書中提到一個被勒令退學(xué)的孩子比利，因為他總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最終進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你能夠在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積而被勒令退學(xué)了。
還有一個被人認(rèn)為是徹頭徹尾的癡呆生，原因是她總是在教師面前表露出自我的失望與迷惑。其實年僅六歲的她原本就是一個活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動，這么一個有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而，實際情景并非如此。她發(fā)現(xiàn)自我生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析教師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，教師就提議她去專家那兒做個檢查，卻被認(rèn)為是癡呆生。
其實，教育是一門神秘的科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。無論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國就有齊白石，年少時只能以木匠為生，五十歲時開始學(xué)習(xí)繪畫，終成一代國畫大師;而外國就有愛因斯坦，年幼時數(shù)次不及格甚至零分，也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，最偉大的發(fā)明家桂冠無可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉，一塊可雕之玉，對他們一視同仁;并要堅信在愛的滋潤下，另類學(xué)生終有一天都會成就自我，成為社會可用之材。
無論提高、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個學(xué)生如果很少得到表揚和激勵，總是受到副面的評價，就會產(chǎn)生自我的負(fù)驅(qū)動，進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點，只會讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來越不自信、甚至絕望;關(guān)注優(yōu)點，能讓學(xué)生感受到教師的殷切期望，體驗成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動力，奔向成功的彼岸。據(jù)說有這么一個故事:一位漁夫在深海里打撈到一個碩大的珍珠，他無比興奮，因為珍珠實在很大，但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個白點，漁夫不滿意。拿到家后細(xì)心的剝掉白點，就在漁夫細(xì)心而謹(jǐn)慎的剝離下，珍珠越來越小，到最終漁夫淚流滿面珍珠沒了。其實，漁夫的心態(tài)和我們的選擇思路有著相同之處，就是錯誤的鐘情于缺點，更可悲的是總跟在缺點后面，只看到學(xué)生的缺點，無法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。
實際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有一個過程。教師決不能因為學(xué)生的暫時混沌，便將其看扁看死;也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長。教師要堅信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會等待。等待的過程，同時又是一個進(jìn)取發(fā)現(xiàn)的過程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動的心與銳利的眼光，善于于無聲處聽即將響起的驚雷。教育，自其誕生之始，就注定是一門關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒，離不開對話。對話，不止是語言的勾通，更多的是心靈的交流。或許能夠提及牧師這一職業(yè)。從某種意義上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人心靈為己任，只可是前者以上帝的名義，后者以知識及技能的名義。在牧師的字典里沒有命令，僅有對話。因為在其眼中，教徒、教友或求助者與自我一樣，都是上帝的子民倘若對話，雙方永遠(yuǎn)平等。而教師與學(xué)生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對話嗎因為，他們都是真理的子民。教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩歌般溫暖的話語、一個眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最完美的東西發(fā)揮到極致。
同時，喚醒需設(shè)置情境。數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自我的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認(rèn)識以及開發(fā)他們應(yīng)當(dāng)在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。所以，教師要創(chuàng)造對話雙方共同探討的平臺，要樂于傾聽，善于傾聽，在傾聽中提出懷疑與批判，但決不居高臨下，要讓孩子有選擇的余地，即使有錯，也以各種方式來維護(hù)和諧的對話情境，以求對話得以持續(xù)。這并非敷衍，而是一種寬松。這樣才讓對話雙方有足夠的空間互動，在互動中，學(xué)生的主體意識得以喚醒，心靈潛能得以發(fā)掘
《每個孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫忙孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不一樣的方法。這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對正在理解厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
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