今天我讀了一篇文章叫《微笑的力量》，它給了我很多的啟發(fā)。
文章主要講述了一位殘疾的擊劍運(yùn)動(dòng)員金晶的事跡。在她9歲的時(shí)候因患惡性腫瘤而被鋸掉了右腿，她的爸爸媽媽知道后大哭了一場(chǎng)。但事發(fā)后，金晶不僅不哭，而且選擇用微笑點(diǎn)亮自己生命的希望之光。在08年奧運(yùn)會(huì)的法國(guó)巴黎站奧運(yùn)火炬接力活動(dòng)中，在“”分子的襲擊面前，金晶又用自己只有一條腿的柔弱之軀牢牢地護(hù)住了祥云火炬……
面對(duì)_襲擊，面對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)，金晶用自己的行動(dòng)交上了完美的答卷，給我們樹(shù)立了榜樣。金晶用羸弱的身軀捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)，她讓我們知道，個(gè)人強(qiáng)，國(guó)家才強(qiáng)，民族才有希望。她周身透露出自強(qiáng)不息的精神，她的自強(qiáng)、自信、自尊，讓厄運(yùn)和_敗下陣來(lái)，同時(shí)也深深打動(dòng)了我的心。我被她的這種自信震撼了!
回想我以前對(duì)自己總是沒(méi)有自信，覺(jué)得自己很差。比如說(shuō)跑步吧，那次，我在操場(chǎng)散步，遇到了幾個(gè)陌生的男孩子，他們想跟我比賽跑步。那幾個(gè)男孩子信心滿滿，讓我不禁懷疑自己的能力，再加上我這個(gè)人很愛(ài)面子，要是我輸了，男孩們會(huì)嘲笑我的。這讓我膽怯起來(lái)，想后退、想逃避。就在這時(shí)，爸爸來(lái)找我了，我沖向了爸爸的懷中，向他說(shuō)明了整件事的起因，爸爸說(shuō)：“盈盈，你應(yīng)該鼓起勇氣，應(yīng)該相信自己，去吧，跟他們比賽也沒(méi)什么大不了的，說(shuō)不定你還能贏呢!”我仔細(xì)想了想，還真是這樣，于是上前了一步，做還了跑步的準(zhǔn)備。發(fā)令員一說(shuō)“跑!”我就像離弦之箭一樣沖了出去，一會(huì)兒就到了終點(diǎn)。我看見(jiàn)其他人都在我后面，我高興喊了起來(lái)：“我是第一名!”
從那以后，每當(dāng)我遇到困難想退縮時(shí)，就想起這件事，它讓我不再懷疑自己的能力，自信地面對(duì)生活!
等待著明天，因?yàn)槊魈觳庞行碌南Ｍ旱却砷L(zhǎng)，因?yàn)橛谐砷L(zhǎng)才會(huì)懂得更多的人情世故：等待成功，因?yàn)橛谐晒Σ拍荏w會(huì)到經(jīng)歷失敗后的成功的喜悅。
等待是一種很好的處世態(tài)度，等待青春，等待時(shí)間，等待機(jī)遇，等……無(wú)論等待什么，都有一個(gè)等待的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有人開(kāi)心，有人悲傷，有人寂寞。
愛(ài)斯特拉岡與弗拉季米爾是寂寞的。寂寞于那個(gè)黃昏的大樹(shù)下，寂寞于那種苦苦的等待，而這種等待的結(jié)果卻是個(gè)未知。所以愛(ài)斯特拉岡與弗拉季米爾應(yīng)該悲傷。因?yàn)楦甓嗟牟粊?lái)而悲傷，因?yàn)轲囸I而悲傷，以為寂寞而悲傷。愛(ài)斯特拉岡和弗拉季米爾也應(yīng)該開(kāi)心的，因?yàn)橛斜舜说呐惆椋驗(yàn)橛斜舜说南嘀?，因?yàn)橛颜x呵護(hù)善良的光輝。
幸運(yùn)兒是悲傷的?；蛟S它不懂得悲傷，不敢悲傷，更或許它已經(jīng)沒(méi)有了悲傷這一情感。但讓人悲傷于它的麻木，悲傷于它自己的無(wú)奈。它麻木得不知疼痛、不知饑餓、不知自尊，讓人覺(jué)得可憐中帶點(diǎn)悲憤。
波卓，一個(gè)偽善者，一個(gè)更應(yīng)該悲傷的人。豬——是他對(duì)幸運(yùn)兒的稱呼;鞭打——是他對(duì)幸運(yùn)兒最友好的方式。他雙眼失明后，卻未把老爺?shù)纳矸莘畔?，摔倒了，不是自己起?lái)，而是用錢買來(lái)一個(gè)“扶我起來(lái)”!一個(gè)資本家勢(shì)力的丑陋面孔。他是最孤獨(dú)的。
等待是無(wú)言的，把那等待者心跳聲無(wú)情的放大。
等待是靜止，唯獨(dú)那時(shí)間在一分一秒的流逝。
堅(jiān)持對(duì)于等待，正如輪子對(duì)于杠桿，那是支點(diǎn)的更新。夕陽(yáng)西下，把等待者的人影拉得冗長(zhǎng)，延伸到遠(yuǎn)方，而戈多真沿著影子走來(lái)!
我想我是喜歡安妮的，但有的時(shí)候我回主動(dòng)地拒絕。因?yàn)榘材菘偸墙o我大片大片措手不及的空洞以及內(nèi)心流離失所的荒蕪。然而空洞確是一種真實(shí)的存在?？墒呛芏鄷r(shí)候我需要一些敏銳細(xì)小的疼痛，讓我低空呼嘯而來(lái)的麻木。
四維曾說(shuō)安妮像是一朵水中的藍(lán)色鳶尾，有著破碎的激情和精致的美麗，可是易碎且易逝。安妮的文字總能抽離人們身邊的氧氣，然后直到別人窒息。
這些天來(lái)，一直在讀安妮的《素年錦時(shí)》，在她陰郁冷艷的文字又一次給我?guī)?lái)了傷口和小疼痛后，我學(xué)會(huì)安靜。十八年來(lái)，我真正意識(shí)到我應(yīng)該做個(gè)安靜的人。沉靜、篤定、孤獨(dú)、優(yōu)雅、堅(jiān)定;女童、父親、女子、男子、寫作。她亦多次寫到夢(mèng)境。這些短句，這些斷章，源自時(shí)間深處，抑或盡頭，帶有某種自足的迷戀、神秘，但不乏深刻，頑強(qiáng)保持著清醒、獨(dú)立。像是她的囈語(yǔ)，無(wú)需回應(yīng)，無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)。
纖細(xì)筆觸，有著她贊賞的自控、優(yōu)雅，生出一種質(zhì)樸躍動(dòng)的力量?？此瓶陀^、近如真理，不容置疑，字里行間卻無(wú)不是縝密的主觀心緒，應(yīng)是她對(duì)生命的一次次回眸完成的確認(rèn)。懷著愛(ài)與痛楚、歡愉，抽身回望，她看到今生、前世。那聲音悠遠(yuǎn)清涼，那畫面凄美寥廓，仿佛荒涼仙境中兀自靜默的樹(shù)，她或許就是她心中的那位“植物女子”。
面對(duì)那些形式或緊密或疏稀句子，常常只能是無(wú)語(yǔ)?！懊總€(gè)人的生活，需要一種可以得到內(nèi)心支撐的形式”，作者、讀者皆通過(guò)文字的重量完成對(duì)內(nèi)心的確認(rèn)或糾正，殊途同歸，獲得片刻的喘息與寧?kù)o。
落筆有大朵大朵的梔子，言及盛放，又重彩凋謝?！廊皇橇钊诵拟鹕駛呐詺赓|(zhì)。在一些文字下劃下一條條灰線，這也是我的確認(rèn)嗎?
素年，錦時(shí)，確是印在紙上的灰燼。我們終憶起它的舊日模樣，我們終識(shí)得它的舊日模樣。它曾熊熊燃燒，爆裂如蓮花開(kāi)放?！舐暎俅舐?。
等待末世，接受宿命。
上周看了電影《一輪明月》，講一代宗師弘一法師(俗名李叔同)的成長(zhǎng)、變化和經(jīng)歷。
“一輪明月”這個(gè)名字應(yīng)該是來(lái)自一句禪語(yǔ)：水流元在海，月落不離天。明月皎皎，是參禪人內(nèi)心明凈空靈的象征。弘一法師一生如皎皎明月，品行、學(xué)識(shí)都足以照耀千古。
看這部電影時(shí)我并沒(méi)有太多的感受，甚至有點(diǎn)反感這部電影——我本以為，既然是主角是一個(gè)禪師，電影自然要以“禪”為主，少不了傳燈、機(jī)鋒之類的。因?yàn)槿ツ昕催^(guò)一本書(shū)《千古禪燈》，我也期待電影中有自古以來(lái)燈錄中大量記載的場(chǎng)景?？墒沁@部電影卻不是我所期待的那樣，而是像一般的電影一樣記錄的他的生活、轉(zhuǎn)變等等。
這幾天有時(shí)會(huì)想到這個(gè)問(wèn)題，又隱隱感覺(jué)到我長(zhǎng)期以來(lái)一個(gè)不太明白的問(wèn)題似乎與之有關(guān)。儒道禪的一些書(shū)我都略有涉及，儒家比較實(shí)用，道家唯心的思想比較重，我淺涉的禪都重話語(yǔ)間的禪機(jī)。這三個(gè)特性是不協(xié)調(diào)的，以他們?yōu)橹笇?dǎo)的行為也會(huì)有很大不同。而我卻又想從一個(gè)統(tǒng)一的角度去理解三者、并指導(dǎo)自己的一些活動(dòng)。
我之前理解的禪宗是重視言語(yǔ)間隱含的禪意的，比如五祖看了慧能的那首詩(shī)就將衣缽傳給他，以后歷代的師徒相承也是通過(guò)一句話的內(nèi)涵確定“開(kāi)悟”的。參禪著之間的語(yǔ)言別人聽(tīng)來(lái)是一頭霧水。難道這是禪的重點(diǎn)么?或許是以前的理解還不夠深入，只是誤解罷了。
回想以前看過(guò)的關(guān)于弘一法師的書(shū)、再想想電影中的事，我能感覺(jué)到在他的世界里，禪只是平常之物。他不像古代的一些人浮華地空談道義，而是重品行修為，在平常生活中體現(xiàn)這些。自律、待人等方面他都做得很好。實(shí)際上古代的不少有修為人都是這樣的，我管中窺豹、未能識(shí)得真面目，注意了禪語(yǔ)而忽視了禪性和禪行。
可以看出，弘一法師是一個(gè)非常務(wù)實(shí)的人，在精進(jìn)自己佛學(xué)修養(yǎng)的時(shí)候，他不是一個(gè)因?yàn)椤翱雌萍t塵”、“憤世嫉俗”而出家的和尚。在出家之后他仍然心懷天下：他支持豐子愷救生畫冊(cè)的出版，他積極推動(dòng)佛學(xué)的弘揚(yáng)，在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后他鼓勵(lì)僧眾幫助世人。他離開(kāi)了妻子朋友遁入空門的確令人難以接受，我就把這看作是他個(gè)人的思想追求吧，各人有各人的選擇。
“行勝于言”，我們?cè)谌粘Ｉ钪胁荒苤蛔⒅卣f(shuō)話的內(nèi)涵，更要重視在每時(shí)每刻落實(shí)到行動(dòng)中。這就是于格物致知之后的修身、受戒誦經(jīng)之后的持戒、上德不德的表現(xiàn)。
看東西，也要以一顆平常心去看，不要刻意去看什么或刻意去追求什么。其實(shí)，所謂的法眼也只是平常眼、慧心也只是平常心。
影片的主題曲是他出家前寫的《送別》，我也放在這里作為結(jié)尾吧：
長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一觚濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。
長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說(shuō)。它揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。高爾基原名阿列克謝?馬克西莫維奇?彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來(lái)到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開(kāi)始。外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打;兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手;家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。而現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國(guó)沙皇時(shí)期又會(huì)怎么樣?會(huì)認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎?時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻?，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。
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