一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事?！睆埞鹈窋凳耆缫蝗?，堅韌執(zhí)著勵精圖治，勤儉節(jié)約無私忘我，不忘初心獻身扶貧，為群眾辦好事辦實事。她用實際行動詮釋了共產黨人的初心和使命。
堅韌執(zhí)著勵精圖治。丈夫去世后，張桂梅只身去了祖國西南邊陲的貧困山區(qū)從事教育工作，并選擇了師資最弱條件最差的民族中學任教。在任教期間，她全身心投入教學，為貧困的學生和簡陋的學校出錢出力，又當老師又當母親，不留余力的細心照顧著學生們的學習狀態(tài)和生活起居，為了學生們能夠走出大山，她勵精圖治創(chuàng)辦了全國第一家免費女子高中，她主動帶頭免費為學生們補課，因操勞過度導致身體狀況越來越差，長期拖著病體就算腹部長了肌瘤，也忍痛站在講臺上，只為孩子們能夠取得更好的成績。除此之外，她還義務擔任華坪縣“兒童之家”的院長，成為了54名孤兒的母親。她十年如一日，從未退縮，從不言棄。天道酬勤，在她的不斷努力和堅持下，孩子們取得了優(yōu)異的成績，學校的教學質量和師資力量也得到了大大地提升。她的到來改變了許多孩子的一生。
勤儉節(jié)約無私忘我。張桂梅在貧困山區(qū)任教期間，全身心的投入到教育事業(yè)和慈善事業(yè)中。在學校里，學生沒有錢吃飯，她拿自己的錢給學生;學生沒有衣服穿，她拿自己的衣服給學生;學生生病需要看病，她帶學生看病并自己掏醫(yī)藥費。總之，只要學生們缺什么只要她有，她都能解決。在兒童之家，她義務成了眾多孩子的“媽媽”，一把屎一把尿不分晝夜的照顧著幾個月大的孩子，為了維持兒童之家，她把自己有的能用的都拿出來給孩子們用，并利用空余時間到處籌措資金。然而她不是萬能的，她自己并不富裕，她只舍得吃饅頭青菜面條，衣服也是好心人給的，她省下來的錢都用到了教育和慈善事業(yè)中，自己未留下一分一毫。
不忘初心獻身扶貧。張桂梅作為一名基層黨員，她深知教育在扶貧工作中的重要性，她曾說：“只要還有一口氣，就要站在講臺上”，她不忘自己的初心，并積極響應國家扶貧號召，扶貧先扶智，為了貧困山區(qū)的教育，她心系群眾，勤儉節(jié)約，幫助困難學生，帶學生看病，給學生添置衣物，對貧困家庭進行家訪，為孩子們爭取學習機會。她前前后后為山區(qū)的孩子們?yōu)榇壬坪徒逃聵I(yè)投入了100多萬元，其中包括自己的工資獎金和社會各界捐給她治病的錢，她把自己的一生都獻給了教育，并無怨無悔。
“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。實現(xiàn)我們的目標，需要英雄，需要英雄精神?！睆埞鹈方韼讲蛔岉毭?，在平凡的崗位上做出了不平凡的成績，盡顯巾幗英雄本色。她用自己的實際行動踐行了共產黨人的初心和使命。她這種堅韌執(zhí)著勵精圖治，勤儉節(jié)約無私忘我，不忘初心獻身扶貧的英雄精神值得我們深思和學習。在此也號召廣大黨員干部真正把堅定的理想信念化作不忘初心奉獻一生的實際行動。
學習張桂梅同志愛崗敬業(yè)、愛生如子的高尚師德。她為了不讓一名女孩因貧困失學，堅持家訪11年，遍訪貧困家庭1300多戶，行程十余萬公里。她長期拖著病體工作，超量的付出透支了原本羸弱的身體，換來女子高中學生學習的好成績。她不遺余力踐行著“只要我還有一口氣，就要站在講臺上”的諾言，用實際行動鋪就貧困學子用知識改變命運的圓夢之路。多年來她一直住在學生宿舍，和孩子們吃住在一起，陪伴學生學習生活。她在教書育人崗位上為貧困地區(qū)教育事業(yè)作出了重要貢獻，在她身上充分體現(xiàn)了人民教師潛心育人的敬業(yè)精神和立德樹人的使命擔當。
學習張桂梅同志執(zhí)著奮斗、無私奉獻的至誠情懷。她心懷大我，對自己近乎苛刻的節(jié)儉，卻把工資、獎金和社會各界捐款100多萬元全部投入到貧困山區(qū)教育中。長期義務兼任華坪福利院院長，多方奔走籌集善款，20年來含辛茹苦養(yǎng)育136名孤兒，被孩子們親切稱呼為“媽媽”。她把全部身心獻給了祖國西南貧困山區(qū)的教育和福利事業(yè)，在她身上充分體現(xiàn)了人民教師以德施教的仁愛之心和至善至美的師者大愛。
廣大教師和教育工作者要以張桂梅同志為榜樣，永遠忠誠于黨和人民，要以張桂梅同志為榜樣，爭做新時代“四有”好老師，自覺樹立崇高的職業(yè)理想和堅定的職業(yè)信念，將立德樹人、教書育人作為自己的神圣職責和使命，努力培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人。要以張桂梅同志為榜樣，珍視教師職業(yè)榮譽和肩負的職責使命，始終保持熱愛教育的定力、淡泊名利的堅守，將滿腔熱忱獻給黨和人民教育事業(yè)。要以張桂梅同志為榜樣，積極投身教育扶貧，幫助貧困家庭子女接受公平而有質量的教育，努力為辦好人民滿意的教育貢獻力量。
各級教育部門和各級各類學校要精心部署、認真組織開展向張桂梅同志學習的活動，要將學習活動與決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅相結合，與慶祝第36個教師節(jié)相結合，通過組織專題學習、集中研討、座談交流等方式，充分利用各類媒體及報刊、展板櫥窗等宣傳陣地，線上線下和校內校外聯(lián)動，迅速掀起學習張桂梅同志的熱潮。要把學習活動同加強學校思想政治建設、培育和踐行社會主義核心價值觀結合起來，引導和教育師生厚植家國情懷，要深入宣傳張桂梅同志先進事跡，大力弘揚為黨育人、為國育才的赤誠情懷，進一步激勵廣大教師和教育工作者為決戰(zhàn)脫貧攻堅、決勝全面建成小康社會、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢努力奮斗。
張桂梅同志扎根貧困地區(qū)40多年，立志用教育扶貧斬斷貧困代際傳遞，讓1600余名貧困山區(qū)女學生圓夢大學，托舉起當地群眾脫貧攻堅的信心與希望，在教書育人崗位上為貧困地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展作出重要貢獻。
張桂梅同志是“四有”好老師要求的榜樣，是教育脫貧攻堅中涌現(xiàn)出的先進教師典型;是不忘立德樹人初心，牢記為黨育人為國育才使命，珍視教師職業(yè)榮譽和肩負的職責使命的先進典型代表。我們要學習張桂梅同志堅守初心、對黨忠誠的崇高品格，學習她愛崗敬業(yè)、愛生如子的高尚師德，學習她執(zhí)著奮斗、無私奉獻的至誠情懷。要大力弘揚她矢志不渝跟黨走、癡心執(zhí)著為教育、無私無我育新人的崇高品格。
學校要以黨建引領，精心部署、認真組織開展向張桂梅同志學習的活動，要將學習活動和教育教學緊密結合，與身邊愛崗敬業(yè)的先進典型、全國優(yōu)秀模范教師代表、教師節(jié)表彰的先進教師代表相結合，通過組織專題學習、集中研討、座談交流等方式。把優(yōu)秀教師先進事跡學習活動同加強學校思想政治建設、培育和踐行社會主義核心價值觀結合起來。引導和教育師生厚植家國情懷;引導學生增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。
作為教育工作者，我們要努力提高自己的教育理念、教育模式、教育方法，讓自己政治過硬、品德高尚、業(yè)務精湛、教育有方。自覺做中國特色社會主義的堅定信仰者和忠實實踐者;自覺樹立崇高的職業(yè)理想和堅定的職業(yè)信念，將立德樹人、教書育人作為自己的神圣職責和使命，始終保持熱愛教育的定力、淡泊名利的堅守，將滿腔熱忱獻給黨和人民教育事業(yè)，爭做新時代“四有”好老師。
廷·巴特爾，男，蒙古族，1955年6月出生，1974年9月參加工作，1976年11月加入中國共產黨，內蒙古自治區(qū)阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮(zhèn)薩如拉圖雅嘎查原黨支部書記，歷任中國共產黨第十七次、十八次全國代表大會代表、中國人民政治協(xié)商會議第十三屆全國委員會委員。
從“將軍之子”到“草原之子” 他扎根牧區(qū)40載，是帶領牧民脫貧致富的“最美奮斗者”
廷·巴特爾同志是開國少將廷懋之子。1974年,年僅19歲的廷·巴特爾積極響應黨和國家號召，毅然放棄留在大城市工作機會，來到偏遠閉塞、生活艱苦的薩如拉圖雅嘎查下鄉(xiāng)插隊，一干就是47年。他靠著不服輸、不認輸的韌勁和扎根草原、建設邊疆的志向，憑著“心里裝著百姓，讓牧民過上好日子”信念，扎根牧區(qū)，艱苦奮斗，譜寫了共產黨員一心為民的壯美詩篇。
廷·巴特爾剛插隊到嘎查時，嘎查牧民生活困難，牧民人均收入不足40元，當時牧民沒有磚瓦房，土房也很少見，牧民住在蒙古包里，睡覺就蓋一件皮襖，看到這些，廷·巴特爾心里不是滋味。1993年廷·巴特爾擔任薩如拉圖雅嘎查黨支部書記后，心里就有一個念頭，一定要改變這個狀況。他挨家挨戶募捐基礎母羊，籌集數百只母畜建起集體“流動扶貧羊群”，每100只羊為一個“流動扶貧羊群”，承包給貧困戶飼養(yǎng)，每年羊毛收入和80%的成活羊羔歸貧困戶所有，20%的成活羊羔歸嘎查集體，這項措施產生了明顯的扶貧成效，獲得了錫林郭勒盟“科技發(fā)明獎”。為了激發(fā)貧困戶脫貧內生動力，廷·巴特爾讓牧民給貧困戶打分，對好吃懶做、勞動表現(xiàn)不好、家庭不和睦、不愛護草場、不參加義務勞動的扣分，對積極主動、吃苦耐勞的加分，按得分高低排序決定先幫扶誰后幫扶誰，通過獎勤罰懶的辦法，先后有24戶貧困戶實現(xiàn)由輸血式脫貧轉變?yōu)樵煅矫撠殹?/p>
1997年，草場承包到戶，作為嘎查黨支部書記的廷·巴特爾，把最好的草場留給了牧民，把全嘎查退化最嚴重的、誰也不想要的草場留給了自己，總計5926畝的草場大部分被白沙地覆蓋，牧草稀疏，大風一起，白沙泛濫。為了提高牲畜生產效益，同時防止自家草場進一步惡化，他率先在自家牧場推行“圍欄輪牧”，在當年生態(tài)最差的草場上養(yǎng)出了最肥壯的牲畜，不僅取得了顯著的經濟效益，還明顯改善了草原生態(tài)。在他的引導下，圍欄輪牧、科學放牧、持續(xù)發(fā)展成為嘎查牧民的共識，得到普遍推廣。
為了實現(xiàn)穩(wěn)定脫貧，他積極開拓集約化產業(yè)發(fā)展路徑，組織嘎查“兩委”、牧民成立嘎查股份制公司，發(fā)展奶制品、風干肉加工、生態(tài)魚塘等特色產業(yè)和 “牧民之家”旅游產業(yè)，嘎查牧民人均收入由當初的40元達到2018年的1.88萬元，翻了幾百倍，牧民生活發(fā)生了翻天覆地的變化。
從“蹄腿理論”到“青山綠水” 他秉持生態(tài)優(yōu)先理念，是推動綠色發(fā)展的“改革先鋒”
薩如拉圖雅嘎查地處中國十大沙漠沙地之一的渾善達克沙地北緣，氣候惡劣、草場退化嚴重，是距北京最近的風沙源。
上世紀80年代，內蒙古牧區(qū)開始推行“草畜雙承包制”，牧民不注重科學養(yǎng)殖，盲目追求多養(yǎng)多放，草場沙化嚴重。
廷·巴特爾深知草場就是牧民的命根，要想讓牧民過上好日子，一定要改變牧區(qū)的生態(tài)環(huán)境。為了找到治沙辦法，他走遍方圓百里的沙窩子，組織牧民在嚴重退化的沙地，因地制宜種植黃柳、沙棘等耐旱作物，并積極爭取上級生態(tài)建設項目，建成1處沙地柏保護區(qū)和2處3000畝黃柳基地，有效遏制草場退化。
他積極探索草原生態(tài)保護與畜牧經濟發(fā)展有機結合路徑，帶頭作“?！钡奈恼拢岢隽酥摹疤阃壤碚摗?，即養(yǎng)5只羊的效益與養(yǎng)1頭牛相當，養(yǎng)1頭牛，只有4個蹄子踐踏草原;養(yǎng)5只羊，卻有20個蹄子踐踏草原。通過引進西門塔爾優(yōu)質肉乳兼用牛和本地牛雜交，選育培育高產優(yōu)質母牛，在實施“少養(yǎng)精養(yǎng)”策略下，實現(xiàn)了恢復生態(tài)、增加收入的雙贏目標，走出了一條“保護生態(tài)環(huán)境、發(fā)展牧區(qū)經濟、促進牧民增收”的新路子。廷·巴特爾的做法，產生了“以點帶面”的示范效應，很快在阿巴嘎旗和錫林郭勒盟草原得到廣泛推廣。在他的引領下，阿巴嘎旗堅持發(fā)展畜牧業(yè)和草原生態(tài)保護并舉，引導牧民“減羊增牛”，既保護了生態(tài)環(huán)境，又增加了牧民收入。如今，薩如拉圖雅嘎查作為渾善達克沙地自然保護區(qū)的核心區(qū)，堅持草畜平衡、綠色發(fā)展，實現(xiàn)了天藍水綠、草長鶯飛，重現(xiàn)了“風吹草低見牛羊”的風貌。
從“嘎查書記”到“廷·巴特爾大講堂” 他無私奉獻，是踐行初心使命的時代楷模
2010年，為了讓自己的好經驗更多地惠及牧民群眾，廷·巴特爾提議并在錫林郭勒盟委、行署支持下，在嘎查建立起專門的農牧民培訓基地，以現(xiàn)身說法的方式，傳授幾十年中鉆研摸索出來的生態(tài)建設和牧民增收經驗，人們親切地稱之為“廷·巴特爾大講堂”。
2018年，他從嘎查村黨支部書記的崗位上光榮卸任。他離崗不退色，將全部精力投入到“廷·巴特爾大講堂”。堅持把學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想作為主線，牢記習近平總書記“守望相助”的囑托，用自己通俗易懂的語言，講解十九大精神，生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展理念，無償傳授生態(tài)保護、科學養(yǎng)畜、算賬理財等經驗，現(xiàn)場觀摩廷·巴特爾家及周邊牧民幾十年來在保護生態(tài)、脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興的建設成果，慕名來學習的有區(qū)內外的，還有蒙古國、俄羅斯等國外的學習參觀團。2020年在推行使用國家通用語言文字工作期間，他認真貫徹國家民族政策，入戶走訪牧民開展思想教育工作，曉之以情、動之以理，為民族團結進步事業(yè)貢獻了自己的力量。如今，“廷·巴特爾大講堂” 年培訓人數達到2萬多人次，不僅造福了一方牧民，也成為了全國各地學習牧區(qū)現(xiàn)代化建設典范。
他扎根牧區(qū)47載，帶領牧民脫貧致富、建設草原，實現(xiàn)了生態(tài)保護和牧民增收雙贏，得到了廣大群眾的普遍信任和支持，先后被授予“改革先鋒”“最美奮斗者”等稱號。如今，薩如拉圖雅嘎查草美了、樹高了，廷·巴特爾的傳奇故事還在千里草原續(xù)寫!
蒙古族，1955年6月生，1976年11月入黨，內蒙古自治區(qū)阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮(zhèn)薩如拉圖雅嘎查黨支部原書記。扎根牧區(qū)、苦干實干的楷模，憑著“讓牧民過上好日子”的信念，扎根牧區(qū)近50年，探索出保護生態(tài)、發(fā)展經濟、促進增收新路子，使當地牧民生產生活發(fā)生翻天覆地的變化。榮獲“全國優(yōu)秀共產黨員”、“全國勞動模范”、“全國民族團結進步模范個人”、“改革先鋒”等稱號。
6月29日上午，“七一勛章”頒授儀式上，身著一襲藍色蒙古族長袍的，正是被稱為“草原之子”的廷·巴特爾。
作為內蒙古自治區(qū)阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮(zhèn)薩如拉圖雅嘎查黨支部原書記，廷·巴特爾扎根牧區(qū)，在近50年的時間里，憑著“讓牧民過上好日子”的信念，探索出保護生態(tài)、發(fā)展經濟、促進增收新路子，使當地牧民生產生活發(fā)生翻天覆地的變化。
廷·巴特爾始終認為，自己“是一名牧民”,無論獲得多少榮譽，這一點都不會改變，“這是我的職業(yè)榮耀”。
從19歲起，廷·巴特爾就扎根在阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮(zhèn)薩如拉圖雅嘎查。那里是一片總面積達四百三十多平方公里的草原，地處有著“黃色野馬”之稱的渾善達克沙地西北部。
上世紀80年代，針對薩如拉圖雅嘎查過牧、草場退化、土地沙化日益嚴重的問題，廷·巴特爾提出“圍封輪牧”。
1986年，廷·巴特爾賣掉自家的60只羊，圈起300多畝草場休養(yǎng)生息。第二年，300多畝草場打了九馬車草，相當于其他牧民1000畝草場的打草量。牧民們親眼看到了“圍封輪牧”的好處，紛紛進行封育和劃區(qū)輪牧。
1993年，廷·巴特爾當選薩如拉圖雅嘎查黨支部書記。他針對當地的生態(tài)問題，提出了“蹄腿理論”,倡導牧民少養(yǎng)羊、多養(yǎng)牛，并引進西門塔爾優(yōu)質乳肉兼用牛與本地牛雜交，培育高產優(yōu)質母牛。嘎查黨支部扶持的20多戶貧困牧民現(xiàn)在已全部脫貧。
近50年的時間，廷·巴特爾扎根牧區(qū)，用自己的頭腦和雙手探索出既保護草原生態(tài)、又讓牧民增收的路子，把生態(tài)“從白色變回綠色”。同時，也將薩如拉圖雅這個“貧困村”變成了“富裕村”。
20世紀70年代，知識青年上山下鄉(xiāng)是一場席卷全國的聲勢浩大的運動。 廷·巴特爾參加了這場運動，在這場運動中，他走出內蒙古首府呼和浩特市，走進了蒼涼、偏遠、閉塞的薩茹拉圖亞草原，時為1974年。面對陌生的環(huán)境，一切都必須從頭學起，首先是蒙語，不會蒙語，就沒法兒和牧民進行交流與溝通;然后是在草原生存的基本技巧：騎馬、放牧、打草....廷·巴特爾用心去貼近草原，用心去貼近牧民，草原和牧民給他以豐厚的回報，在短短的兩年時間里，凡是牧區(qū)生產、生活中所需得知識和技能，廷·巴特爾基本掌握了。
1976年，復出后的廷懋將軍出任內蒙古軍區(qū)政委、內蒙古自治區(qū)黨委第二書記。與此同時，知青可以返城的政策也出臺了。在薩茹拉圖亞知青點，人們普遍認為，第一個返城的知青肯定是廷·巴特爾，一個簡單的理由就是他的父親是自治區(qū)的高層領導，而是事實卻讓大家看到的是相反的結論。廷·巴特爾不僅不是第一個返城的知青，而是40名知青中唯一扎根在薩茹拉圖亞草原的知青。
草原和草原人民給予廷·巴特爾以極大信任，讓他去經營和管理乳品廠，一年干下來，廷·巴特爾楞是讓這個瀕臨倒閉的乳品廠盈利5萬元。廷·巴特爾在熟悉草原的過程中找到了有所作為和實現(xiàn)人生價值的支點。他渴望加入中國共產黨，他在入黨志愿書上鄭重地寫下“廷·巴特爾”4個字。老將軍廷懋給兒子的禮物是一本《黨章》，并語重心長地叮囑：“好好學，千萬不能辜負黨組織的期望?！?/p>
1981年秋，廷·巴特爾在美麗的高格斯臺河畔與美麗的蒙族姑娘額爾登其其格組建起幸福的家庭。
1993年，已經出任薩如拉圖亞嘎查黨支部書記的廷·巴特爾又面臨一次考驗。北京軍區(qū)按政策規(guī)定要在北京為廷懋將軍修建一座小樓，并安排一名子女隨同進京。對巴·特爾來說，這是一次絕好的機會，但他已經把生命融進薩如拉圖亞的廷·巴特爾，舍不得已經圍封的草原，舍不得他親手繪制的草原建設藍圖。他對父母說：“我的事業(yè)在薩如拉圖亞，我深情地熱愛著這片草原!”薩如拉圖亞位于渾善克沙地西北邊緣，面積437.5 平方公里。這里曾是一望無際的草原，108眼泉水匯聚而成的高格斯如河在這里流過。
20世紀80年代，牧區(qū)開始推行草原畜牧雙承包制。這一措施極大地調動了牧民的養(yǎng)畜積極性，但卻缺少對牧民的科學引導，導致牧民在追求養(yǎng)畜頭數時無視對草原的破壞，使草原變成黃沙漫漫的沙地，廷·巴特爾大聲疾呼：不能這樣下去了，否則，就連我們賴以生存的空間也將不復存在!廷·巴特爾從這戶牧民家里出來，又進那戶牧民家里，苦口婆心和每一個牧民商量、探討圍封退化草原、禁牧沙化草原的事情，然而，牧民們還是不接受他的觀點和理論。
廷·巴特爾想，共產黨員在任何情況下都應該率先垂范，牧民之所以不接受他的觀點和理論，是因為這種觀點和理論還沒有變成看得見、摸得著的實際。
1986年，廷·巴特爾在薩如拉圖亞草原上做出驚人之舉，把他和妻子辛辛苦苦發(fā)展起來的60多只羊全部賣掉，用賣羊錢買回網護欄，圈起300多畝草場，一年后的實際效果更是讓牧民感到震驚。廷·巴特爾圍封的300畝草場打下9馬車草，相當于其他牧民1000畝草場的打草量。廷·巴特爾家出欄一頭牛收入1200元，別人家兩頭牛才賣1000元，這鮮明的對比使牧民們悟出一個道理：跟著廷·巴特爾干，沒錯。
在廷·巴特爾的悉心指導下，牧民們實實在在地落實著保護和建設草原，出現(xiàn)了輪牧區(qū)、休牧區(qū)。廷·巴特爾把自己的草場細化為8個區(qū)，兩個禁牧區(qū)，一個種植青貯區(qū)，一個種樹種草區(qū)，另外4個是春、夏、秋、冬輪牧區(qū)。
2001年7月，錫盟盟委、行署在全盟范圍內提出“圍封禁牧、收縮轉移、集約經營”的圍封轉移戰(zhàn)略時，薩如拉圖亞嘎查100%的草場都進行了封育和劃區(qū)輪牧，牧民建網圍欄的面積達30萬畝，建畜圈4820平方米，打井49眼，在建設養(yǎng)畜中，牧民人均收入由過去的500元飚升到現(xiàn)在的3600元。 “圍封輪牧”對恢復草原植被起到了積極作用，但還沒有從根本上解決草畜不平衡的問題。
廷·巴特爾在長期的生產實踐中所形成的“蹄腿理論”再次給牧民以啟發(fā)：養(yǎng)一頭牛只有4條腿，5只羊卻有20只蹄子。很顯然，5只羊對草原的破壞遠遠大于超過一頭牛，養(yǎng)一頭牛所付出的辛苦要比養(yǎng)5只羊付出的辛苦少的多，既保護了草原，又減輕了勞動強度，何樂而不為呢?
廷·巴特爾說：“全心全意為人民服務，把人民群眾的冷暖時刻裝在心里，是一名共產黨員不容推卸的歷史責任?！?001年錫林郭勒草原歷史上遭受了一場罕見的雪災。身為薩如拉圖亞嘎查黨支部書記的廷·巴特爾牽掛著雪災中的每一家牧民，他用鐵鍬和雙手開出一條通往牧民家的“雪路”。走訪每一個需要幫助的牧民。薩如拉圖亞嘎查有83戶牧民如星星般散落在草原的各個角落，從一家到另一家，最遠距離達80多公里。廷·巴特爾每年不止一次挨家挨戶地問寒問暖，把黨的關懷送到每一戶牧民家里，送到每一個牧民心中。
廷·巴特爾給嘎查的干部立下幾條牢不可破的規(guī)矩：不能以任何理由公款吃喝、請客送禮;不能動用集體畜群;不出錢為干部購買交通工具;不支付油費。
2001年，阿巴嘎旗經營管理站對嘎查賬目進行清查核資時發(fā)現(xiàn)，2000年薩如拉圖亞嘎查沒有一筆招待費，也沒有一筆汽油條子下賬，懷著好奇心一年一年地往前查，8年的賬目沒查出一筆招待費。事實告訴我們，廷·巴特爾是一個廉潔的黨支部書記，身體立行、嚴以律已，以自己的模范行為和表率作用，帶出一支廉潔奉公的干部隊伍。
薩如拉圖亞譯成漢語是月光，廷·巴特爾帶領83戶牧民通過28年的努力和奮斗，使薩如拉圖亞嘎查的天藍了，水更清了，草更綠了;使生活在這“月光”里的人們富裕了，文明了。
暮色正近，水汽順著草根兒往上爬，月兒懸在半空。月下一壁山崖，如一把刀平切下來，草木不生。再往下，隱約有一個人影從山腰向那壁上緩慢挪動。
“那個就是黃大發(fā)?！蓖械淖窳x市播州區(qū)委組織部的一位同志笑道，一行人便從山腳追將上去，沒幾步，露水便將鞋面打得濕透。抬頭看黃大發(fā)，他卻已經駐身，一支煙噙在唇間，噴出的煙霧使他的面目更加模糊。
及至近前，黃大發(fā)未等眾人喘口粗氣，復又轉身向上攀去，只隔著幾人看見他頭發(fā)灰白。再行十幾分鐘，竟見到一片稻田，如階梯般層層疊在這陡坡上，正訝異間，卻見稻谷掩映間一條石渠蜿蜒曲折。
溯渠而上，便到壁立處，這渠便從這絕壁中穿鑿而來，如一條鏈子掛在人脖頸處。 “這就是大發(fā)渠?！蓖姓呓榻B，“這是草王壩的救命渠!”
老人蹲下身去，撩一捧清水起來，招呼記者，“這水能喝嘞!”話匣打開，老人講起這渠的來歷。“‘山高石頭多，出門就爬坡，一年四季包谷沙，過年才有點米湯喝?！@首民謠一直唱到1995年，那時候的草王壩，沒水、沒電、沒路，群眾一年到頭吃包谷飯。”
與草王壩缺水的窘境相比，幾公里外的野彪村卻水源富足。只可惜兩村之間被大山絕壁隔斷，草王壩只能望水興嘆。1959年，23歲的黃大發(fā)被推選為村里的大隊長，立誓修渠引水。
然而，10余年的修渠，測量靠豎起竹竿，兩邊人用眼睛瞄;沒有水泥，溝壁直接糊上黃泥巴。“當時根本不知道什么導洪溝、分流渠。”洪水一來，幾下子就把溝渠沖垮了。修修補補十幾年，水就是進不了草王壩。村民們心灰意冷了，紛紛打起退堂鼓，修渠的事情一擱就是十幾年。
在一次全鄉(xiāng)大會聚餐時，一個干部打趣黃大發(fā)：“黃書記，是大米飯好吃，還是你們草王壩的包谷沙好吃呢?”1989年，已是53歲的黃大發(fā)，向組織申請到鄉(xiāng)水利站跟班學習?！叭陼r間，掌握了修渠的技術，摸清了其中的奧妙?！?/p>
回村再開動員會，有村民抵制，為首的就是黃大發(fā)的舅公楊春發(fā)。“大發(fā)，你要把水引過來，我拿手板心給你煮飯吃?！钡珪⒑螅瑮畲喊l(fā)還是悄悄將39元錢塞進黃大發(fā)的手里。
幾斤黃豆、幾只雞、幾斤蜂糖，陸陸續(xù)續(xù)湊到村干部手中，以便黃大發(fā)和村干部們拿到場口賣了換錢買材料。1992年春，水渠動工。
每天，200多人的隊伍浩浩蕩蕩開到山崖，施工隊在前面用油鉆機鑿石壁打槽，村民在后面跟著填土方，干得熱火朝天。
道路不通，是制約修渠的一大困難。有一次，黃大發(fā)去城里拉水泥回來，到離草王壩30公里的地方突然下大雨漲水，車陷入泥潭。天又黑了，黃大發(fā)怕水泥被偷，就睡在水泥上，淋了一整夜的雨水。第二天，黃大發(fā)在附近通過當地村支書找來十多個人幫忙，才把車推出了泥潭。水泥運到村里，村民們又用背夾，一袋袋步行六公里爬坡上坎背上大山。
擦耳巖是水渠最艱險的一段，壁立千仞，看著就叫人兩腿打顫。黃大發(fā)們硬是靠著風鉆和鋼釬、二錘這些簡單工具，在離地面高近300米的懸崖上開鑿出一條長170米的水渠。
就這樣克服重重困難，經過兩年多難以想象的艱苦努力，一條繞三重大山、過三道絕壁、穿三道險崖，主渠長7200米、支渠長2200米的大渠終于竣工。那天，全村殺豬擺席，隆重地舉行慶功宴，黃大發(fā)和村民們都流下了熱淚。
汩汩清水流到草王壩，不僅解決了數百戶群眾人畜飲水難，還可滿足稻田灌溉用水。草王壩從此旱澇保收，徹底結束了滴水貴如油的歷史。有了水渠保障，黃大發(fā)又帶領群眾開展“坡改梯”，稻田從240畝增至720畝。昔日草王壩的荒山荒坡，如今變成了良田。
如今的草王壩，雖然還沒有脫貧，但是百姓的荷包卻日漸鼓起來。養(yǎng)殖成了每家每戶的產業(yè)，少則一兩頭豬，多則二三十頭牛、百多只羊。黃大發(fā)自己家，每年最少養(yǎng)兩頭大肥豬。“單是賣豬，一年少說也能掙個四五千?！秉S大發(fā)咧開嘴，稀稀落落的牙卻難掩笑容。
草王壩村，還是那個貧窮、落后、愁苦的草王壩村。窮到有的人全家只有一條褲子穿，窮到村里很多男人娶不上媳婦……
“好個草王壩，就是干燒(指干旱)大，姑娘個個往外嫁，40歲以上的單身漢一大把?！毙⌒〔萃鯄未?，民謠可真不少，仔細一琢磨，個個因“窮”而起。
想想也是這個理，沒有水，沒有錢，沒有白米飯，哪能留得住人?哪里富得起來?哪有姑娘愿意嫁過來?多少次，黃大發(fā)徘徊在螺螄水旁，聽著“嘩嘩”流水聲，想著水過不來，飯吃不上，村里的光棍一大把……
他何嘗不難過?他何嘗不想再修一次?他何嘗甘愿就這樣聽從于命運的安排?
“黃書記，是大米飯好吃，還是你們草王壩的包沙飯好吃啊?”在一次全鄉(xiāng)大會聚餐時，干部不經意間的一句戲謔，深深刺痛了他。當時的他坐立不安，蒼老的臉顯得尷尬，嘴里的飯難以下咽，心里酸楚得想哭，“聽了我很難受，我恨啊，可淚水只能往肚子里掉?！?/p>
“沒有文化就沒有方向，光靠蠻干，注定修不成功。”只有小學文化的黃大發(fā)，在第一次修渠失敗后痛心疾首，他暗自下決心：學技術。
壯志未酬誓不休。那些年來，黃大發(fā)四處求教，自學水利技術。一聽說哪里有在建的水庫溝渠工程，他背著干糧就匆匆上路。無論路途多么遙遠，無論要翻幾座大山、要蹚幾條大河，他都徒步過去，一邊走、一邊看、一邊學。
只因為，還有一腔沸騰的血，還有一顆不甘的心，還有一個未圓的夢。
1989年，楓香區(qū)水利站迎來一位五旬老漢，54歲的黃大發(fā)申請跟班學習水利技術?？此昙o一大把，又是老先進，水利站給了他一個輔導員的身份。說是學習，其實就是在工地遞上傳下，給技術員打雜。
“印象中，他上課總是很積極，不懂就問，從不怕別人笑話?！睍r隔多年，當時一起在水利站學習的劉關剛對那個執(zhí)著的五旬老漢記憶猶新。
“當時他甚至連20公分是什么都不知道，也不明白水準儀上的正、負刻度代表什么含義，整個白紙一張?！钡拇_，黃大發(fā)鬧了很多笑話，但正如劉關剛所說的那樣，他不怕別人笑話。不識字，他就一個字一個字地臨摹;不懂測繪，他就纏著技術員就著圖紙講解;不會用工具，他就在一旁專心看別人怎么用……捧著一顆心來，這位五旬老漢謙遜得像個小學生。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。三年的時間，他從零起步、從頭開始，掌握了許多修渠的知識，知曉了什么是分流渠、什么是導洪溝，還學會了開鑿技術。
看上去，這位老人還想與天再斗一次。
蟬喘雷干，焦金流石，100多天，草王壩村滴雨未下。龜裂的大地仿佛歷經風霜后老人臉上的皺紋，清晰而深刻，無奈又哀傷。
“撐不住了，孩子們沒水喝一直哇哇叫”“沒糧食沒水，連包沙飯都難吃得上”“這是老天爺把咱們往死路上逼”……
難道草王壩人只能安于宿命，甘心祖祖輩輩受窮?黃大發(fā)手一揮，腳一跺，心一橫：“再修一次渠!”
1990年冬天，寒風怒號，折膠墮指。從草王壩村通往縣城的崎嶇小路上渺無人煙，可有一個矮小佝僂的身影在這條小路上走了整整兩天——這條路他走過一次又一次——黃大發(fā)要去縣水電局給飲水工程立項。這一路懷揣著的是草王壩人千百年的夢，是草王壩村家家戶戶的命。
徒步跋涉了兩天的黃大發(fā)，下午終于走到了縣水電局。此時，瘦弱的身軀已經沒幾分人樣，可眼神并不改當初，一樣鏗鏘、堅定。不巧的是，水電局領導當天下鄉(xiāng)了，不在單位。黃大發(fā)就打聽到縣水電局副局長黃著文的家庭住址……
晚上7點，黃著文回到家。在家門口，他看見一個瘦弱的身影在寒風中瑟瑟發(fā)抖，身上穿著破爛單薄的衣服，臉上凍得紅一塊紫一塊，一雙磨破了的解放鞋，露出臟臟的腳趾……
“我是草王壩村的村支書黃大發(fā)，來找你給我們村的飲水工程立項。”
“這么冷的天，你怎么來了，快進屋說。”
“我想著天氣這么冷，領導應該在單位或者在家里，沒想到下鄉(xiāng)了……”
終于，經過專業(yè)測繪和精心謀劃，草王壩水利工程批復了!縣、鄉(xiāng)政府從當時拮據的財政里劃撥了6萬元資金和19萬公斤玉米?？伤疽螅喝绻迕駛兡茉诘诙煸缟蠝慅R1.3萬元作為規(guī)劃押金，技術人員就能馬上到位。
明知籌錢很難，但黃大發(fā)一聲沒吭，當天就火急趕回村里開動員會，挨家挨戶做工作，“盡管很難，但只要有一絲希望，我就要緊緊抓住?！?/p>
1.3萬元，全村一起集資?？蛇@對于當時窮得叮當響的草王壩村，談何容易?被貧窮和干渴沖散的人心還能聚齊嗎?還有人愿意跟著黃大發(fā)一塊兒做夢嗎?
果不其然，在動員會上有村民發(fā)難，為首的就是黃大發(fā)的舅公楊春發(fā)。“大發(fā)，你要是能把水引過來，我拿手心板煮飯給你吃”“你要是能修好渠，我買煙花給你放”……但散會后，楊春發(fā)還是悄悄地將錢塞進黃大發(fā)手里，黃大發(fā)激動地說：“舅公，你這是逼我立軍令狀啊!”
草王壩人到底是被干旱折磨得太久了!盡管失敗了一次又一次，可當黃大發(fā)再次提出要動工修渠引水時，村民們還是興奮得像炸開了鍋。
“黃支書，我們跟著你干!”
湊不出錢的就借錢，借不到錢的就賣東西換錢。豆子、雞蛋、蜂糖……樸素的草王壩村民走到80里外的甘溪集市，吆喝聲一陣接著一陣。當天晚上，鄉(xiāng)親們打著火把，拿著皺巴巴的零錢，交到黃大發(fā)手里。
看著大伙兒湊來的救命錢，盯著鄉(xiāng)親們質樸的眼神，黃大發(fā)流著眼淚立下了軍令狀——“修不好我把名字倒過來寫，我拿黨籍來作保證，我拿命來換!”
1992年，那是一個春天，黃大發(fā)帶領村民一頭扎進深山開工鑿渠，沉寂數十年的大山再次沸騰了。
在沒有水的地方修水利，怎么修?和水泥灰沙得用水，澆濕渠基得用水，怎么辦?只好將水引一截修一截……
在懸崖峭壁上修水渠，怎么修?人在腰間拴一條纜繩，從山頂一尺一尺試著往下放。人懸在半空中，從谷底看，像極了一只撲騰的鴨子……
故事遠不止這么簡單，而是充滿了曲折和辛酸。
開工第一天，頭炮就打“啞”了。石頭砸爛了山下村民家的香火位，“村民罵我，要打我，還要拉著我跳崖?！秉S大發(fā)只好挨家挨戶賠笑臉、賠損失。
放炮需要炸材，黃大發(fā)就去很遠的李村買了背回來。腳底磨破了皮，汗水濕透了衣，無論磕絆摔跤，不管刮風下雨，他都堅持如一。
修渠需要水泥，得去城里拉回來。有一次行至途中，天降暴雨，車陷入泥潭，進退不得。天黑了，黃大發(fā)叫司機到人家里找睡處，而自己卻睡在水泥包上，被蚊蟲咬了一夜——他是真心怕這“寶貝”被偷啊!
絕壁鑿渠，每一處都充滿未知和危險。擦耳巖是最險的一段，壁立千仞，巖壁中間有個凸起，擋住了視線看不到前面情況，懸崖上沒有樹枝，全是禿巖，稍有不慎便一命嗚呼?！疤ｋU了，給多少錢都不干?！睕]人敢動工，連請來的施工隊也停下了手腳，黃大發(fā)就用大繩把腰拴著，自己帶頭翻了過去……
日復一日不停歇。每天，黃大發(fā)帶著200多人的隊伍進山，施工隊在前面鑿壁打槽，村民們在后面挑土砌堡。早上出門，提一罐包沙飯，中午撿點刺刺草草點火燒熱，囫圇吞下去，渴了就舀兩碗河水，碗一甩、罐一扔，轉身又往工地去。為了搶進度，他們不分晝夜寒暑，每天堅持苦干到天黑，才打著燈籠火把手牽手地回家。有的干脆就睡在石窩里，看星星眨眼，等日出天明。
水渠一尺一米延伸，清澈的河水爬上了懸崖、峭壁、陡坎。千百雙手，一顆顆心，水每向前流一寸，草王壩人的夢就更進一步。
苦心人，終不負。