這周三，我參加了一場(chǎng)以“知感恩，講誠(chéng)信，守規(guī)則。”的道德講座。我聽(tīng)了這場(chǎng)講座之后，感慨萬(wàn)千，心中風(fēng)起云涌，久久難以平復(fù)。
講座中，我最難忘的是一段關(guān)于尼克.胡哲的視頻，他是著名的演講大師，但他卻和別人很不一樣——他沒(méi)有胳膊，也沒(méi)有腿。卻立在演講桌上，為全世界的青少年演講?？戳怂慕?jīng)歷，我覺(jué)得我以前遇到的困難都不算困難。有什么比這位殘疾人登上演講的舞臺(tái)更困難?他這種無(wú)與倫比的自強(qiáng)，深深地觸動(dòng)了我。但更讓我敬佩的是他那一種感恩一切的.精神。他雖然沒(méi)有四肢，但他沒(méi)有怨天由人，而是懷著真誠(chéng)的心去感恩身邊的一切。這不僅僅是自強(qiáng)，而是一個(gè)真正偉大的人用自己的豪情，書(shū)寫(xiě)的感恩之詩(shī)。
令我永世難忘的，還有中國(guó)屈辱的近代史。中國(guó)在漢朝、唐朝，元朝、明朝、清朝都是天朝上邦，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，雄立于東方，笑傲于民族之林。但在清朝末年，我們落后了，我們的國(guó)土和同胞被外國(guó)人蹂躪，被外國(guó)人譏諷為“東亞病夫”，直到新中國(guó)成立后，中國(guó)站起來(lái)了!著名的企業(yè)家李嘉誠(chéng)有一本書(shū)叫做《學(xué)習(xí)改變命運(yùn)》。是啊，學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，落后就要挨打。我們要努力提升自己，才能實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)。讓全世界的人都聽(tīng)到中國(guó)這頭雄獅的怒吼。
最后一個(gè)題目，我的心情最沉重，那是關(guān)于父母的。這么多年來(lái)，父母為我操碎了心，而我又為父母做過(guò)什么呢?他們供我上學(xué)，供我吃穿，無(wú)微不至的照顧我，但我那一樣不挑三揀四?他們也許很?chē)Z叨，也許會(huì)吵我，甚至?xí)蛭摇５且粯硬皇撬麄儗?duì)我的愛(ài)和用心良苦?我做的太少太少，我以后要感恩他們報(bào)答他們，來(lái)彌補(bǔ)我這么多年來(lái)的過(guò)失。
這次講座，對(duì)我受益匪淺，感觸極深。我以后一定要做一個(gè)知恩圖報(bào)，自強(qiáng)，孝親敬長(zhǎng)的人。
5月31日，我非常榮幸的在賀州學(xué)院聆聽(tīng)了來(lái)自廣西師范初等教育學(xué)院的藍(lán)衛(wèi)紅老師，以及來(lái)自廣西師院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院院長(zhǎng)陸云教授的精彩講座，她們的講課條理清晰、生動(dòng)有序，時(shí)常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我被深深的吸引了，長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)小時(shí)的講座，聽(tīng)起來(lái)一點(diǎn)累的感覺(jué)都沒(méi)有，反而覺(jué)得是一種享受。通過(guò)學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)工作的方法與技巧，理論水平得到了一定的提升,更使我感受頗多。
一、英語(yǔ)課堂要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是影響人本身獲得知識(shí)、發(fā)展能力的一個(gè)重要因素?？鬃釉缭趦汕Ф嗄昵熬驼f(shuō)過(guò)“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者。”只有對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，才能在輕松、愉快中學(xué)好英語(yǔ)。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣特點(diǎn)，合理組織課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們真正在快樂(lè)中學(xué)習(xí)英語(yǔ)。我認(rèn)為首先老師要有良好的情緒。課堂上，教師的情緒對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣有很大的影響。教師良好的情緒能夠感染和引導(dǎo)學(xué)生。這不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自信心，有利于建立民主、平等、友好的師生關(guān)系;更有利于營(yíng)造愉悅、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。其次，老師要組織豐富多彩的課堂活動(dòng)，活躍課堂氣氛，寓知識(shí)于娛樂(lè)中，進(jìn)行愉快教學(xué)。
二、營(yíng)造“真實(shí)的”、“生活化”的言語(yǔ)環(huán)境，讓學(xué)生有話(huà)可說(shuō)。
在這次講座中，兩位專(zhuān)家都提到英語(yǔ)課堂要貼近學(xué)生的生活，既要在英語(yǔ)課堂中設(shè)法營(yíng)造“真實(shí)的”、“生活化”的言語(yǔ)環(huán)境。所謂“生活化”，不是要把英語(yǔ)課堂搬到社會(huì)，而是把生活中的某些要素“引入”課堂，從而實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)與課堂外的溝通，變課堂為言語(yǔ)交際的場(chǎng)景和處所?！吧罨钡膶?shí)踐活動(dòng)有購(gòu)物、采訪、自我介紹、游戲(如猜謎、競(jìng)賽)、問(wèn)路、新聞廣播等等。 “生活化”的教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)，使英語(yǔ)課堂教學(xué)具有了真實(shí)的言語(yǔ)交際性質(zhì)，其效果不僅是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍教學(xué)氣氛，更主要的是它能夠使學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的“言語(yǔ)體驗(yàn)”，這種“言語(yǔ)體驗(yàn)”是培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)能力、塑造學(xué)生整體人格的切實(shí)途徑。
三、英語(yǔ)教師要努力提高自身英語(yǔ)水平。
“要給學(xué)生一滴水，我們就要有一桶水。”這也是對(duì)教師的基本要求。作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，小學(xué)生剛剛開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)，所以教師英語(yǔ)的水平是非常關(guān)鍵的。如果自己的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)都說(shuō)不好，那豈不是誤人子弟?所以我必須努力提高自身的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)水平，堅(jiān)持每天說(shuō)英語(yǔ)，做到多讀、多聽(tīng)、多寫(xiě)、多練。
聽(tīng)完講座，收獲很多，感悟也很多，但我們要做的更多，那些渴望求知的孜孜學(xué)子們都在等待著我們給他們注入新鮮的血液，所以，我們要把學(xué)到的東西附注于行動(dòng)，不斷探索，刻苦鉆研，在深刻理解教材的基礎(chǔ)上，把教材教好，培養(yǎng)出適應(yīng)改革開(kāi)放，會(huì)使用英語(yǔ)的各種人材。
楊教授一共提了四個(gè)部分并分別進(jìn)行闡述。第一部分分別闡述了什么是馬克思、馬克思的生前身后、哲學(xué)家薩特對(duì)馬克思的評(píng)價(jià)和馬克思的幾個(gè)主要作品。第二部分開(kāi)始闡述了馬克思的立場(chǎng)和方法論。其中，對(duì)于理論的批判與武器的批判做了詳細(xì)的講解?！芭械奈淦鳟?dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。
所謂徹底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身?！?“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)做自己的物質(zhì)的武器，同樣地，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器?！睏罱淌诜謩e用了《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》以及《德意志意識(shí)形態(tài)》中的原句來(lái)給我們講解理論的批判比武器的批判優(yōu)越在哪、為什么優(yōu)越，甚至理論的批判的本身就是強(qiáng)而有力的武器。其次，還闡述了異化勞動(dòng)的四個(gè)規(guī)定性：1.勞動(dòng)者與勞動(dòng)產(chǎn)品相異化。2.勞動(dòng)者與勞動(dòng)行為相異化。3.人的類(lèi)本質(zhì)的異化。4.人與人的異化。第三，楊教授講解的是教育、環(huán)境與實(shí)踐之間的關(guān)系：人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，自己思維的此岸性。環(huán)境正是由人來(lái)改變的，而教育者本人一定是受教育的。環(huán)境的改變和人的活動(dòng)的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實(shí)踐。哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。其中，還闡述了人的本質(zhì)觀：人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。第三部分首先闡述的是馬克思的兩種生產(chǎn)理論。根據(jù)唯物主義觀點(diǎn)，歷史中的決定性因素，歸根結(jié)蒂是直接生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。
但是，生產(chǎn)本身又有兩種。一方面是生活資料的生產(chǎn);另一方面是人類(lèi)自身的生產(chǎn)，即種的繁衍。其次，講解了人的自由全面發(fā)展。第三，闡述了教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一。生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合, 它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)力的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。第四部分分為兩個(gè)方面：關(guān)于教育的三件事和幾個(gè)需要思考的問(wèn)題。關(guān)于教育的三件事包括智育、體育以及技術(shù)教育。幾個(gè)需要思考的問(wèn)題：1.教育活動(dòng)何以是“實(shí)踐的”?何為實(shí)踐活動(dòng)?教育活動(dòng)是一種什么樣的實(shí)踐活動(dòng)?2.教育理論與教育實(shí)踐的關(guān)系?3.教育辯證法：抓住教育活動(dòng)的基本矛盾、認(rèn)識(shí)教育過(guò)程的基本規(guī)律、理清教育思想的基本范疇和指明教育發(fā)展的基本走向。
楊教授的講座開(kāi)闊了我的視野，講授了馬克思文本中幾個(gè)經(jīng)典命題及其教育方法論意蘊(yùn)。在沒(méi)有學(xué)習(xí)之前，覺(jué)得馬克思文本中幾個(gè)經(jīng)典命題及其教育方法論意蘊(yùn)是一個(gè)相當(dāng)枯燥無(wú)味的一節(jié)講座，里面所講述的內(nèi)容也差不多是一些很死板，一些條條框框的定義罷了。但是經(jīng)過(guò)一個(gè)半小時(shí)左右的學(xué)習(xí)，讓我知道不能只著眼于教育學(xué)，它與其他學(xué)科都有交集，互相影響，互相促進(jìn)，互相發(fā)展，相得益彰。所以在今后學(xué)習(xí)教育學(xué)的過(guò)程中，一定要把視野放開(kāi)闊，并掌握正確的思維。楊教授引用馬克思的原著，結(jié)合我國(guó)教育現(xiàn)狀，對(duì)多個(gè)問(wèn)題方向的發(fā)展進(jìn)行了精彩的解讀，為我們今后的教育研究提供了理論基礎(chǔ)與哲學(xué)指導(dǎo)。
人們常說(shuō)：聽(tīng)名師講課是一種藝術(shù)享受，他們?cè)谡n堂上并非單純作為老師在講課，同時(shí)也是作為藝術(shù)家在表演，他們總是以自己獨(dú)有的內(nèi)在美和外在美的藝術(shù)風(fēng)格的教學(xué)，感染著學(xué)生，震撼著學(xué)生的心靈，而且講座條理清晰、生動(dòng)有序，時(shí)常舉一些事例，使道理深入淺出。兩位教授用各自不同的風(fēng)格給我們帶來(lái)了“饕餮盛宴”,但是俗話(huà)說(shuō)的好：師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人。如何吸收老師的精華變成自己的，這就要看自己的努力與思考。以人為鏡，能夠體察自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，通過(guò)聽(tīng)講座，豐富了我的視野，也是我們師范生成長(zhǎng)的一個(gè)捷徑，雖然講座結(jié)束了，但是我的學(xué)習(xí)還在繼續(xù)，我的努力不能停止，我將不斷反思，更上一層樓!
6月17日，王桂華名師工作室啟動(dòng)儀式在考棚小學(xué)隆重召開(kāi)，市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)用及名師工作室全體成員參加了此次儀式，我們有幸聆聽(tīng)了各位專(zhuān)家的指導(dǎo)，感受頗多，較深的有以下三點(diǎn)：
一、真愛(ài)學(xué)生
余振興校長(zhǎng)的報(bào)告貼近教學(xué)日常生活實(shí)際，仿佛一個(gè)知心朋友與大家聊天，既親切有趣又意味深長(zhǎng)。余校長(zhǎng)教我們要上有趣的數(shù)學(xué)課;要引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)于學(xué)，善于學(xué);精神飽滿(mǎn)地而對(duì)每一天的工作;要真愛(ài)學(xué)生……當(dāng)他說(shuō)到：“如果你覺(jué)得一個(gè)學(xué)生調(diào)皮得令你煩惱，那是因?yàn)槟銗?ài)得不夠!”我心里立刻響起不屑的聲音：“那是你沒(méi)有遇到過(guò)這樣讓人頭疼的學(xué)生，站著說(shuō)話(huà)腰不疼啊!”余校長(zhǎng)好像聽(tīng)到了我的心聲一樣，接著平實(shí)地講述了他與這個(gè)同學(xué)“斗智斗勇”的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。與我們平時(shí)所遇所做是那么相似，只是他與我們相比，少了抱怨，少了浮躁，多了換個(gè)角度思考，多了深深的愛(ài)。想想自己平時(shí)工作中遇到了這種情況，剛開(kāi)始也是用欣賞的目光去看孩子，找機(jī)會(huì)去鼓勵(lì)這些孩子，并積極與家長(zhǎng)溝通，可是當(dāng)?shù)貌坏郊议L(zhǎng)的回應(yīng)時(shí)，多次毫無(wú)起色時(shí)，自己也就泄氣了，今天，我深深地感受到了“愛(ài)得不夠”對(duì)我的鞭策，在今后的工作中，愿自己愛(ài)得夠，愛(ài)得深，愛(ài)得久!
二、真實(shí)課堂
聽(tīng)完余鋒院長(zhǎng)的報(bào)告，我對(duì)數(shù)學(xué)課堂有了新的認(rèn)識(shí)：一堂好課，不是光看情境多有趣，課件有多美，而是應(yīng)該簡(jiǎn)約明朗，真實(shí)有效。確實(shí)，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)時(shí)過(guò)多地關(guān)注了多媒體是否亮麗，關(guān)注了形式是否多樣，關(guān)注了課堂是否熱鬧，而忽略了學(xué)生是否都參與思考，是否能靜下心來(lái)思考。我想，今后我要努力的方向應(yīng)該是：在愉快的課堂上真實(shí)地學(xué)習(xí)!
三、扎實(shí)課堂
汪學(xué)軍校長(zhǎng)所提的“內(nèi)部生長(zhǎng)的數(shù)學(xué)”讓我耳目一新，他依托具體案例，向我們細(xì)致闡述了一堂扎實(shí)的數(shù)學(xué)課，既要讓學(xué)生知識(shí)生長(zhǎng)，更要讓學(xué)生方法生長(zhǎng)，還要讓學(xué)生精神生長(zhǎng)。相比之下，看看我們的課堂，更多地關(guān)注了知識(shí)，方法和精神就薄弱了。我想，扎實(shí)的課堂，應(yīng)該是孩子成長(zhǎng)的課堂，而成長(zhǎng)，不僅僅是知識(shí)要成長(zhǎng)，方法和精神的成長(zhǎng)對(duì)孩子們的一生影響更大。
今后，我應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)，多向?qū)＜液推渌蠋焸儗W(xué)習(xí)，讓自己的各方面課堂有所提升。
通過(guò)聽(tīng)聯(lián)校史校長(zhǎng)專(zhuān)題報(bào)告、縣局劉斌老師講座，使我受益匪淺，值得我好好反思和學(xué)習(xí)。
劉老師主要給我們講了《小學(xué)英語(yǔ)教師新課改理念與教材分析》，其中新課改理念中他給我們談到許多方面的內(nèi)容，告訴我們重點(diǎn)是要找出與教材有直接關(guān)系的一項(xiàng)，這樣才能夠更好的掌握教學(xué)內(nèi)容，也才能更好的使用教材，重點(diǎn)給我們談了對(duì)教材的使用：就是要結(jié)合實(shí)際教材需要、靈活地和有創(chuàng)造性地使用教材，對(duì)教材的內(nèi)容、編排順序、教學(xué)方法等方面進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩峄蛘{(diào)整，鼓勵(lì)開(kāi)發(fā)校本教材。結(jié)合內(nèi)容給我們看了相關(guān)課例，讓我感到非常的震撼，原來(lái)英語(yǔ)課可以上得這么生動(dòng)有趣，而為什么我們自己沒(méi)能做得這么好呢?在英語(yǔ)基礎(chǔ)欠缺的同時(shí)，我想更多的是缺乏經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有靈活的使用教材，聽(tīng)了藍(lán)衛(wèi)紅老師的報(bào)告，讓我受到了很大的啟發(fā)，特別是從那些經(jīng)典的課例中，更有許多做法是值得我們?nèi)バХ碌摹?/p>
具體說(shuō)就是：“從學(xué)生學(xué)的方面說(shuō)，認(rèn)真模仿和跟讀范讀者所讀的字母、音素、單詞、句子等，并經(jīng)常朗讀所學(xué)內(nèi)容，在盡可能的情況下，多運(yùn)用英語(yǔ)與他人交際;從老師教的方面說(shuō)，在課堂上要堅(jiān)持用英語(yǔ)教英語(yǔ)，在課外也要盡可能用英語(yǔ)與學(xué)生交流?！薄奥?tīng)說(shuō)先行”，“讀寫(xiě)緊跟”劉老師在講這個(gè)問(wèn)題上，讓我受到了很大的啟發(fā)。總之，劉老師，史老師的講座讓我領(lǐng)會(huì)到了許多的教學(xué)知識(shí)，歸納起來(lái)最大的啟示就是：只要肯潛心鉆研，皇天就不會(huì)負(fù)苦心人。
在教學(xué)中，除了潛心鉆研教材、教法外，更重要的是鉆研學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。
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