在讀完王東華教授寫的《發(fā)現(xiàn)母親》實(shí)踐本后，又讀了《發(fā)現(xiàn)母親》上冊(cè)。我把讀后感，說(shuō)給你聽(tīng)。
王東華教授說(shuō)，母親是一種職業(yè)，每個(gè)女性應(yīng)該不負(fù)使命，認(rèn)真履行職責(zé)。我曾經(jīng)一度為照顧孩子而苦惱，我慶幸遇見(jiàn)并讀完這本書，讓我倍加珍惜和孩子們?cè)谝黄鸬臅r(shí)光。
昨晚，夜半醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)兒子蜷縮著身子緊挨著我，替他蓋好被子，捏捏他熟睡的小臉，忽然心生出感動(dòng)，也不由問(wèn)自己：“兒子依偎著自己，在媽媽懷里撒嬌，這樣的日子還有多少年?”
已經(jīng)六歲的兒子，早已到了跟我們分床睡的年齡，可是分了幾次分不開，此刻很慶幸自己當(dāng)時(shí)放棄跟兒子分床，否則哪還能感受到這么溫馨的時(shí)刻。
在兒子兩歲左右，陸續(xù)開始給他讀書，因?yàn)槭悄泻⒆?，有意識(shí)給他讀一些科普和歷史類的書，本以為收獲不大，沒(méi)想到一次餐桌上吃飯，兒子用餐椅的靠背當(dāng)成高氣壓，用餐桌當(dāng)?shù)蜌鈮?，并說(shuō)高壓的氣流是向下的，低壓的氣流是向上的，驚喜于他的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
五歲時(shí)，我利用兩天時(shí)間，帶他看了最想讓他學(xué)的跆拳道班，繪畫班和鋼琴班，他毫不猶豫選擇鋼琴班，我曾一度為他選擇鋼琴班而失望多時(shí)，但當(dāng)他忽然有一天嫻熟地談下一曲《春之歌》時(shí)，當(dāng)他晚上睡覺(jué)前要求聽(tīng)一聽(tīng)鋼琴曲“享受會(huì)兒”再睡時(shí)，在他迫不及待要給小伙伴們一起分享他最喜歡聽(tīng)的《菊茨郎的夏天》時(shí)，當(dāng)看到他在班里給小朋友們彈下電子琴，并跟我說(shuō)“媽媽，我發(fā)現(xiàn)鋼琴和電子琴最大的區(qū)別是，彈鋼琴很輕松，彈電子琴時(shí)兩條腿老不自覺(jué)發(fā)顫”……我就暗暗為當(dāng)初沒(méi)有扼殺他的愛(ài)好而慶幸。
“母親的工作正是上帝的工作”，母親有必要仔細(xì)去觀察孩子、了解孩子并尊重孩子的選擇，這是母親該有的素質(zhì)。
弗羅姆說(shuō)，可以用考察一粒種子成長(zhǎng)的方法來(lái)考察一個(gè)人，是啊!一粒種子看起來(lái)弱小卑微平淡，但其內(nèi)在卻存在著巨大的生長(zhǎng)潛力。在該有的時(shí)機(jī)，必定會(huì)生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。
去年初，想讓孩子報(bào)個(gè)圍棋班，于是買來(lái)了象棋和軍棋，每天有爺爺負(fù)責(zé)跟兒子一起下棋，結(jié)果，沒(méi)多久把棋子扔地到處都是，不愿意學(xué)，于是放棄。讀后感.直到今年年初，帶孩子去公園，在圍棋臺(tái)上有爸爸指導(dǎo)和一個(gè)二年級(jí)的小哥哥下過(guò)幾盤，幾局下來(lái)，便發(fā)生了極大地興趣，于是爸爸給買來(lái)了五子棋，沒(méi)想到第二天早上早早地就起床要跟爺爺一起下，幾局下來(lái)，下棋的“行話”已經(jīng)學(xué)的八九不離十了，棋藝也長(zhǎng)進(jìn)不少。
世界上有很多愛(ài)是為了聚首，只有父母對(duì)子女的愛(ài)是為了放手。孩子是父母的作品，更是愛(ài)的結(jié)晶，母親有義務(wù)讓孩子更加快樂(lè)地成長(zhǎng)，在發(fā)現(xiàn)和安全感中進(jìn)步!
寶貝，曾經(jīng)媽媽那么盼望你長(zhǎng)大，也曾經(jīng)為大晚上起來(lái)給你沖泡奶粉而抱怨，更是一度把你丟給奶奶睡，想來(lái)是多么慚愧和羞為人母!
媽媽希望你能永遠(yuǎn)像現(xiàn)在一樣晚上睡覺(jué)依偎著媽媽，放學(xué)回家飛快地跑到跟前叫媽媽，媽媽愿意永遠(yuǎn)做你的避風(fēng)港，但是，我清楚地知道，我的使命與萬(wàn)千母親的使命一樣，伴你長(zhǎng)大后，用你健朗的臂膀展翅搏擊于屬于你的天際!
王東華教授在首頁(yè)這樣寫道：上帝之所以先造出男人，并不是男人比女人優(yōu)越，而是因?yàn)槟腥吮扰撕迷?，上帝先造出男人這個(gè)試驗(yàn)品后才去造女人。當(dāng)上帝把女人造出來(lái)后，上帝造人的任務(wù)也就完成了：它把這一任務(wù)交給了女人!母親的工作正是上帝的工作!
初次看到這段話我的感想是王東華教授是從生理上來(lái)說(shuō)母親的工作是上帝的工作，因?yàn)槟赣H要生育孩子。可是隨著讀書的深入，我才發(fā)現(xiàn)王東華教授，不僅僅是從生理上來(lái)說(shuō)，更重要的是母親要教育好自己的孩子，母親要扮演好母親的角色，要承擔(dān)起母親的責(zé)任。
母親應(yīng)該像服兵役一樣服幾年母役，特別是孩子從出生到3歲這段時(shí)間。不要為了自己的清閑把孩子交給年邁的父母，等到上學(xué)時(shí)再把孩子從父母身邊接回，這樣很難教育好孩子。有的母親會(huì)說(shuō)工作忙，沒(méi)有時(shí)間帶孩子，這只是借口。教育不在乎時(shí)間的長(zhǎng)短，而是是否陪伴中有教育。也有的母親會(huì)說(shuō)對(duì)于育兒的經(jīng)驗(yàn)一點(diǎn)都不懂。這正是全社會(huì)所存在的問(wèn)題。我們從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)如何做一個(gè)合格的母親。
學(xué)校所教給學(xué)生是只是一些知識(shí)，一技之長(zhǎng)，一個(gè)飯碗罷了。就連師范學(xué)校也只是交給他們?nèi)绾谓逃龑W(xué)生，奉獻(xiàn)教育事業(yè)。全社會(huì)沒(méi)有一所學(xué)校教我們?nèi)绾巫瞿赣H，也許大家聽(tīng)了不以為然。試想，一個(gè)商人不會(huì)計(jì)算就去經(jīng)商，我們會(huì)說(shuō)他很傻;一個(gè)醫(yī)生不懂解剖學(xué)就去給病人開刀，我們會(huì)指責(zé)他?？蓪?duì)于沒(méi)有一點(diǎn)育兒經(jīng)驗(yàn)的夫妻做父母，我們卻欣然接受，這正常嗎?
王東華教授用敏銳的眼光觀察到這個(gè)社會(huì)問(wèn)題，在這本書中，作者揭開了一個(gè)秘密：教育的成敗不在學(xué)校和社會(huì)，而是家庭。家庭教育尤以母親的教育素養(yǎng)論成敗。作者認(rèn)為，教育孩子是世界上最大最深的學(xué)問(wèn)，尤其是在孩子生命最初的幾年，他生命中最本質(zhì)最重要的東西都是由母親給予的，這種教育不僅影響著孩子自己的一生，而且同樣以社會(huì)遺傳的方式，也強(qiáng)烈地影響著更下一代的成長(zhǎng)，沒(méi)有哪一種教育比母教的影響更為深遠(yuǎn)和永久。
“江山是銀，母親是金。”母親不光是生育孩子的生身之源，更是人格和品質(zhì)塑造的第一老師?！澳憧梢圆皇翘觳诺憧梢允翘觳诺哪赣H”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。作者號(hào)召人們不僅要關(guān)心母親，更要給為人之母營(yíng)造做母親的環(huán)境，讓每一個(gè)母親都成為孩子成材的推動(dòng)搖籃之人。
我們常說(shuō)：“孩子是祖國(guó)的未來(lái)，是祖國(guó)的花朵，是早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)!”可是這個(gè)未來(lái)跟我們的母親是分不開的，這個(gè)花朵的開放離不開母親的澆灌，早晨的太陽(yáng)仍然需要母親來(lái)托起!教育的藝術(shù)便是風(fēng)箏線的藝術(shù)，即使遠(yuǎn)在天邊，那風(fēng)箏線還緊緊地握在母親和教師的手里。只要稍微注意我們所熟悉的偉人和名人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我們不難發(fā)現(xiàn)母親對(duì)孩子的影響有多重要。母親最重要的責(zé)任是讓自己成為一個(gè)教育家，教育好孩子，如果每一位母親都能做到不但把孩子養(yǎng)大，而且還能教育成材，那將是對(duì)社會(huì)做出的最偉大的貢獻(xiàn)。
作者在書中還特別強(qiáng)調(diào)了一點(diǎn)：身教勝于言教，比身教更重要的是一個(gè)家庭的家風(fēng)。我們每個(gè)人從不同的家庭中走出來(lái)，無(wú)不帶著各自家庭的印記。打一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔?，一個(gè)民族有傳承的文化，一個(gè)家庭也有家庭所祟尚的價(jià)值觀，在一個(gè)家庭中長(zhǎng)大的孩子耳濡目染不知不覺(jué)中便打上了一個(gè)家庭的印記。我們經(jīng)常與一些孩子的家長(zhǎng)交流，交流中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子家長(zhǎng)的行為帶給孩子的影響是最明顯的，有的家長(zhǎng)表現(xiàn)的沒(méi)有教養(yǎng)，他的孩子必然也是那種頑劣且不容易教化的孩子，我們都知道這并不是遺傳，而是家長(zhǎng)的言行對(duì)孩子的耳濡目染。相反，一個(gè)有責(zé)任的家長(zhǎng)，即使孩子身處非常不利的環(huán)境或者家庭遭遇重大變故，也能以一個(gè)家長(zhǎng)的責(zé)任化解不利因素，使孩子在家長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)中健康成長(zhǎng)。
目前我們國(guó)家的教育狀況就是一個(gè)老師要面對(duì)幾十個(gè)學(xué)生，老師的精力是不可能只集中在一個(gè)學(xué)生身上的。孩子進(jìn)入學(xué)校并不是父母責(zé)任的結(jié)束，相反還要更加關(guān)注孩子的行為，家庭教育依然不可以放松。只有家庭教育和學(xué)校教育的完善結(jié)合才能讓孩子更好的發(fā)展。
當(dāng)然，我也從這本書中學(xué)到了教育方面的一些理論：掌握知識(shí)是發(fā)展智力的必要條件，而智力的發(fā)展又能促進(jìn)一個(gè)人對(duì)知識(shí)的掌握。智力的核心是思維能力，學(xué)生的智力教育不在于獲取知識(shí)的多少，而在于發(fā)展孩子的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的思考習(xí)慣。盡管獲取知識(shí)也是一種結(jié)果，但絕非是目的。
如果把知識(shí)和智力的理論運(yùn)用到教學(xué)中，那就不只關(guān)注知識(shí)的積累多少，更要關(guān)注學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)是否發(fā)展了智力。舉例來(lái)說(shuō)，我在引導(dǎo)學(xué)生背誦精彩句段和古詩(shī)詞時(shí)，往往我注重的是學(xué)生記住了多少古詩(shī)詞。今天看來(lái)，如果記住了古詩(shī)詞，不會(huì)運(yùn)用，還不行，因此，重要的是教師要引導(dǎo)學(xué)生在背誦古詩(shī)詞的過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生是否學(xué)會(huì)了積累和運(yùn)用，這才是教育目的。
最近讀了王東華教授寫的《發(fā)現(xiàn)母親》這本書，這是一部能夠引人共鳴共思共感的書，閱讀之后讓人的心久難平靜，因?yàn)榻逃c我們每個(gè)人每個(gè)家庭都息息相關(guān)，與國(guó)家的強(qiáng)盛興衰密不可分。它的確是一部大家都應(yīng)該共讀的書。下面是我的一些讀書筆記。
1.一個(gè)國(guó)家如果科技文化不發(fā)達(dá)，那一定是他們的學(xué)校教育出了問(wèn)題。如果社會(huì)風(fēng)氣不好，則一定是他們的家庭教育出了問(wèn)題!(精辟，多少問(wèn)題孩子的問(wèn)題不來(lái)自家庭)
2.推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手，一個(gè)好的母親必須用全世界最優(yōu)秀的文化才能武裝起來(lái)，母親的工作是培養(yǎng)人的工作，是最富創(chuàng)造力與想象力的工作，是任何其他工作都比不了的崇高工作。(母親的角色無(wú)可代替，既然選擇了做母親，對(duì)孩子就有不可推卸的責(zé)任，不要找種種借口來(lái)逃避自己的責(zé)任，只有用智慧與努力武裝自己，才配得上母親這個(gè)角色，女同胞們，努力吧!)
3.在過(guò)去僅僅認(rèn)為孩子是受教育者，而教育的方式又僅僅是言教，因此沒(méi)有母親認(rèn)為自己不對(duì)的，但是現(xiàn)在孩子以你為榜樣你的所有優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)、長(zhǎng)處與短處都將成為教材讓孩子學(xué)到，因此，你面對(duì)的再不是一個(gè)肉疙瘩，而一個(gè)神靈，你的一舉一動(dòng)都需要注意，你遭遇的是一位極苛刻的行為檢察官。(母親是孩子行為的活教材，母親的一言一行都將成為孩子的榜樣，別等到孩子出現(xiàn)了問(wèn)題才想著矯正，孩子重塑的可能性太小太小。注意自己的一言一行，包括我們的父親乃至所有家庭成員。)
4.孩子是活的，教育也應(yīng)該是活的，它應(yīng)該同孩子一道成長(zhǎng)。教育的主動(dòng)權(quán)不應(yīng)該拱手讓給別人，孩子成長(zhǎng)的箏線應(yīng)該牢牢地捏在母親的手里!對(duì)孩子的教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是對(duì)孩子做人的教育，母親本人做人越成功越完美，他的教育資格就越牢靠，孩子的成長(zhǎng)就越順利越健康。(如果每個(gè)母親、每個(gè)家庭都能松緊自如地掌握孩子地箏線，那我們父母就是父母，老師就是老師了。)
5.一個(gè)女性把孩子培養(yǎng)成才，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)到工廠去擰幾顆螺絲。但現(xiàn)在整個(gè)人類都錯(cuò)誤的認(rèn)為女性去擰螺絲反倒比培養(yǎng)孩子還要重要，這是一個(gè)非常大的誤區(qū)。(培養(yǎng)孩子與擰螺絲釘都做好了，不也是一件美事。當(dāng)然兩者沖突時(shí)孩子永遠(yuǎn)更重要，螺絲釘壞了可以重做，孩子永遠(yuǎn)不能重塑了。)
6.教育者對(duì)于孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要，父母親對(duì)于孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要，它要求父母不僅去教育孩子，更重要的是要懂得如何把孩子引向偉大。父母親的素質(zhì)越高，孩子的成長(zhǎng)便越快、越好。普通的父母當(dāng)然應(yīng)該盡自己的最大能力去教育孩子，但不可否認(rèn)的是由于他們對(duì)偉大的理解膚淺，孩子自然常常不能達(dá)到更高的境界。最優(yōu)秀的父母人選不是別人，正是那些杰出人物自己。天才是從天才的手里誕生的，天才是從天才的手里造就的，杰出的人物是天才的最好培育者，杰出的人物是最好的候選父母!(中國(guó)的國(guó)情是素質(zhì)越低，生的越多。這樣的問(wèn)題不解決，我們杰出人才從哪來(lái)?)
7.如果說(shuō)自我教育也有層次的話，那么面對(duì)孩子的自我教育則是最高層次的，這時(shí)孩子不僅是被教育者，而且也是教育者，面對(duì)孩子事實(shí)上我們就是面對(duì)自己的良心、面對(duì)人類的良心。(把孩子當(dāng)作一面鏡子，好好照照，也許對(duì)我們的成長(zhǎng)有很大幫助。)
看完書后我更深刻的意識(shí)到我們要牢固確立“家長(zhǎng)是孩子的第一任老師”的意識(shí)，為孩子營(yíng)追一個(gè)溫馨、民主、積極向上的家庭氖圍，承擔(dān)起使孩子健康成長(zhǎng)的重任。同時(shí)要不斷地提高自己，讓孩子站在你的肩膀之上，時(shí)時(shí)刻刻潛移默化的教育著孩子。把“教育無(wú)處不在，教育不留痕跡”當(dāng)作我們的座右銘。
面對(duì)《發(fā)現(xiàn)母親》，我覺(jué)得自己不再是一個(gè)普通母親王鳳蘭，而是中國(guó)母親素質(zhì)的一個(gè)縮影：我身上的問(wèn)題其實(shí)也是許多中國(guó)母親身上的問(wèn)題，我在教育上的成功和失敗，其實(shí)正體現(xiàn)了母親對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重大意義……
有什么樣的父母就有什么樣的孩子，父母的素質(zhì)決定孩子的素質(zhì)。當(dāng)我徹底認(rèn)清這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，我的兒子都已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)了。
回想這么多年來(lái)教育兒子的經(jīng)歷，我感到一對(duì)兒子身上更深地烙下了我的印記。雖然《三字經(jīng)》上早就說(shuō)過(guò)：“子不教，父之過(guò)?！钡珟浊陙?lái)，中國(guó)社會(huì)一直是“男主外，女主內(nèi)”，所以在很多家庭中，教育的責(zé)任主要由母親承擔(dān)，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。比如在我家里，雖然丈夫有他的工作，我也有自己忙不完的事業(yè)，但教育兒子的任務(wù)幾乎都落在我的肩上。丈夫是一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)孩子責(zé)任心不強(qiáng)的人，我對(duì)教育兒子也沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)。
我不由得進(jìn)一步思考：在我的身上，父親的影響無(wú)疑是很大的，比如父親遠(yuǎn)親爺爺成份不好，影響了父親入黨問(wèn)題，父親很傷心，父親政治上要求上進(jìn)，對(duì)業(yè)務(wù)精意求精，都深深地印在我腦子里，但是以前的我性情暴躁而又勤勞能干、自主性很強(qiáng)，這又活脫脫是母親的影子;在我的兒子身上，我的影響更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于丈夫的影響。那么，在一般家庭中，到底是父親對(duì)孩子的影響大，還是母親對(duì)孩子的影響大呢?在我的潛意識(shí)里，我覺(jué)得應(yīng)該是母親的影響更大一些。
__年，我在佳木斯市書店買到王東華教授的《發(fā)現(xiàn)母親》，書中的內(nèi)容和觀點(diǎn)給我以極大的震撼。王教授從生物學(xué)、優(yōu)生學(xué)、人才學(xué)等多種角度，有力地論證了母親對(duì)孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵性影響。對(duì)照書中的觀點(diǎn)，我第一次感到自己以前對(duì)“母親”的理解還膚淺得很——“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”，要提高家庭教育水平，要締造高素質(zhì)的孩子，關(guān)鍵是提高母親素質(zhì)!
通過(guò)此書閱讀讓我受益匪淺，讓我作為一名母親的內(nèi)涵增長(zhǎng)了不少，在今后我還需繼續(xù)品味此類書籍。我建議沒(méi)有看到《發(fā)現(xiàn)母親》一書的女性：不要以為，你不是母親，你就不必看這本書;不是這樣的，你是父親，你也要看，書中告訴你如何做才是一個(gè)稱職的父親;也不要以為，你還沒(méi)有結(jié)婚，你不必看;不是這樣的，無(wú)論你是男孩，還是女孩，如果你想結(jié)婚，并且還可能會(huì)做父母，你就有必要現(xiàn)在就去看看，看看你將要面臨的責(zé)任和問(wèn)題，你或許現(xiàn)在就能夠提早得到解決問(wèn)題的方式。更不要以為，你老了不必看了，兒女已經(jīng)長(zhǎng)大，可是兒女也是要做父母的，所以，看看吧，為了你的兒女的下一代，為了你自己，或許，你可以在讀書的過(guò)程中，回憶自己作為父母在教育子女方面的缺失，你的經(jīng)驗(yàn)，將為兒女提供有力的佐證——如何撫育和教育子女，才能夠使他們成為健康的對(duì)社會(huì)有用的人。
《發(fā)現(xiàn)母親》是王東華所著。本書從教育學(xué)的角度出發(fā)，從研究名人大師的生平入手，提出了母育學(xué)的概念。
作者認(rèn)為人的發(fā)展是由智力、意志、道德和氣概構(gòu)成的。其中，氣概為三棱的底面，沒(méi)有氣概就沒(méi)有根基。氣概的意思是著一個(gè)人的自我認(rèn)識(shí)范疇。
因此，教育應(yīng)分為習(xí)育、教育和化育為層次分化。母親是孩子最偉大的保護(hù)者和設(shè)計(jì)師。在孩子生命的前三年，母親最好不要出去工作，為了教育孩子，父母應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)自己。家風(fēng)和家庭很重要，是孩子成功的接力棒基礎(chǔ)。
我同意他對(duì)氣概的看法。在孩子自我認(rèn)知的階段，他會(huì)在母親和家庭的教養(yǎng)下對(duì)自己產(chǎn)生自我期望。如果一個(gè)孩子從小就認(rèn)為他一定是一個(gè)一流的人，在未來(lái)的生活中，無(wú)論多大的困難，他都會(huì)努力地站起來(lái)，在未來(lái)的時(shí)間里他一定成為一個(gè)一流的人。
母親對(duì)孩子的影響至關(guān)重要。母親孕育孩子，血脈相連。父親與孩子之間的關(guān)系是后天習(xí)得的，是有條件的，而母親與孩子的聯(lián)系是密不可分的，作者稱之為“感通”。
我理解孩子與母親之間的這種聯(lián)系，我似乎也能感受到我與兒子之間的這種聯(lián)系。我想讓他成為一個(gè)對(duì)社會(huì)做出巨大貢獻(xiàn)的人，當(dāng)我懷著他的時(shí)候我就知道了。我不希望他只是個(gè)凡人、庸人。雖然有些人會(huì)說(shuō)，平凡才是真正的意義。但我不這么認(rèn)為。
為了教育孩子，父母應(yīng)該重新審視自己，糾正自己。言傳身教比什么都重要。在孩子個(gè)性形成和完善的時(shí)期，如果我們不制定一個(gè)好的計(jì)劃，打下良好的基礎(chǔ)，不良的行為就成為一種習(xí)慣，如果到時(shí)候才去改變，為時(shí)已晚
只有當(dāng)母親通過(guò)榜樣為孩子培養(yǎng)了良好的習(xí)慣，父親才能接過(guò)接力棒，把社會(huì)基因傳給孩子。所以作為父母，我們有很大的責(zé)任。
正如書中提到的居里夫人，她不僅從事科研工作，還承受著失去丈夫的痛苦，獨(dú)立撫養(yǎng)兩個(gè)女兒。她不僅獲得了兩個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)，還把大女兒送上了諾貝爾獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。
她不僅記錄孩子的體重、日常生活和發(fā)育，還記錄孩子的飲食。在工作中，親自帶領(lǐng)女兒，周游世界，用實(shí)際行動(dòng)教育女兒，如何成為一名偉大的科學(xué)家。
為人父母是一項(xiàng)非常重要和神圣的工作，我們應(yīng)該重視它。
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