參加了學(xué)校組織的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，目的是讓我們這些剛接觸職業(yè)教育的老師更快的了解學(xué)校、了解職業(yè)教育、融入職業(yè)教育。我們先后聽(tīng)取了天津大學(xué)肖教授、王教授關(guān)于《現(xiàn)代職業(yè)教育課程的本質(zhì)》、《德國(guó)職業(yè)教育教學(xué)法》等講座。通過(guò)培訓(xùn)，使我在思想認(rèn)識(shí)上有了很大的提高，開(kāi)闊了職業(yè)教育的視野，在教育理念上也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，仿佛接受了一次全方位的“洗腦更新。
這次培訓(xùn)與以往的教師培訓(xùn)不同，不單單在理論上有依據(jù)、在實(shí)踐中有實(shí)例，而且又能從實(shí)踐中回到理論，找到焦點(diǎn)，指導(dǎo)實(shí)踐，進(jìn)行操作。在實(shí)踐中提高自己的認(rèn)識(shí)，升華自己的理論水平，讓人信服。對(duì)自己在今后工作中發(fā)現(xiàn)自己，完善自我有著深刻的意義。
一、明確學(xué)校發(fā)展目標(biāo)和辦學(xué)理念。
目前我校正在積極申辦全國(guó)示范職校、迎接天津市教委的評(píng)估檢查，準(zhǔn)備今年的全國(guó)技能大賽。這些重大事情，促進(jìn)我校的向前發(fā)展。沒(méi)有明確的目標(biāo)，就沒(méi)有奮斗的方向，就不能團(tuán)結(jié)和凝聚教職工。我們要把學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)作為重中之重的工作進(jìn)行落實(shí)。辦學(xué)理念是學(xué)校的根本，一個(gè)沒(méi)有自己辦學(xué)思想和辦學(xué)理念的學(xué)校，很難想象會(huì)辦成一個(gè)有什么特色的學(xué)校。
我校學(xué)生中學(xué)厭倦了學(xué)習(xí)生活，被家長(zhǎng)送進(jìn)中職學(xué)校;這些學(xué)生主要還不是身體的殘疾，而是在學(xué)習(xí)的壓抑中長(zhǎng)大，許多學(xué)生的文化程度、專(zhuān)業(yè)意識(shí)、學(xué)習(xí)品質(zhì)、心理素質(zhì)和人文素養(yǎng)等方面都存在一定的缺陷。職校學(xué)生及學(xué)生家長(zhǎng)的目的很明確，就是畢業(yè)后就業(yè)。所以我校采取“校企一體，工學(xué)交替”的人才培養(yǎng)模式，實(shí)施做中教、做中學(xué)、理實(shí)一體化”的教學(xué)模式，采用政、行、企、?！钡穆?lián)動(dòng)辦學(xué)模式，力爭(zhēng)讓學(xué)生滿(mǎn)意、讓家長(zhǎng)滿(mǎn)意、讓社會(huì)滿(mǎn)意。
二、以高漲的工作熱情投身職業(yè)教育。
許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。
反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢(shì)必會(huì)使祖國(guó)的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長(zhǎng)。我們?cè)谄綍r(shí)工作中要特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)、特別能學(xué)習(xí)，我們要飽含熱情，努力工作，追求卓越。
三、寬容對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)。
我們必須學(xué)會(huì)寬容。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，更何況我們所面對(duì)的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的職專(zhuān)孩子呢?嚴(yán)是一種愛(ài)，寬容也是一種愛(ài)。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤(rùn)學(xué)生的心田，開(kāi)啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。
我們還應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，接受所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，注意時(shí)時(shí)處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識(shí)。我們應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)，熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，這是我們正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!
這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。我們要學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生，改變“冷面孔”和居高臨下的姿態(tài)，在感情上溫暖他們，在人格上尊重他們，在心理上開(kāi)導(dǎo)他們，在目標(biāo)上指引他們，在學(xué)習(xí)上激勵(lì)他們。
有幸參加這次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我感到十分幸運(yùn)。這是我從教十四年來(lái)參加的最有意義，收獲最多的一次培訓(xùn)。在為期兩周的學(xué)習(xí)中，我們一行十三人由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真，虛心，誠(chéng)懇地在學(xué)校學(xué)習(xí)。
在這次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，培訓(xùn)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師不吝賜教，傾囊相授，我們?nèi)琊囁瓶实亟邮苄碌慕虒W(xué)理念。短短的兩周時(shí)間就要結(jié)束了，但我感覺(jué)充實(shí)而有意義，每天和學(xué)生一樣的作息時(shí)間，上課，作筆記，寫(xiě)心得，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。
張校長(zhǎng)精彩的講座及素質(zhì)教育課，以及各位老師精心準(zhǔn)備的每一堂課，就像一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)。”聽(tīng)了張校長(zhǎng)的第一個(gè)講座，他說(shuō)：“用心可以創(chuàng)造一切。”在學(xué)校里的所見(jiàn)所聞，無(wú)不體現(xiàn)了這一點(diǎn)，例如早晚自習(xí)，周會(huì)出操，內(nèi)務(wù)整理等每一項(xiàng)都有條不紊地進(jìn)行。在這個(gè)過(guò)程中，完全由學(xué)習(xí)會(huì)和團(tuán)委會(huì)全權(quán)負(fù)責(zé)，這體現(xiàn)了學(xué)校重視學(xué)校行為習(xí)慣的培養(yǎng)，重視學(xué)生干部的培養(yǎng)，體現(xiàn)了教師團(tuán)隊(duì)的用心。
他們用心去教導(dǎo)學(xué)生，用心去關(guān)愛(ài)學(xué)生，用愛(ài)心育人，用熱心融化冷漠，做學(xué)生的知心朋友。在校園里老師和同學(xué)們關(guān)系融洽，同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)，在用心教育學(xué)生上，他們真正的做到了這一點(diǎn)。他們傾注了自己的滿(mǎn)腔熱情和心血，事無(wú)巨細(xì)，事事當(dāng)心全身心的投入，老師們的付出沒(méi)有白費(fèi)，全部都得到了回報(bào)，學(xué)生們練了一身的技能，養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。這不正是我們所需要的教育結(jié)果嗎?這也正是我們學(xué)習(xí)的寶貴之處，在今后的工作中，不論在什么工作崗位上，我們都應(yīng)該用心去做，用心去付出，相信在這種付出與卒勞中也使自己的心靈得到進(jìn)一步的升華。
隨著科技的不斷更新，社會(huì)的進(jìn)步，帶給我們職業(yè)教育全新的機(jī)遇，同時(shí)讓我們面臨更高的挑戰(zhàn)。如何培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)所需的人才?如何讓學(xué)生畢業(yè)后找到真正的出路?這些都是職業(yè)教育所需要面臨的問(wèn)題，然而在這里似乎不用擔(dān)心這些問(wèn)題。在這里，學(xué)校提出了基本技能的五個(gè)一：即精一門(mén)專(zhuān)業(yè)、練一身技能、寫(xiě)一手好字、會(huì)一種外語(yǔ)、奏一門(mén)樂(lè)器和跳一系列的健身操舞。
學(xué)習(xí)的這段時(shí)間里，我們真正的體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)這五個(gè)一的重要性，也參與到了學(xué)習(xí)操舞的行列中去，短短的兩周，經(jīng)過(guò)兩位老師及張校的精心指導(dǎo)下，我們學(xué)會(huì)了兩操三舞，體驗(yàn)到了其中的樂(lè)趣，又加深老師之間的感情交流，終于明白了這里的老師為什么要把這些全教給學(xué)生。
還是那句話(huà)，聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)。張校長(zhǎng)的講座，不僅僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，讓我也收到深刻的教育，也改變了我的思想，來(lái)到世上幾十年，從來(lái)沒(méi)有去思考過(guò)人生的問(wèn)題，聽(tīng)了張校長(zhǎng)的幾節(jié)課，真是收獲頗豐，懂得了做為一個(gè)人，應(yīng)該有目標(biāo)，并朝著這個(gè)目標(biāo)去努力，去奮斗。人的大腦要不斷的思考，才能找到方法，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界不容易，我們因優(yōu)秀而來(lái)，那又有什么理由不繼續(xù)優(yōu)秀下去呢?特別喜歡張校長(zhǎng)所說(shuō)過(guò)的這一句話(huà)：“優(yōu)秀是一種習(xí)慣，懶惰也是一種習(xí)慣，優(yōu)秀者常常把優(yōu)秀當(dāng)成自己的習(xí)慣?！?/p>
20___年，由于各種原因?qū)е铝搜屎砑膊?，不能過(guò)度用嗓，只能離開(kāi)那心愛(ài)的講臺(tái)，從事其他工作，從此之后，課堂所有的一切似乎與自己沒(méi)有任何關(guān)系了。通過(guò)這兩周的聽(tīng)課，說(shuō)課與評(píng)課的一系列活動(dòng)中，看到老師們精彩的表現(xiàn)及他們把知識(shí)傳授給學(xué)生的那種成熟感，喚起了那份遺失已久的感覺(jué)，多想再回到課堂中，回到講臺(tái)上，把在這里所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用在實(shí)際的工作中。雖然這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)不了了，但對(duì)于老師們精彩表現(xiàn)，也讓我學(xué)到很多知識(shí)，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)也是一個(gè)提升。
幾位老師的課各有特色，他們都能嫻熟的駕馭課堂，處理，把握教材及教學(xué)方法十分獨(dú)到，特別是衣鵬老師及鄭成竹老師的英語(yǔ)課給我的印象非常深刻，衣老師的課趣味性強(qiáng)，語(yǔ)言風(fēng)趣，幽默，始終保持活躍的課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)到知識(shí)，而鄭老師的課則體現(xiàn)知識(shí)性，要求老師必須有扎實(shí)的基本功，還有幾位老師的專(zhuān)業(yè)課都上的非常好，做到了由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，看似平常的提問(wèn)，卻吧學(xué)生的思路引向更高的層次的探索。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，我們學(xué)到為師之道，怎樣培養(yǎng)學(xué)生干部以及干部的作風(fēng)建設(shè)與能力的提升，還學(xué)到了怎樣上好一堂課和評(píng)課，也學(xué)會(huì)了兩操三舞。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，所獲所感很多，想表達(dá)的也很多，無(wú)奈寫(xiě)作水平有限，不能把所獲所感以文字的方式顯然與紙上，但我將把所學(xué)到的知識(shí)裝進(jìn)大腦中。
最后，真誠(chéng)的感謝培訓(xùn)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師，為我們提供了這樣的一個(gè)學(xué)___臺(tái)。在將來(lái)的日子里，期待下一次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。同時(shí)感謝老師，您們?yōu)檫@次培訓(xùn)卒勞的付出。在這里給你們道一聲，您們辛苦了，感謝您們。
通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本?！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)，這都是師德。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。
我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！苯處熋鎸?duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們!古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利?！睙釔?ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。
前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花___年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué).在他的學(xué)習(xí)生活中我對(duì)他是真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他“心中的堅(jiān)冰”，讓他在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛(ài)護(hù)小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可?高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事。”讓我深深的體會(huì)到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生;沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！?/p>
新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。我從教育中體會(huì)到:尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹(shù)。“萬(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)!雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題。個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)?，教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家曾有過(guò)精辟的論述：孔子提出：躬自厚而薄責(zé)于人，以身立教，為人師表教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。綜上所述，我們清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。由此可知，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識(shí)，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)。
我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛(ài)崗敬業(yè)。
首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。
2、尊重學(xué)生。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新教法。
3、以身作則。
教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。
以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
通過(guò)對(duì)姜大源教授《職業(yè)教育教學(xué)改革實(shí)踐及其理性思考》講座的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到，高等職業(yè)教育是我國(guó)高等教育的一個(gè)重要組成部分，是培養(yǎng)數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的高技能型專(zhuān)門(mén)技術(shù)人才的根本途徑，是我國(guó)高等教育進(jìn)入大眾化時(shí)期進(jìn)一步鞏固和發(fā)展的基礎(chǔ)和保證。雖然我國(guó)職業(yè)教育的發(fā)展適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，但我國(guó)職業(yè)教育缺乏足夠的理論支撐。
姜大源教授認(rèn)為，現(xiàn)在職業(yè)教育目標(biāo)是以就業(yè)為導(dǎo)向，這是與普通教育的明顯不同之處，但是在強(qiáng)調(diào)就業(yè)導(dǎo)向的時(shí)候，要關(guān)注兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是社會(huì)需求，一個(gè)是個(gè)性需求。職業(yè)教育既然是一種教育，它就要為人的一生發(fā)展打基礎(chǔ)，所以更要注重個(gè)性需求，即注重人本性的目標(biāo)。因此職業(yè)教育不能被動(dòng)地適應(yīng)工作崗位和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，而應(yīng)該是通過(guò)職業(yè)教育，使學(xué)生能夠主動(dòng)地去設(shè)計(jì)自己的職業(yè)發(fā)展。
雖同屬高等教育，高等職業(yè)技術(shù)教育與普通高等教育在人才培養(yǎng)定位方面有著本質(zhì)上的區(qū)別。普通高等學(xué)校人才培養(yǎng)模式是以“精英型”的教育模式為主，以培養(yǎng)高水平學(xué)術(shù)型人才為主要目標(biāo);高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是高級(jí)技能應(yīng)用型人才，針對(duì)某一社會(huì)職業(yè)或技術(shù)崗位群的需求設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)模式，是培養(yǎng)能直接成為生產(chǎn)第一線從事專(zhuān)門(mén)技術(shù)工作的高技能型或管理應(yīng)用型人才。高等職業(yè)技術(shù)教育與中等職業(yè)技術(shù)教育在培養(yǎng)目標(biāo)上最根本的區(qū)別：
一是學(xué)生的綜合素質(zhì)較高，職業(yè)發(fā)展能力較強(qiáng)，具有在某一個(gè)或幾個(gè)職業(yè)崗位從事技術(shù)革新和技術(shù)改造的能力。
二是學(xué)生對(duì)職業(yè)崗位需求的前沿性技術(shù)的了解和掌握程度較高。
三是高等職業(yè)技術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)具有一定職業(yè)崗位較高的專(zhuān)業(yè)理論和技能復(fù)合性特征，需要更多的職業(yè)專(zhuān)項(xiàng)技術(shù)的學(xué)習(xí)、職業(yè)崗位適應(yīng)能力和技術(shù)應(yīng)用能力的培養(yǎng)。
因此，我們應(yīng)根據(jù)應(yīng)用型高技能人才的培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行科學(xué)的定位，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)對(duì)高等專(zhuān)門(mén)人才需求類(lèi)型和層次上找準(zhǔn)位置，在高等教育人才培養(yǎng)系統(tǒng)中構(gòu)建一個(gè)有別于普通高等教育與中等職業(yè)技術(shù)教育的人才培養(yǎng)體系。
職業(yè)教育的專(zhuān)業(yè)要以職業(yè)為導(dǎo)向。職業(yè)是職業(yè)教育的根本原則。嚴(yán)格地講，職業(yè)教育的專(zhuān)業(yè)不應(yīng)該叫做“專(zhuān)業(yè)”，它來(lái)自于對(duì)社會(huì)職業(yè)群、崗位群所需要的知識(shí)、技能或者態(tài)度的共同點(diǎn)，是一種用于教育的職業(yè)，并非完全照搬社會(huì)職業(yè)，因此應(yīng)該是“教育職業(yè)”。由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)職業(yè)經(jīng)常發(fā)生變動(dòng)，所以職業(yè)教育的專(zhuān)業(yè)也是在經(jīng)常發(fā)生變動(dòng)。
“專(zhuān)業(yè)”的概念是一個(gè)靜態(tài)的概念，而“教育職業(yè)”是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念。這就要求我們應(yīng)針對(duì)不同層次知識(shí)基礎(chǔ)和不同能力結(jié)構(gòu)的人，因材施教，培養(yǎng)其成為社會(huì)需求的不同類(lèi)型的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，不僅要傳授其專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論知識(shí)而且要培養(yǎng)其對(duì)職業(yè)崗位的適應(yīng)能力，技術(shù)應(yīng)用能力，創(chuàng)造性思維能力和對(duì)科技成果轉(zhuǎn)化的貢獻(xiàn)能力。
人才培養(yǎng)質(zhì)量是教育的根本問(wèn)題，也是教育的永恒主題。大力發(fā)展高等職業(yè)教育，就是為了滿(mǎn)足廣大青年學(xué)生成材的需求，滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)各級(jí)各類(lèi)不同層次高素質(zhì)專(zhuān)門(mén)人才的需要。因此，在擴(kuò)大高等職業(yè)教育規(guī)模的同時(shí)，尤其要更加重視人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高，高等職業(yè)教育的質(zhì)量應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“規(guī)格和特色”的有機(jī)統(tǒng)一，必須對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生一生高度負(fù)責(zé)，堅(jiān)持應(yīng)有的規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。
同時(shí)作為培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才的專(zhuān)門(mén)教育，培養(yǎng)質(zhì)量應(yīng)該突出這種人才具有的特種技術(shù)應(yīng)用能力。只有堅(jiān)持正確的人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，不斷增強(qiáng)質(zhì)量意識(shí)，勇于探索，大膽實(shí)踐，在辦學(xué)過(guò)程中形成自己的特色和優(yōu)勢(shì)，通過(guò)提高人才培養(yǎng)質(zhì)量提高高等職業(yè)教育的社會(huì)聲譽(yù)。
具體到教師工作就是要在日常教學(xué)工作中要堅(jiān)持德、智、體、美全面發(fā)展方針，合理處理好學(xué)生的知識(shí)、能力、素質(zhì)之間的關(guān)系;特別要加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育和文化素質(zhì)教育，堅(jiān)持以育人為本，突出以誠(chéng)信教育、敬業(yè)教育為重點(diǎn)的職業(yè)道德教育，把素質(zhì)教育貫穿與人才培養(yǎng)的全過(guò)程;要處理好基礎(chǔ)知識(shí)與專(zhuān)業(yè)技能，理論與實(shí)踐的關(guān)系，既要突出人才培養(yǎng)的針對(duì)性和應(yīng)用性，還要讓學(xué)生具備可持續(xù)發(fā)展的能力。
教育教學(xué)改革要以行動(dòng)為導(dǎo)向。行動(dòng)是一個(gè)人有意識(shí)、有目標(biāo)、有反饋的活動(dòng)，工作是一種行動(dòng)，學(xué)習(xí)也是一種行動(dòng)。工作要追求工作過(guò)程的完整性，是通過(guò)工作過(guò)程導(dǎo)向?qū)崿F(xiàn)的;學(xué)習(xí)要實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維過(guò)程的完整性，學(xué)生不僅是教學(xué)的受體，更重要的是學(xué)習(xí)的主體。
因此，職業(yè)教育的三要素是學(xué)生、教師、情境，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)遵循學(xué)生基于主動(dòng)、自我調(diào)節(jié)、建構(gòu)以及情境引導(dǎo)、社會(huì)化意義的學(xué)，學(xué)生是在主動(dòng)存在與受動(dòng)存在之間轉(zhuǎn)換;教師是基于激勵(lì)、支持、咨詢(xún)以及指示、描述、啟示意義的教，教師是在反應(yīng)存在與主動(dòng)存在之間轉(zhuǎn)換，當(dāng)學(xué)生主動(dòng)存在的時(shí)候，教師是反應(yīng)存在，當(dāng)學(xué)生受動(dòng)存在的時(shí)候，教師主動(dòng)存在;情境則是基于項(xiàng)目、案例和問(wèn)題意義的境，情境是整合而存在的。
總之，職業(yè)教育改革要實(shí)現(xiàn)從結(jié)構(gòu)導(dǎo)向的教學(xué)向行動(dòng)導(dǎo)向的教學(xué)的轉(zhuǎn)變，由靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，由知識(shí)的傳授向認(rèn)識(shí)的傳授轉(zhuǎn)化，即知識(shí)產(chǎn)品的自我再現(xiàn)為目標(biāo)變?yōu)橹R(shí)體系的自我建構(gòu)為目標(biāo);教學(xué)內(nèi)容作為一個(gè)終端的產(chǎn)品來(lái)傳授變?yōu)榻虒W(xué)內(nèi)容通過(guò)認(rèn)知的過(guò)程來(lái)傳授;課程材料的取舍由教育者來(lái)決定變?yōu)檎n程材料的取舍或選擇有學(xué)生參加;認(rèn)知結(jié)果的復(fù)制評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)變?yōu)檎J(rèn)知過(guò)程的掌握評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn);程式化的知識(shí)缺乏動(dòng)態(tài)的適應(yīng)性變?yōu)閭€(gè)性化的知識(shí)具備動(dòng)態(tài)的遷移性。