所謂心得就是工作或?qū)W習(xí)中的體驗和領(lǐng)悟到的東西，亦可以稱作心得體會。“心得體會”是一種日常應(yīng)用文體，屬于議論文的范疇。一般篇幅可長可短，結(jié)構(gòu)比較簡單。下面是小編為大家精心收集整理的專題講座心得體會，希望你喜歡。
學(xué)術(shù)講座，它是大學(xué)中的一種學(xué)習(xí)途徑。聽學(xué)術(shù)講座過程中，不僅僅能夠領(lǐng)略各行各業(yè)專家的口才藝術(shù)，還能夠開闊視野，學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識。
當(dāng)?shù)诼爩W(xué)術(shù)講座的時候，領(lǐng)略了馬云的風(fēng)采。他的一場《文化是企業(yè)的DNA》，把我從學(xué)校帶到了企業(yè)，這個讓多數(shù)人充滿夢的地方。首先，他是杭州師范學(xué)院一名出色的畢業(yè)生，在校期間曾擔(dān)任校學(xué)生會主席。第二，馬云談到當(dāng)今大學(xué)畢業(yè)生欠缺的一些東西。他說：“剛開始，阿里巴巴招聘根本不對應(yīng)屆畢業(yè)生開放?！闭驊?yīng)屆畢業(yè)生需要很長時刻才能完成由學(xué)校到社會的過渡，而阿里巴巴擁有濃厚的文化底蘊(yùn)，他需要有主人翁精神、有創(chuàng)新精神、有潛質(zhì)、能干的員工，而不是死板、聽話的員工。第三，阿里巴巴之所能夠能迅猛壯大，成為行業(yè)的佼佼者，其主要原因之一是：有明確的目標(biāo)。開始，馬云提出要做80年企業(yè)，隨著企業(yè)的發(fā)展，到20年，阿里巴巴更改了目標(biāo)：要做102年企業(yè)；要做世界十大網(wǎng)站之一；只要是商人，必須要用阿里巴巴。由此看來，明確的目標(biāo)是掌握企業(yè)存亡的命脈，只有在不一樣的時期定下明確的目標(biāo)，才能給企業(yè)注入活力，才能使企業(yè)有繼續(xù)發(fā)展的動力。此外，馬云稱“他永遠(yuǎn)都不會聘請那些抱怨原公司的人?！闭蛩麄儧]有職業(yè)道德修養(yǎng)，將來也肯定不會全心全力的奉獻(xiàn)于自己的公司。
《博弈論的軌跡》，給我大的啟示是：合作能夠提高競爭實(shí)力，能夠獲得更大的收益，能夠到達(dá)雙贏。以前聽了一個李維斯“共同知識”的博弈，才感到博弈論的深奧。問題是這樣的：老師問十個小孩誰的臉是臟的，知道自己臉臟的請舉手，為什么老師問第三遍時，三個臉臟的小孩都舉手了。剛開始看這個問題的時候，完全沒有思路，甚至連一個突破口都沒有，之后聽了其解析，茅塞頓開。他的解析是這樣的：假設(shè)十個小孩中，只有一個小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時，臉臟的小孩環(huán)視其他九個孩子，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的，因此臉臟的小孩會自己舉手；假設(shè)十個孩子中有兩個小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時，A小孩環(huán)視周圍其他九個小孩，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的則自己會舉手。回到問題，十個小孩中，有三個小孩知道自己的臉是臟的。當(dāng)老師第問“誰知道自己的臉是臟的”時，沒人回應(yīng)，第二次問，依然沒人回應(yīng)，第三次問時，三個臉臟的小孩同時舉手。
《大學(xué)精神與清華精神》，徐葆耕稱“中華上下五千年，個性是滿清末年，遭遇世界列強(qiáng)的瓜分與凌辱，而中華民族依然屹立于世界東方，并逐漸成為世界的領(lǐng)跑者，是正因我們有著一種精神，一種文化底蘊(yùn)。”清華大學(xué)雖然是我國知名的一流，但“清華精神”是從恥辱中總結(jié)出來的：一，清華大學(xué)是用戰(zhàn)爭賠款建起來的，其建設(shè)開始時的目的是培養(yǎng)有才、有潛質(zhì)的中國學(xué)生、美國學(xué)生，而后為美國發(fā)展服務(wù)；二，清華大學(xué)是建在英法聯(lián)軍火燒圓明園的舊址；三，建校之初，所有重大的事情，中國人都無權(quán)決定，務(wù)必征求美國教師的意見，而美國教師的生活條件（個性是住房方面），都明顯優(yōu)于中國教師。清華大學(xué)的學(xué)生之因此優(yōu)秀，始終走在世界的前列，是正因他們始終提醒自己，什么是“清華精神”：眀恥、會通、講究科學(xué)、重視實(shí)干。梁啟超曾用“自強(qiáng)不息，厚德載物”來激勵學(xué)生，之后成為了清華大學(xué)的校訓(xùn)，對師生都有深刻影響，在必須程度上概括了清華師生的精神風(fēng)貌。
《員工精神》，李強(qiáng)稱“人生處處是考場，人生事事是考題，人生人人為我?guī)??！币虼艘粩嗵岣邌T工的自身素質(zhì)才能使企業(yè)得到長遠(yuǎn)發(fā)展。要培養(yǎng)員工的愛國精神，尊老愛幼、禮儀天下的高貴精神，要培養(yǎng)員工用心樂觀工作的精神。其中的一條值得全國各行業(yè)的人學(xué)習(xí) 愛國精神。正因全世界都有“敬富心理”，只有一個民族強(qiáng)大了，才會讓自己感到驕傲，才能是中國走出去。員工熱愛企業(yè)，就肯為企業(yè)奉獻(xiàn)，這樣，企業(yè)的效益就好了，國家就會有稅收收入，因此員工愛企業(yè)就等同于愛國家。他經(jīng)過一個例子：沃爾瑪創(chuàng)始人——薩姆·沃爾頓，有一天他跟公司的兩個副總一齊出差，途中看到一家商店掛出“清倉甩賣，倒閉”的條幅，沃爾頓執(zhí)意要兩個副總?cè)W(xué)習(xí)一下，兩個副總問他：“一個即將倒閉的商店有什么值得學(xué)習(xí)的？”沃爾頓說：“要你們過去是讓你們學(xué)一下他為什么會倒閉，總結(jié)經(jīng)驗，防止自己的企業(yè)走同樣的道路?！崩顝?qiáng)由此例強(qiáng)調(diào)“每個人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方”。
《中國要在能源革命中充當(dāng)主角》，中國科學(xué)院武建東：氣候和環(huán)境正逐漸成為世界各國間能源挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)。而能源又是世界各國間競爭的基礎(chǔ)。漸漸的，我體會到能源在國家綜合國力提升上的重要作用?；叵肷钪?，我們每個人是不是以前浪費(fèi)過水、浪費(fèi)過電、浪費(fèi)過糧食······國破家必亡，落后肯定會挨打，為了不重蹈滿清王朝末年的覆轍，我們就應(yīng)從身邊的點(diǎn)滴小事做起，集全國十三億人的力量，發(fā)揚(yáng)主人翁精神，發(fā)揚(yáng)“為國家節(jié)約一針一線”的精神，發(fā)奮使我國躋身于先進(jìn)民族之林。
《大學(xué)教育就應(yīng)培養(yǎng)科學(xué)精神還是人文精神》，這是一個四川大學(xué)和重慶大學(xué)的辯論題。首先，科學(xué)精神與人文精神的關(guān)聯(lián)是互補(bǔ)的，永遠(yuǎn)不可能一個代替另一個，每個學(xué)校都就應(yīng)注重培養(yǎng)科學(xué)精神和人文精神。辯論過程中，雙方代表據(jù)理力爭，各自亮出了自己的觀點(diǎn)，使觀眾對人文精神和科學(xué)精神有了一個更深入的了解。
《魯迅的情趣和操守》，應(yīng)對中國如此偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。透過講座說我覺得它是一個隨和的、可親可近的人，他崇尚世間“真、善、美”，抨擊一切“假、惡、丑”。他也是我國歷繼孔家儒學(xué)之后的，復(fù)雜的，有文化意味的原點(diǎn)。魯迅以前說過“無論你選取了什么，你都會成為它的奴隸”。他認(rèn)為人的實(shí)質(zhì)是可變的，也是由自己決定的，就像他以前說過的“世上本沒有路，走的人多了也便成了路”。
學(xué)術(shù)講座是個人開闊視野，增長知識的重要途徑，只有聽的多了，才能把許多專家的思想潛移默化的轉(zhuǎn)變成自己的思想。
20__年5月31日，我十分榮幸的在賀州學(xué)院聆聽了來自廣西師范初等教育學(xué)院的藍(lán)衛(wèi)紅老師，以及來自廣西師院外國語學(xué)院院長陸云教授的精彩講座，她們的講課條理清晰、生動有序，時常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我被深深的吸引了，長達(dá)兩個小時的講座，聽起來一點(diǎn)累的感覺都沒有，反而覺得是一種享受。透過學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)工作的方法與技巧，理論水平得到了必須的提升，更使我感受頗多。
一、英語課堂要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是影響人本身獲得知識、發(fā)展?jié)撡|(zhì)的一個重要因素?？鬃釉缭趦汕Ф嗄昵熬驼f過“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”只有對英語產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，才能在簡單、愉快中學(xué)好英語。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣特點(diǎn)，合理組織課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們真正在快樂中學(xué)習(xí)英語。我認(rèn)為首先老師要有良好的情緒。課堂上，教師的情緒對學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣有很大的影響。教師良好的情緒能夠感染和引導(dǎo)學(xué)生。這不僅僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自信心，有利于建立民主、平等、友好的師生關(guān)聯(lián)；更有利于營造愉悅、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。其次，老師要組織豐富多彩的課堂活動，活躍課堂氣氛，寓知識于娛樂中，進(jìn)行愉快教學(xué)。
二、營造“真實(shí)的”、“生活化”的言語環(huán)境，讓學(xué)生有話可說。
在這次講座中，兩位專家都提到英語課堂要貼近學(xué)生的生活，既要在英語課堂中設(shè)法營造“真實(shí)的”、“生活化”的言語環(huán)境。所謂“生活化”，不是要把英語課堂搬到社會，而是把生活中的某些要素“引入”課堂，從而實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)與課堂外的溝通，變課堂為言語交際的場景和處所?！吧罨钡膶?shí)踐活動有購物、采訪、自我說、游戲（如猜謎、競賽）、問路、新聞廣播等等?！吧罨钡慕虒W(xué)環(huán)境設(shè)計，使英語課堂教學(xué)具有了真實(shí)的言語交際性質(zhì)，其效果不僅僅是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍教學(xué)氣氛，更主要的是它能夠使學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的“言語體驗”，這種“言語體驗”是培養(yǎng)學(xué)生英語潛質(zhì)、塑造學(xué)生整體人格的切實(shí)途徑。
三、英語教師要發(fā)奮提高自身英語水平。
“要給學(xué)生一滴水，我們就要有一桶水。”這也是對教師的基本要求。作為一名小學(xué)英語教師，小學(xué)生剛剛開始學(xué)英語，因此教師英語的水平是十分關(guān)鍵的。如果自己的語音語調(diào)都說不好，那豈不是誤人子弟？因此我務(wù)必發(fā)奮提高自身的英語專業(yè)水平，堅持每一天說英語，做到多讀、多聽、多寫、多練。
聽完講座，收獲很多，感悟也很多，但我們要做的更多，那些渴望求知的孜孜學(xué)子們都在等待著我們給他們注入新鮮的血液，因此，我們要把學(xué)到的東西附注于行動，不斷探索，刻苦鉆研，在深刻明白教材的基礎(chǔ)上，把教材教好，培養(yǎng)出適應(yīng)改革開放，會使用英語的各種人才。
曾經(jīng)看過這樣一段話：是大樹，能改善一方環(huán)境，且在枝葉間閃動精彩。重要的是，啟發(fā)了我們，課堂是個有魅力的地方。之前，曾在網(wǎng)上看過的一些論方，專著，案例教案，九月十九日和二十日能有幸進(jìn)入課堂親身體驗，真有百聞不如一見之感嘆，其中支老師的《即興作文》和吳琳老師的《生命生命》更給我留下了極深的影響，他們那一瞬間展現(xiàn)的精彩讓我回味無窮。教師語言藝術(shù)的魅力令人驚嘆，當(dāng)我聽著幾位講課時，不由驚嘆，教師的語言竟有如此魅力，他能把學(xué)生帶進(jìn)無限的遐想，引出狹小的課堂，深入人的心靈深處。
賈老師在教《誰動了松樹的奶酪》這一課時，先給了學(xué)生幾段話，其中與一句是哈哈，小松鼠高興地說：今年過冬，咱們不用愁了。老師讀完后讓學(xué)生憑借記憶讀這幾句話，其中一個讀時，很調(diào)皮的把哈哈讀成了哈哈，這是教師對他的語氣進(jìn)行了表揚(yáng)，之后也學(xué)著他的語氣讀這句，這樣就體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，使學(xué)生的思維得到了健康的發(fā)展。建立了平等、和諧、民主的師生關(guān)系，讓學(xué)生成為了課堂上的主人。
還有吳老師的《生命生命》，從學(xué)生剛開始時的拘束沒感情的朗讀課文，到后來的慷慨激昂，學(xué)生的這些感受從何而來?不就是教師用聲情并茂的語言激發(fā)出來的嗎?教學(xué)是一門藝術(shù)，教學(xué)語言更是一門藝術(shù)，誰能將它演繹得好，就能抓住學(xué)生的心，吳老師巧妙的
發(fā)掘了課文的隱性情感因素。她能恰到好處的把教學(xué)內(nèi)容隱含的情感，通過自己的加工提煉，以情生情。
支老師的即興作文指導(dǎo)讓我受益匪淺，對臺下老師出的每個題目進(jìn)行逐一分析，讓學(xué)生任意選擇題目，然后簡短介紹自己的材料，支老師進(jìn)行總結(jié)、提示、分析。這對學(xué)生提筆沒話寫的狀況進(jìn)行了初步幫助，讓學(xué)生能夠做到有話寫，其次支老師在作文寫完后任意挑選部分同學(xué)上來讀作文，這個讀不是簡單的讀，而是對學(xué)生讀出的每個詞、每句話、每段話都要停下來進(jìn)行及時的修改或表揚(yáng)，修改后的句子要學(xué)生重讀，表揚(yáng)的句子或段落說明表揚(yáng)的原因，這不僅讓讀作文的本人得到了很大提升，而且讓聽讀的同學(xué)也學(xué)會更多的寫作方法。
再聽聽盛__飽含深情誦讀的古詩《如夢令》，她首先讓學(xué)生了解作者寫每一古詩時的時代背景，然后讓學(xué)生體會作者的情感，再去誦讀古詩，抒發(fā)感情，首先讓學(xué)生走近詩人，再讓學(xué)生走進(jìn)古詩，讓學(xué)生感受，體味個中美學(xué)。她用自己揮灑自如的語言，帶學(xué)生走遍了我國幾千年的古代文明，仿佛使人又回到了過去，回到了從前，體味了古詩的美。
幾位教師對教材的把握都有其獨(dú)到之處，讓學(xué)生用心靈去傾聽來把握教材，讓學(xué)生體會感情，后讓學(xué)生抒發(fā)自己內(nèi)心的感情，真正做到了知識的遷移。教學(xué)過程的推動應(yīng)該是教師和學(xué)生雙方智慧的體現(xiàn)。這些就是把自己和學(xué)生的智慧充分地挖掘，放大，施展，從而使他們的課生機(jī)勃勃。
以人為鏡，能夠體察自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，通過聽課，豐富了我的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法，聽課、聽講座是教師的必修課，是教師成長的一個捷徑，聽課已經(jīng)結(jié)束了，但是我的工作還在繼續(xù)，我的努力不能停止，我將不斷反思，更上一層樓。
從康斯坦茨回來已經(jīng)半個月了，但那里的學(xué)習(xí)與生活還是會時不時的在我的腦海里回蕩。從20__年聽說到這個雙學(xué)位項目，到20__年保研進(jìn)入同濟(jì)大學(xué)法學(xué)院，再到后來順利獲得機(jī)會并申請到獎學(xué)金，2年多的努力使我成功踏上了康斯坦茨的土地。
康斯坦茨是一座很美麗的小城，座靠博登湖，隔壁就是瑞士和奧地利，我們時常戲謔這是一座適合養(yǎng)老的城市。
雖然嘴上這么講，但康斯坦茨可并不僅僅是因為其秀麗的自然風(fēng)光而聞名的，除去湖景外，康斯坦茨另一大特色應(yīng)當(dāng)就是我們這次就讀的康斯坦茨大學(xué)了。始建于1966年的康大，僅僅用了50年的時間就成為了德國一所遠(yuǎn)近聞名的大學(xué)，甚至使得康斯坦茨變成了一座大學(xué)城，可以說整個城市不但宜居，而且還流淌著學(xué)生時代的青春氣息。
康斯坦茨大學(xué)的諸多教授也十分重視同濟(jì)和他們之間的雙學(xué)位項目，在平時的學(xué)習(xí)與生活中也給了我們諸多關(guān)懷，幫助我們迅速的適應(yīng)那里的節(jié)奏?？荡筢槍ξ覀冸p學(xué)位的學(xué)生，為我們專門選擇了一些課程，包括基礎(chǔ)性的合同法，侵權(quán)法，我們在國內(nèi)涉及比較少歐盟法，此外還有一些選修課，可以根據(jù)自己的方向選擇，如競爭法，環(huán)境法以及著作權(quán)法等等。
我們所有的.課程都是和德國學(xué)生一起上課，特別是選修課，坐在你旁邊的可能都是大學(xué)里法學(xué)院第三第四學(xué)期的學(xué)生了。在上課時，可能壓力會有些大，包括對內(nèi)容的不熟悉以及語言上的劣勢，但是這同時也促使著我們進(jìn)步。那邊的課程主要是分為三種形式，Seminar，Vorlesung，Blockvorlesung，大家可以結(jié)合自己的時間進(jìn)行選擇。在考試的形式上，也是分為口試，筆試和論文三種，可以在課程開始時向老師做一些了解。相比德國的學(xué)生，我們可能在語言表達(dá)上有一些不足，但筆試和口試都是看得分點(diǎn)，只要回答的到位，依然會取得較滿意的成績。學(xué)校的圖書館也十分的人性化，秉承7x24的模式，除圣誕節(jié)外，全年全天候無休式開放，很大的便利了各位同學(xué)。
生活上，康大為我們安排了學(xué)生公寓，盡管是與其他室友同住，但每個人都有獨(dú)立的臥室，共享廚房、衛(wèi)生間和客廳，而且臨近超市與公交站臺，生活便捷。
公交直通市中心，可以抵達(dá)康城的購物城Lago，那里可以買到一些常見的服裝品牌比如xara，hm等。此外，康斯坦茨的華人學(xué)生也比較多，平時遇到自己難以解決的或者外國朋友無法幫忙的事情，可以較快的找到熱心的中國人。當(dāng)?shù)剡€開了好幾個亞洲超及中餐館市，如果不適應(yīng)國外飲食，也有很多的解決方法?？傮w說來，康斯坦茨的生活是十分便利的，畢竟是大學(xué)城，整體的規(guī)劃都比較好。而且學(xué)校開設(shè)體育課，極大地豐富了我們的課余生活，鑒于其良好的地理位置，我們還有很多登山課以及水上運(yùn)動課可以選擇。
我們常說“游學(xué)”，除了學(xué)習(xí)外，抓住機(jī)會在歐洲各國游歷一下也是很好的?？邓固勾牡靥幍聡钅隙?，離蘇黎世僅1小時車程，出行通常到蘇黎世乘飛機(jī)，到西班牙，意大利等國家都挺方便。借著寒暑假，我去了瑞士法國等地，感受阿爾卑斯山的自然風(fēng)光。雙學(xué)位項目里的其他同學(xué)有去意大利領(lǐng)略歐洲古老文化的，也有去柏林馬拉松感受體育精神的，來到了德國，除了學(xué)習(xí)外，多感受多經(jīng)歷也是十分重要的。
一年的時間很快，置身其中是珍惜，結(jié)束之后是時常的回味。我相信，我們都從康斯坦茨的這段學(xué)習(xí)生活中收獲了很多，也相信，這是一段會被經(jīng)常想起的日子。
今天，是本學(xué)期的最后一天，學(xué)校開展了一次安全教育講座，我聽了以后受益匪淺，感觸良多。下面是我聽完這次講座的感想：
生命對每次個人來說都只有一次，都是值得我們?nèi)フ湎Ш蛺圩o(hù)。生命不是畫在紙上的圖畫，錯了，可以重新畫過；生命不是一顆長青樹，不可以永遠(yuǎn)立在風(fēng)雨中，不可以橫沖直撞。正因生命如，我們就要更加注意安全，保重健康，健康是無法用金錢來買賣的。這就是我聽完安全教育的最大感想。
這次的講座，其中一個案例是一個13人組合的犯罪團(tuán)伙。作案已有兩百多例，都是以搶劫，偷盜為主。有一次，他們準(zhǔn)備搶劫，不聽受害者勸告，反而惱羞成怒地將其推下河，幸好受害者會游泳，自己游上了岸。有些受害者不敢報案，所以他們作案的實(shí)際數(shù)字還沒有統(tǒng)計上來。據(jù)了解，這13人中有11人都生活在單親家庭，父母離婚。有一個家庭，爸爸死了，媽媽出走，只剩他和他爺爺，爺爺身體不好，沒有經(jīng)濟(jì)來源。所以，他養(yǎng)成了懶懶散散的習(xí)慣，想上學(xué)就上，慢慢地就和不良少年混在一起。
家庭，父母，教育都很重要，如果教育不好，危害很大，離婚使孩子過早地嘗到苦澀，或把孩子當(dāng)成包袱。家長把昔日的憐愛變成厭惡，把細(xì)心呵護(hù)變成不聞不問。這樣一來對于未成年孩子來說是無法承受的，所以他們就走向犯罪。人生，本來就是友善的，最重要的`就是父母親的教育。不要因為大人間的矛盾，而影響孩子，使孩子走上犯罪的道路，走上歧途。
這些案例在我們生活中常常發(fā)生，這使我想到了發(fā)生在我身邊的事情，我以前有一個同學(xué)，他家是單親家庭，他從小都跟著媽媽生活，因為他特別調(diào)皮，所以他媽媽管不住他，所以，他的作業(yè)經(jīng)常不完成，老師多次請家長，可是沒有一點(diǎn)效果。漸漸的他開始逃學(xué)，跟那些小混混在一起，時間長了，他開始向低年級的小朋友，索要錢財。這件事既影響到了學(xué)習(xí)。而且，還觸犯到了法律，這都是單親家庭，帶給孩子的陰影，使孩子一步一步走上犯罪的道路。
聽了這次講座，我覺得我們應(yīng)該加強(qiáng)自我保護(hù)意識，學(xué)會抵御不法侵害，學(xué)會保護(hù)自己，因為我們的生命只有一次，不可以重新來過。所以，安全對于我們來說非常重要，當(dāng)然，在生活中其他安全問題也不容忽視。讓我們珍愛生命，注意安全，共創(chuàng)一個美好的明天！
20__年8月3日到7日，我有幸與學(xué)校三位同事一起到青海西寧遠(yuǎn)東大酒店，參加了由中國教育服務(wù)中心培訓(xùn)中心組織的全國中小學(xué)有效教學(xué)管理培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，聆聽了重慶市沙坪壩區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院__院長關(guān)于《卓越課堂：新課程有效教學(xué)的模式重構(gòu)（兼談中小學(xué)校長課程領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)）》的講座。龔院長通過結(jié)合自己數(shù)十年的教育教學(xué)與辦學(xué)管理經(jīng)驗，理論聯(lián)系實(shí)際，針對目前國內(nèi)中小學(xué)校課堂教學(xué)問題與問題決絕的有效策略進(jìn)行深入剖析，提出了卓越課堂中一個模式，即先學(xué)后導(dǎo)、互助展評；三大特征，即先學(xué)、互助、展評；三中心，即學(xué)生中心、學(xué)習(xí)中心和體驗中心的核心觀念。給我們思想帶來巨大共鳴的同時，也為我們下一步開展高效教學(xué)提供了重要借鑒和參考，很多值得我課堂教學(xué)深入探索和實(shí)踐體驗，我就自己印象深刻的四點(diǎn)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一是關(guān)于學(xué)生先學(xué)的觀點(diǎn)。龔院長在卓越課堂中提出了先學(xué)后導(dǎo)的模式。先學(xué)即學(xué)生自主學(xué)習(xí)，其主要目的在于通過自主學(xué)習(xí)把學(xué)生激活而不是教死，是為了避免思維方式的單一化、同質(zhì)化、模式化。這也是為什么傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的區(qū)別所在，在傳統(tǒng)教育中提倡“先教”，而現(xiàn)代教育中提倡“先學(xué)”。龔院長同時提出了在學(xué)生先學(xué)的過程中，需要解決好三個問題，即自主學(xué)習(xí)的時間、自主學(xué)習(xí)的方式和自主學(xué)習(xí)的工具。尤其要注重解決好自主學(xué)習(xí)的工具問題，現(xiàn)行中小學(xué)校注重導(dǎo)學(xué)案或者導(dǎo)學(xué)單，用于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主要工具。在我校部分課堂教學(xué)中，依舊側(cè)重采取傳統(tǒng)的教師先教的方式，學(xué)生缺乏主動學(xué)習(xí)的課堂環(huán)境，不利于充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)。
二是關(guān)于導(dǎo)學(xué)案的觀點(diǎn)。在談及學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中，龔院長針對目前國內(nèi)中小學(xué)校導(dǎo)學(xué)案或?qū)W(xué)單開展自主教學(xué)進(jìn)行了剖析，并指出導(dǎo)學(xué)單的開發(fā)原則是功能導(dǎo)學(xué)化，即要做到導(dǎo)學(xué)問題化、問題思維化、思維品質(zhì)化。在導(dǎo)學(xué)案或者導(dǎo)學(xué)單的運(yùn)用過程中，要警惕導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容以“做題”為重要載體和主要形式，把導(dǎo)學(xué)案變成練習(xí)冊自學(xué)引導(dǎo)的復(fù)制品，或者變成學(xué)生練習(xí)單。要將習(xí)題化導(dǎo)學(xué)案改為問題化導(dǎo)學(xué)案，將學(xué)案的后側(cè)性檢驗改為前瞻性引導(dǎo)。我校部分學(xué)科制作導(dǎo)學(xué)案也有歷史，但是導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容多與輔導(dǎo)書中的自學(xué)導(dǎo)引（填空）、要點(diǎn)精講（知識歸納）相重合，失去了它應(yīng)有的功能。
三是關(guān)于小組合作學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。龔院長在講座中闡述了小組合作學(xué)習(xí)，即學(xué)生互助學(xué)習(xí)的重要性，指出合作學(xué)習(xí)有利于矯正傳統(tǒng)個體化學(xué)習(xí)所帶來的固步自封與心靈幽暗，倡導(dǎo)競爭中的協(xié)作，改變畸形的競爭文化；有利于彌補(bǔ)教師群體化教學(xué)所帶來的輔導(dǎo)不足與指導(dǎo)不力，確立學(xué)生是最大教育資源的新理念，形成“點(diǎn)對點(diǎn)”的幫扶機(jī)制與管理格局；有利于改變傳統(tǒng)講授型課堂的教師主講、學(xué)生接收、生生獨(dú)立的局面。在開展小組合作學(xué)習(xí)的過程中，要防止小組合作學(xué)習(xí)形式化，這點(diǎn)我非常贊同，不克服這個問題是很難真正高效的。
四是關(guān)于先練后講的觀點(diǎn)。傳統(tǒng)課堂通常采取的是教師先講，學(xué)生后練，即老師講授方法和示范例題在先，學(xué)生在老師講完之后，按照老師的教學(xué)思路和方法進(jìn)行練習(xí)。這樣導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)被動地接受教師的'方法，難以有自己深入體會和創(chuàng)新方法。先練后講，打破了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法，使學(xué)生練習(xí)在前，老師講授在后，學(xué)生在自己練習(xí)的過程中，形成自己各自的解決思路與方法，再通過老師的點(diǎn)評和講解，獲得新的啟迪和發(fā)現(xiàn)，從而有益于學(xué)生創(chuàng)新問題解決的思路與方法。
在學(xué)校推廣高效課堂，提高課堂實(shí)效的教學(xué)改革背景下，龔院長帶來的卓越課堂的全新理念和可行的方式方法，帶給我們很大的啟發(fā)。在課堂教學(xué)中，探索適合我校教學(xué)高效課堂的改革方式方法，還需要我們不斷實(shí)踐探索。
20__年4月16日上午9時至11時，我在登封市鹿鳴山莊三樓會議室認(rèn)真聽取了家風(fēng)家訓(xùn)國學(xué)經(jīng)典講座，感觸很深，收獲很多。
中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，尤其是先人們的家風(fēng)家訓(xùn)影響了一代又一代的中華兒女，是幾千年來中華民族智慧的結(jié)晶，是先人們留給我們的一筆巨大精神財富。
我們應(yīng)該把中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，培育良好的家風(fēng)家訓(xùn)，進(jìn)一步激發(fā)孩子們誦讀國學(xué)經(jīng)典、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的興趣，培養(yǎng)孩子樹立的人生觀、世界觀、價值觀和高尚的道德情操。
家風(fēng)家訓(xùn)是古人的修身治家的經(jīng)驗總結(jié)，是傳播正能量，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)和點(diǎn)睛之作。
誦讀國學(xué)經(jīng)典，聆聽家風(fēng)家訓(xùn)，品味中華文化，傳承民族精神，承繼民族智慧，培養(yǎng)具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的兒女，是我們作為家長的神圣使命。
按照中國青少年發(fā)展基金會倡導(dǎo)的誦讀國學(xué)經(jīng)典的16字方針：“直面經(jīng)典，不求甚解，但求背熟，終生受益。”我們深知，誦讀國學(xué)經(jīng)典的`目的不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋先人智慧之根，在誦讀國學(xué)經(jīng)典過程中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，厚重孩子的人文底蘊(yùn)。
《朱子治家格言》：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔?！敝袊鴤鹘y(tǒng)文化的力量是無窮的。
作為家長，我們要把聆聽家風(fēng)家訓(xùn)、誦讀國學(xué)經(jīng)典列入教育孩子的一項重要內(nèi)容，積極配合學(xué)校的愛國主義教育、道德教育、素質(zhì)教育等活動，讓家風(fēng)家訓(xùn)、國學(xué)經(jīng)典真正植入孩子的生命，成為影響孩子一生的文化血脈。
經(jīng)常陪伴孩子誦讀家風(fēng)家訓(xùn)國學(xué)經(jīng)典，幫助孩子誦讀家風(fēng)家訓(xùn)國學(xué)經(jīng)典，言傳身教，循循善誘，營造讀家風(fēng)家訓(xùn)國學(xué)經(jīng)典、用國學(xué)經(jīng)典的良好環(huán)境，通過家庭教育對孩子進(jìn)行文化浸潤，對孩子進(jìn)行養(yǎng)成(禮儀)教育、環(huán)境教育和心理教育等，關(guān)注孩子成長，陪伴孩子成長。
全球著名心理學(xué)家弗洛伊德的潛意識教育理論：“聽30-50遍，很熟悉，出上半句，對下半句;聽50-100遍，能熟練背誦;聽150-200遍，進(jìn)入潛意識，終生不忘?！奔绎L(fēng)家訓(xùn)、國學(xué)經(jīng)典不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻。
在陪伴孩子誦讀家風(fēng)家訓(xùn)、國學(xué)經(jīng)典時，要求孩子不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦，耳熟能詳。
家長要有耐心，多抽出時間陪伴誦讀，不求責(zé)備孩子，引導(dǎo)孩子從易到難，從少到多、循序漸進(jìn)，以點(diǎn)帶面，在背誦古詩文的過程中提高素質(zhì)，提高修養(yǎng)，發(fā)展能力。
配合學(xué)校教育教學(xué)活動，要求孩子每日必須誦讀家風(fēng)家訓(xùn)、國學(xué)經(jīng)典1小時，每周背誦3-5首古詩，讓學(xué)生輕松地背，愉快地記，提高學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣和質(zhì)量。
根據(jù)孩子的特點(diǎn)和誦讀的內(nèi)容，積極開展有趣有效的誦讀家風(fēng)家訓(xùn)、國學(xué)經(jīng)典活動，比如經(jīng)常和孩子進(jìn)行家風(fēng)家訓(xùn)、國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽，鋼筆書法比賽，家風(fēng)家訓(xùn)國學(xué)、經(jīng)典故事演講比賽等等，以此激發(fā)了孩子誦讀家風(fēng)家訓(xùn)、國學(xué)經(jīng)典的熱情，幫助孩子養(yǎng)成良好的讀書學(xué)習(xí)習(xí)慣，健全孩子的人格，形成良好的特別，讓孩子在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中找到快樂。
“書讀百遍，其義自見?！闭b讀家風(fēng)家訓(xùn)、國學(xué)經(jīng)典不但能提高孩子的朗讀水平、理解能力和文學(xué)修養(yǎng)，而且使孩子知識面開闊，思維能力和寫作能力大大提高。
“讀書破萬卷，下筆如有神。”誦讀家風(fēng)家訓(xùn)、國學(xué)經(jīng)典能使孩子積累大量的妙詞佳句，豐富孩子的語言素材，也讓孩子在誦讀中學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。
牛頓說過：“如果說我看得比別人更遠(yuǎn)些，那是因為我站在巨人的肩膀上?！蓖ㄟ^聆聽家風(fēng)家訓(xùn)、誦讀國學(xué)經(jīng)典，讓中國傳統(tǒng)文化流淌在孩子的血液中，家長也在陪伴孩子學(xué)習(xí)中得到提高。
8月4日，參加了市局黨組中心組(擴(kuò)大)學(xué)習(xí)專題講座學(xué)習(xí),市局特監(jiān)科申宏偉科長從特種設(shè)備安全監(jiān)察概論、特種設(shè)備法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)體系和特種設(shè)備事故警示三個方面進(jìn)行了講解。通過聽取專題講座，我了解了我市特種設(shè)備安全狀況，學(xué)到了特種設(shè)備安全監(jiān)察相關(guān)知識。特別是牛育才局長及班子成員所做的重要講話和點(diǎn)評，使自己深受啟發(fā)，進(jìn)一步強(qiáng)化了牢固樹立“以嚴(yán)監(jiān)管為第一要務(wù)”理念的意識。
自己作為政策法規(guī)科的一員，在全面學(xué)習(xí)的同時，特別注意對新修改的《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》的學(xué)習(xí)，新《條例》)的正式施行，對于進(jìn)一步加強(qiáng)特種設(shè)備安全監(jiān)察工作，提升質(zhì)監(jiān)部門服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會大局的有效性，都具有重要的意義。主要體會有以下幾點(diǎn)：
新《條例》——賦予新內(nèi)涵指明新方向因此新《條例》的修改具有重要的意義。一是確立了特種設(shè)備安全性與經(jīng)濟(jì)性相統(tǒng)一的新工作目標(biāo)。這次條例的修改明確規(guī)定了高耗能特種設(shè)備節(jié)能監(jiān)管制度。它將特種設(shè)備安全監(jiān)察工作的目標(biāo)，從單純的安全性改變?yōu)榘踩耘c經(jīng)濟(jì)性的高度統(tǒng)一，賦予了特種設(shè)備安全監(jiān)察工作新的科學(xué)內(nèi)涵。
二是完善了特種設(shè)備全過程、全方位安全監(jiān)察的基本制度。由于歷史的原因，場(廠)內(nèi)機(jī)動車輛沒有納入原《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》的調(diào)整范圍。特種設(shè)備材料管理、鍋爐水處理管理、移動式壓力容器充裝管理、無損檢測管理、土鍋爐查處規(guī)定以及特種設(shè)備許可工作證后監(jiān)管等內(nèi)容也未在原《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》中明確。這些問題對特種設(shè)備安全監(jiān)察工作造成了較大影響。新《條例》根據(jù)特種設(shè)備安全監(jiān)察的法定職能，對上述問題都進(jìn)行了明確規(guī)定，從法律層面上進(jìn)一步完善了特種設(shè)備安全監(jiān)察的調(diào)整范圍和工作環(huán)節(jié)。新《條例》還在強(qiáng)化企業(yè)主體責(zé)任、鼓勵科技創(chuàng)新、應(yīng)急救援和強(qiáng)化法律責(zé)任等方面都賦予了新的內(nèi)涵。
職責(zé)定位——明晰各方責(zé)任突出企業(yè)主體
特種設(shè)備安全和節(jié)能工作涉及各行各業(yè)、方方面面，需要企業(yè)、檢驗技術(shù)機(jī)構(gòu)、安全監(jiān)察部門和地方政府明確職責(zé)定位，履行各自責(zé)任。
首先，新《條例》明確了生產(chǎn)、使用單位承擔(dān)對特種設(shè)備安全質(zhì)量全面負(fù)責(zé)的主體責(zé)任。特種生產(chǎn)企業(yè)不但要保證所生產(chǎn)的特種設(shè)備安全質(zhì)量，而且要保證其生產(chǎn)的特種設(shè)備能效指標(biāo)滿足要求。安全生產(chǎn)和節(jié)能減排是企業(yè)必須履行的義務(wù)，企業(yè)主要負(fù)責(zé)人應(yīng)是第一責(zé)任人。
其次，明確了檢驗檢測機(jī)構(gòu)承擔(dān)技術(shù)把關(guān)責(zé)任。檢驗檢測機(jī)構(gòu)既承擔(dān)監(jiān)督檢驗的重任，同時又是被監(jiān)督對象。為了確保檢驗檢測機(jī)構(gòu)依法履行職責(zé)，公正、客觀地對特種設(shè)備進(jìn)行檢驗檢測，新《條例》明確規(guī)定，特種設(shè)備檢驗檢測機(jī)構(gòu)對其檢驗檢測結(jié)果、鑒定結(jié)論承擔(dān)法律責(zé)任。
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從——孔子。
學(xué)校在上星期二下午舉行了學(xué)校青年教師師德演講的活動。在活動中我感受很深。師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
1.愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
2.熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
4.以身作則、為人師表是師德的人格力量
教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
在師德演講中，我的心得體會主要有：作為新時期的小學(xué)教師必須進(jìn)一步加強(qiáng)全心全意為學(xué)生和家長服務(wù)的宗旨，要做一位有道德素質(zhì)的小學(xué)教師，做一位讓學(xué)生和家長都愿意接近的教師，首先自己本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，主要是受教師的影響，我們要把學(xué)生培養(yǎng)成為懂禮貌、講衛(wèi)生的好孩子，就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生大的影響。因此，我們自己就首先要成為有高尚教師道德的人。
作為小學(xué)教師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的啟蒙老師，我們的一言一行，都會對小學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng)，是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，還要有新時代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。
熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)校以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是小學(xué)教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，一個教師只有對學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是小學(xué)教師全部職業(yè)活動中寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些能干的孩子，更要愛那些缺點(diǎn)較多的孩子，要讓每一個孩子都從教師這里得到一份愛的瓊漿。小學(xué)生很善于觀察與思考，對你的一言一行，他們都在觀察并做出相應(yīng)的評價和反應(yīng)。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠心誠意地愛護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。
總之,我認(rèn)為提高教師道德的學(xué)習(xí)是有必要的,這樣可以提高全體教師的道德修養(yǎng),形成好的教師風(fēng)氣,這樣整個教育事業(yè)才能得到前面的發(fā)展。
老師給我們上了一節(jié)人生規(guī)劃的專題講座，在沒有聽講座之前，我就在想，人生規(guī)劃是不是就是我高中時想的如何規(guī)劃人生藍(lán)圖一樣的呢?自己的專業(yè)知識是如何的扎實(shí)牢固，自己的職業(yè)崗位是如何的美好等等，在她沒有講之前，我就是這樣認(rèn)為的，但是，當(dāng)她給我們看的第一幅圖片，一幅中國大學(xué)生在現(xiàn)場人才招聘會上的圖片時，我當(dāng)時就愣住了，中國是如此多的大學(xué)生在面臨著就業(yè)，要想找到一份好的工作，是多么的不容易，也可想而知，要想找到一份較為輕松的工作，是不是也該在大學(xué)階段認(rèn)真的把專業(yè)知識學(xué)好呢?
其中，韋姸老師給我們講的六個階段，是如此的關(guān)鍵重要，第一階段的適應(yīng)環(huán)境，第二階段的自我探索，第三階段的社會探索，第四階段的明確職業(yè)方向，第五階段的職業(yè)實(shí)踐階段，到后的積極尋找實(shí)踐或在就業(yè)實(shí)踐中檢驗和修正職業(yè)方向。每一個步棸是如何規(guī)劃，如何著手，如何在一步一步中去實(shí)現(xiàn)它，這些，原來還有那么多“零件組成并去實(shí)行的。
通過這次的講座，讓我受益大的是：我們想做某件事或正在做某件事情的時候，你一定要結(jié)合現(xiàn)狀給予分析，要了解目前的形勢，還要有一個明確的目標(biāo)，在關(guān)系復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會，如何處理好人際關(guān)系，如何培養(yǎng)自我管理能力和理財能力，事情結(jié)束后，你還要學(xué)會善于總結(jié)和反思，從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，提出對自己有益的東西，只有這樣，你才會有所進(jìn)步，有所提高。