我們作為一名 大學(xué)生，平時有空可以多聽一下講座，多寫一些講座的心得體會，這樣對我們都會有幫助的，下面小編給大家分享大學(xué)生聽講座心得體會，希望能夠幫助大家!
利用課外學(xué)習(xí)時間，學(xué)校和學(xué)院給我們安排了一系列講座，在我看來，旨在豐富小學(xué)期生活，積累專業(yè)知識，拓寬視野。這些講座與我們專業(yè)知識緊密相關(guān)，但是卻不單一，涉及不同課題觀摩聆聽名師講座， 名師神采飛揚， 聽者亦有心得。一千個讀者的心中有一千個哈姆雷特。而面對著鮮活的教學(xué)對象，智慧的教師必然沒有相同的課堂。
我特別喜歡“學(xué)者視野——周末科技文化藝術(shù)系列講座”，因為他內(nèi)容豐富而廣，為我們增加了很多課外的知識，擴寬我們的視野和涉獵。
第427講是由肖蕾博士主講的，他是我們學(xué)院的副教授，主講內(nèi)容是 “大學(xué)生在校期間如何提高自身科創(chuàng)能力”，分別闡述了一下內(nèi)容：
1、介紹我校為大學(xué)生提供的科研平臺；
2、飛思卡爾智能車競賽及相關(guān)技術(shù)介紹；
3、大學(xué)生科研立項情況介紹。增加了我對學(xué)院的了解，也為我的大學(xué)生活規(guī)劃有了一定的幫助。
而“學(xué)者視野——周末科技文化藝術(shù)系列講座”第429講，由黃谷甘副教授主講 的“MIDI環(huán)境下按聲調(diào)譜曲唱古詩”，則向我們展示了古典詩詞是中國璀璨的文化精品，“詩樂合一”是傳統(tǒng)的至道鴻教。為繼承和創(chuàng)新往圣傳統(tǒng)的吟誦，演講人基于全國95%以上的方言點平聲都分陰平、陽平，大多數(shù)方言區(qū)保留有中古入聲的共性，借鑒、集取名家及各地吟誦調(diào)之所長，按平上去入四個聲調(diào)為古詩詞譜上數(shù)字簡譜，再應(yīng)用現(xiàn)代教育傳播媒介、計算機技術(shù)合成數(shù)字音頻、視頻等多媒體信息資源，開發(fā)出《基于MIDI唱詩詞》的wmv視頻文件，創(chuàng)新可視（譜）、可聽（曲）、可歌詩（唱辭）、可學(xué)格律多位一體教學(xué)新環(huán)境。
能開啟天聰，激活右腦，啟迪智慧。概括為：唐詩宋詞聲律精，吟誦應(yīng)覺仄與平。1235唱唐詩，平仄仄平歌中知。漢字古來平聲多，陰陽分唱5（so）與1（do）。5（so）高平第一聲，1（do）第二聲自明。2（lai）只唱入聲字，剩余上去唱3（mi）。譜成曲調(diào)配MIDI，詩如歌唱最好記。我不是個懂音樂的人，但是在黃谷甘副教授的感染下，感受到了音樂與科技碰撞出來的火花是那么的有魅力。
其實聽講座的過程跟課堂聽課大同小異，就是專心聽，兼做筆記。講座筆記是講座內(nèi)容的記錄，因此是具有指導(dǎo)作用或?qū)W術(shù)價值的，準備好一本專用的筆記本用于記錄講座內(nèi)容是非常重要的。同時在聽的過程中需要與演講者同步思維，這樣才不會遺漏講座的重點。
關(guān)于講座的筆記，與課堂講課的專業(yè)課筆記稍有不同，最好能在頁首注明講座的時間、地點、講座主題、主講者個人基本信息等，其次是簡明扼要地記錄講座的理論框架和基本內(nèi)容，令人耳目一新的新概念、新觀點，值得進一步思考、研究的空間，以及自己在聽講過程中的感悟和思考，這些學(xué)術(shù)思考的火花稍縱即逝，不管成熟與否，一定要先記錄下來。
魏書生老師的講座，讓我感受頗深，感覺他就像在跟你面對面談心，他不講高深的大道理，也不用華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默有趣，很有一番見地，讓我深受感動和啟發(fā)。
1、教師要樹立為學(xué)生服務(wù)的思想。
為學(xué)生服務(wù)，就不能強迫學(xué)生適應(yīng)自己，而應(yīng)努力研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、原有的知識水平，接受能力，以使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要。教師要善于在教學(xué)大綱要求與學(xué)生的心靈實際之間架橋，要努力防止離開學(xué)生心理的此岸世界而只在大綱、教材的彼岸世界動腦筋，做文章的傾向。
2、以人為本的`科學(xué)手段。
在魏老師的教育思想中科學(xué)與民主是制勝的法寶，曾深深的牽動過我的心跡，但曾一時還不能消化吸收，可這次聽完報告，在我心底好像豁然開朗，以人為本的教育思想就貫穿在魏老師的教育理念始終?？茖W(xué)的手段是以人為本，魏老師做的是人師而不是經(jīng)師，授人以漁而不是授人以魚，魏老師是把培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和自育能力放在教育的第一位，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與過程，這就是科學(xué)，并且是最最普通而樸實的科學(xué)。
魏書生把自強放在第一位，育人放在第二位，教書放在第三位。他認為，教師必須要自強，要管理好自己。通過管理自己的心，才能了解學(xué)生的心;通過走進自己的’心靈世界，才能走進學(xué)生的心靈世界。并且要正確處理好人和自己的關(guān)系。人管理好自己，處理好自己的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)自己的上進心、事業(yè)心、責(zé)任感、良好的行為習(xí)慣，讓這些種子萌芽，通過澆灌、扶持、讓它長粗、長大、長壯，成為你自己心靈世界的主旋律，你就有了自己的精神家園，你就守住了自己的快樂陣地，這是非常有意義的事。
一個人內(nèi)心的境界修煉得這么高，能把這么多人生道理想通想透，真是不簡單。他對教師職業(yè)的由衷熱愛，辛勤耕耘，敢于創(chuàng)新，更值得我學(xué)習(xí)?？梢赃@么說，經(jīng)過這場洗禮，讓我凈化了自己，重新認識了自己，找到了自己人生的坐標。我會以積極樂觀的心態(tài)來不斷充實自我，磨練自我，超越自我!
隨著社會的發(fā)展，作為一名大學(xué)生，接受廉潔教育是十分必要的。大學(xué)是半個社會，生活的環(huán)境同樣處于一定的社會關(guān)系之中，也會受到權(quán)力腐敗、職務(wù)腐敗、學(xué)術(shù)腐敗等腐敗現(xiàn)象的沖擊。廉潔不僅是共產(chǎn)黨保持先進性對領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求，也是大學(xué)生應(yīng)有的政治修養(yǎng)和道德情操。青年的人格尚處于為定型階段，是處于從不成熟走向成熟的階段，它使大學(xué)生獲的獨立指導(dǎo)和調(diào)控自己行為的可能性。
大學(xué)生是未來社會力量的主力軍，想要使得未來的社會工作人員奉行廉潔，那么對大學(xué)生的教育正是一個非常好的措施。大學(xué)階段是大學(xué)生形成正確世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵時期，而這一時期的廉潔教育對于大學(xué)生能否樹立正確的思想觀念，能否經(jīng)受社會中權(quán)力、金錢、美色的.考驗，能否在復(fù)雜的市場經(jīng)濟環(huán)境中辨別是非曲直、自覺抵御不良風(fēng)氣，能否按照黨的要求健康成長都有著至關(guān)重要的影響。
反觀當下，大學(xué)生認為自己根本不需要接受廉潔教育，因為自己沒錢沒權(quán)，與腐敗沒有半點關(guān)系。但是與之相對的是，當前大學(xué)生缺乏艱苦奮斗精神、大部分認為人情世故是成功的法寶、只要有錢就沒有辦不成的事。如果這些觀念伴隨著大學(xué)生成長，加之一些社會現(xiàn)象的催化，很可能使一代大學(xué)生都陷入一種亞腐敗的狀態(tài)，只要他們將來具備腐敗的硬件，很可能就會經(jīng)不住誘惑，()最終墜入深淵。
此外，對于高校來說，校園氛圍很大一部分是由大學(xué)生構(gòu)成，所以想要使得大學(xué)廉潔建設(shè)有成效，對大學(xué)生的教育也是必不可少的。設(shè)想，如果大學(xué)生都不斷給老師、校領(lǐng)導(dǎo)送禮，以求學(xué)業(yè)上的方便，那么校園的廉潔建設(shè)怎么可能成功？
總而言之，學(xué)校此次對我們開展廉潔教育的講座是非常有意義的，不僅符合黨對廉潔建設(shè)的要求，更是讓我們體會到廉潔應(yīng)從現(xiàn)在開始。同時，也希望學(xué)校能夠開展更多關(guān)于廉潔教育的活動，以使得我們大學(xué)生能夠在一次又一次的活動中，不斷鞏固自身對廉潔的理解和信念，以在將來的學(xué)習(xí)工作生活中，為黨和國家的廉潔建設(shè)做出自己的貢獻！
5月10—11號，全市幼兒教師在上級領(lǐng)導(dǎo)的組織安排下聽了南京特級教師的教學(xué)觀摩課，使教師深受震撼，真正感受到了“新課程，新理念，新思路”帶來的新變化。
剛接觸學(xué)前教育時，我原本只是覺得照顧小孩子是件簡單的事，只要有耐心，愛心，責(zé)任心，再加上會一些基本技能就好。經(jīng)過專業(yè)入門課和朱家雄教授進一步對學(xué)前專業(yè)的闡述，我越發(fā)覺得當一個幼師是難的，當一個優(yōu)秀的幼師更是艱難困苦的事情。
孔起英老師深入淺出的講解，讓我明白學(xué)前教育改革是件艱巨的事。要從傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)到行為上來。我們不僅要有專業(yè)的理論知識，更要將理論付諸實踐，更要注重幼兒活動的教育過程。
講座中最讓有所觸動的是要求幼師不僅有基本知識更重要的是要懂得自然知識，人文科學(xué)知識，并且將這些科學(xué)知識融入幼兒園教學(xué)中。而不是簡單的將生活常識再做無用之功，浪費人力物力，且讓兒童失去了對世界的探索的好奇心。這影響的不只是一代人而關(guān)乎著國家未來科技的發(fā)展。
周潔老師對《在多元的游戲中玩唱歌曲》的講解中，我深刻體會到教育的不僅是孩子，還有無數(shù)的家長需要我們的幫助。因為在這浮躁的時代，家長如果沒有正確教育孩子的方法，孩子就成了浮躁時代的學(xué)習(xí)機器，成了最可悲的犧牲品。所以指南不僅是對老師提出要求而且還有我們的家長，這就要求幼師要與家長溝通，不能拿指南來當指標來要求我們的孩子達標。
對于老師對指南的解讀，我體會到幼兒教學(xué)不能小學(xué)化，不能一味違背兒童的身心發(fā)展規(guī)律要求孩子理解數(shù)與數(shù)學(xué)。畢竟發(fā)展都有逐漸積累的從量變到質(zhì)變的過程。所以指南要求幼師與家長要學(xué)會充分的尊重幼兒的好奇心和學(xué)習(xí)興趣。讓孩子直接感知，實際操作，親身體驗，在做中學(xué)，玩中學(xué)，生活中學(xué)。
名師的講座讓我受益匪淺，更讓我有沉重的壓力，做好幼師是艱巨的，要堅持努力學(xué)習(xí)！
時間過得真快，輕松愉快的假期已經(jīng)過去了。在短短的假期里，我抓緊時間認真閱讀了張志光老師主編的《小學(xué)教育心理學(xué)》這本書。書中廣泛地吸收了近年來國內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果，集中闡述了教育、教學(xué)過程中的心理學(xué)問題。全書以教與學(xué)互動作用為主線，以學(xué)習(xí)心理為核心，對學(xué)習(xí)動機、知識和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。
作為一個教育工作者，他必須具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，這就需要理論的支持，即人的學(xué)習(xí)動機分析理論。
因為首先，教師是文化的傳遞者?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣?！皩W(xué)高為師，身正為范”，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有“愛心”，作為一名教師，對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時改進教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
高爾基曾經(jīng)說過：“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實現(xiàn)自己的意志?！?這次學(xué)習(xí)，使我對未來的工作更加充滿信心。