常言說“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎(chǔ)、道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會穩(wěn)定與發(fā)展的精神動力。下面給大家分享一些關(guān)于尊師孝親講座心得，方便大家學(xué)習(xí)
孝敬長輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要想掌握這種傳統(tǒng)美德，就要對所有長輩懷有一顆孝敬之心。其實生活中的點點滴滴也能體現(xiàn)出來，比如：出門時和長輩說再見，放學(xué)回來和長輩打招呼，吃飯要等大人都坐下來再吃……記得小學(xué)5年級的時候，爸爸媽媽外出工作，只有我和爺爺奶奶在家生活。奶奶每天做可口的飯菜給我，讓我得到溫飽;爺爺每天送我上下學(xué)，風(fēng)雨不誤……這一系列的行為深深的打動了我的心，使我對他們產(chǎn)生了尊敬之情，不得不覺得孝敬爺爺奶奶是應(yīng)該的。奶奶有糖尿病，腿腳不靈便，我每次放學(xué)就為奶奶做一些力所能及的家務(wù)活;爺爺雖身體強壯，但這個家只靠他一個人是撐不起來的，所以我按時幫爺爺干一些體力活，雖很累，但我認(rèn)為值得，所以我快樂。當(dāng)然這只是我的做法。要想做一個真人，就必須懂得孝順，這可以說是做人的基礎(chǔ)。不僅我孝順爺爺奶奶，爸爸媽媽也是他們的孝子。
一次假期旅行讓我親眼目睹了爸爸媽媽對爺爺奶奶的那份孝心。雖然爸爸媽媽在外奔波壓力很大，但從不在爺爺奶奶面前提起，可能是不然他們擔(dān)心吧。一大早我們就踏上了旅途，去了老年人喜愛的地方。
奶奶暈車，媽媽早就把暈車藥準(zhǔn)備好了，給奶奶服上。經(jīng)過了1個多小時的“跋涉”，我們到達了風(fēng)景區(qū)。一望海邊，百米處有一座17米高的石柱，形如老人坐在碧波之中，這就是“石老人”，他以手托腮，注目凝神，每天晨迎旭日，暮送晚霞，伴著潮起潮落，歷盡滄桑，不知度過了多少歲月。參觀完了風(fēng)景區(qū)，到了大約12點?！拔顼垥r間到了!”我大聲喊道，饑餓已經(jīng)“控制”我了，爸爸應(yīng)聲答應(yīng)。我們來到了一個酒店做下，吃完了豐盛的午飯，我摸著鼓出的肚子打著嗝。奶奶好像正在找著什么?！霸饬?，忘記帶藥了!”奶奶是貧血患者，靠吃補血藥維持，爸爸一聽，二話不說，就開車找藥店買。過了一陣子，爸爸帶著一盒補血藥回來了，親自給奶奶倒水，讓奶奶服上。雖然這件事不是太大，但深深地感觸到了我……在爸爸媽媽行為的潛移默化下，我也深深地懂得了孝敬長輩是多么光榮的事。
我們不但要在家里做一個孝順好孩子，還要在學(xué)校做一個懂奉獻的好學(xué)生。老師是一只辛勤的黃牛，勤懇的工種農(nóng)田;老師是人類的工程師，是藍(lán)圖的繪畫者。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這是他們最真實的寫照，“桃李滿天下，弟子勝三千”這是他們最大的欣慰。所以我們要懂得奉獻老師，不能讓他們辛勤的汗水白白流淌。那些總是上課睡覺，不及時完成老師布置的作業(yè)的.學(xué)生，即使是一個孝順的孩子，在社會上也不會受到人們的尊敬。所以我們必須要學(xué)會尊師。尊師要用實際行動來證明，因為老師是靈魂的工程師和傳遞者，我們豈能讓他們?yōu)槲覀儾傩?
同學(xué)們，讓我們繼承中華民族的這種美德，懂的父母的良心用苦，做一個懂得“孝親敬老真情奉獻”的好孩子。
“愛黨愛國愛人民，好學(xué)多問肯鉆研，勤勞篤行樂奉獻，明禮守法講美德，孝親尊師善待人，誠實守信有擔(dān)當(dāng)，自強自律健身心，珍愛生命保安全，勤儉節(jié)約護家園?！绷热舫啃堑膸拙湓?，卻包含了一個學(xué)生成長入社會的基本準(zhǔn)則。
愛黨愛國愛人民。了解黨史國情，珍視國家榮譽，熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨。愛國、敬業(yè)、誠信、友善是我們的時代名詞。說到愛國，你了解我們的祖國嗎?從紅軍二萬五千里長征到1949年新中國的成立，其中又有多少風(fēng)雨，多少艱難呢?不，我們都不了解。如今我們的民主，幸福，自由都是來之不易的。所以，我們要珍惜今天的幸福生活，為祖國貢獻一份力量。
好學(xué)多問肯鉆研。上課專心聽講，積極發(fā)表見解，樂于科學(xué)探索，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。“好好學(xué)習(xí)，天天向上”我們天天掛在嘴邊;“天才”這個含義我們也是一知半解;“人非生而知之者，孰能無惑?”“天才”的含義不是“生而知之，不學(xué)而能”的，它是百分之九十九的努力加百分之一的靈感。學(xué)問學(xué)問，一半是學(xué)，一半是問。請教老師和同學(xué)，不是說明你有多笨，而是證明你有多少學(xué)問。
勤勞篤行樂奉獻。自己事自己做，主動分擔(dān)家務(wù)，積極參加勞動實踐，熱心志愿服務(wù)。我要做一只勤勞的小蜜蜂，用創(chuàng)造和奉獻來回報社會。“自食其力”，“自己動手，豐衣足食”，我們要做到自己的事情自己做，為家人多分擔(dān)一些力所能及的家務(wù)事。
明禮守法講美德。遵守國法校紀(jì)，自覺禮讓排隊，保持公共衛(wèi)生，
愛護公共財物。
孝親尊師善待人。孝父母敬師長，愛集體助同學(xué)，虛心接受批評，學(xué)會合作共處。孝，一個多么偉大的字眼。孝，以孝治天下;孝，以孝為法治。孝，是天下之大律也。
誠實守信有擔(dān)當(dāng)。保持言行一致，不說謊不作弊，借東西及時歸還，做到知錯就改?！耙恢Z千金”的故事廣為流傳。得黃金百萬，不如得季布一諾。守信，是我們所有公民的義務(wù)。
自強自律健身心。堅持鍛煉身體，樂觀開朗向上，不吸煙不喝酒，文明綠色上網(wǎng)。自律是美好的。我們要加強對自我的管理，克服依賴心理。在學(xué)習(xí)上做到自主，改進學(xué)習(xí)方式，提高自主學(xué)習(xí)能力;在生活上做到自律;在行為上，嚴(yán)格要求自己。
珍愛生命保安全。紅燈停綠燈行，防溺水不玩火，會自護懂自救，堅決遠(yuǎn)離毒品。人最寶貴的是生命。生命是人們享受一切權(quán)利的物質(zhì)基礎(chǔ)，正確認(rèn)識生活中的苦和樂，才能體會生命的美好。生命只有一次，無論我們遇到什么困難，都不能輕易放棄自己的生命。
勤儉節(jié)約護家園。不比吃喝穿戴，愛惜花草樹木，節(jié)糧節(jié)水節(jié)電，低碳環(huán)保生活。
《中小學(xué)生守則》是我們的良師益友，是黑暗中的一盞明燈，照亮我們前進的方向。
我叫王__，是保定市北市區(qū)一所普通小學(xué)里的一名普通學(xué)生。別看我說普通，但在這“普通”中蘊含著很多的不“普通”。在這里，我明白了什么是“助人為樂”什么是“自強不息”什么是“誠實守信”什么“勤學(xué)創(chuàng)新”但我對“尊師孝親”這個詞的理解更為深刻?！白饚熜⒂H”是一種高尚的情操，是為人之本，立志之石。在我們源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，多長尊師孝親的故事，激勵著我們多少代人傳承并使之發(fā)揚光大，程門立雪、烏鴉反哺、羊羔跪乳……不就是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎?
“尊師”不是一句口頭上“說”出的，而是用實際行動“做”出的。自從我踏進學(xué)校的大門的那一刻，我看到的是老師每天起早貪黑的為我們批改作業(yè)，每天嘴巴不停的為我們講授知識，隨著年齡的增長我真正的明白了“蠟燭”“春蠶”“園丁”這些詞的意義，老師是人類靈魂的工程師，是人類進步的階梯，他們是“跪著的巨人”他們的一生默默的奉獻給了我們——一群群懵懵懂懂的孩子們。正是因為這些，在我淺淺的意識中，就有了“我要好好學(xué)習(xí)，來報答老師對我們的教導(dǎo);我要幫助老師做一些事情，以減少老師的操勞”這樣簡單幼稚的想法。于是我每天早早地來到學(xué)校，幫同學(xué)們把凳子放好，就會做在座位上認(rèn)真地早讀，同學(xué)到校后也認(rèn)真地早讀;課間我會把同學(xué)們掉在地上的垃圾揀走，于是同學(xué)也會整理老師的課桌……這時老師和同學(xué)都會對我報以甜甜地一笑。就這樣，我成了我們班的班長，后來我被評選為“少先隊大隊長”負(fù)責(zé)大隊部的全面工作，這時我的工作任務(wù)就更繁重了，除了每天帶領(lǐng)值周的同學(xué)檢查各班的衛(wèi)生、紀(jì)律等，還要每周評比出優(yōu)勝
班級進行獎勵，呵呵，我們還真有成就感，無論您什么時候來我們學(xué)校，都是窗明幾凈、書聲瑯瑯，老師們都說是我們的功勞呢，我們聽了心里美滋滋的。到了學(xué)校有活動的時候，我就會更忙了，我不僅要代表班級參加比賽，還要做活動的主持人，要想做好這些，我在課下沒少下功夫。我很高興地是“功夫不負(fù)有心人”每次活動下來，我得到的不僅是榮譽，而且更重要的是提升了自己。這些工作做好了還不行，我們是學(xué)生，就要好好學(xué)習(xí)，我是班干部又是大隊干部，所以我還要起帶頭作用。老師說過語文的學(xué)習(xí)就是積累，要多讀書，讀好書，我就發(fā)動同學(xué)把自己的書帶到學(xué)習(xí)建立了圖書角，供同學(xué)們閱讀，英語老師說過學(xué)英語要多讀，增強語感，我就和同學(xué)們利用早讀這有限的時間大聲地認(rèn)真地讀，不謙虛地說，我們班的各科成績都非常的優(yōu)秀，當(dāng)然我的成績優(yōu)秀中的優(yōu)秀。
在學(xué)校里，我是一位“尊師”的學(xué)生，在家里，我是一個“孝親”的孩子。我們家可以說是一個大家庭，有九十多歲的太奶奶，六十多歲的爺爺奶奶，三十多歲的爸爸媽媽，還有一個只有六歲的小妹妹，在這個家里，爸爸媽媽是勞動主力，每天都要下地干活，爺爺奶奶身體不好只能操持家務(wù)，照顧老小，看著他們力不從心的樣子，我主動承擔(dān)起了照顧太奶奶的責(zé)任，太奶奶年齡太大了，每天吃飯都不能到餐桌前，于是我把飯菜端到她的臥室給她喂飯，等她吃飽后我再吃，我吃的時候飯菜都涼了……人老了，手腳發(fā)涼，每天晚上，我都會用熱水給太奶奶洗臉泡腳，甚至包括夏天。每每這時，太奶奶就會用她那干枯的手撫摸著我的頭嘴里說著：“我的好孫女、
我的好孫女……”為了方便照顧太奶奶，我從自己的臥室搬到了她的臥室，這樣我早晨起床后就能第一時間看到太奶奶需要什么……爺爺奶奶爸爸媽媽看在眼里，疼在心里，每次都要我不要這樣了，說照顧太奶奶是他們的責(zé)任，但是我都會笑著說道：“是你們的責(zé)任，也是我的責(zé)任，沒有你們，就沒有我，沒有太奶奶就沒有你們，所以嘛，沒有太奶奶就沒有我，我要照顧我的太奶奶……”這時的他們只好又開心又無奈地笑了。但我明白這開心這無奈的笑聲中包含著多少不需要言傳的意會。
中國是四大文明古國之一，“尊師孝親”傳承者中華上下五千年的文明， 作為新時代的小學(xué)生，我們要不僅要傳承，而且要發(fā)揚，使之光大。
鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。孝敬父母是我們做人的根本。從古至今，從偉人到平民百姓再到我們身邊的同齡人，有多少人給我們做了最好的榜樣!
各位聽說過《二十四孝》中臥冰求鯉的故事嗎?王祥年少的時候母親就過世了。繼母對王祥非常不好，屢次挑撥他跟父親的關(guān)系。年幼的王祥受盡了委屈，后母還對他百般的挑剔刁難。
一天，后母病了，想吃魚，就命王祥去抓魚。可是，江河都凍結(jié)了，哪里還有魚呢?為了滿足母親的愿望，王祥頂著嚴(yán)寒來到河邊，他脫掉衣服，希望用體溫化冰，得到鯉魚。
想一想我們自己!平時母親叫洗一雙筷子、洗一個碗，可能都不愿意做。叫掃個地，可能也會不高興。但后母如此難做難為的要求，王祥都毫無怨言，一心只祈求能捉到魚，帶回去奉養(yǎng)母親。這么純厚的孝心，怎會不令人感動呢?
據(jù)說就在這個時候，冰突然自己裂開，竟然有兩條鯉魚躍了出來，凍得渾身發(fā)抖的王祥如愿以償。
是什么力量支撐王祥這樣做呢?唯有一個“孝”，也正是王祥的一顆孝心感動了后母。
有的同學(xué)或許會說，這個故事未必是真的。翻開歷史看看，感恩的故事還少嗎?黃香九歲溫席，李密陳情報祖母，花木蘭替父從軍，赫赫有名的陳毅元帥親手為生病的母親洗尿褲，失去父親的8歲的唐銀花安慰失明的母親說：“媽媽——我就是你的眼睛……”
各位還記得那首詩嗎? 孩子!當(dāng)你還很小的時候， 我花了很多時間， 教你慢慢用湯匙，用筷子吃東西。
教你系鞋帶，扣扣子，溜滑梯 教你穿衣服，梳頭發(fā)，擤鼻涕 孩子!
如今，我的腳站也站不穩(wěn)，走也走不動， 所以，
請你緊緊的握著我的手， 陪著我，慢慢的。
就像當(dāng)年一樣， 我?guī)е阋徊揭徊降刈摺?/p>
親愛的同學(xué)們，在我們成長的日日夜夜中，我們有多少次去靜靜地感知過親人給予我們的愛，有多少次向親人訴說過我們對他們的愛，又有多少次用語言和行動去報答過對親人的愛呢?
鮮花可以枯萎，滄?？梢宰兩Ｌ?。但我們感恩的心不能變，讓我們從一點一滴做起，感恩父母，孝親敬老!
中華民族文化傳統(tǒng)絕該繼承和發(fā)揚.孝親敬老美德更是精髓, 更應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚光大,這是每個人應(yīng)盡的義務(wù),是良心的要求?！靶ⅰ笔侵袊幕凶钣凭谩⒆罨?、最重要、影響最深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中,“孝”被開宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家視為“仁之內(nèi)核”。 臣無祖母，無以至今日;無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。
幾千年來,“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文化的內(nèi)容。而當(dāng)代日本、韓國、新加坡等國家,更是嚴(yán)格保留了很多的傳統(tǒng)孝道儀式和規(guī)范。例如在韓國,每年春節(jié)家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄或長子、長孫家,參加祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時,長者盤膝而坐,晚輩在長者面前下跪叩頭,長者對成年晚輩低頭彎腰答禮?！耙欢ǖ膬?nèi)容必須通過一定的形式才能表現(xiàn)出來。”夏學(xué)鑾并不否定當(dāng)代青少年在春節(jié)時給父母磕頭的意義。他說,有選擇地恢復(fù)一些體現(xiàn)家庭長幼尊卑倫理關(guān)系的傳統(tǒng)社會儀式還是必要的,弘揚孝道需要借助具體的形式。
其實孝道的核心是要突出“感恩”思想,理解磕頭后面的價值取向才是真正重要的。表達愛心的形式是多元的,每一個老人內(nèi)心感到溫暖的形式也是不一樣的, 孝悌并稱不可偏廢;二是無違父母;三是為父母守孝;四是在家盡孝,在國必忠。 把孝親當(dāng)作責(zé)任、義務(wù)，與從孝親獲得幸福，兩者是可以統(tǒng)一起來的。并且前者正是后者的源頭
活水。對于具備起碼道德水準(zhǔn)的人來說，想到父母把自己拉扯成人所吃的千辛萬苦，所擔(dān)的虛驚實怕，所投的真疼至愛，倘不能盡孝心，必深感負(fù)疚而痛苦;如能盡孝心，使父母衣食豐足，身體康健，精神愉快，一句話，生活幸福，自己難道不會因此感到欣慰和幸福嗎?《二十四孝圖說》講，孔子的弟子子路，因家貧經(jīng)常吃糠咽菜，“為親負(fù)米百里之外”。老人去世以后，他“南游于楚”，“積粟萬鐘”，“列鼎而食”，但卻慨然嘆道：現(xiàn)在即使再想回到吃糠咽菜、“為親負(fù)米”的歲月，也辦不到了。子路之作此慨嘆不是因為他有吃糠咽菜的特殊癖好，而是因為他在失去了孝親的可能性之后，對于孝親這樣一種天倫之樂，產(chǎn)生了強烈的懷念。國無憂，民無憂，滿月青山景色幽。春風(fēng)蕩九洲。 衣不愁，食不愁，最是神州尊白頭。高風(fēng)萬古流。在許多忠孝難以兩顧的人的心中，不能孝親或不能經(jīng)常孝親，是一大遺憾。所以一有孝親的機會，他們便總是盡量彌補———在彌補責(zé)任欠缺的同時，也彌補幸福的失落。正是鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。有一種人生觀是以使別人獲得幸福為幸福的。既然一個人可以從使別人獲得幸福中獲得自己的幸福，那么，他能因自己孝親使親人獲得幸福而也感到幸福，有什么說不通呢?承認(rèn)孝親是福，說到底，也就是樹立起正確的人生觀。 在當(dāng)前形勢下,“孝道”包含著對父母和長輩的順從、尊敬和理解。順從是“孝道”的第一境界,聽話、不惹父母生氣就可以說是孝順了;尊敬體現(xiàn)在對父母和長輩的日常態(tài)度和行為上，比如吃飯讓長輩先動筷子,出門要和父母打招呼,告訴去向和回家時間等等;理解更多的是指對“可憐天下父母心”的理解,即使
父母說錯了,自己受了點小冤枉,也不要當(dāng)場頂嘴,要暫時接受,等事后再行解釋。挾泰山以超北海，此不能也，非不為也;為老人折枝，是不為也，非不能也。孝親敬老應(yīng)是社會主義道德建設(shè)的題中之義，是社會進步的表現(xiàn)。讓我們共同行動起來，在全社會大興孝親敬老之風(fēng)。
最近通過認(rèn)真研讀《弟子規(guī)》，明白這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
《弟子規(guī)》總序開篇時這樣教育我們：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟(悌)，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身德行的塑造。
“首孝弟(悌)”，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領(lǐng)導(dǎo)、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。
“次謹(jǐn)信”，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個單位、政-府，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足呢?“人無信不立，企無信難存、政無信難威”，李嘉誠不就是靠著誠實守信的人生信條，才從一個做塑料花的商人起
家，做到今天擁有數(shù)百億身家、譽滿全球的成功商人嗎?在如今處處講求競爭，事事講求效率的現(xiàn)代商業(yè)社會中，誠信也許并不能為企業(yè)贏得眼前一些唾手可得的利益，于是一些目光短淺的企業(yè)丟棄誠信去追求所謂的豐厚利潤。然而他們得到了些什么呢?眼前的“三鹿”奶粉事件，不就是一個活生生的例子嗎?
“泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文” 。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余暇，還要學(xué)習(xí)一些其他方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求?！靶值烙?，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱尊長，勿呼名;對尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛的精神和正確的讀書學(xué)習(xí)方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個道理：不要因小而不為，良
好的習(xí)慣都是從一點一滴做起的。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。學(xué)就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。愛周圍的人，愛這個世界。只用這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界。
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