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記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。
聯(lián)系到前些日子法國時尚大牌店由于部分中國游客大聲喧嘩影響其他顧客購物而不歡迎中國游客，十一期間天安門廣場日清理垃圾量達(dá)2噸，廣州地鐵為搶坐血戰(zhàn)，武漢航班旅客為拿行李群毆……這些都是發(fā)生在我們身邊的不文明行為，而在我們同學(xué)身上也存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上有時會見到廢紙屑、食品袋，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講粗話等。文明習(xí)慣的養(yǎng)成，從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就會是良好而有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氛圍。所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子。
中華民族是世界公認(rèn)的文明禮儀之邦，溫文儒雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓，是代代相傳的傳統(tǒng)美德。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！崩^承傳統(tǒng)、倡導(dǎo)文明、講究禮儀、樹立新風(fēng)，是美麗和諧寧靜校園建設(shè)的需要，也是一個人有氣質(zhì)、有素養(yǎng)、有道德、守規(guī)范、成為高尚的人的需要。做人是一門學(xué)問，也是一門藝術(shù)。我們尊重能寬容，講平等，善體諒的人，更崇尚講文明，懂禮儀之人。
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的，也是最基本的要求。
養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。請讓我們每一個人管住自己的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在杭十四中處處盛開。
有一種東西，每個人都必定要具有，但這種東西時常阻止著我們，不讓我們做一些不正當(dāng)?shù)男袨椤６赖聲r常提醒著我們不要亂堆垃圾、不要隨地吐痰、不能說不道德的話……
那天，我和媽媽來到公園，正享受著和煦的春風(fēng)?！皳渫ā睆倪h(yuǎn)處傳來了響聲，我們的目光便投向了垃圾桶。仔細(xì)一看原來是，年輕的小伙子把喝了一半的飲料罐投進(jìn)垃圾桶時，不小心沒投準(zhǔn)，就掉了出來，撒了滿地?！鞍?文明只差一步”媽媽在一旁小聲的嘟囔著。突然，從遠(yuǎn)處走來了一位小女孩正在溜冰，“撲通”一聲摔了個狗啃泥。小女孩“哇哇”地大哭，小女孩的家人聽見了便立即跑了過來，趕緊扶起她。只見小女孩衣服上全是黏糊糊的。
我曾經(jīng)聽過一個故事，小王向小明借3元錢，3元對于小明來說，雖然不是一筆大的數(shù)目，但是這是他一個月的零花錢，他正猶豫不決，到底是借，還是不借?看著小王心急如焚的樣子，他想，小王一定是有什么急事，馬上就要用了于是就借給了他3元錢，小王萬分感激，連聲說：“下次有錢我一定會還你的”。但是，到了第二天，小王竟然沒有來上課。接連著兩天，還是沒見小王來上課，小明失望極了，心想，這真是宜個不講信用的小王，這3元就當(dāng)丟了吧。
傍晚小明靠在窗口看著風(fēng)景，突然想小王到底去了哪里?！斑诉诉恕保瑥拈T口傳來了一陣敲門的聲音拉回了他的思緒，他向窗外望去，只見窗外站立著一人，他正一手抹著汗，一手攥著什么東西。他連忙去開了門，正是小王。小王張開了五指，手心里拿著3元紙幣說道：“對不起，我本來早該還你的，可是，我，那天，我?guī)腿送栖?，終于賺足了3元，我就睡了一覺，醒來后就現(xiàn)在了?！?/p>
社會在進(jìn)步，社會在發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。在這一漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一;掙脫屈辱走向奮起。中國正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢在必行。因為沒有倫理道德的社會，將何其混亂不堪!
人們啊，讓我們行動起來到的從生便的小事做起吧!
老師們、同學(xué)們：
大家好!
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是有一個溫文爾雅、落落大方、前工禮讓的文明禮儀之邦，荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀不僅是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，而且是我們將來展翅飛翔的肩膀。
古語有言：“誠于中而形于外?！倍Y儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。當(dāng)我們的舉手投足、音容笑貌得體而優(yōu)雅時，會讓人感覺如沐春風(fēng)，自己在與人交往時也會信心百倍。周在這方面是我們的楷模。他身為國家，卻是謙虛恭敬，彬彬有禮，出處處以禮待人：服務(wù)員給他端茶，他常常站起來用雙手接過去，并微笑著點頭表示感謝;外出視察工作，每到一個地方，他總是和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員一一握手，親切地道謝;甚至在深夜回家途中，他也再三關(guān)照司機禮貌行車，讓外賓先走。外國記者贊美到：“大凡見到他的人都認(rèn)為他具有一中魅力，精明智慧，人品非凡的令人神往。”周逝世時，一些外國報紙說：“全世界向他致敬，沒有人唱反調(diào)，這是罕見的事情?！边@就是獨當(dāng)一面的大國風(fēng)范。
然而，同樣是位居重職，清朝大臣李鴻章卻因小小的細(xì)節(jié)問題而有截然不同的下場。李鴻章有一次出使～，在公眾場合吐了一口痰，被外國記者大肆渲染嘲弄。吐了一口痰，事何其小，丟了自己的人格，也無所謂大;但丟了國格，損害了民族的尊嚴(yán)，還能以小視之嗎?
從清朝末年到今天，我們的物質(zhì)文明正以越來越快的速度發(fā)展，可是，我們有時遺憾地發(fā)現(xiàn)我們的文明素質(zhì)在某些方面仍原地踏步，比如上面的事例。中國有無數(shù)我們引以為豪的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今仍在，文明禮儀剩幾多?
反過來看看我們自身吧。在一中新校區(qū)這個怡人的環(huán)境中，還存在著一些與文明不太相襯的現(xiàn)象，種.種陋習(xí)給美麗的校園留下了一串串不和諧的音符。例如，早食堂插隊的現(xiàn)象屢見不鮮;在宿舍不時有高空拋物，從天而降下一袋袋垃圾;在觀看電影后，往往留下形形色色的廢紙、零食包裝袋等等……也許，當(dāng)你下一次想這么做嬸，請你望望后面苦苦排隊等待的同學(xué);請你看看宿舍垃圾桶旁邊綠茵茵的小草;請你想一想辛苦的勞衛(wèi)阿姨揮汗的情形……也許吧，你便會遲疑。在隊伍里安分守己多等有一會兒又有何難?將垃圾隨手帶到樓下又有何難?將廢紙隨身帶走放進(jìn)垃圾桶又有何難?你也許會看見別人不遵守秩序，此時你可以走上去禮貌地勸阻，抑或是干脆潔身自好。正所謂“行為坦蕩是瀟灑，無愧天地自風(fēng)流?！?/p>
今年是～奧運年，這個月又是“學(xué)雷鋒月”。我們作為祖國的青少年，總該做點什么吧?美國的愛默生說過：“彬彬有利的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)?！彼裕@就需要我們從小事做起，從身邊做起，時時刻刻克制自己。講文明語言，做文明學(xué)生;遵守校規(guī)校紀(jì)，不亂仍垃圾;儀表整潔大方;團結(jié)同學(xué)、互幫互助;愛護花草樹木、公共設(shè)施;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食;在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作的辛苦等等。
社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來，讓文明之風(fēng)吹拂過校園的每個角落，為把我校建成一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
讀了《做一個有道德的人》這本書，我覺得道德很重要。為什么呢?因為，一個知識不齊全的人，可以用道德來彌補，而一個道德不齊全的人卻難以用知識來彌補。
道德是自強、自律、自愛;道德是孝敬長輩、健康生活、勤勞節(jié)儉;道德是尊敬師長、團結(jié)同學(xué)、關(guān)心集體;道德是明禮、守法、誠信、助人;道德是綠化環(huán)境、保護動物、低碳生活;道德是文明上網(wǎng)、不沉迷網(wǎng)絡(luò)、尊重網(wǎng)絡(luò)知識產(chǎn)權(quán)。
孝敬長輩是一種道德。曾獲得“寧波市‘孝感人間’十佳”、“2009年奉化驕傲”等稱號的小女孩“卓佳”就是我們孝敬長輩的楷模。卓佳的家庭比較特殊：媽媽由于先天性的小兒麻痹癥，雙腳無力，行走需要借助輪椅;爸爸患矮小癥還駝背。因為父母身體的特殊，卓佳從小就學(xué)會做家務(wù)。7、8歲時卓佳已承擔(dān)起幾乎所有的家務(wù)活，11歲時卓佳洗衣做飯已經(jīng)干得很利落了。而我呢，都12歲了，還“衣來伸手，飯來張口”，基本不做家務(wù)，每天最多扔扔垃圾，還不是主動的。和卓佳比起來，簡直就是天壤之別!真是慚愧。
在我們成長的過程中，我們的長輩為我們付出了很多。如今，我們已經(jīng)長大了，我們該怎樣孝順?biāo)麄兡?我們不要光嘴上說要孝順長輩，應(yīng)該從生活中的一點一滴做起。擁有幸福生活的我們，現(xiàn)在能做的就是：在父母累了的時候，給父母遞上一杯熱茶，幫他們捶捶背、揉揉肩，做一些力所能及的家務(wù)事，自己能做的事情自己做，少惹他們生氣。如果我們能做到在家里做個好孩子，在學(xué)校做個好學(xué)生，在社會做個好公民，那就是對父母最大的孝順了。作文
執(zhí)著也是一種道德。什么是執(zhí)著?執(zhí)著就是不放棄、堅持不懈。最受歡迎的歌手之一周杰倫就是一位執(zhí)著的人。
周杰倫從小就擁有著驚人的音樂天賦，高中畢業(yè)后沒考上大學(xué)，他到餐館里當(dāng)過服務(wù)生，后來，周杰倫被臺灣樂壇伯樂吳宗憲相中，做他的音樂制片助理。但周杰倫沒有從此一帆風(fēng)順，吳宗憲把他寫的歌擱置一旁，大牌歌手也不愿意唱他寫的歌。可是周杰倫仍一如既往、默默地進(jìn)行著自己的創(chuàng)作。吳宗憲被他的執(zhí)著打動了，給了周杰倫一次機會，讓他10天寫50首歌，然后選10首自己唱，出專輯。周杰倫廢寢忘食，沒日沒夜，絞盡腦汁，拼命寫歌。終于，在他的不懈努力下，他先后創(chuàng)作了自己的兩張專輯。從此，他成了被無數(shù)歌迷崇拜的當(dāng)紅明星。作文
做任何事情，只要有這種執(zhí)著的精神，就一定可以做好，學(xué)習(xí)也是一樣。平時，我也做一些課外閱讀，可是，我的閱讀和作文還是不太好，這是為什么呢?因為我看書時，只是關(guān)心故事情節(jié)，沒有好好思考，而且是三天打漁，兩天曬網(wǎng)。以后我要天天堅持閱讀，多思考，勤練筆，相信我的閱讀和作文會有所提高。
做一個有道德的人，從我做起。如果人人都講道德，那世界將變得更加和諧，更加美好!
早晨，媽媽和我飛奔到停車場，迎著朝陽去上學(xué)，快到路口的時候，“滴滴”“滴滴滴”，唉，又堵車了，車身慢慢向前聳動，喇叭一聲接一聲的響起。“滴——”刺耳的喇叭聲伴著急促的剎車聲鉆進(jìn)腦海，只見路口癱坐著一個老奶奶，空氣靜了幾秒后人群開始躁動，批判的聲音不絕于耳，其他的行人趕緊把老奶奶攙回路邊，原來她無視馬路對面的紅燈，想趁堵車時穿過馬路，才會有剛剛這一幕。媽媽再次叮囑我，過馬路時一定要遵守交通規(guī)則，千萬別投機取巧，否則可能會付出生命的代價!
小插曲過后，在堵車大軍中不斷前行，趕到學(xué)校時國歌已經(jīng)響起，我急忙停下腳步對著國旗敬禮，沒想到被媽媽看在眼里。晚上回家她特意獎勵我一個雞腿，她說我做的很好，無論何時何地，國旗升起時都要停步行注目禮，其實這件事老師已多次提醒，我和同學(xué)們都銘記于心，升旗是一件嚴(yán)肅的事情，即便在行走，我們也不忘做文明有禮的中國人，不忘時刻對祖國懷有崇高的敬意。
昨天和奶奶散步，我看到一個殘疾人叔叔用盲杖試探著前行，看著他走遠(yuǎn)我越發(fā)敬佩吳大爺，因為那天發(fā)生這樣一件事：吳大爺努力的挪一個木柜，收廢品的王叔叔問他：“老爺子，這實木柜子又沉又破，您要弄哪兒去啊?”吳大爺擦擦頭上的汗回應(yīng)他：“您來得正好，把它收走吧，這是我從小區(qū)門口的盲道上撿來的?！蓖跏迨逭f：“這可夠缺德的?！比缓笏税压褡犹У搅藦U品回收站。慶幸之余，我忽然想到那些滑輪滑的大哥哥，下次再看到他們跑上盲道我一定要去制止!還有商場里的殘疾人專用電梯，總是一群手腳健全的人拼命往里擠，真有輪椅來還怎么進(jìn)去呢?文明出行不只是靠嘴巴說，更要用行動去做，打著文明的旗號卻做著不文明的事，實在讓人費解啊。
朋友們，通過這文明兩三事，我們要銘記“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，希望我們都能成為心口如一的人，從點滴做起予人予己方便，用文明這個世界充滿愛。
在中國有許多講文明的人，也有不少不講文明的人。如果一個國家全部是不講禮儀的人，那這個國家生活一定非常不美好!懂禮儀的人懂得給老奶奶讓座，而不懂禮儀的人就會板著臉不但不會讓座而且還會去搶位子可見這兩者的差距有多大。
在人要有禮貌沒有禮貌怎么怎么做人啊!禮儀是作為一個人所必須的素質(zhì)，一個人如果連這點也不能做好，盡管道貌岸然也只是個有缺陷的人。所以我們一定要講文明，懂禮貌。在小區(qū)里對長輩說聲‘爺爺好’在學(xué)校里向老師敬禮。和同學(xué)們相互幫助，撞到同學(xué)先說對不起，這都是講禮儀的行為。一個人不講禮儀那么我相信別人一定不喜歡他，也沒有人愿意做她的朋友。如果一個人十分講禮儀那么正好相反，她一定有許多朋友。就可能一句問候，活著對人微笑長期下來可能在別人的印象中就顯得十分懂禮儀，別人就可能對你產(chǎn)生好感漸漸的就成朋友了。
禮儀體現(xiàn)了一個人的修養(yǎng)，所以我們一定要做個講文明懂禮儀的人。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。
試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn) 為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。
知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
說起我的家鄉(xiāng)——巍山，這是一個美麗的地方，在這里，有連綿的高山，有幽靜的古城，人們都說巍山——山美、水美、城也美，但我認(rèn)為，這座小城里居民們的心靈更美。
大家都知巍山文化根基深遠(yuǎn)，這一點也不錯，而且，居民們都文明禮貌，呈現(xiàn)出一派和諧融洽、安居樂業(yè)的景象，最近，又掀起了“爭做文明公民”的熱潮，我在活動中發(fā)現(xiàn)——文明就在身邊。
在活動開展第一天，大伙兒都忙開了。有的在市場上分發(fā)自制的環(huán)保布袋，并告訴人們塑料袋的危害，增強人們的環(huán)保意識，改用環(huán)保袋;有的四處分發(fā)宣傳標(biāo)語，“文明公民標(biāo)準(zhǔn)”紛紛發(fā)散到群眾手中;還有的在草坪、花壇、水龍頭、電燈座等地豎起了宣傳牌，提醒人們保護環(huán)境、節(jié)約資源……而我呢，心有所動，卻不知道要做什么。
第二天，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，我家附近一條大河邊的垃圾沒有了，反而多了一個小坑和一棵小樹苗，那嫩綠的葉子在風(fēng)中搖擺，閃耀著生命的光彩。
第三天的下午，河邊的樹苗又多了幾棵，土坑又多了幾個。接著，每天下午，樹苗都會多出一兩棵，沿著大河上游一直往下游栽種下去，土坑也隨著一個個增多。
一天下午，我又去大河邊看，正巧遇到一群小孩在挖坑種樹，我一看那些小孩像是才小學(xué)一年級，用兩只小手一點一點地刨坑，一棵一棵地插苗。此時，我百感交集，一年級的小朋友都在挖坑種樹、美化家園，而我卻心有余而力不足，我配做一個巍山人嗎?這時，我下了決心：做一個文明的巍山人!第二天，河邊的樹苗又多了一棵，那就是我栽種的，我想了想，在樹旁立了一塊木牌，牌子上端端正正幾個大字——“做一個文明的巍山人!”格外醒目，相信能引起人們的強烈反響。
巍山的古城里，巍山的居民在悠悠地走;巍山的山林里，巍山的居民在悠悠地走;巍山的溪流邊，巍山的居民在悠悠地走;巍山居民的心靈里，“做一個文明的巍山人”在深深地扎根。